Volodymyr -Volynskyi - Volodymyr-Volynskyi
Volodymyr-Volynskyi
Володимир-Волинський
| |
---|---|
Koordinaatit: 50 ° 50′53 ″ N 24 ° 19′20 ″ E / 50,84806 ° N 24,32222 ° E Koordinaatit : 50 ° 50′53 ″ N 24 ° 19′20 ″ E / 50,84806 ° N 24,32222 ° E | |
Maa | Ukraina |
Alue | Volynin alue |
Ensimmäinen maininta | 988 |
Hallitus | |
• Pormestari | Petro Sahaniuk |
Korkeus | 174 m (571 jalkaa) |
Väestö
(2021)
| |
• Kaikki yhteensä | 38 070 |
Aikavyöhyke | UTC+2 ( EET ) |
• Kesä ( DST ) | UTC+3 ( EEST ) |
Postiindeksi | 44700-44709 |
Aluekoodi | +380 3342 |
Verkkosivusto | volodymyrrada |
Volodymyr-Volynskyi ( ukrainaksi : Володимир-Волинський ) on pieni kaupunki Volynin alueella Luoteis- Ukrainassa . Kaupunki toimii Volodymyr-Volynskyi Raionin hallinnollisena keskuksena , ja se on myös nimetty erilliseksi kuntaksi alueen alueella alueellisesti merkittävänä kaupungina. Kaupunki on Volhynian alueen historiallinen keskusta ja Volhynian ruhtinaskunnan historiallinen pääkaupunki . Väestö: 38070 (2021 arvio)
Kaupungin keskiaikaisesta latinalaisesta nimestä " Lodomeria " tuli 1800-luvun Itävalta-Unkarin Galician ja Lodomerian kuningaskunnan , jonka kaupunki itse ei ollut osa. 5 kilometriä (3 mailia) etelään Volodymyristä on Zymne , jossa sijaitsee Volynian vanhin ortodoksinen luostari .
Nimi
Kaupunki sai nimensä Volodymyr , prinssi Volodymyr Suuren (syntynyt Budiatychin kylässä , noin 20 km päässä Volodymyr-Volynsky) mukaan, ja myöhemmin myös lyhenne Lodymyr . Vuodesta 1911 sitä kutsuttiin Volodymyr-Volynskiksi erottaakseen se Vladimir-na-Kliazmesta Venäjällä. Vuonna 1944 nimi modernisoitiin virallisesti nimellä Volodymyr-Volynskyi.
1. lokakuuta 2021 kaupunginvaltuusto päätti hylätä alueellisen karsinnan ja muuttaa kaupungin nimen vain Volodymyriksi . Päätöksen tulee tulla voimaan Ukrainan Verhovna Radan toimesta .
Vuosisatojen ajan sen asukkaat ja hallitsijat ovat käyttäneet erilaisia nimiä:
- Saksa : Wladimir-Wolynsk
- Latina : Lodomeria
- Vanha kirkkoslaavi: Владимиръ/Ладимиръ , romanisoitu: Vladimir/Ladimir
- Muinaisvenäjä / Ruthenian : Володимѣрь / Лодимиръ , romanisoitu: Volodimǐr / Lodymyr
- Puola : Włodzimierz/Włodzimierz Wołyński
- Venäjä : Влади́міръ/Влади́міръ-Волы́нскъ/Влади́мир-Волы́нск/Влади́мир-Волы́нский
- Ukraina : Володимир/Володимир-Волинськ/Володимир-Волинський , romanisoitu : Volodymyr/Volodymyr-Volynsk/Volodymyr-Volynskyi
- Jiddiš : לודמיר , romanisoitu : Ludmir
Historia
Kaupunki on yksi Ukrainan ja historiallisen Ruthenian (tai Venäjän) vanhimmista kaupungeista . Se oli alun perin Volodymyr Suuren perustama linnoitus Puolan Lendiläisiltä vuonna 981 otetuilta alueilta. Vuonna 988 kaupungista tuli Volodymyrin ruhtinaskunnan pääkaupunki ja ortodoksisen piispakunnan paikka, kuten Primary Chronicle mainitsee .
