Uruk - Uruk

Uruk
𒀕𒆠 , Unug ki ( Sumerian )
𒌷𒀕 tai 𒌷𒀔 , Uruk ( akkadin )
وركاء tai أوروك Warkā' tai Auruk ( arabia )
Uruk Archaealogical site at Warka.jpg
Uruk vuonna 2008
Uruk is located in Near East
Uruk
Näkyy Lähi -idässä
Uruk is located in Iraq
Uruk
Uruk (Irak)
Sijainti Al-Warka , Muthannan kuvernööri , Irak
Alue Mesopotamia
Koordinaatit 31 ° 19′27 ″ N 45 ° 38′14 ″ E / 31.32417°N 45.63722°E / 31.32417; 45.63722 Koordinaatit: 31 ° 19′27 ″ N 45 ° 38′14 ″ E / 31.32417°N 45.63722°E / 31.32417; 45.63722
Tyyppi Selvitys
Alue 6 km 2 (2,3 neliömailia)
Historia
Perustettu 4. vuosituhannes eaa
Hylätty Noin 700 jKr
Jaksot Uruk-kausi on varhaiskeskiaika
Sivuston muistiinpanot
Virallinen nimi Urukin arkeologinen kaupunki
Osa Ahwar Etelä -Irakista
Kriteeri Sekoitettu: (iii) (v) (ix) (x)
Viite 1481-005
Kirjoitus 2016 (40. istunto )
Alue 541 ha (2,09 neliökilometriä)
Puskurivyöhyke 292 ha (1,13 neliökilometriä)

Uruk , joka tunnetaan myös nimellä Warka , oli muinainen Sumerin kaupunki (ja myöhemmin Babylonia ), joka sijaitsi Eufrat- joen nykyisen sängyn itäpuolella Eufratin kuivuneen muinaisen kanavan varrella 30 km (19 mailia) itään modernista Samawahista . Al-Muthannā , Irak .

Uruk on tyyppiä sivusto varten Uruk-kausi . Uruk oli johtava rooli alussa kaupungistuminen ja Sumerin puolivälissä 4. vuosituhannella eKr. Uruk-kauden viimeiseen vaiheeseen mennessä noin vuonna 3100 eKr. Kaupungissa saattoi olla 40 000 asukasta, ja sen ympäristössä asui 80 000-90 000 ihmistä, joten se oli tuolloin maailman suurin kaupunkialue. Legendaarinen kuningas Gilgamesh , Sumerin kuninkaiden luettelossa (tästä lähtien SKL) esitetyn kronologian mukaan , hallitsi Urukia 27. vuosisadalla eKr. Kaupunki menetti ensiarvoisen tärkeää noin 2000 eKr yhteydessä taistelu Babylonia vastaan Elam , mutta se pysyi asuttu koko seleukidien (312-63 eKr) ja Parthian (227 eKr 224 jKr) aikoja kunnes se lopulta luovuttiin juuri ennen tai islamilaisen valloituksen jälkeen 633–638.

William Kennett Loftus vieraili Urukin sivustolla vuonna 1849 ja tunnisti sen nimellä "Erech", joka tunnetaan nimellä " Nimrodin toinen kaupunki ", ja johti ensimmäisiä kaivauksia vuosina 1850-1854.

Etymologia

Uruk ( / ʊ r ʊ k / ,) on useita sanan sisään nuolenpääkirjoitus ; in Sumerian on 𒀕𒆠 unug ki ; in Akkadi , 𒌷𒀕 tai 𒌷𒀔 Uruk ( URU UNUG ). Sen nimiä muilla kielillä ovat: arabia : وركاء tai أوروك , Warkāʼ tai Auruk ; Syriac : ܐܘܿܪܘܿܟ, 'Uruk ; Heprea : אֶרֶךְ 'Éreḵ ; Muinaiskreikkalainen : Ὀρχόη , romanisoituOrkhóē , Ὀρέχ Orékh , Ὠρύγεια Ōrúgeia .

Vaikka arabiankielinen nimi nykypäivän maa al-'Irāq Usein ajatellaan olevan peräisin nimi Uruk , sitä todennäköisempää lainataan kautta Lähi Persian ( Erāq ) ja sitten arameaa 'YRG lähetystä.

Näkyvyys

Urukin laajentuminen ja siirtomaa -etupaikat, n. 3600-3200 eaa

Myyttien ja kirjallisuuden, Uruk oli kuuluisa pääkaupunki Gilgamesh , sankari Gilgameš . Tutkijat tunnistaa Uruk kuin raamatullinen Erek ( Moos 10:10), toinen kaupunki perusti Nimrod vuonna Sinearin .

