Vietnamin marttyyrit - Vietnamese Martyrs

Vietnamin marttyyrit
Vietnamin marttyyrit.jpg
Kuollut 1745–1862, Vietnam
Kunnioitettu vuonna katolinen kirkko
Beatified
Kanonisoitu 19 kesäkuu 1988, Vatikaani , jonka paavi Johannes Paavali II:
Suuri pyhäkkö Immaculate Conceptionin basilika (Sở Kiện), Hà Nam, Vietnam
Juhla 24. marraskuuta (yleisesti)
33. tavallisen ajan sunnuntai (Vietnam)
Asiakassuhde Vietnam

Vietnam Martyrs ( Vietnam : CAC Thanh Tu đạo Vietnam , ranskaksi : Martyrs du Vietnam ), joka tunnetaan myös marttyyreja Annam , marttyyreja Tonkin ja Kotšinkiina , marttyyrit Indokiinan tai Andrew Dung-Lac seuralaisineen (Anre Dũng- Lạc và cac ban Tu đạo), ovat pyhät on yleisen Roman Kalenteri jotka kanonisoitiin jonka paavi Johannes Paavali II . 19. kesäkuuta 1988 tuhannet ulkomaalaiset vietnamilaiset kokoontuivat Vatikaaniin juhlimaan 117 vietnamilaisen marttyyrin kaanonisaatiota, tapahtumaa, jonka puheenjohtajana toimi monsignor Tran Van Hoai . Heidän muistonsa on 24. marraskuuta (vaikka useilla näistä pyhimyksistä on toinen muistomerkki, jotka on beatifioitu ja kalenterissa ennen ryhmän pyhittämistä).

Historia

Vatikaani arvioi vietnamilaisten marttyyrien määrän olevan 130 000 - 300 000. Johannes Paavali II päätti julistaa pyhiksi ne, joiden nimet ovat tiedossa ja tuntemattomia, ja antaa heille yhden juhlapäivän.

Vietnamilaiset marttyyrit jakautuvat useisiin ryhmittymiin, 1700 -luvun dominikaanien ja jesuiittojen lähetyssaarnaaja -aikoihin ja 1800 -luvun poliittisesti innoittamiin vainoihin kuolleisiin. Edustava otos, jossa oli vain 117 marttyyria - mukaan lukien 96 vietnamilaista, 11 espanjalaista dominikaania ja 10 ranskalaista Pariisin ulkomaisten lähetysseuran jäsentä (Missions Etrangères de Paris (MEP)) - onnistettiin neljä kertaa: 64 paavi Leo XIII toukokuussa 27, 1900; kahdeksan paavi Pius X 20. toukokuuta 1906; 20 paavi Pius X 2. toukokuuta 1909; ja 25 paavi Pius XII 29. huhtikuuta 1951. Kaikki 117 näistä vietnamilaisista marttyyreista julistettiin pyhiksi 19. kesäkuuta 1988. Paavi Johannes Paavali II siunattiin maaliskuussa 2000 nuoreksi vietnamilaiseksi marttyyriksi, Andrew of Phú Yên .

Vietnamin marttyyrit Paul Mi, Pierre Duong, Pierre Truat, marttyyrikuolema 18. joulukuuta 1838

Vatikaani pitää näiden henkilöiden tekemiä kidutuksia kristillisen marttyyrikuoleman historian pahimpina. Kiduttajat hakkeroivat raajojen nivelet niveliltä, ​​repivät lihaa punaisilla kuumilla pihdeillä ja käyttivät huumeita orjuuttaakseen uhrien mielen. Kristityt tuolloin painuivat kasvot sanoilla "Ta đạo" (, palaa "Vasen (Sinister) uskonto") sekä perheitä ja kyliä, jotka tilannut kristinuskon häivytetty.

Théophane Vénardin kirjeet ja esimerkki innoittivat nuorta Saint Thérèsea Lisieux'stä vapaaehtoistyöhön Hanoin karmeliittiluostariin , vaikka hän lopulta sairastui tuberkuloosiin eikä voinut mennä. Vuonna 1865 Vénardin ruumis siirrettiin Pariisin seurakunnan kirkkoon, mutta hänen päänsä pysyy Vietnamissa.

