Muistamme: Heijastus Soaan -We Remember: A Reflection on the Shoah
Muistamme: Refleksiota Soaan on asiakirja, jonka vuonna 1998 julkaisi juutalaisiin uskonnollisten suhteiden katolinen toimikunta paavi Johannes Paavali II : n alaisuudessa. Tässä asiakirjassa Vatikaani tuomitsi natsien kansanmurhan ja vaati katumusta katolilaisilta, jotka eivät olleet välittäneet asiasta, lopettaakseen sen. Se kehottaa katolilaisia tekemään parannuksen "menneistä virheistä ja uskottomuudesta" ja "lisäämään tietoisuutta uskon heprealaisista juurista" erottaen samalla kirkon "juutalaisvastaisuuden" uskonnollisena opetuksena ja natsi-Saksan murhanhimoisen antisemitismin,jonka se kuvaili olevan "juuret kristinuskon ulkopuolella".
Paavi kuvasi 12. maaliskuuta 1998 päivätyssä saatekirjeessä, joka osoitettiin Edward Idris Cardinal Cassidylle , joka oli uskonnollisten suhteiden juutalaisten kanssa toimivan komission puheenjohtaja, "syvän surunsa [juutalaisten] kärsimyksiin toisen maailmansodan aikana". ja kuinka "soa pysyy pysyvänä tahrana vuosisadan historiassa" toivoen, että asiakirja "auttaisi parantamaan menneiden väärinkäsitysten ja epäoikeudenmukaisuuksien haavat" ja auttaisi luomaan "tulevaisuuden, jossa soan sanoinkuvaamaton vääryys ei ole enää koskaan mahdollista ".
Reaktiot
18. maaliskuuta 1998 The New York Times -lehden pääkirjoitus kutsui asiakirjaa, 11 vuotta valmisteltavaksi, "huolellisesti laadituksi lausunnoksi, joka menee pidemmälle kuin roomalaiskatolinen kirkko on koskaan mennyt laskien rehellisesti natsi-aikojen passiivisuudestaan ja historiallinen antipatia juutalaisia kohtaan ", joka rikkoo uuden poliittisen ja teologisen perustan, joka on antisemitismin ja holokaustin tuomitseminen ja kutsu parannukseen. New York Times kritisoi paavin kyvyttömyys vastata väitetty hiljaisuus Pius XII , löytää se "valitettavaa, että Vatikaani ei ole vielä löytänyt rohkeutta hylätä tämän puolustava, epätäydellinen esitys", joka sisältää tiedot kirkon pelastamaan juutalaisia ja kiitos jonka paavi Pius XII sai juutalaisjärjestöiltä laiminlyöen yksityiskohdat siitä, mitä väitti hänen olevan hiljaisuus tekemisissä natsi-Saksan kanssa.
Rabbi David G. Dalin kritisoi kuitenkin voimakkaasti New York Timesia sen yksipuolisesta vihamielisyydestä Vatikaanin rooliin holokaustin aikana. Hän lisäsi, että "liberaalien paavin kriitikoiden on erityisen vastuutonta ja törkeää ... syyttää katolista kirkkoa antisemitismistä, väärentää kirkon pyrkimyksiä pelastaa juutalaisia holokaustin aikana ja jättää huomiotta se tosiasia, että paavit ovat olleet kahdestoista. vuosisadan ajan ovat hylänneet veren kunnianloukkauksen . "
Rabbi Leon Klenicki , silloinen uskontojen välisten suhteiden johtaja Anti-Defamation League , kutsui asiakirjaa " salaatiksi ", joka oli tärkeä kuvaillessaan holokaustia ja vaatien, ettei sitä koskaan unohdettaisi, ja totesi, että "holokaustin kieltäjät Euroopassa ovat nyt käsitellä Vatikaania ", mutta joka menetti mahdollisuuden Vatikaanin" sielun laskemiseen ".
Yhdysvaltain juutalaiskomitean uskontojenvälinen johtaja , rabbi A.James Rudin ilmoitti, että odotukset olivat suuret, ja kehui sen painottamista holokaustin muistamiseen, kehotukseen tehdä katumusta seisovilta henkilöiltä ja pyrkimyksistä vastustaa antisemitismiä. Rudin valitti sitä, ettei tunnustettu, että kirkon juutalaisvastaiset opetukset loivat ympäristön, jossa tappava antisemitismi voisi vallata ja kukoistaa.