Urukin aikakausi

Sen lisäksi, että Uruk oli yksi ensimmäisistä kaupungeista, se oli tärkein kaupungistumisen ja valtion muodostumisen voima Urukin aikana eli Urukin laajentumisessa (4000–3200 eaa.). Tämä 800 vuoden ajanjakso siirtyi pienistä maatalouskylistä suurempiin kaupunkikeskuksiin, joissa oli kokopäiväinen byrokratia, armeija ja kerrostunut yhteiskunta. Vaikka muut asutukset olivat rinnakkain Urukin kanssa, ne olivat yleensä noin 10 hehtaaria, kun taas Uruk oli huomattavasti suurempi ja monimutkaisempi. Sumerilaisten kauppiaiden ja siirtomaiden siirtämä Uruk -ajan kulttuuri vaikutti kaikkiin ympäröiviin kansoihin, jotka vähitellen kehittivät omaa vertailukelpoista, kilpailevaa talouttaan ja kulttuuriaan. Lopulta Uruk ei pystynyt ylläpitämään kaukovalvontaa siirtokunnissa, kuten Tell Brakissa , sotilaallisella voimalla.

Maantieteelliset tekijät

Sumerin kartta .

Maantieteelliset tekijät tukevat Urukin ennennäkemätöntä kasvua. Kaupunki sijaitsi Mesopotamian eteläosassa, muinaisessa sivilisaatiopaikassa, Eufrat -joen rannalla. Zagrosin juurelta peräisin olevien jyvien asteittaisen ja lopullisen kesyttämisen ja laajojen kastelutekniikoiden avulla alue tuki laajaa valikoimaa syötävää kasvillisuutta. Tämä viljan kesyttäminen ja sen läheisyys jokiin mahdollistivat Urukin kasvun suhteellisesti helpoimmaksi sumerilaiseksi asutukseksi sekä väestön että alueen osalta.

Urukin maatalousylijäämä ja suuri väestöpohja helpottivat prosesseja, kuten kauppaa, käsityön erikoistumista ja kirjoittamisen kehitystä ; kirjoittaminen saattoi olla peräisin Urukista noin vuonna 3300 eaa. Kaivausten todisteet, kuten laaja keramiikka ja varhaisimmat tunnetut kirjoitustaulut, tukevat näitä tapahtumia. Urukin louhinta on erittäin monimutkaista, koska vanhemmat rakennukset kierrätettiin uusiksi, mikä hämärtää eri historiallisten aikojen kerroksia. Ylin kerros on todennäköisesti peräisin Jemdet Nasrin aikakaudelta (3100–2900 eaa.) Ja se on rakennettu rakenteille, jotka ovat peräisin aikaisemmilta ajanjaksoilta Ubaidin ajalta .

Historia

Uskonnollinen kohtaus Inannalle , Warka Vase , c. 3200–3000 eaa., Uruk. Tämä on yksi varhaisimmista säilyneistä kerronnallisen helpotusveistoksen teoksista.

Mukaan SKL , Uruk perusti kuningas Enmerkar . Vaikka kuningas-listalla mainitaan kuningas Eanna ennen häntä, eeppinen enmerkar ja arattan herra kertoo, että Enmerkar rakennettu House of Heaven (Sumerian: e 2 -Anna ; cuneiform: 𒂍𒀭 E 2 .an) jumalatar Inanna vuonna Urukin Eanna -piiri. Vuonna Gilgameš , Gilgameš rakentaa kaupungin muuria Uruk ja on kuningas kaupungin.

Uruk kävi läpi useita kasvuvaiheita varhaisesta Urukin ajanjaksosta (4000–3500 eaa.) Myöhään Urukin aikaan (3500–3100 eaa.). Kaupunki syntyi, kun kaksi pienempää Ubaid -siirtokuntaa yhdistyivät. Temppelikomplekseista ytimissään tuli Eanna District ja Anu omistettu Inanna ja Anu . Anun piiri oli alun perin nimeltään Kullaba (Kulab tai Unug-Kulaba) ennen sulautumista Eanna-piiriin. Kullaba on peräisin Eridun ajalta, jolloin se oli yksi Sumerin vanhimmista ja tärkeimmistä kaupungeista. Temppelien tarkoituksista on erilaisia ​​tulkintoja. Yleisesti uskotaan kuitenkin, että ne olivat kaupungin yhdistävä piirre. Näyttää myös selvältä, että temppeleillä oli sekä tärkeä uskonnollinen tehtävä että valtion tehtävä. Neobabylonialaisen ajanjakson säilynyt temppeliarkisto dokumentoi temppelin yhteiskunnallisen toiminnan uudelleenjakelukeskuksena.

Eanna -alue koostui useista rakennuksista, joissa oli työpajoja, ja se eristettiin kaupungista. Sen sijaan Anu -alue rakennettiin terassille, jonka yläosassa oli temppeli. On selvää, että Eanna oli omistettu Inannalle kaupungin historian varhaisimmalta Urukin ajalta. Muu kaupunki koostui tyypillisistä piharakennuksista asukkaiden ammatin mukaan ryhmiteltyinä Eannan ja Anun ympärillä olevilla alueilla. Uruk tunkeutui erittäin hyvin kanavajärjestelmään, jota on kuvattu nimellä " Venetsia autiomaassa". Tämä kanavajärjestelmä kulki ympäri kaupunkia yhdistäen sen muinaisen Eufrat -joen merikauppaan sekä ympäröivään maatalousvyöhykkeeseen.

Alkuperäinen Urukin kaupunki sijaitsi lounaaseen muinaisesta Eufrat -joesta, nyt kuiva. Tällä hetkellä Warkan alue sijaitsee koilliseen Eufrat -joesta. Aseman muutos johtui Eufratin muutoksesta jossain vaiheessa historiaa, mikä yhdessä kastelun aiheuttaman suolaantumisen kanssa saattoi vaikuttaa Urukin rappeutumiseen.