Yhdysvalloissa, Kanadassa ja muualla on useita katolisia seurakuntia , jotka on omistettu Vietnamin marttyyreille (Vietnamin pyhät marttyyrit), joista yksi sijaitsee Arlingtonissa, Texasissa Dallas-Fort Worthin alueella. Muita löytyy Houstonista , Austinista, Teksasista , Denveristä , Seattlesta , San Antoniosta , Arlingtonista, Virginiasta, Richmondista, Virginiasta ja Norcrossista Georgiasta. On myös kirkkoja, jotka on nimetty yksittäisten pyhien mukaan, kuten Pyhän Philippe Minhin kirkko Saint Bonifacessa, Manitobassa .

Nguyenin kampanja katolilaisuutta vastaan ​​1800 -luvulla

Vietnamin katolinen kirkko tuhoutui Tây Sơnin kapinan aikana 1700 -luvun lopulla. Myrskyn aikana operaatiot elpyivät kuitenkin Ranskan vikaari Apostolisen Pigneaux de Behainen ja Nguyen Anhin yhteistyön tuloksena. Nguyenin voiton jälkeen vuonna 1802 kiitoksena saadusta avusta hän varmisti lähetystyön suojelun. Kuitenkin vain muutaman vuoden kuluttua uuden keisarin hallituskaudesta virkamiesten keskuudessa lisääntyi antipatiaa katolilaisuutta vastaan ​​ja lähetyssaarnaajat ilmoittivat, että heidän läsnäolonsa suvaittiin puhtaasti poliittisista syistä. Suvaitsevaisuus jatkui keisarin ja uuden keisarin Minh Mangin kuolemaan asti valtaistuimelle vuonna 1820.

Paikalliset hallitukset alkoivat häiritä käännynnäisiä ilman virallisia käskyjä 1820 -luvun lopulla. Vuonna 1831 keisari antoi uudet lait Vietnamin uskonnollisten ryhmittymien määräyksistä, ja katolisuus oli sitten virallisesti kielletty. Vuonna 1832 ensimmäinen teko tapahtui suurelta osin katolisessa kylässä lähellä Huea , kun koko yhteisö vangittiin ja lähetettiin maanpakoon Kambodžaan. Tammikuussa 1833 annettiin uusi valtakunnan laajuinen käsky, jossa Vietnamin alamaisia ​​kehotettiin hylkäämään Jeesuksen uskonto ja vaadittiin epäiltyjä katolilaisia ​​osoittamaan luopumisensa kävelemällä puuristillä. Varsinainen väkivalta katolisia kohtaan tapahtui kuitenkin vasta Lê Văn Khôin kapinassa .

Kapinan aikana nuori ranskalainen lähetyssaarnaajapappi Joseph Marchand eli sairaana kapinallisen Gia Dinhin linnoituksessa. Lokakuussa 1833 keisarin upseeri ilmoitti tuomioistuimelle, että linnoituksessa oli läsnä muukalainen kristillinen uskonnollinen johtaja. Tätä uutista käytettiin oikeuttamaan katolilaisuutta vastaan ​​annetut käskyt, ja se johti lähetystyöntekijöiden ensimmäiseen teloitukseen yli 40 vuoteen. Ensimmäisen teloitetun nimi oli Francois Gagelin . Marchand vangittiin ja teloitettiin "kapinallisten johtajana" vuonna 1835; hänet surmattiin " viipaloimalla ". Tämän jakson jälkeen vuonna 1836. otettiin käyttöön muita sortotoimenpiteitä. Ennen vuotta 1836 kylien päämiesten oli vain yksinkertaisesti raportoitava paikallisille mandariinille siitä, miten heidän alamaisensa olivat luopuneet katolisuudesta; vuoden 1836 jälkeen virkamiehet saattoivat vierailla kylissä ja pakottaa kaikki kyläläiset riviin yksitellen tallaamaan ristin ja jos yhteisö epäillään lähetystyöntekijää, miliisi voi sulkea kylän portit ja suorittaa tarkan etsinnän; jos lähetyssaarnaaja löydettäisiin, kollektiivinen rangaistus voitaisiin määrätä koko yhteisölle.

