Walddeutsche - Walddeutsche

Walddeutsche
Głuchoniemcy
Walddeutsche Herkunftsgebiete.png


Kahden tunnistettavan kielisaaren sijainti Łańcutin ja Krosnon ympärillä metsäsaksalaisilla 1500 -luvulla suhteessa Pyhään Rooman valtakuntaan (keltainen)
Kieli (kielet
Sleesian saksa
Uskonto
Roomalaiskatolinen , protestanttisuus

Walddeutsche (kirj "Forest saksalaiset" tai Taubdeutsche - "kuuro saksalaiset" puola : Głuchoniemcy - "kuuro saksalaiset") oli nimi ryhmälle saksankielisten ihmisiä, alun perin käytetty 16-luvulla kaksi kieltä saarten ympärillä Łańcut ja Krosno , Kaakkois -Puolassa . Molemmat olivat täysin polonised ennen 18th century, termi kuitenkin selviytyi jopa jo 20-luvulla, kun nimitys na Głuchoniemcach , broadely ja epämääräisesti viittasivat alueeseen, nykypäivän Sanockie Kiviä , joka on nähnyt osittaisen saksalainen ratkaisun 1400 -luvulta lähtien, enimmäkseen slaavistettu kauan ennen termin keksimistä.

Nimikkeistö

Termi Walddeutsche - jonka ovat luoneet puolalaiset historioitsijat Marcin Bielski , 1531, Szymon Starowolski 1632, piispa Ignacy Krasicki ja Wincenty Pol - viittaa joskus myös saksalaisiin, jotka asuvat Wisłoka -alueen ja Länsi -Karpaattien tasangon San -joen ja Puolan Keski -Beskidian välisen alueen välillä. .

Puolalainen termi Głuchoniemcy on eräänlainen sananlasku ; se tarkoittaa "kuuro-Mute", mutta kuulostaa "metsän saksalaiset": Tyskland , puola ja "saksalaiset", on peräisin niemy ( "mykkä", pysty puhumaan ymmärrettävästi, eli Puolan kieli), ja głuchy ( "kuuro ", eli" ei pysty kommunikoimaan ") kuulostaa samalta kuin głusz, joka tarkoittaa" puuta ".

Historia

Haczów , yksi Euroopan vanhimmista goottilaisista puukirkoista, 14. vuosisata, Unescon maailmanperintökohde

1400 -luvulla alueella oli saksalainen siirtokunta nimeltä Hanshof. Kirkko Neitsyt Pyhän Marian ja Pyhän Mikaelin arkkienkeli in Haczów (Puola), vanhin puinen goottilainen temppeli Euroopassa, pystytettiin 14-luvulla, ja lisättiin Unescon luetteloon maailmanperintöluetteloon sivustot vuonna 2003.

Saksalaiset asettuivat Puolan kuningaskunnan alueelle (nykyisen Karpaattien voivodikunnan alue ja Vähä-Puolan itäosa ) 14--16- luvuilta ( ks. Ostsiedlung ), lähinnä sen jälkeen, kun alue palasi Puolan vaikutusalueelle vuonna 1340, kun Puolan Kazimir III otti Czerwieńin kaupungit.

Marcin Bielski toteaa, että Bolesław I Chrobry on asettanut alueelle joitakin saksalaisia ​​puolustamaan rajoja Unkaria ja Kiovan Venäjää vastaan, mutta tulokkaat eivät sopineet tehtäväänsä ja siirtyivät maanviljelyyn. Maciej Stryjkowski mainitsee saksalaisia ​​talonpoikia Przeworskin , Przemyślin , Sanokin ja Jarosławin lähellä kuvaamalla heitä hyviksi viljelijöiksi.

Jotkut saksalaiset houkuttelivat kuninkaat, jotka etsivät asiantuntijoita eri aloilta, kuten käsityöläiset ja kaivostyöläiset. He asettuivat yleensä uudempiin markkina- ja kaivosasutuksiin. Tärkeimmät asutusalueet olivat Krosnon läheisyydessä ja eräillä kaivoksilla ja Rzeszówin alueilla. Pitsin alueen uudisasukkaat tunnettiin nimellä Uplander Sachsen . Noin 1500-luvulle saakka useimpien nykyisen Beskidian Piemonten kaupunkien hallitsevat luokat koostuivat lähes yksinomaan saksalaisista.

Markowan kylä . Tyypillinen Umgebindehaus - taloja, noin 150–200 km kaakkoon Krakovasta , noin 18/1900 -luvulla , rakennettu muinaisen Walddeutsche -tunnelman tyyliin .
Karpaattien ( Małopolska ) saksalaiset 1400 -luvulla.

Beskidian Saksalaiset tehtiin Polonization jälkimmäisellä puoliskolla 17. ja alussa 18-luvulla.

Mukaan Wacław Maciejowski , kirjoittaa vuonna 1858, ihmiset eivät ymmärtäneet Saksan vaan kutsuivat itseään Głuchoniemcy. Wincenty Pol kirjoitti vuonna 1869, että heidän pukeutumisensa oli samanlainen kuin Unkarin ja Transilvanian saksalaisten ja että heidän päätoimintansa oli maanviljely ja kudonta. Hän totesi, että joillakin alueilla ihmiset olivat ruotsalaista alkuperää, mutta he kaikki puhuivat virheettömästi puolalaisella Puolan murteella. Vuonna 1885 Józef Szujski kirjoitti, että Gluchoniemcy puhui vain puolaa, mutta oli olemassa jälkiä monista alkuperäisistä kielistä, jotka osoittivat, että kun he saapuivat, termiä Niemiec sovellettiin "kaikkiin". Nykypäivän puolan kielessä Niemiec viittaa saksalaisiin, mutta aikaisemmilla vuosisatoilla sitä käytettiin joskus myös viittaamalla unkarilaisiin, mahdollisesti johtuen samankaltaisuudesta sanan niemy tai monikon niemi kanssa "mykkä" tai "mykkä".

Selvitys

Tärkeimmistä kaupungeista tällä alueella kuuluu Pilzno , Brzostek , Biecz , Gorlice , Ropczyce , Wielopole Skrzyńskie , Frysztak , Jasło , Krosno , Czudec , Rzeszów , Łańcut , Tyczyn , Brzozów , Jaćmierz , Rymanów , Przeworsk , Jarosław , Kanczuga , Przemyśl , Dynów , Brzozów ja Sanok .

Katso myös

Viitteet

  • Józef Szujski . Die Polen und Ruthenen Galizienissa. Krakova. 1896 (Głuchoniemcy/Walddeutsche S. 17.)
  • Aleksander Świętochowski . Grundriß der Geschichte der polnischen Bauern, Bd. 1, Lwów-Poznań, 1925; (Głuchoniemcy/Sachsen) S.498
  • Die deutschen Vertreibungsverluste. Bevölkerungsbilanzen für die deutschen Vertreibungsgebiete 1939/50, hrsg. vom Statistischen Bundesamt, Wiesbaden 1958, sivut: 275–276 bis 281 "schlesisch- deutscher Gruppe bzw. die Głuchoniemców (Walddeutsche), zwischen Dunajez und San, Entnationalisierung im 16 Jh. ja 18 Jh."
  • Wojciech Blajer : Bemerkungen zum Stand der Forschungen uber die Enklawen der mittelalterlichen deutschen Besiedlung zwischen Wisłoka und San. [julkaisussa:] Późne średniowiecze w Karpatach polskich. punainen. Prof. Jan Gancarski. Krosno, 2007. ISBN  978-83-60545-57-7

Lähteet ja muistiinpanot