Urukin arkeologiset tasot

Arkeologit ovat löytäneet useita Urukin kaupunkeja, jotka on rakennettu toistensa päälle kronologisessa järjestyksessä.

  • Uruk XVIII Eridun aikakausi ( n. 5000 eaa.); Urukin perustaminen
  • Uruk XVIII-XVI Ubain myöhäinen aikakausi (4800–4200 eaa.)
  • Uruk XVI-X Varhainen Uruk-aika (4000–3800 eaa.)
  • Uruk IX-VI Urukin keskikausi (3800–3400 eaa.)
  • Uruk V-IV Urukin myöhäinen kausi (3400–3100 eaa.); Eannan alueen varhaisimmat monumentaaliset temppelit on rakennettu
  • Uruk III Jemdet Nasrin kausi (3100–2900 eaa.); 9 km: n kaupunginmuuri on rakennettu
  • Uruk II
  • Uruk I

Anun piiri

Anu/ Valkoinen temppeli zikgurat
Anu/ Valkoinen temppeli zikgurat Urukissa. Alkuperäinen pyramidirakenne, "Anu Ziggurat", on peräisin noin 4000 eaa., Ja Valkoinen temppeli rakennettiin sen päälle noin 3500 eaa.

Suuri Anun piiri on vanhempi kuin Eannan piiri; täällä on kuitenkin löydetty vain vähän kirjoituksia. Toisin kuin Eannan piiri, Anun alue koostuu yhdestä massiivisesta terassista, Anu Zigguratista , joka on omistettu sumerilaiselle taivaan jumalalle Anulle . Joskus Uruk III -kaudella massiivinen Valkoinen temppeli rakennettiin zigguratin huipulle. Zigguratin luoteisreunan alta on löydetty Uruk VI: n aikainen rakenne, kivitemppeli.

Kivitemppeli rakennettiin kalkkikivestä ja bitumista jyrsityn maan podiumille ja rapattiin kalkkilaastilla. Itse podium rakennettiin ovenipar -nimisen kudotun ruoko -maton päälle , jota käytettiin rituaalisesti häävuoteena . Ĝipar oli generatiivisen voiman lähde, joka sitten säteili ylöspäin rakenteeseen. Kivitemppelin rakenne kehittää edelleen joitain Enuma Elishin mytologisia käsitteitä , joihin saattaa liittyä vapautusriittejä , kuten siellä olevista kanavista, säiliöistä ja astioista ilmenee. Rakenne tuhoutui rituaalisesti, peitettiin vuorotellen savi- ja kivikerroksilla, sitten kaivettiin ja täytettiin laastilla joskus myöhemmin.

Anu Ziggurat alkoi massiivisella kukkulalla, jonka päällä oli kellari Urukin aikana (n. 4000 eaa.), Ja sitä laajennettiin 14 rakennusvaiheessa. Nämä vaiheet on merkitty L - A 3 ( L: tä kutsutaan joskus X: ksi ). Varhaisimmassa vaiheessa käytettiin PPNA -kulttuurien kaltaisia ​​arkkitehtonisia piirteitä Anatoliassa : yhden kammion kellari, jossa oli terazzo -lattia, jonka alta löytyi bucraniaa . Vaiheessa E, joka vastasi Uruk III -kautta (n. 3000 eaa.), Rakennettiin Valkoinen temppeli. White Temple näkyi suuri etäisyys poikki tavallinen Sumerilainen, koska se nostettiin 21 m ja katettu kipsi kipsi, joka heijastuu auringonvaloa kuin peili. Tästä syystä uskotaan, että Valkoinen temppeli symboloi Urukin poliittista valtaa tuolloin. Tämän temppelin lisäksi Anu Zigguratilla oli monumentaalinen kalkkikivipäällysteinen portaikko, jota käytettiin uskonnollisissa kulkueissa. Sikirat tyhjennettiin portaikon kanssa yhdensuuntaisesti kulkevalla kourulla.

Eannan piiri

Eanna IVa (vaaleanruskea) ja IVb (tummanruskea)

Eannan alue on historiallisesti merkittävä, koska sekä kirjoittaminen että monumentaalinen julkinen arkkitehtuuri syntyivät täällä Urukin aikana VI-IV. Näiden kahden kehityksen yhdistelmä asettaa Eannan epäilemättä ensimmäiseksi todelliseksi kaupungiksi ja sivilisaatioksi ihmiskunnan historiassa. Eanna jaksolla IVa sisältää varhaisimmat esimerkit nuolenkirjoituksesta ja mahdollisesti historian varhaisimmat kirjoitukset. Vaikka jotkut näistä cuneiform -tableteista on tulkittu, kaivausten vaikeus on peittänyt monien rakennusten tarkoituksen ja joskus jopa rakenteen.