Lähetyssaarnaajat ja katoliset yhteisöt pystyivät joskus paeta tästä virkamiesten lahjonnan avulla; he olivat myös joskus uhreja ihmisten kiristämisyrityksiltä, ​​jotka vaativat rahaa uhkaamalla ilmoittaa kylistä ja lähetyssaarnaajista viranomaisille. Lähetyssaarnaaja -isä Pierre Duclos sanoi:

kultaharkkojen murha ja varkauskukka rehellisten ihmisten keskuudessa.

Tuomioistuin tuli tietoisemmaksi lainsäädännön noudattamatta jättämisen ongelmasta ja painosti enemmän virkamiehiään toimimaan. virkamiehiä, jotka eivät toimineet, tai niitä, joiden havaittiin toimivan liian hitaasti, alennettiin tai erotettiin virasta (ja toisinaan heille annettiin ankara ruumiillinen rangaistus), kun taas ne, jotka hyökkäsivät ja tappoivat kristittyjä, saattoivat saada ylennyksiä tai muita palkintoja. Alempia virkamiehiä tai virkamiesten nuorempia perheenjäseniä pyydettiin joskus käymään salaa kylien läpi raportoimaan piilotetuista lähetyssaarnaajista tai katolilaisista, jotka eivät olleet luopuneet.

Ensimmäinen lähetystyöntekijä, joka pidätettiin tänä aikana (ja myöhemmin teloitettiin), oli pappi Jean-Charles Cornay vuonna 1837. Nam Dinhissa käytiin sotilaskampanja sen jälkeen, kun kirjeet löydettiin haaksirikkoutuneesta aluksesta, joka oli matkalla Macaoon. Quang Tri ja Quang Binhin virkamiehet vangitsivat useita pappeja yhdessä ranskalaisen lähetyssaarnaajan piispan Pierre Dumoulin-Borien kanssa vuonna 1838 (joka teloitettiin). Oikeuden kääntäjä Francois Jaccard, katolinen, joka oli pidetty vankina vuosia ja oli erittäin arvokas tuomioistuimelle, teloitettiin vuoden 1838 lopulla; virkamies, jonka tehtävänä oli suorittaa tämä teloitus, erotettiin kuitenkin lähes välittömästi.

Pappi, isä Ignatius Delgado, vangittiin Can Laon kylässä ( Nam Địnhin maakunta ), asetettiin häkkiin julkisesti esille pilkkaa ja hyväksikäyttöä varten ja kuoli nälkään ja altistumiseen odottaessaan teloitusta. [1] Upseeri ja sotilaat, jotka saivat hänet kiinni, palkittiin suuresti (noin 3 kg hopeaa jaettiin heille kaikille), samoin kuin kyläläiset, jotka olivat auttaneet häntä luovuttamaan viranomaisille. Piispa Dominic Henares löydettiin Nam Dinhin Giao Thuyn alueelta (myöhemmin teloitettiin); pidätykseen osallistuneet kyläläiset ja sotilaat palkittiin myös suuresti (noin 3 kg hopeaa jaettuna). Pappi, isä Joseph Fernandez ja paikallinen pappi Nguyen Ba Tuan vangittiin Kim Songissa, Nam Dinhissa; läänin virkamiehet ylennettiin, heitä luovuttaneet talonpojat saivat noin 3 kg hopeaa ja jaettiin muita palkintoja. Heinäkuussa 1838 alennettu kuvernööri, joka yritti voittaa paikkansa, onnistui onnistuneesti vangitsemalla pappi isä Dang Dinh Vienin Yen Dungissa Bac Ninhin maakunnassa. (Vien teloitettiin). Vuonna 1839 sama virkamies vangitsi kaksi muuta pappia: isä Dinh Viet Du ja isä Nguyen Van Xuyen (molemmat teloitettiin).

