Wantilan - Wantilan
Wantilan on balilaista paviljonki ( paalin ) käytetään toimintaan liittyy suuria väkijoukkoja. Wantilan on suurin laji paalin Balin arkkitehtuurin. Aidon on pohjimmiltaan suuri seinätön sali, joka on sijoitettu suuren monitasoisen katon alle. Julkisena talona sijaitseva tavallinen kylä sijaitsee yleensä kylän pääaukiolla tai risteyksessä, ja se toimii avoimena salina pitämään suuria yhteisöaktiviteetteja, kuten kokoushuoneita tai julkisen musiikillisen gamelan- esityksen. Wantilan on myös uskonnollinen rakennus, kiinteä osa balilaista temppeleitä tapana pitää Balin kukkotappelu seremonia (balilaista tajen ).
Lomake
Wantilan on mahtava paviljonki, joka on rakennettu matalan sokkelin päälle ja jonka päällä on kaksi tai kolme porrastettua pyramidikatot. Rakennuksessa ei ole seiniä. Valtavaa kattoa tukee perinteisesti neljä pääpostia ja kaksitoista tai kaksikymmentä kehäpylvästä. Katto on yleensä rakennettu kahdesta tai kolmesta kerroksesta (balilainen matumpang ), joka on peitetty savipannilla tai olkikattoisella materiaalilla.
Halkaisijan tila on yleensä yksinkertainen tasainen lattia, toisinaan lava toisessa päässä, jossa voidaan suorittaa gamelan- tai perinteisiä tansseja. Joskus lattia on suunniteltu kuin suorakulmainen amfiteatteri, joka on kohti keskellä kohotettua lavaa; Tämän tyyppistä kovaöljyä käytetään yleensä kukkotaisteluseremonian pitämiseen. Tyylikäs löytyy tyypillisesti balilaisen kylän keskustasta (yleiskäyttöön) tai balilaisen temppeliyhdistyksen (uskonnolliseen käyttöön) uloimmalla pihalla.
Käyttää
Aihetta käytetään suurissa yhteisötoiminnoissa, kuten yhteisissä kokouksissa, jotka pidetään yksinkertaisesti istumalla lattialla. Nykyaikaisena aikana käytetään urheilutoimintaa, esityksiä, perinteisiä tanssitunteja tai jopa seminaarin pitämistä tai ravintolan ruokasalina. In Ubud , eli Wantilan sijaitsee lähellä Pasar Ubud viljelijän markkinoille katua risteyksessä Jalan Raya Ubud Jalan Suweta.
Aavikko on olennainen osa balilaista temppeliä . Balilaisessa templex-kompleksissa vankila sijoitetaan normaalisti temppeliyhdistelmän jaba-osaan (uloin), lähellä candi-pohjakäytävää . Tämä Wantilan on perinteisesti tapana pitää gamelang suorituskykyä tai pitämään kukkotappelu (balilaista tajen ) seremonian aikana tiettyjen tapahtumien. Kukontaistelu on uskonnollinen velvoite jokaisessa balilaisessa temppelifestivaalissa tai uskonnollisessa seremoniassa. Kukotappelu on vanha perinne balilaisessa hindulaisuudessa , joka on peräisin 10-luvulta jKr. Balin kukkulataistelurituaali on eräänlainen eläinuhri , joka tunnetaan nimellä tabuh rah ("veren kaataminen"), jota harjoitetaan uskonnollisena puhdistusrituaalina pahojen henkien karkottamiseksi.
Kukontaistelua ei aiemmin pidetty pelkästään temppeliyhdistyksen hautausmaassa, vaan myös kylän hautausmaassa, jossa sillä ei enimmäkseen ole mitään uskonnollista tarkoitusta. Vuodesta 1981 Indonesian hallitus on kieltänyt kukkotaistelutoiminnan Indonesiassa, kun sitä pidetään uhkapelinä . Siitä lähtien tajenin pitäminen kylässä sijaitsevassa kylässä on kielletty, lukuun ottamatta temppeliyhdistelmää. Pura Taman Ayun -temppelikompleksissa oleva hautausmaa pitää edelleen kukkotaisteluseremonian tietyn puhdistusrituaalin aikana.
Katso myös
Viitteet
Mainitut teokset
- Couteau, Jean (2005). Bali tänään: Rakkaus ja sosiaalinen elämä, kirjoittanut Jean Couteau . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
- Davison, Julian (2003). Balilainen arkkitehtuuri . Singapore: Tuttle Publishing. ISBN 9780794600716 .
- Raharjo, Supratikno; Munandar, Agus Aris (1998). Sejarah Kebudayaan Bali: Kajian Perkembangan dan Dampak Pariwisata [ Balin kulttuurin historia: Tutkimus ja kehitys matkailun vaikutuksiin ] (indonesiaksi). Jakarta: Direktorat Jenderal Kebudayaan.
- Windhu, Ida Bagus Oka (1094). Bangunan Traditional Bali Serta Fungsinya [ Balin perinteinen rakennus ja sen toiminta ] (indonesiaksi). Jakarta: Direktorat Jenderal Kebudayaan.