Vuonna 1160 Pyhän Jumalanäidin Soborin rakennus valmistui. 1300 -luvulle mennessä kaupungista tuli osa Galicia -Volhyniaa yhtenä alueen tärkeimmistä kauppakaupungeista. Kun Batu Khan valloitettiin vuonna 1240, kaupunki alistettiin Mongolien valtakunnalle yhdessä muiden ruuterilaisten ruhtinaskuntien kanssa. Vuonna 1241 mongolien armeija kokoontui lähellä kaupunkia ennen ensimmäistä mongolien hyökkäystä Puolaan . 14. vuosisadalla kaikkien venäläisten metropoliitti Theognostus asui kaupungissa useita vuosia ennen kuin muutti Moskovaan .
Vuonna 1349 kuningas Kazimir Suuri valloitti kaupungin, ja myöhemmin siitä tuli osa Puolan kuningaskuntaa . Puolan kuningas alkoi rakentaa linna, tuhoutui Liettualaiset jälkeen 1370, ja perusti katolinen hiippakunta Włodzimierz, siirrettiin myöhemmin lähistöllä Lutsk , joka 15-luvulla sijaan Volodymyr tuli johtava kaupunki ja pääkaupunki Volhynia . Vuonna 1370 Liettuan suurherttuakunta valloitti sen (osa Puolan ja Liettuan unionia vuoden 1386 jälkeen ), ja vasta Lublinin liitto vuonna 1569 palautti sen Puolan kruunulle . Sillä välin kaupunki sai Magdeburgin kaupungin oikeudet vuonna 1431. Vuonna 1491 ja 1500 se valloitti tatarit . Vuosina 1566–1795 se oli osa Volhynian voivodikuntaa . Se oli Puolan kuninkaallinen kaupunki . Suurin osa kaupungin maamerkeistä rakennettiin tuolloin, mukaan lukien barokkikirkko Pyhän Joakimin ja Pyhän Annan kirkko, jesuiittakirkko, Dominikaaninen luostari ja Pyhän Josaphatin kappeli.
17. heinäkuuta 1792 Włodzimierzin taistelu käytiin kaupungin läheisyydessä: Tadeusz Kościuszkon johtama numeerisesti huonompi puolalainen joukko voitti Venäjän armeijan. Kaupunki pysyi osana Puolaa, kunnes Puolan kolmas jako vuonna 1795, jolloin Venäjän valtakunta liitti sen. Samana vuonna Venäjän viranomaiset muuttivat useiden Volhynian kaupunkien nimen, mukaan lukien Novohrad-Volynskyi (entinen Zwiahel ). Volodymyr-Volynsky pysyi Venäjän osastossa vuoteen 1917 saakka. 1800-luvulla osana Puolan vastaisia sortoja venäläiset purkivat Dominikaanisen kirkon ja kapusiiniluostarin , ja entinen jesuiitta- ja sitten basiliankirkko muutettiin ortodoksiseksi kirkoksi.
1700- ja 1800 -luvuilla kaupunki alkoi kasvaa nopeasti lähinnä Venäjän syrjivän politiikan seurauksena asuttaneiden juutalaisten suuren määrän ansiosta . 1800 -luvun jälkipuoliskolla he muodostivat suurimman osan paikallisista asukkaista. Mukaan maantieteellinen sanakirja kuningaskunnan Puolan , myöhään 19th century kaupunki oli 8336 asukasta, 6122 heistä juutalaisia. Vuonna 1908 rautatieasema avattiin.