Eannan ensimmäinen rakennus , kivi-kartiotemppeli (mosaiikkitemppeli), rakennettiin ajanjaksolla VI olemassa olevan Ubaid-temppelin päälle, ja sitä ympäröi kalkkikiviseinä, jossa on kehitetty tukipalkki . Stone-Cone-temppeli, joka on nimetty värikkäästä kivikartiosta mosaiikista, joka on ajettu Adobe-tiilijulkisivuun , voi olla varhaisin vesikultti Mesopotamiassa. Se purettiin rituaalisesti Uruk IVb -kaudella ja sen sisältö haudattiin Riemchen -rakennukseen.

Urukin aikainen sylinterin tiiviste ja sen vaikutelma, n. 3100 eaa. Louvre .

Seuraavissa aikana, Uruk V, noin 100 m itään Stone-Cone Temple kalkkikivi Temple rakennettiin 2 m korkea rammed-maa korokkeella yli ennestään Ubaid temppeli, joka kuten kivi-Cone Temple on jatkoa Ubaidin kulttuurista. Kalkkikivitemppeli oli kuitenkin ennennäkemätön koostaan ​​ja kiven käytöstä, mikä on selvä poikkeus perinteisestä Ubaid -arkkitehtuurista. Kivi louhittiin Umayyadin paljastuksesta noin 60 km Urukista itään. On epäselvää, onko koko temppeli vai vain perusta rakennettu tästä kalkkikivestä . Kalkkikivitemppeli on luultavasti ensimmäinen Inannan temppeli, mutta sitä on mahdotonta tietää varmasti. Kuten Stone-Cone-temppeli, kalkkikivetemppeli oli myös peitetty kartiomosaiikeilla. Molemmat näistä temppeleistä olivat suorakulmioita, joiden kulmat olivat linjassa kardinaalisuuntien kanssa, keskisaali, jota reunustivat pitkä akseli, jota reunustivat kaksi pienempää salia, ja tukipylväät; kaiken tulevan Mesopotamian temppelin arkkitehtonisen typologian prototyyppi .

Tabletti Uruk III: lta (n. 3200–3000 eaa.), Joka tallentaa olutjakeluja toimielimen, British Museumin, varastosta .

Näiden kahden monumentaalisen rakenteen väliin rakennettiin Eanna IVb: n aikana rakennuskompleksi (nimeltään AC, EK, Riemchen, Cone-Mosaic), tuomioistuimia ja muureja. Nämä rakennukset rakennettiin suuren laajentumisen aikana Urukissa, kun kaupunki kasvoi 250 hehtaariin ja perusti kaukoliikenteen, ja ne ovat jatkoa edellisen kauden arkkitehtuurille. Riemchen-rakennus, jonka saksalaiset kutsuivat Riemcheniksi 16 × 16 cm: n tiilimuodosta , on muistomerkki, jossa on rituaalituli, joka palaa keskellä kivikartion temppeliä sen tuhoutumisen jälkeen. Tästä syystä Uruk IV -kausi edustaa uskon ja kulttuurin uudelleen suuntaamista. Tämän muistomerkin julkisivu on voitu peittää geometrisilla ja figuraalisilla seinämaalauksilla. Tässä temppelissä ensimmäistä kertaa käytettyjä Riemchen -tiiliä käytettiin kaikkien Uruk IV -kauden Eannan rakennusten rakentamiseen. Myös värillisten kartioiden käyttöä julkisivujen käsittelyssä kehitettiin suuresti, ja niitä käytettiin ehkä parhaiten kartio-mosaiikkitemppelissä. Koostui kolmesta osasta: temppeli N, pyöreä pylvässali ja kartio-mosaiikkipiha, tämä temppeli oli tuolloin Eannan monumentaalisin rakenne. Ne kaikki tuhottiin rituaalisesti ja koko Eanna -alue rakennettiin uudelleen ajanjaksolla IVa entistä suuremmassa mittakaavassa.

Eanna IVa: n aikana kalkkikivitemppeli purettiin ja punainen temppeli rakennettiin sen perustuksille. Uruk IVb -rakennusten kerääntyneet roskat muodostettiin terassiksi , L-muotoiseksi terassiksi , jolle rakennettiin rakennukset C, D, M, suuri sali ja pilarihalli. Rakennusta E pidettiin alun perin palatsina, mutta myöhemmin se osoittautui yhteisörakennukseksi. Myös kaudella IV rakennettiin Suuri piha, uponnut sisäpiha, jota ympäröivät kaksi kerrosta mosaiikilla peitettyä penkkiä. Pieni vesijohto valuu suurelle sisäpihalle, joka on saattanut kastella puutarhan kerralla. Tämän ajan vaikuttavat rakennukset rakennettiin Urukin saavuttaessa huippunsa ja laajeni 600 hehtaariin. Kaikki Eanna IVa: n rakennukset tuhoutuivat joskus Uruk III: ssa epäselvistä syistä.

Eannan arkkitehtuuri kaudella III oli hyvin erilainen kuin sitä edeltänyt. Monumentaalisten temppeleiden kompleksi korvattiin kylpyillä Suuren sisäpihan ja labyrinttisen Rammed-Earth-rakennuksen ympärillä. Tämä ajanjakso vastaa varhaisen dynastian sumeria c. 2900 eaa., Suurten yhteiskunnallisten mullistusten aikaa, jolloin kilpailevat kaupunkivaltiot pimittivät Urukin valta-aseman . Tämän ajan linnoituksellinen arkkitehtuuri heijastaa tuota myllerrystä. Inannan temppeli jatkoi toimintaansa tänä aikana uudessa muodossa ja uudella nimellä 'Inannan talo Urukissa' (sumeri: e 2 - d inanna unu ki -ga). Tämän rakenteen sijainti on tällä hetkellä tuntematon.

