Viseli Veneti - Vistula Veneti
Veiksel Veneti (kutsutaan myös Baltian Veneti ) olivat indoeurooppalaisten ihmisiä jotka asuivat alueella Keski-Euroopan itäosassa Veiksel-joen ja ympäröivät alueet Gdanskinlahden . Nimi ilmestyi ensimmäisen kerran 1. vuosisadalla jKr muinaisten roomalaisten kirjoituksissa, jotka erottivat joukon kansoja, joiden tapa ja kieli poikkesivat germaani- ja sarmatialaisheimoista . 6. vuosisadalla jKr Bysantin lähteet kuvailivat Venetiä slaavilaisten esi -isiksi , jotka muuttoliikkeen toisen vaiheen aikana muuttivat etelään Bysantin valtakunnan pohjoisrajan yli .
Etnologian Veneti etymologia
Latinalaisen sanan "Veneti" etymologia on tuntematon, vaikka se voi johtua sanojen venus yhdistelmästä ja sen jälkeisestä supistumisesta, -eris tarkoittaa "rakkautta, intohimoa tai rakastettua" ja jota myöhemmin käytettiin "ystävällisenä", ja nimi on eniten joka todennäköisesti kuvaa barbaarikansojen passiivista tai ystävällistä luonnetta suhteessa Rooman valtakuntaan .
Viron ja Suomen nimet Venäjä - Venemaa ja Venäjä -mahdollisesti peräisin nimi Veneti. Myöhempi nimi " Wends " oli historiallinen nimitys saksalaisten asutusalueiden lähellä asuville slaavilaisille .
Rooman historialliset lähteet
Plinius vanhempi sijoittaa Venetin Itämeren rannikolle. Hän kutsuu heitä Sarmatian Venediksi (latinaksi: Sarmatae Venedi ). Tämän jälkeen 2. vuosisadalla kreikkalais-roomalaisen maantieteilijä Ptolemaios hänen jaksossa Sarmatia , asettaa Suur Vouenedai pitkin koko Venedic Bay , joka voidaan sijoittaa asiayhteydestä etelärannalla Itämeren. Hän nimeää heimoja näiden Suur -Venedan eteläpuolella sekä Vislan itärannalla että itäpuolella.
Kaikkein tyhjentävä Roman käsittely Veneti tulee Germania vuoteen Tacitus , joka kirjallisesti AD 98, asettaa Veneti kansojen itäisellä hapsut Germania. Hän oli epävarma heidän etnisestä identiteetistään, luokitellessaan heidät germaaniksi heidän elämäntapansa perusteella, mutta ei heidän kielensä perusteella (verrattuna esimerkiksi Peuciniin ):
Tänne Suebia päät. En tiedä, luokitellaanko Peucinien, Venedien ja Fennien heimot saksalaisten vai sarmatialaisten joukkoon . Peucinit, joita joskus kutsutaan Bastarnaeiksi, ovat kuitenkin saksalaisia kielellään, elämäntavoiltaan sekä asumis- ja asumismalliltaan. Squalor on universaali heidän keskuudessaan ja heidän aateliset ovat nöyriä. Seka -avioliitot antavat heille jotain sarmatialaisten vastenmielisestä ulkonäöstä ... Venetit ovat lainanneet suurelta osin sarmatialaisia tapoja; heidän ryöstöretkensä vievät heidät kaikkialle metsäiseen ja vuoristoiseen maahan, joka kohoaa Peucinin ja Fennin välille . Kuitenkin heidät on luokiteltava germaanilaisiksi, koska he ovat asettuneet asumaan, kantavat kilpiä ja matkustavat mielellään nopeasti jalkaisin; kaikissa näissä suhteissa he eroavat sarmatialaisista, jotka asuvat vaunuissa tai hevosella.
Bysantin historialliset lähteet
.jpg)
Bysanttilaisten kirjoittajien joukossa goottilainen kirjailija Jordanes teoksessaan Getica (kirjoitettu 550 tai 551 jKr.) Kuvaa Venetiä "väkirikkaana kansakuntana", jonka asunnot alkavat Vislan lähteistä ja miehittävät "suuren maan". Hän kuvailee niitä esi Sclaveni (kansan, joka ilmestyi Bysantin rajalla alussa 6. luvulla ja jotka olivat alussa eteläslaavit ) ja Antes ( itäslaavit ). Erityisesti hän toteaa, että Sclavenia ja Antesia kutsuttiin ennen Venetiksi, mutta nykyään niitä kutsutaan pääasiassa Sclaveniksi ja Antesiksi. Hän asettaa Sclaveni linjan pohjoispuolella alkaen Dniestr Lake Musianus, jonka sijainti on epäselvä, mutta joka on vaihtelevasti tunnistettu Bodenjärven , The Tisa - Tonava soiden tai Tonavan suistoalueella. Hän sijoittaa Antesin myös Sclavenin itäpuolelle.
Myöhemmin Getikassa hän palaa Venetiin ja toteaa, että vaikka "yhdellä osakkeella [näillä ihmisillä] on nyt kolme nimeä, toisin sanoen Veneti, Antes ja Sclaveni", ja toteaa, että he olivat kerran valloittaneet gootit Ermanaricin aikana . Sen mukaisesti, että Venetit olivat kattokäsite näille kolmelle kansalle, hän muistuttaa myöhemmin myös Antien tappion goottilaisen päällikön nimeltä Vinitharius , eli Venetian valloittajalta.
Vaikka Jordanes on ainoa kirjailija, joka yhdistää Venetin nimenomaisesti Sclaveniin ja Antesiin, Tabula Peutingeriana , joka on peräisin 3. - 4. vuosisadalta jKr, mainitsee erikseen Venedit Tonavan pohjoisrannalla hieman ylävirtaan sen suusta ja Venadi Sarmatae Itämeren rannikolla.
Henry of Livonia latinalaisessa kronikassaan n. 1200 kuvaili Vindin heimoa (saksa Winden , Englanti Wends ), joka asui Kuralassa ja Liivimaalla nykyisessä Latviassa . Heimon nimi on säilynyt joessa Windau (Latvia Venta ), jossa kaupungin Windau (Latvian Ventspilsin ) sen suulla ja Wenden , vanhan kaupungin nimi Cēsis Liivinmaalla. Se, että Saksin 1200 -luvun saksalaiset kutsuivat näitä ihmisiä Windeniksi, viittaa siihen, että he olivat slaavilaisia. (Katso Wends ).
Arkeologia
Ptolemaioksen ja Pliniusin määrittelemällä alueella, Veikselin itäpuolella ja Itämeren vieressä, oli rautakauden kulttuuri, jonka arkeologit tunsivat Länsi -Baltian Cairnsin kulttuurina tai Länsi -Itämeren Barrow -kulttuurina, ja Przeworskin ja Zarubintsyn kulttuurit Visla -joen itäpuolella . Baltian kulttuurit liittyvät proto-balteihin . Nämä paimenet asuivat pienissä siirtokunnissa tai pienissä järviasunnoissa, jotka on rakennettu keinotekoisille saarille, jotka on valmistettu useista kerroksista puupalkeista, jotka on kiinnitetty panoksilla. Heidän metallinsa tuotiin maahan, ja heidän kuolleensa poltettiin ja poltettiin uriin, joita peittivät pienet kumput. Przeworsk ja Zarubintsy viljelmiä liittyy Proto-Slaavit , vaikka Przeworsk kulttuuri oli sekoitus useita heimojen yhteiskunnissa, ja on myös usein liittyy germaaninen heimo vandaalit.
Etnolingvistinen luonne
Keskiajalla Vistula-joen suusta itäisellä alueella asui ihmisiä, jotka puhuivat vanhaa Preussia , joka on nyt kuollut Baltian kielellä Tacituksen alueella vuonna 98 jKr. joilla on samat tavat ja muodit kuin suebeilla ". Ei ole tiedossa, mitä kieltä vielä itäisempi Veneti puhui, vaikka Tacituksen kuvauksen seuraus on, että se ei ollut germaanin muoto.
Proslaavilaiset ja baltian kielet
Kielitieteilijät ovat yhtä mieltä siitä, että slaavilaiset kielet kehittyivät lähellä baltian kieliä. Nämä kaksi kieliperhettä ovat luultavasti kehittyneet yhteisestä esi-isästä, filogeenisestä protobalto/slaavilaisesta kielen jatkumosta. Varhaisimmat slaavilaiset alkuperät näyttävät sijaitsevan Lähi -Dneprin ja Bug -jokien välisellä alueella, jolle on muodostettu arkaaisimmat slaavilaiset hydronyymit . Sanastoa Proto-slaavilainen oli heterogeeninen luonne ja on näyttöä siitä, että alkuvaiheessa sen kehitystä se hyväksyi joitakin lainasanoja mistä Centum-tyyppinen Indo-eurooppalaiset kielet. On ehdotettu, että protoslaavien yhteydet Venetiin saattoivat olla yksi näiden lainojen lähteistä. Edellä mainittu proto-slaavilaisten hydronyymien alue vastaa suunnilleen Zarubintsyn arkeologista kulttuuria, jota on tulkittu slaavilaisten etnogeneesin todennäköisimmäksi kohteeksi. Puolalaisen arkeologin Michał Parczewskin mukaan slaavit alkoivat asettua Kaakkois -Puolaan aikaisintaan 5. vuosisadan lopulla, jolloin Prahan kulttuuri oli heidän tunnistettavissa oleva ilmaisunsa.
Historialliset viittaukset varhaisiin slaavilaisiin
Nykyaikaiset historioitsijat yhdistävät useimmiten Venetin varhaisiin slaavilaisiin Jordanesin 600 -luvun kirjoitusten perusteella:
Slaavit, indoeurooppalaisen perheen itähaara, olivat roomalaisten ja kreikkalaisten kirjailijoiden tiedossa 1. ja 2. vuosisadalla jKr. Aikamme varhaisvuosisatojen aikana slaavit laajenivat kaikkiin suuntiin, ja 6. vuosisadalla, kun goottilaiset ja bysanttilaiset kirjailijat tunsivat heidät Sclaveniksi, he olivat ilmeisesti jo jaettu kolmeen pääryhmään ...
- Encyclopedia of World History , William L.Langer, Harvardin yliopisto, 1940 ja 1948
On myös selvää, että frankit myöhemmillä vuosisatoilla (ks. Esim. Pyhän Martinusin elämä, Fredegarin kronikka, Gregory of Tours ), langobardit (ks. Esim. Diakoni Paavali ) ja anglosaksit (ks. Widsithin laulu) viittasivat Slaavit sekä Elbe-Saalin alueella että Pommerissa yleensä, kuten Wenden tai Winden (ks. Wends ), joka oli myöhempi korruptio sanasta Veneti. Samoin Steiermarkin ja Kärntenin frankit ja baijerit kutsuivat slaavilaisia naapureitaan Windischeksi .
Ei ole osoitettu, että joko alkuperäinen Veneti tai slaavit olisivat käyttäneet etnonimeä Veneti kuvaamaan etnostaan. Tietysti muilla kansoilla, esim. Saksalaisilla (joita roomalaiset kutsuivat ensimmäisenä), ei ollut muuta nimeä kuin paikallisia heimojen nimiä.
Kiistoja
Roland Steinacher toteaa, että "Jordanes esitteli nimen Veneder. Oletus, että nämä olivat slaavilaisia, voidaan jäljittää 1800 -luvulta lähtien Prahasta Pavel Josef Šafaříkiin , joka yritti luoda slaavilaisen alkuperän . Tutkijat ja historioitsijat ovat sen jälkeen tarkastelleet raportteja on Venedi / Venethi mukaan Tacitus, Plinius ja Ptolemaios kuin varhaisin historiallinen todistus slaavit . "Tällaisia käsityksiä, alkoi 16-luvulla, uudelleen ajankohtainen 19th century, jossa ne luotiin perusta tulkintoja historiasta ja alkuperästä slaavit."
Kun otetaan huomioon Ptolemaioksen Ouenedai ja niiden sijainti Itämeren rannalla, saksalainen kielitieteilijä Alexander M. Schenker väittää, että slaavilaisten kielten sanasto ei osoita mitään siitä, että varhaiset slaavit olisivat alttiina merelle. Schenker väittää, että esislaavilaisella ei ollut merenkulun terminologiaa, ja väittää lisäksi, että siitä puuttui jopa sana meripihkasta. Tämän uskomuksen ja sen tosiasian perusteella, että Ptolemaios viittaa Itämereen "Venedic" -lahdeksi, Schenker päättää olla Ptolemaioksen ajan Venetian mahdollinen tunnistaminen nykypäivän slaavilaisten kanssa. Gołąbin mukaan Schenkerin johtopäätöstä tukee se tosiasia, että Venedon itäpuolella Ptolemaios mainitsee kaksi muuta heimoa nimeltä Stavanoi (Σταυανοί) ja Souobenoi (Σουοβενοι), jotka molemmat on tulkittu mahdollisesti ainakin vanhimmista historiallisista todistuksista. jotkut slaavit.
Toiset tutkijat ovat tulkinneet nämä preussiheimoiksi (Sudini), kun he seuraavat muita tunnettuja preussilaisia heimoja Ptolemaioksen luettelossa (esim. Galindae (Γαλίνδαι)). Lisäksi tämä johtopäätös (Gołąb, Schenker), jos se on oikea, voi selittää vain Jordanian ja Procopiusin bysanttilaiset slaavit, koska Jordanes ymmärtää selvästi (katso edellä) Venetian olevan vähintään yhtä laaja ryhmä kuin nykyiset slaavit, mutta ei ymmärrä päinvastoin (esimerkiksi hänen "slaavinsa" ovat Bysantin ympärillä ja pohjoisessa vain Moravian kautta), koska hänen slaavinsa ovat edelleen osa Venetian laajempaa luokkaa. On myös selvää, että bysanttilainen termi "slaavilainen" oli vähitellen korvannut saksalaisen "Winden"/"Wenden", sellaisena kuin sitä sovellettiin kaikkiin ihmisiin, joita nykyään pidämme slaavilaisina.
On väitetty, että Veneti olivat Centum indoeurooppalaisista ihmisiä , eikä satem Baltian-kaiuttimet. Zbigniew Gołąb katsoo, että Veikselin ja Odran vesistöalueiden hydronymeillä oli luoteis-indoeurooppalainen luonne ja läheiset siteet italialais-kelttiläiseen haaraan, mutta ne eroavat germaanisesta haarasta, ja ne osoittavat samankaltaisuuksia alueen todistusten kanssa Adrianmeren Veneti (Koillis-Italiassa) sekä Länsi-Balkanilla todistetut, jotka on luettu illuusioille , mikä viittaa mahdolliseen yhteyteen näiden muinaisten indoeurooppalaisten kansojen välillä.
1980- ja 1990-luvuilla jotkut slovenialaiset kirjailijat ehdottivat teoriaa , jonka mukaan venetit olivat proslaavilaisia ja Lusatian kulttuurin kantajia meripihkapolulla, jotka asettuivat Itämeren ja Adrianmeren välille ja sisälsivät Adrianmeren Venetian , kuten esitetään heidän kirjansa "Veneti - Euroopan yhteisön ensimmäiset rakentajat". Tämä teoria asettaisi venetit Euroopan kelttiläiseksi, esilatiinilaiseksi ja es germaaniseksi väestöksi Euroopassa. Suurimmat historioitsijat ja kielitieteilijät hylkäävät teorian.