Välittömästi ensimmäisen maailmansodan jälkeen alueesta kiisteltiin uudelleen perustetun Puolan valtion , bolshevistisen Venäjän ja Ukrainan kansantasavallan toimesta . Puolan 17. jalkaväkirykmentti vangitsi sen yön yli 23. tammikuuta 1919. Interbellumissa kaupunki oli Powiat sisällä Volhynian Voivodeship Puolan ja tärkeä varuskunta sijaitsi siellä. Vuonna 1926 Włodzimierziin perustettiin Volynin tykistöreservien kadettikoulu ( Wołyńska Szkoła Podchorążych Rezerwy Artylerii ). Ennen toisen maailmansodan puhkeamista kaupungin väestö oli pääasiassa puolalaisia ja juutalaisia , ja siellä oli ukrainalainen vähemmistö.
Toinen maailmansota
Sen jälkeen kun natsien ja Neuvostoliiton sopimus kaupunki oli miehitetty Neuvostoliiton joukot 19. syyskuuta 1939. 23. kesäkuuta 1941 kaupungin miehittivät Saksan ja kiinnitetty ukrainan valtakunnankomissariaatti , ja heti juutalainen yhteisö 11554 alkoi vainota. Syyskuun 1. ja 3. päivän 1942 välisenä aikana 25 000 paikallista juutalaista ammuttiin Piatydnissä . Saksalaiset tappoivat 13. marraskuuta 1942 vielä 3000 juutalaista Piatydnin lähellä sijaitsevasta kaupungista. Toisen maailmansodan aikana saksalainen keskitysleiri sijaitsi lähellä kaupunkia. Noin 140 juutalaista palasi kaupunkiin sodan jälkeen, mutta suurin osa myöhemmin muutti. Vuoteen 1999 mennessä vain 30 oli jäljellä.
Vuonna 1943 miehitetty Włodzimierz tuli suojaksi puolalaisille, jotka pakenivat UPA : n ukrainalaisten nationalistien kansanmurhaa . UPA -hyökkäykset tapahtuivat lähinnä lähiöissä. Puolalaisia puolusti sekä saksalaisten suostumuksella perustettu Puolan poliisi että laiton itsepuolustusyksikkö. Włodzimierzissä puolalaiset kärsivät ylikansoituksesta, nälästä ja sairauksista. Władysław Siemaszkon ja Ewa Siemaszkon myöhempien tutkimusten mukaan yhteensä 111 puolalaista kuoli tusinaan UPA -hyökkäykseen Włodzimierzissä. Sodan jälkeen valtaosa puolalaisista Włodzimierzin asukkaista joutui siirtymään sodanjälkeisille Puolan alueille, koska Neuvostoliitto liitti Włodzimierzin Puolasta.
Puna -armeija vapautti kaupungin 20. heinäkuuta 1944 ja liitettiin Ukrainan Neuvostoliittoon .
Sodanjälkeinen
Kylmän sodan lentotukikohdan sijaitsi koilliseen kaupungin klo Zhovtnevy .
Vuodesta 1991 lähtien kaupunki on ollut osa Ukrainaa.
Toisen maailmansodan joukkohautojen löytäminen
Vuonna 1997 löydettiin joukko joukkohautoja, ja kaivaukset valmistuivat vuoteen 2013 mennessä. Alun perin pidettiin esimerkkinä NKVD- joukkomurhista , kuten Katynin ja Vinnytsian verilöyly , Volodymyr-Volynskyi-murhat osoitettiin vuonna 2012 Saksan joukot, todennäköisesti Einsatzgruppen C. USC Shoah -säätiön tallentama todistus kaupungin juutalaisesta selvinneestä Ann Kazimirskistä (synt. Ressels), joka asui Kovelska -kadulla, vahvisti näkemyksen, jonka mukaan tekijät olivat saksalaisia ja että uhrit olivat pääasiassa juutalaisia. Jäännösten antropologinen analyysi johti siihen johtopäätökseen, että kolme neljäsosaa uhreista oli naisia ja lapsia. 747 uhria uudelleensijoitettiin paikallisten kaupunkien hautausmaille.
Ilmasto
Ilmastotiedot Volodymyr-Volynskyi (1981–2010) | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kuukausi | Tammi | Helmi | Maalis | Huhti | saattaa | Kesäkuuta | Heinäkuu | Elokuu | Syyskuuta | Lokakuuta | marraskuu | Joulukuu | Vuosi |
Keskimääräinen korkea ° C (° F) | 0,0 (32,0) |
1.2 (34.2) |
6,3 (43,3) |
14,0 (57,2) |
20,1 (68,2) |
22,5 (72,5) |
24,6 (76,3) |
24,1 (75,4) |
18,7 (65,7) |
13,0 (55,4) |
5,9 (42,6) |
1.1 (34.0) |
12,6 (54,7) |
Päivän keskiarvo ° C (° F) | −2,9 (26,8) |
−2,1 (28,2) |
2,0 (35,6) |
8,4 (47,1) |
14,1 (57,4) |
16,9 (62,4) |
18,8 (65,8) |
18,0 (64,4) |
13,2 (55,8) |
8,2 (46,8) |
2,7 (36,9) |
−1,5 (29,3) |
8,0 (46,4) |
Keskimääräinen matala ° C (° F) | −5,7 (21,7) |
−5,4 (22,3) |
−1,7 (28,9) |
3,1 (37,6) |
8,1 (46,6) |
11,1 (52,0) |
13,1 (55,6) |
12,1 (53,8) |
8,2 (46,8) |
4,1 (39,4) |
−0,2 (31,6) |
−4,2 (24,4) |
3,6 (38,5) |
Keskimääräinen sademäärä mm (tuumaa) | 33,8 (1,33) |
35,3 (1,39) |
36,5 (1,44) |
42,9 (1,69) |
66,8 (2,63) |
81,4 (3,20) |
92,9 (3,66) |
66,8 (2,63) |
61,2 (2,41) |
42,7 (1,68) |
43,5 (1,71) |
39,2 (1,54) |
643,0 ( 25,31 ) |
Keskimääräiset sademääräpäivät (≥ 1,0 mm) | 9.2 | 9.8 | 9.2 | 8.1 | 9.0 | 9.8 | 10.1 | 8.0 | 9.0 | 7.4 | 9.6 | 10.1 | 109,3 |
Keskimääräinen suhteellinen kosteus (%) | 85,5 | 83,9 | 79,0 | 70.6 | 70,4 | 73,5 | 74.3 | 75.1 | 80,0 | 81.6 | 85,9 | 87.2 | 78,9 |
Lähde: Maailman ilmatieteen järjestö |
Kirkot Volodymyr-Volynsky
Kaupungin vanhin palvontapaikka oli Volodymyrin temppeli, joka pystytettiin useita kilometrejä modernin kaupungin keskustasta ja mainittiin ensimmäisen kerran kronikassa ( latopis ) vuonna 1044. Vanhin olemassa oleva kirkko on Mstyslav Izyaslavovychin rakentama Jumalan äidin unelma 1800 -luvun lopulla se hävisi ja lopulta romahti vuonna 1829, mutta se palautettiin vuosien 1896 ja 1900 välillä. Kolmas vanhoista ortodoksisista kirkoista on ortodoksinen Basil Suuren katedraali, pystytettiin todennäköisesti 14. tai 15. vuosisadalla. vuosisatojen ajan, vaikka paikalliset legendat pitävät sen rakentamista Volodymyr Suurena, jonka piti rakentaa se jonkin aikaa vuoden 992 jälkeen.