Uruk myöhäiseen antiikkiin

Vaikka Uruk oli ollut kukoistava kaupunki varhaisen dynastian Sumerissa, erityisesti varhaisessa dynastiassa II, Uruk liitettiin lopulta Akkadan valtakunnan toimesta ja meni rappeutumaan. Myöhemmin, uus-sumerien aikana, Uruk nautti herätyksestä merkittävänä talous- ja kulttuurikeskuksena Urin suvereniteetissa . Eanna -alue kunnostettiin osana kunnianhimoista rakennusohjelmaa, joka sisälsi uuden temppelin Inannalle. Tämä temppeli sisältyi zikkurat The House of the Universe "(Nuolenpääkirjoitus: E 2 . SAR.A ) ja koilliseen Uruk-kausi Eanna rauniot.

Osittain kunnostettu julkisivu ja pääsy portaikossa Urin zikkurat , alunperin rakennettu Ur-Nammu , Neo-Sumerian aikana noin 2100 eaa.

Zigguratia kutsutaan myös Ur-Nammu Zigguratiksi sen rakentajalle Ur-Nammulle . Urin romahtamisen ( noin 2000 eaa.) Jälkeen Uruk putosi jyrkästi noin vuoteen 850 eaa., Jolloin Neo-Assyrian valtakunta liitti sen maakunnan pääkaupungiksi. Urukurien ja uusbabylonialaisten alaisuudessa Uruk sai takaisin suuren osan entisestä loistostaan. Vuoteen 250 eKr. Urukin ajan Anun piirikunnan koilliseen lisättiin uusi temppelikompleksi "Head Temple" (akkadi: Bīt Reš ). Bit Reš yhdessä Esagila oli toinen tärkeimmistä keskuksista uusbabylonialaista tähtitieteen . Kaikki temppelit ja kanavat palautettiin jälleen Nabopolassarin alla . Tänä aikana Uruk jaettiin viiteen pääalueeseen: Adadin temppeli, Royal Orchard, Ištar Gate, Lugalirra Temple ja Šamaš Gate.

Kreikkalaisille Orcha (Ὄρχα) tunnettu Uruk menestyi edelleen Seleukidien valtakunnan alla. Tänä aikana Uruk oli 300 hehtaarin ja ehkä 40 000 asukkaan kaupunki. Vuonna 200 eaa . Ishtarin ”Suuri pyhäkkö” ( cuneiform : E 2 .IRI 12 .GAL, sumer: eš-gal) lisättiin Anun ja Eannan piirien väliin. Tänä aikana uudelleen rakennetun Anun temppelin siksuraatti oli suurin koskaan rakennettu Mesopotamiassa. Kun seleukidit menetti Mesopotamian partiolaisille vuonna 141 eaa., Uruk astui jälleen laskukauteen, josta se ei koskaan toipunut. Urukin lasku saattoi johtua osittain Eufrat -joen muutoksesta. Vuoteen 300 jKr mennessä Uruk oli enimmäkseen hylätty, mutta joukko mandealaisia asettui sinne ja n. 700 jKr se hylättiin kokonaan.

Poliittinen historia

Uruk kuningas-pappi
Mesopotamian kuningas kuten Master of Animals on Gebel el-Arakin Knife (n. 3300-3200 eKr, Abydos , Egypti ), työ osoittaa Egypti-Mesopotamian suhteita ja osoittaa varhain vaikutuksen Mesopotamian päälle Egyptistä ja tilasta Mesopotamian kuninkaan ikonografia vuonna Urukin aikana. Louvre .
Todennäköinen Urukin kuningaspappi, jolla on parta ja hattu (n. 3300 eaa., Uruk). Louvre .

"Urukissa, Etelä -Mesopotamiassa, Sumerin sivilisaatio näyttää saavuttaneen luovan huippunsa. Tämä on toistuvasti mainittu viittauksissa tähän kaupunkiin uskonnollisissa ja erityisesti kirjallisissa teksteissä, mukaan lukien mytologiset sisällöt; historiallinen perinne säilyneenä sumerin kuninkaiden luettelo vahvistaa sen. Urukista poliittisen painopiste näyttää siirtyneen Uriin . "
- Oppenheim

Urukilla oli erittäin tärkeä rooli Sumerin poliittisessa historiassa. Varhaisesta Uruk -ajanjaksosta lähtien kaupunki käytti hegemoniaa läheisten siirtokuntien yli. Tuolloin ( n. 3800 eKr.) Oli kaksi 20 hehtaarin keskustaa, Uruk etelässä ja Nippur pohjoisessa, jota ympäröivät paljon pienemmät 10 hehtaarin asutukset. Myöhemmin, myöhään Urukin aikana, sen vaikutusalue ulottui koko Sumeriin ja sen ulkopuolelle ulommille siirtomaille Ylä -Mesopotamiassa ja Syyriassa. Uruk oli merkittävä sumerilaisten kansallisissa taisteluissa Elamilaisia vastaan ​​vuoteen 2004 eKr., Jolloin se kärsi vakavasti; muistoja joistakin näistä konflikteista ilmentyy Gilgameshin eepoksessa kirjallisessa ja kohteliaassa muodossa.