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
- Agnes, Michael (päätoimittaja) (1999). "Websterin uuden maailman yliopiston sanakirja". Cleveland: MacMillan USA, 1999. ISBN 0-02-863118-8 .
- Andersen, Henning (2003), "Slaavilainen ja indoeurooppalainen muuttoliike", Kielikontaktit esihistoriassa: stratigrafian tutkimukset, John Benjamins Publishing Company, ISBN 1-58811-379-5 .
- Curta, Florin (2001). Slaavien tekeminen: Ala -Tonavan alueen historia ja arkeologia, n. 500-700 . Cambridge: Cambridge University Press.
- Dzino, Daniel (2010). Slaaviksi tuleminen, kroatialaiseksi tuleminen: identiteetin muutos post-roomalaisessa ja varhaiskeskiaikaisessa Dalmatiassa . Brill, 2010.
- Gołąb, Zbigniew (1992). Slaavien alkuperä: kielitieteilijän näkemys . Columbus: Slavica Publishers, 1992. ISBN 0-89357-231-4 .
- Krahe, Hans (1957). Vorgeschichtliche Sprachbeziehungen von den baltischen Ostseeländern bis zu den Gebieten um den Nordteil der Adria . Mainz: Akademie der Wissenschaften und der Literatur, 1957.
- Krahe, Hans (1954). Sprache und Vorzeit: Europäische Vorgeschichte nach dem Zeugnis der Sprache . Heidelberg: Quelle & Meyer, 1954.
- Okulicz, Jerzy (1986). Einige Aspekte der Ethnogenese der Balten und Slawen im Lichte archäologischer und sprachwissenschaftlicher Forschungen . Quaestiones medii aevi, Voi. 3, s. 7-34.
- Pokorny, Julius (1959). Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch . Bern, München: Francke, 1959.
- Parczewski, Michał (1993). Die Anfänge der frühslawischen Kultur Polenissa . Wien: Österreichische Gesellschaft für Ur- und Frühgeschichte, 1993. Veröffentlichungen der österreichischen Gesellschaft für Ur- und Frühgeschichte; Bd. 17.
- Pleterski, Andrej (1995). Malli etnogeneze Slovanov na osnovi nekaterih novejših raziskav / Slaavilaisten etnogeneesin malli joidenkin viimeaikaisten tutkimusten perusteella . Zgodovinski časopis = Historical Review 49, nro 4, 1995, s. 537-556. ISSN 0350-5774 . Englanti yhteenveto: COBISS 4601165
- Schenker, Alexander M. (1996). Slaavilaisen aamunkoitto: johdanto slaavilaiseen filologiaan . New Haven: Yale University Press, 1996. ISBN 0-300-05846-2 .
- Skrbiš, Zlatko (2002). Venetologien emotionaalinen historiointi: slovenialainen diaspora, muisti ja nationalismi . Focaal: European Journal of Anthropology 39, 2002, s. 41-56. [1]
- Steinacher, Roland (2002). Studien zur vandalischen Geschichte. Die Gleichsetzung der Ethnonyme Wenden, Slawen und Vandalen vom Mittelalter bis ins 18. Jahrhundert (väitöskirja). Wien, 2002.
- Steinacher, Roland (2004). Wenden, Slawen, Vandalen. Eine frühmittelalterliche pseudologische Gleichsetzung und ihr Nachleben bis ins 18. Jahrhundert . Julkaisussa: W. Pohl (Hrsg.): Auf der Suche nach den Ursprüngen. Von der Bedeutung des frühen Mittelalters (Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 8), Wien 2004, s. 329-353.
- Svašek, Maruška. Postsosialismin politiikka ja tunteet Keski- ja Itä-Euroopassa , Berghahn Books, 2006, ISBN 1-84545-124-4