Vuonna 1497 herttua Alexander Jagiellon pystytti katolisen Pyhän Kolminaisuuden kirkon ja Dominikaanisen luostarin. Vuonna 1554 toinen puinen katolinen kirkko perusti prinsessa Anna Zbaraska , joka myöhemmin korvattiin uudella St. Joahim ja Annan kirkko 1836. Vuonna 1755 jesuiitta kirkko pystytettiin sinne Starost on Slonim Ignacy Sadowski ja vuonna 1780 kreikkalainen katolinen Joosafatin kirkko lisättiin luetteloon. Sen jälkeen kun Venäjän valtakunta otti kaupungin haltuunsa Puolan osien jakamisen seurauksena , molemmat jälkimmäiset pyhäkköt takavarikoitiin ja lahjoitettiin ortodoksisen kirkon viranomaisille, jotka muuttivat ne ortodoksiseksi luostariksi ja kirkkoksi, kun taas Dominikaaninen luostari muutettu hallintorakennukseksi.
Museo
Siellä on myös Volodymyr-Volynskyn historiallinen museo , 1800-luvun arkkitehtoninen muistomerkki.
Kansainväliset suhteet
Kaksoiskaupungit - Sisarkaupungit
Volodymyr-Volynsky on ystävystynyt :
Galleria
Kuuluisat ihmiset
- Josaphat Kuntsevych - archeparch ( arkkipiispa ) ja Ukrainan Kreikan katolisen kirkon , myös marttyyri ja pyhimys ja katolisen kirkon
- Amtylochius - piispa ja Saint of ortodoksisen kirkon
- Ipatii Potii- piispa, kirjailija ja humanisti, myös Brestin liiton perustaja ja kannattaja
- Wacław Hipsz - protonotary apostolinen ja katolisen kirkon ja prefekti Secondary Education in Volodymyr-Volynsky vuoteen 1939 asti
- Janusz Bardach - kirurgi, Kolymasta selviytynyt ja muistelija
- Juliusz Bardach - oikeustieteellinen historioitsija ja Varsovan yliopiston professori .
- Teresa Lewtak-Stattler-sosiaaliaktivisti, stalag- vanki, Varsovan pääkaupungin neuvonantaja ja ansioitunut Puolan sisäarmeijan jäsen, joka osallistui erityisoperaatioihin Saksan natsien korkeita virkamiehiä vastaan Saksan miehittämässä Puolassa toisen maailmansodan aikana ja oli mukana maanalainen humanitaarinen apu juutalaisille Varsovan getosta
- Józef Han - puheenjohtaja yhteiskunnan veteraanien 27. Home Army jalkaväkidivisioona (Puola) vuonna Hrubieszów
- Ann Kazimirski (synt. Ressels)-Holokaustista selviytynyt, opettaja, luennoitsija ja omaelämäkerrallisen kirjan Witness to Horror kirjoittaja , jossa hän kuvaa varttumistaan Volodymyr-Volynskyissä (Ludmir), selviytymistä holokaustista ja uuden elämän luomista Kanadassa häntä ja hänen perhettään
- Jerzy Strojnowski-psykiatri, filosofi ja kirjailija, myös professori ja psykologian instituutin perustaja Johannes Paavali II: n katolisessa yliopistossa Lublinissa
- Jerzy Antczak - elokuvaohjaaja.
- Jan Tadeusz Stanisławski - kirjailija, satiirikko ja näyttelijä
- Ahatanhel Krymsky - orientalisti ja polyglotti
- Hannah Rachel Verbermacher (1805–1888), joka tunnetaan myös nimellä Ludmirin neito tai Ludmirer Moyd, ainoa itsenäinen naisrebbe hasidiliikkeen historiassa
Viitteet
- "Juutalainen Volodymyr. Volodymyr-Volyns'kyin juutalaisen yhteisön historia ja tragedia », kirjoittanut Volodymyr Muzychenko, Lutsk, 2011. 256 Sivumäärä (ukrainaksi) Володимир Музиченко. "Володимир єврейський. Історія і трагедія єврейської громади м. Володимира-Волинського ” ISBN 978-966-361-664-3 .
Linkki
Volodymyr-Vohlynsky-historiallisen museon virallinen verkkosivusto