Urukin hallitsijoiden kronologia sisältää sekä mytologisia että historiallisia henkilöitä viidestä dynastiasta. Kuten muuallakin Sumerissa, valta siirtyi asteittain temppelistä palatsiin. Varhaisen dynastian ajan hallitsijat hallitsivat Urukia ja toisinaan koko Sumeria. Myytissä kuninkuus laskettiin taivaasta Eridulle ja kulki sitten peräkkäin viiden kaupungin läpi, kunnes vedenpaisumus päätti Urukin ajan. Myöhemmin kuninkuus siirtyi Kishille varhaisen dynastian kauden alussa, mikä vastaa Sumerin varhaisen pronssikauden alkua . Varhaisen dynastian I aikana (2900–2800 eaa.) Uruk oli teoriassa Kishin hallinnassa. Tätä ajanjaksoa kutsutaan joskus kultakaudeksi. Varhaisen dynastian II aikana (2800–2600 eaa.) Uruk oli jälleen hallitseva kaupunki, joka hallitsi Sumeria. Tämä ajanjakso on Urukin ensimmäisen dynastian aikaa, jota joskus kutsutaan sankariksi. Varhaisen dynastian IIIa -kaudella (2600–2500 eaa.) Uruk oli kuitenkin menettänyt suvereniteettinsa, tällä kertaa Urille. Tämä aikakausi, joka vastaa varhaista pronssikautta III, on Urukin ensimmäisen dynastian loppu. Varhaisen dynastian IIIb-kaudella (2500–2334 eaa.), Jota kutsutaan myös esisargoniseksi ajanjaksoksi (viitaten Akkadin Sargoniin ), Uruk hallitsi edelleen Ur.

Varhainen dynastinen, akkadilainen ja uus-sumerilainen Urukin hallitsija

Savimainen vaikutelma sylinteritiivisteestä, jossa on hirviömäisiä leijonia ja leijonakotkia, Mesopotamia, Urukin kausi (4100 eKr.-3000 eaa.). Louvren taidemuseo.
Lugal-kisal-si , Urukin, Urin ja Kishin kuninkaan säätiön tappi , noin 2380 eaa. Kirjoituksessa lukee "(jumalatar) Nammalle , (jumalan) Anin vaimolle, Lugalkisalsi, Urukin kuningas, Urin kuningas, pystytti tämän Namman temppelin". Pergamon -museo VA 4855.
Omistautumista tabletti SIN-Gamil , hallitsija Uruk, 18. vuosisadalla eaa.

Dynastisia luokituksia on pidettävä mielivaltaisina, koska ne tunnetaan vain SKL: stä, jonka historiallinen tarkkuus on kyseenalainen; organisaatio saattaa olla Manethon oma . Seuraavaa luetteloa ei pidä pitää täydellisenä.

Vuonna 2009 kaksi erilaista kopiota kirjoituksesta esitettiin todisteeksi 1800-luvun eaa eaa. Hallitsevasta Urukin hallitsijasta nimeltä Naram-sin

Uruk jatkoi Urin, Babylonin ja myöhemmin Achaemenidin, Seleukidin ja Parthian Imperiumien ruhtinaskuntana. Se nautti lyhyitä itsenäisyyskausia Isin-Larsan aikana kuninkaiden, kuten (mahdollisesti) Ikūn-pî-Ištar (n. 1800 eaa.), Sîn-kāšidin , hänen poikansa Sîn-irībam, hänen poikansa Sîn-gāmil, Ilum, aikana. gāmil, Sîn -gāmilin , Etēian , Anamin, ÌR-ne- neen veli , joka voitettiin Larsan Rīm-Sîn I : n vuonna 14 (n. 1740 eaa.), Rīm-Anum ja Nabi-ilīšu. Kaupunki tuhoutui lopulta arabien hyökkäyksessä Mesopotamiaan ja hylättiin c. 700 jKr.

Arkkitehtuuri

Relief Karaindashin Inannan temppelin edessä Urukista . 1500 -luvun puoliväli eKr. Pergamon -museo , Berliini
Miesjumala kaatamalla elämää antavaa vettä astiasta. Inannan temppelin julkisivu Urukissa, Irakissa. 15. vuosisata eaa. Pergamon -museo
Parthian temppeli Charyios klo Uruk.
Gareuksen temppelin rauniot Urukissa, n. 100 CE.