Nhu Lyssä lähellä Huen vangittu katolinen lääkäri Simon Hoa vangittiin ja teloitettiin. Hän oli suojellut lähetyssaarnaajaa nimeltä Charles Delamotte, jonka kyläläiset olivat pyytäneet häntä lähettämään pois. Kylän oli myös tarkoitus rakentaa pyhäkkö valtion kultille, jota lääkäri myös vastusti. Hänen asemansa ja ikänsä suojelivat häntä pidättämiseltä vuoteen 1840 asti, jolloin hänet asetettiin oikeudenkäyntiin ja tuomari pyysi häntä (koska hän oli vietnamilaisessa yhteiskunnassa sekä vanhin että lääkäri) luopumaan siitä julkisesti; kun hän kieltäytyi, hänet teloitettiin julkisesti.

Erikoinen episodi tapahtui vuoden 1839 lopulla, kun Quo Ngain maakunnan Phuoc Lam -kylän kylä joutui neljän miehen uhriksi, jotka kiristivät rahaa kyläläisiltä uhkaamalla ilmoittaa kristittyjen läsnäolosta viranomaisille. Maakunnan kuvernöörillä oli katolinen veljenpoika, joka kertoi hänelle tapahtuneesta, ja kuvernööri löysi sitten neljä miestä (kiinni oopiumin tupakoinnista) ja sai kaksi teloitettua ja kaksi karkotettua. Kun katolinen maallikkojohtaja tuli sitten kuvernöörin luo kiittääkseen häntä (näin ehkä paljastaen, mitä kuvernööri oli tehnyt), kuvernööri sanoi hänelle, että niiden, jotka olivat tulleet kuolemaan uskonnon puolesta, tulisi nyt valmistautua ja jättää jotain vaimolleen ja lapset; kun uutiset koko jaksosta ilmestyivät, kuvernööri erotettiin tehtävistään epäpätevyyden vuoksi.

Monet virkamiehet välttivät mieluummin teloitusta, koska se uhkasi yhteiskunnallista järjestystä ja harmoniaa, ja turvautuivat uhkauksiin tai kidutukseen pakottaakseen katoliset perääntymään. Monet kyläläiset teloitettiin pappien rinnalla lähetysraporttien mukaan. Keisari kuoli vuonna 1841, ja tämä tarjosi hengähdystaukoa katolisille. Jotkut vainot kuitenkin jatkuivat uuden keisarin astuessa virkaan. Katoliset kylät joutuivat rakentamaan pyhäkköjä valtion kultille. Lähetyssaarnaaja -isä Pierre Duclos (lainattu yllä) kuoli vankilassa vangittuaan Saigon -joella kesäkuussa 1846. Vene, jossa hän matkusti, sisälsi valitettavasti rahaa, joka oli määrätty eri virkamiesten vuotuisille lahjuksille (enintään 1/ Kolme Cochinchinan lahjoitetusta Ranskan lähetystyöbudjetista 3 kohdennettiin virallisesti ”erityistarpeisiin”), jotta estettäisiin enemmän käännynnäisten pidätyksiä ja vainoa. siksi pidätyksen jälkeen virkamiehet aloittivat laajan etsinnän ja ryhtyivät tukahduttamaan lainkäyttöalueidensa katoliset yhteisöt. Rahasumma, jonka Ranskan lähetysseurat pystyivät keräämään, teki lähetyssaarnaajista tuottoisan kohteen virkamiehille, jotka halusivat käteistä, mikä voisi jopa ylittää sen, mitä keisarillinen tuomioistuin tarjosi palkkioina. Tämä loi kiristys- ja lahjontajakson, joka kesti vuosia.

Luettelo vietnamilaisista marttyyreista

Ne, joiden nimet ovat tiedossa, on lueteltu alla:

Muista, että nämä ovat englanninkielisiä versioita heidän nimistään

  • Andrew Dung-Lac ja Tran
  • Augustin Schoeffler , MEP , joka on pappi maasta Ranska
  • Agnes Le Thi Thanh
  • Bernard Vũ Văn Duệ
  • Dominic Mậu
  • Emmanuel Le Van Phung
  • Emmanuel Trieu Van Nguyen
  • Francis Chieu Van Do
  • Francis Gil de Frederich | Francesc (Francis) Gil de Federich, OP, pappi Kataloniasta (Espanja)
  • François-Isidore Gagelin , Euroopan parlamentin jäsen, pappi Ranskasta
  • Francis Jaccard, Euroopan parlamentin jäsen, pappi Ranskasta
  • Francis Trung Von Tran
  • Francis Nguyen
  • Ignatius Delgado y Cebrian, OP, espanjalainen piispa
  • Jacinto (hyasintti) Casteñeda, OP, pappi Espanjasta
  • James Nam
  • Jerome Hermosilla, OP, piispa Espanjasta
  • John Baptist Con
  • John Charles Cornay , Euroopan parlamentin jäsen, pappi Ranskasta
  • John Dat
  • John Hoan Trinh Doan
  • John Louis Bonnard , Euroopan parlamentin jäsen, pappi Ranskasta
  • John Thanh Van Dinh
  • José María Díaz Sanjurjo , OP, piispa Espanjasta
  • Joseph Canh Luang Hoang
  • Joseph Fernandez , OP, pappi Espanjasta
  • Joseph Hien Quang Do
  • Joseph Khang Duy Nguyen
  • Joseph Luu Van Nguyen
  • Joseph Marchand , Euroopan parlamentin jäsen, pappi Ranskasta
  • Joseph Nghi Kim
  • Joseph Thi Dang Le
  • Joseph Uyen Dinh Nguyen
  • Joseph Vien Dinh Dang
  • Joseph Khang, paikallinen lääkäri
  • Joseph Tuc
  • Joseph Tuan Van Tran
  • Lawrence Ngon
  • Lawrence Huong Van Nguyen
  • Luke -laina Ba Vu
  • Luke Thin Viet Pham
  • Martin Tho
  • Martin Tinh Duc Ta
  • Matthew Alonzo Leziniana, OP, pappi Espanjasta
  • Matthew Phuong Van Nguyen
  • Matthew Gam Van Le
  • Melchor García Sampedro, OP, piispa Espanjasta
  • Michael Dinh-Hy Ho
  • Michael My Huy Nguyen
  • Nicholas Thé Duc Bui
  • Paul Hanh
  • Paul Khoan Khan Pham
  • Paul Loc Van Le
  • Paul Tinh Bao Le
  • Paul Tong Viet Buong
  • Paul Duong
  • Pere (Peter) Almató i Ribera, OP, pappi Kataloniasta (Espanja)
  • Peter Tuan
  • Peter Dung Van Dinh
  • Peter Da
  • Peter Duong Van Truong
  • Peter Francis Néron, Euroopan parlamentin jäsen, pappi Ranskasta
  • Peter Hieu Van Nguyen
  • Peter Quy Cong Doan
  • Peter Thi Van Truong Pham
  • Peter Tuan Ba ​​Nguyen, kalastaja
  • Peter Tuy Le
  • Peter Van Van Doan
  • Philip Minh Van Doan
  • Pierre Borie , Euroopan parlamentin jäsen, piispa Ranskasta
  • Simon Hoa Dac Phan
  • Stephen Theodore Cuenot, Euroopan parlamentin jäsen, piispa Ranskasta
  • Stephen Vinh
  • Théophane Vénard , Euroopan parlamentin jäsen, pappi Ranskasta
  • Thomas De Van Nguyen
  • Thomas Du Viet Dinh
  • Thomas Thien Tran
  • Thomas Toan
  • Thomas Khuong
  • Valentine Berriochoa, OP, Baskimaan piispa
  • Vicente Liem de la Paz
  • Vincent Duong
  • Vincent Tuong, paikallinen tuomari
  • Vincent Yen Do

Syyt ylennykseen

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

  • Les Missions Etrangères. Trois siecles et demi d'histoire et d'aventure en Asie , Editions Perrin, 2008, ISBN  978-2-262-02571-7
  • Pyhä Andrew Dung-Lac ja marttyyrit , isä Robert F. McNamara, Saints Alive and All God Children Copyright 1980–2010 Rev. Robert F. McNamara ja St. Thomas the Apostle Church.
  • Vietnamilainen marttyyri opettaa hiljaisia ​​oppitunteja , Judy Ball, AmericanCatholic.org -verkkosivusto fransiskaanilta ja St. Anthony Messenger Pressilta.

Ulkoiset linkit