Urukilla on arkkitehtonisen historian ensimmäiset monumentaaliset rakenteet. Suuri osa Lähi -idän arkkitehtuurista voi juurtua näihin prototyyppisiin rakennuksiin. Urukin rakenteisiin viittaavat kaksi erilaista nimeämiskäytäntöä, yksi saksankielisestä alkuperäisestä retkikunnasta ja sen englanninkielinen käännös. Sivuston stratigrafia on monimutkainen, ja siksi suuri osa dating on kiistanalainen. Yleensä rakenteet noudattavat sumerin arkkitehtuurin kahta päätyyppiä , kolmikantaista, jossa on 3 rinnakkaista salia, ja T-muotoista, jossa on myös kolme salia, mutta keskimmäinen ulottuu kahteen kohtisuoraan lautaan toisessa päässä. Seuraavassa taulukossa on yhteenveto Eannan ja Anun piirien merkittävästä arkkitehtuurista. Temppeli N, kartio-mosaiikkipiha ja pyöreä pilarihalli kutsutaan usein yhdeksi rakenteeksi; kartio-mosaiikkitemppeli.

Eannan piiri: 4000–2000 eaa
Rakenteen nimi Saksalainen nimi Kausi Typologia Materiaali Pinta -ala m 2
Kivikartion temppeli Steinstifttempel Uruk VI T-muotoinen Kalkkikivi ja bitumi x
Kalkkikiven temppeli Kalksteintempel Uruk V T-muotoinen Kalkkikivi ja bitumi 2373
Riemchenin rakennus Riemchengebäude Uruk IVb ainutlaatuinen Adobe -tiili x
Kartio-mosaiikkitemppeli Stiftmosaikgebäude Uruk IVb ainutlaatuinen x x
Temppeli A Gebäude A. Uruk IVb Kolmiosainen Adobe -tiili 738
Temppeli B Gebäude B. Uruk IVb Kolmiosainen Adobe -tiili 338
Temppeli C. Gebäude C. Uruk IVb T-muotoinen Adobe -tiili 1314
Temppeli/palatsi E. Gebäude E. Uruk IVb ainutlaatuinen Adobe -tiili 2905
Temppeli F. Gebäude F. Uruk IVb T-muotoinen Adobe -tiili 465
Temppeli G Gebäude G. Uruk IVb T-muotoinen Adobe -tiili 734
Temppeli H. Gebäude H. Uruk IVb T-muotoinen Adobe -tiili 628
Temppeli D. Gebäude D. Uruk IVa T-muotoinen Adobe -tiili 2596
Huone I Gebäude I Uruk V x x x
Temppeli J Gebäude J Uruk IVb x Adobe -tiili x
Temppeli K. Gebäude K. Uruk IVb x Adobe -tiili x
Temppeli L Gebäude L. Uruk V x x x
Temppeli M Gebäude M Uruk IVa x Adobe -tiili x
Temppeli N. Gebäude N. Uruk IVb ainutlaatuinen Adobe -tiili x
Temppeli O. Gebäude O. x x x x
Hallin rakennus/Suuri sali Hallenbau Uruk IVa ainutlaatuinen Adobe -tiili 821
Pilari -sali Pfeilerhalle Uruk IVa ainutlaatuinen x 219
Kylpyrakennus Bäder Uruk III ainutlaatuinen x x
Punainen temppeli Roter Tempel Uruk IVa x Adobe -tiili x
Suuri tuomioistuin Großer Hof Uruk IVa ainutlaatuinen Poltettu tiili 2873
Rammed-Earth -rakennus Stampflehm Uruk III ainutlaatuinen x x
Pyöreä pilari -sali Rundpeifeilerhalle Uruk IVb ainutlaatuinen Adobe -tiili x
Anun piiri: 4000–2000 eaa
Kivirakennus Steingebäude Uruk VI ainutlaatuinen Kalkkikivi ja bitumi x
Valkoinen temppeli x Uruk III Kolmiosainen Adobe -tiili 382

On selvää, että Eanna oli omistettu Inannalle, jota Venus symboloi Urukin ajalta. Tuolloin häntä palvottiin neljällä tavalla Inner of the netherworld (sumeri: d inanna-kur), Inanna of the morning ( sumer : d inanna-hud 2 ), Inanna of the night ( sumer : d inanna-sig) ja Inanna (sumeri: d inanna-NUN). Urukin neljän temppelin nimet tunnetaan tällä hetkellä, mutta on mahdotonta yhdistää niitä joko tiettyyn rakenteeseen ja joissakin tapauksissa jumaluuteen.

  • Inannan pyhäkkö (sumeri: eš- d inanna)
  • illan Inannan pyhäkkö (sumeri: eš- d inanna-sig)
  • taivaan temppeli (sumeri: e 2 -an)
  • taivaan ja alamaailman temppeli (sumeri: e 2 -an -ki)

Arkeologia

Paikka, joka sijaitsee noin 80 kilometrin päässä luoteeseen muinaisesta Urista , on yksi alueen suurimmista noin 5,5 km 2 : n alueella. Suurin laajuus on 3 km pohjoiseen/etelään ja 2,5 km itään/länteen. On olemassa kolme suurta kertoo sisällä sivusto, Eanna piiri: Bit Resh (Kullaba), ja Irigal.

Urukin sijainnin selvitti ensimmäisen kerran William Loftus vuonna 1849. Hän kaivoi sinne vuosina 1850 ja 1854. Loftuksen omasta mielestään hän myöntää, että ensimmäiset kaivaukset olivat parhaimmillaan pinnallisia, koska rahoittajat pakottivat hänet toimittamaan suuria museoesineitä minimaaliset kustannukset. Arkeologi Walter Andrae tutki Warkan myös vuonna 1902.

Vuosina 1912–1913 Julius Jordan ja hänen tiiminsä Saksan itämaisesta seurasta löysivät Ishtarin temppelin , yhden neljästä tunnetusta temppelistä. Urukin temppelit olivat varsin merkittäviä, koska ne oli rakennettu tiilistä ja koristeltu värikkäillä mosaiikeilla . Jordan löysi myös osan kaupungin muurista . Myöhemmin havaittiin, että tämä 40–50 jalkaa (12–15 metriä) korkea tiiliseinä, jota todennäköisesti käytettiin puolustusmekanismina, kattoi kaupungin kokonaan 9 km: n (5,6 mailin) ​​pituudelta. Hyödyntämällä sedimenttikerrosten dating -tekniikoita tämän muurin arvioidaan pystytetyn noin 3000 eaa. GOS palasi Urukiin vuonna 1928 ja kaivettiin vuoteen 1939, jolloin toinen maailmansota puuttui asiaan. Joukkuetta johti Jordania vuoteen 1931, sitten A.Nöldeke, Ernst Heinrich ja HJ Lenzen.

Saksan kaivaukset jatkuivat sodan jälkeen ja olivat Heinrich Lenzenin johdolla vuosina 1953–1967. Häntä seurasivat vuonna 1968 J. Schmidt ja vuonna 1978 RM Boehmer. Saksalaiset arkeologit työskentelivät yhteensä 39 kautta Urukissa. Tulokset on dokumentoitu kahteen raporttisarjaan:

  • Ausgrabungen der Deutschen Forschungsgemeinschaft in Uruk (ADFU), 17 osaa, 1912–2001 (Saksan arkeologisen instituutin hakemisto 38e378adbb1f14a174490017f0000011 )
  • Ausgrabungen, Uruk-Warka, Endberichte (AUWE), 25 osaa, 1987–2007 (Saksan arkeologisen instituutin hakemisto 108 )

Viimeksi vuosina 2001-2002 Margarete van Essin johtama Saksan arkeologisen instituutin ryhmä Joerg Fassbinderin ja Helmut Beckerin kanssa suoritti osittaisen magnetometrikyselyn Urukissa. Geofysikaalisen kartoituksen lisäksi otettiin ydinnäytteitä ja ilmakuvia. Tätä seurasi korkean resoluution satelliittikuvat vuonna 2005. Työtä jatkettiin vuonna 2016 ja se keskittyy tällä hetkellä kaupungin muurialueelle ja ympäröivän maiseman kartoittamiseen.

Cuneiform -tabletit

Massiivinen ziggurat, joka on peräisin 4. vuosituhannelta eKr., Seisoo Urukin (Warka) sisäänkäynnillä, 39 km itään Samawahista , Irakissa.

Urukista on löydetty savitauluja, joissa on sumerilaisia ​​ja kuvakirjoituksia, joiden uskotaan olevan joitakin varhaisimmista kirjoitetuista kirjoituksista , jotka ovat vuodelta 3300 eaa. Nämä tabletit tulkittiin ja sisältävät kuuluisan SKL: n , Sumerin sivilisaation kuninkaiden ennätyksen. Siellä oli vielä suurempi välimuisti oikeudellisia ja tieteellisiä tabletteja uusbabylonialaisesta , myöhäisbabylonialaisesta ja seleukidikaudesta , jotka Adam Falkenstein ja muut Bagdadin arkeologisen instituutin assyriologiset jäsenet ovat julkaisseet nimillä Jan JA Djik , Hermann Hunger , Antoine Cavigneaux , Egbert von Weiher ja Karlheinz Kessler tai muut Erlend Gehlken. Monet cuneiform -taulut sisältävät museoiden ja kokoelmien hankintoja, kuten British Museum , Yale Babylonian Collection ja Louvre . Jälkimmäisessä on ainutlaatuinen arameankielinen cuneiform -tabletti, joka tunnetaan nimellä aramealainen Uruk -loitsu .

Myöhään Uruk -ajan viistot vanteen kulhot, joita käytetään annoksen jakamiseen.

Viistot vanteen kulhot olivat yleisin säiliö, jota käytettiin Urukin aikana. Niiden uskotaan olevan astioita ruoka- tai juoma -annosten tarjoamiseen riippuvaisille työntekijöille. Käyttöönoton nopeasti pyörän heittää keramiikka aikana kehitettiin myöhemmin osa Uruk ajan, ja teki massatuotantoon keramiikka yksinkertaisempaa ja standardoitu.

Artefakteja

Naamio Warka , joka tunnetaan myös nimellä 'Lady Uruk' ja 'sumerilaisten Mona Lisa ', vuodelta 3100 eKr on yksi varhaisimmista esityksiä ihmisen kasvot. Veistetty marmorinen naaras on luultavasti kuvaus Inannasta. Se on noin 20 cm korkea, ja se on ehkä sisällytetty suurempaan kultikuvaan. Maski ryöstettiin pois Irakista museon aikana syksyllä Bagdadin huhtikuussa 2003. Se oli toipunut syyskuussa 2003 ja palasi museon.

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit