Valkoiset kroaatit - White Croats

Euroopan alue, jota asuttavat länsislaavit ja itäslaavit noin 700-850 jKr.

Valkoinen kroaatit ( Kroatia : Bijeli Hrvati ; puola : Biali Chorwaci ; tšekki : Bílí Chorvati ; ukraina : Білі хорвати , romanisoitu :  Bili khorvaty ), tai yksinkertaisesti nimellä kroaatit , oli joukko Varhainen slaavilainen heimot, jotka asuivat muun lännen ja idän slaavilainen heimot nykyajan Vähä-Puolan , Galician ( Karpaattien pohjoispuolella ), Länsi-Ukrainan ja Koillis- Böömin alueella . Ne dokumentoivat pääasiassa ulkomaiset keskiaikaiset kirjailijat, ja he onnistuivat säilyttämään etnisen nimensä 1900 -luvun alkuun asti, pääasiassa Vähä -Puolassa. Katsotaan, että he sulautuivat tšekkiläiseen , puolalaiseen ja ukrainalaiseen etnoseen ja ovat yksi venäläisten kansan edeltäjistä . 7. vuosisadalla jotkut valkoiset kroaatit muuttivat kotimaastaan, Valko-Kroatiasta , nykyajan Kroatian alueelle Kaakkois-Euroopassa Adrianmeren varrella muodostaen kroaattien eteläslaavilaisen etnisen ryhmän esi-isät .

Etymologia

Pääartikkeli: Kroatien ja Kroatian nimet
Tanais -tabletit B, jotka sisältävät nimen Χοροάθος (Horoáthos).
Ptolemaic kartta ja Scythia , 1598. Horinei on mainittu alla Amatsonit .

Yleisesti uskotaan, että kroatian etnonyymi - Hrvat , Horvat ja Harvat - etymologisesti ei ole slaavilaista alkuperää, vaan lainattu Iranin kieliltä . Max Vasmerin uskottavimman teorian mukaan se on peräisin * (fšu-) haurvatā- (karjan suojelija), oikeammin proto- osetian / alaniin * xurvæt- tai * xurvāt- , "vartijan" merkityksessä ( "suojelija, suojelija").

Katsotaan, että ethnonym ensin todistettu oikeiksi anthroponyms Horoúathos, Horoáthos ja Horóathos kahteen Tanais Tabletit , löytyy Kreikan siirtomaa Tanais klo rannoilla Asovanmeren myöhään 2. ja varhaisen 3. vuosisadalla, tuolloin kun siirtomaa ympäröivät iranilaisia ​​puhuvia sarmatialaisia . Kaiken ei-slaavilaisen etymologian hyväksyminen on kuitenkin ongelmallista, koska se edellyttää etnogeneesisuhdetta tiettyyn etniseen ryhmään. Historiallisissa lähteissä ei mainita iranilaista heimoa, joka on nimetty Horoatiksi , mutta ei ollut harvinaista, että slaavilaiset heimot saivat heimojen nimet esi -isiensä ja heimon päälliköiden antroponyymeistä , kuten tšekkien , Dulebesin ja Radimichien tapauksessa ja Vyatichi .

Kaikki maininnat kroaateista ennen 9. vuosisataa ovat epävarmoja, ja jäljittämistä yritettiin useita löysästi; Struhates , Auhates ja Krobyzoi mukaan Herodotos , Horilaiset jonka Orosius vuonna 418 jKr, ja Harus (alkuperäisessä muodossaan Hrws , jotkut lukea Hrwts ; Hros , Hrus ) klo Asovanmeren , lähellä myyttinen Amatsonit mainitsemaa Zacharias Rhetor 550 jKr . Hros jotkut liittyvät ethnonym että rusit . Kroatian etnonyymin jakautumista paikallisten nimien muodossa myöhempinä vuosisatoina pidetään tuskin sattumalta, koska se liittyy slaavilaisiin muuttoliikkeisiin Keski- ja Etelä -Eurooppaan .

Kroatialaisten ja heidän kotimaansa epiteetti "valkoinen" liittyy värien käyttöön kardinaaleihin suuntiin Euraasian ihmisten keskuudessa. Toisin sanoen se tarkoitti "länsikroaatteja" tai "pohjoisia kroaatteja" verrattuna maihin, joissa he asuivat ennen. Epiteetti "suuri" merkitsi kroatialaisille "vanhaa, vanhaa" tai "entistä" kotimaahan, kun he olivat uusia tulokkaita Rooman Dalmatian maakunnassa .

Vaikka apurahan varhaisia ​​keskiaikaisia ​​kroatialaisia ​​heimoja kutsutaan usein valkoisiksi kroaateiksi, on tieteellistä kiistaa siitä, onko se oikea termi, koska jotkut tutkijat erottavat heimot eri alueiden mukaan ja että termi tarkoittaa vain keskiaikaisia ​​kroatialaisia, jotka asuivat Keski -Euroopassa .

Alkuperä

Pääartikkeli: Kroatian alkuperähypoteesit

Ensimmäiset Iranin heimot, jotka asuivat Azovinmeren rannalla, olivat skitalaisia , jotka saapuivat sinne n. 7. vuosisadalla eaa. Noin 6. vuosisadalla eaa sarmatialaiset aloittivat muuttoliikkeen länteen, alistamalla asteittain skytit 2. vuosisadalla eaa. Tänä aikana varhaisslaavien ja iranilaisten välillä oli huomattava kulttuurinen ja kielellinen yhteys , ja tässä ympäristössä muodostettiin Antes . Antes olivat slaavilaisia ​​ihmisiä, jotka asuivat alueella ja länteen Dniesterin ja Dneprin välillä 4. -7. Uskotaan, että kroaatit olivat osa Antes-heimojärjestöä, joka muutti Galiciaan 3.-4. Vuosisadalla hyökkäävien hunien ja goottilaisten painostuksen alla .

Väitetään, että he asuivat siellä, kunnes Pannonian avaarit hyökkäsivät Antesiin vuonna 560, ja samat avarit lopulta tuhosivat kaupungin vuonna 602. Tämä johti rikkomatta Kroatian heimojen yhtenäisyyttä useisiin ryhmiin, vuonna Prykarpattia ( Länsi-Ukrainassa ), vuonna Sleesiassa ja alajuoksun Veiksel -joen ( Lesser Poland ), ja Itä- Tsekin tasavalta . Varhaisten kroaattien muuttoliike Dalmatiaan ( Herakleioksen aikana 610-641) voidaan näin ollen nähdä jatkona edelliselle Antien ja avarien väliselle sodalle. Samalla tavalla synteesissään varhaisia ​​kroaatteja käsitteleviä teoksia, riippumatta heidän nimestään iranilaisesta tai slaavilaisesta etymologiasta, Henryk Łowmiański päätteli, että heimo muodostettiin 3. ja viimeistään 5. vuosisadalla Vähä -Puolassa. hunnien ja heidän johtajansa Attillan huippu .

Slaavilaisten tutkijoiden keskuudessa on kiista siitä, olivatko kroaatit alkuperältään Irano- alanilaisia , länsislaavilaisia ​​tai itäslaavilaisia. Jotkut tutkijat kielellisesti ja arkeologisesti vetävät myös rinnakkaisuutta kroaattien ja slaavilaisten välillä Carpin kanssa , joka asui aiemmin Karpaattien alueella. Olipa varhaiset kroaatit slaavilaisia, jotka olivat ottaneet iranilaisen alkuperän nimen, vai hallitsivatko he sarmatialaista eliittiä ja olivat slaavistuneita sarmatialaisia, ei voida ratkaista, mutta katsotaan, että he saapuivat slaavilaisiksi Balkanille tullessaan. Irano-Sarmatian elementtien mahdollisuutta tai vaikutuksia Kroatian varhaiseen etnogeneesiin ei voida täysin sulkea pois. Kiista liittymisestä länsi- ja itäslaavilaisiin kiistellään myös kielellisistä syistä, koska eteläslaavit ovat kielellisesti lähempänä itäslaavilaisia.

Historia

Katso myös: Valkoinen Kroatia

Keskiaika

Mustalla merkitty Prahan-Penkovkan kulttuurin slaavilainen keramiikka , kaikki tunnetut kroaattien etnonyymit ovat tällä alueella. Kroatian oletetut muuttoliikennereitit on merkitty nuolilla, VV Sedov (1979).
Kroatian heimojen (sininen, keltainen) oletettu sijainti nykyisessä Tšekissä 10. vuosisadalla VV Sedovin (2002) mukaan.

Nestor Kirjurin hänen Nestorin kronikka (12th century) mainitsee Valkoinen kroaatit, kutsuen heitä Horvate Belii tai Hrovate Belii nimi riippuen siitä, käsikirjoitus hänen viitataan:

" Pitkän ajan kuluessa slaavit asettuivat Tonavan viereen , missä Unkarin ja Bulgarian maat nyt sijaitsevat. Näiden slaavilaisten joukosta puolueet olivat hajallaan ympäri maata ja ne tunnettiin sopivilla nimillä asuinpaikkansa mukaan. ratkaistaan joen Morava , ja nimettiin Moravians , kun taas toiset kutsuttiin tšekit . näistä samat slaavit sisältyvät valkoiseen kroaatit, serbit ja Carinthians . Sillä kun Vlakhs (Room) hyökkäsi Tonavan slaavit asettuivat joukossa, ja teki heille väkivaltaa, jälkimmäinen tuli ja teki kodeistaan Veiksel , ja sitten kutsuttiin Lyakhs . näistä samat Lyakhs jotkut kutsuttiin Polyanians , jotkut Lutichians , jotkut Mazovians , ja vielä toiset Pomorians ".

Useimmat mitä tiedetään varhaishistoriassa Valkoinen kroaatteja tulee työn Bysantin keisari Konstantinus VII , De administrando imperio (10-luvulla). Kolmannessa luvussa "Dalmatian läänin tarina" Constantine kirjoitti:

" Kroatit asuivat tuolloin Bagibareian ulkopuolella , missä Belokroatit ovat nyt. Heistä erosi perhe, nimittäin viisi veljeä, Kloukas ja Lobelos, Kosentzis ja Mouchlo ja Chrobatos, ja kaksi sisarta, Touga ja Bouga, jotka tulivat heidän kansansa Dalmatiaan ja löysivät tämän maan avarien vallan alla. kroaatit asuivat lähellä Ranskaa, ja heitä kutsutaan nykyään belokroateiksi, toisin sanoen valkoisiksi kroaateiksi, ja heillä on oma arkkipiispansa; he ovat Otto , Ranskan suuren kuninkaan, joka on myös Saksi, alaisia , ja he ovat kastamattomia ja naimisissa ja ovat ystävällisiä turkkilaisten kanssa. Dalmatiaan saapuneista kroaateista osa irtautui ja otti haltuunsa Illyricumin ja Pannonian . Heilläkin oli itsenäinen arkkienkeli, joka ylläpitäisi ystävällisiä yhteyksiä, vaikkakin vain lähettiläiden välityksellä, Kroatian arkkienkin kanssa ... alkaen t Nyt he pysyivät itsenäisinä ja itsenäisinä, ja he pyysivät Roomasta pyhää kastaa, ja piispat lähetettiin ja kastettiin heidät heidän arkkipiispansa aikana. "

Edellisessä 13. luvussa, jossa kuvattiin unkarilaisia ​​naapureita frankeja lännessä, pechenegejä pohjoisessa ja moraavialaisia etelässä, mainitaan myös, että "toisella puolella vuoria kroaatit ovat naapureina turkkilaisia". mainitaan pohjoisessa sijaitsevissa pechenegeissä, kun taas 40 -luvulla kroaatit mainitaan unkarilaisten eteläisiksi naapureiksi, kertomuksella on epäselvää merkitystä, mutta se luultavasti viittaa kroatialaisiin, jotka asuvat "toisella puolella" Karpaattia . 30. luvusta voidaan havaita, että kroaatit asuivat "Baijerin ulkopuolella" siinä itäisessä mielessä, koska lähde oli länsimaista alkuperää. He olisivat voineet olla frankien naapureita jo 846 tai 869, kun Böömi oli Itä -Ranskan hallinnassa. Otto I hallitsi Moravialaisia ​​vasta vuodesta 950, ja valkoiset kroaatit olivat myös osa Moravian valtiota, ainakin vuodesta 929. György Györffy väitti, että valkoiset kroaatit olivat unkarilaisten (turkkilaisten) liittolaisia . Samanlainen tarina 30. luvussa mainitaan työn Thomas Archdeacon , Historia Salonitana (13-luvulla), jossa hän kertoo, miten seitsemän tai kahdeksan heimojen aatelisten kuka hän kutsui Lingones , saapui Puolasta ja asettui Kroatiassa Totila johdolla . Arkkidiakonin mukaan heitä kutsuttiin gootteiksi , mutta myös slaavilaisiksi Puolasta tai Tšekistä tulleiden henkilöiden nimien mukaan. Jotkut tutkijat pitävät Lingonesia puolalaisen Lendians -heimon nimen vääristymänä . Luotettavuus väitteeseen lisää tallennetun suullinen perinne Mikaelin Zahumlje peräisin DAI että hänen perheensä on peräisin kastamattoman asukkaiden Veikseliin kutsutaan Litziki , samaistetaan Widukind n Licicaviki , myös viitaten Lendians ( Lyakhs ). Mukaan Tibor Živković , alue Veiksel jossa esi Mikaelin Zahumlje peräisin oli paikka, jossa valkoisen kroaatit olisi odotettavissa. 31. luvussa "Kroatialaisista ja maasta, jossa he nyt asuvat" Constantine kirjoitti:

" Nämä samat kroaatit saapuivat pakolaisina Romaioi Heracliuksen keisarille, ennen kuin serbit tulivat pakolaisina samaan keisari Heracliukseen, tuolloin, kun avaruus oli taistellut ja karkottanut romanit näistä alueista ... Nyt, keisari Herakleios nämä samat kroaatit taisteli ja karkotti Avars niistä osista, ja viimeistään toimeksiannon Herakleioksen keisari he asettuivat samassa maassa Avars, missä he nyt asutte. Nämä samat kroaattien oli isän Porga heidän Archon tuolloin ... (On tiedettävä), että muinainen Kroatia, jota kutsutaan myös "valkoiseksi", on edelleen kastamaton tähän päivään asti, samoin kuin sen naapurissa olevat serbit. He keräävät vähemmän ratsumiehiä ja vähemmän jalkoja kuin kastettu Kroatia, koska ne ovat jatkuvasti ryöstäneet Franks ja turkkilaiset ja petsenegit . ne eivät myöskään ole joko sagēnai tai kondourai tai kauppalaivoja, koska he asuvat kaukana merestä, se kestää 30 päivää matkustaa missä he asuvat mereen on. meri johon ne tulevat alas 30 päivän kuluttua, sitä kutsutaan pimeäksi ".

31. luvun mukaan pechenegit ja unkarilaiset olivat valkoisten kroaattien naapureita idässä 9. vuosisadan toisella puoliskolla. Tuolloin Franks ryösti Moravian, ja Valkoinen Kroatia oli luultavasti osa Suur -Määrää . On huomionarvoista, että molemmissa luvuissa heidät on merkitty "kastamattomiksi" pakanoiksi , ja tätä kuvausta käytetään vain lisäksi moraavilaisille ja valkoisille serbeille . Tällainen tieto tuli luultavasti itäisestä lähteestä, koska tietty uskonnollinen kuuluvuus kiinnosti kasaareja sekä arabialaisia ​​historioitsijoita ja tutkijoita, jotka tallensivat ne huolellisesti. Jotkut tutkijat uskovat, että tämä on viittaus Itämereen , mutta todennäköisempää on viittaus Mustallemerelle, koska DAI: ssa ei ole viittausta Itämereen, luvussa on tietoja, jotka yleensä löytyvät 10. vuosisadan arabialaisista lähteistä, kuten Al-Masudista , Musta meri kiinnosti enemmän itäisiä kauppiaita ja Bysantin valtakuntaa, sen persialainen nimi "Dark Sea" ( axšaēna- ) oli jo tunnettu.

Alfred Suuri hänen maantieteestä (888-893) tukeutuen Orosius , kirjataan, että " pohjoiseen ja itään Moravians ovat Dalamensae , itään Dalamensians ovat Horithi (Choroti, Choriti, kroaattien), ja pohjoiseen n Dalamensians ovat Servians (serbit) länteen myös ovat Silesians . Voit pohjoispuolella Horiti on Mazovia , ja pohjoiseen Masovian ovat sarmaatit, niin pitkälle kuin Riphean Mountains ". Alkuperäinen Koillis-asema, jota joidenkin katsottiin luultavasti kirjoittaneen väärin, koska Luoteis-asema on muiden lähteiden kanssa samaa mieltä kroaattien sijainnista Oder- ja Visla-joella. Richard Ekblomin , Gerard Labudan ja Łowmiańskin tutkimusten mukaan paikannusongelma on kuitenkin Skandinaviassa, kun taas tiedot ovat "hämmästyttävän oikeita" mantereelle. Łowmiańskin mukaan se, että frankkien kronikat eivät mainitse kroaatteja, vaikka niiden pitäisi olla lähellä heitä DAI: n mukaan , osoittaa, että suurin osa kroaateista sijaitsi enemmän itään, suunnilleen Pienessä Puolassa (aina Moravian porttiin asti ), missä heimoja yleensä sijoitetaan of vislaanit ja Lendians joka mukaan Łowmiański ja Tadeusz Lehr-Spławiński , todennäköisesti olivat heimot kroaattien jälkeen tapahtunut jako Kroatian heimojen liitto 7.-luvulla.

Baijerilainen maantieteilijä (9. vuosisata) ei ilmeisesti kirjoittanut kroaatteja , mutta jotkut tutkijat olettivat, että tuntematon Sittici ("alue, jossa on paljon kansoja ja voimakkaasti linnoitettuja kaupunkeja") ja Stadici ("ääretön väestö, jossa on 516 gordia") olivat osa Karpaattien kroaattien heimoyhteisöstä tai että kroaatit olivat osa näitä tuntemattomia heimomerkintöjä Prykarpattiassa . Toiset näkivät Lendizi (98), Vuislane , Sleenzane (50), Fraganeo (40; Praha ), Lupiglaa (30 gordia), Opolini (20) ja Golensizi (5) mahdollisina kroaattien heimoina. Lehr-Spławiński, Łowmiański ja muut tulivat siihen tulokseen, että Vistulans ja Lendians mainittiin ja kuvattiin eri lähteistä johtuen heimoja, joiden takana olivat piilotetut kroaatit.

Arabian historioitsijat ja tutkijat antavat tarkempia tietoja. Ahmad ibn Rustah kertoo 10. vuosisadan alusta, että Pechenegien maa on kymmenen päivän päässä slaavilaisista ja että kaupunkia, jossa Swntblk asuu, kutsutaan ʒ-r-wābiksi ( Džervab > Hrwat ), jossa slaavit tekevät joka kuukausi kolme -päivän messut. Swntblkiä kutsutaan "kuninkaiden kuninkaaksi", hänellä on ratsastushevosia, tukeva haarniska, hän syö tammanmaitoa ja on tärkeämpi kuin Subanj (pidetään slaavilaisena tittelinä župan ), joka on hänen sijaisensa. In työ Abu Said Gardēzī (11-luvulla) kaupunki mainitaan myös ʒ (h) -rāwat tai Džarvat , ja kuten Hadrat mukaan Sharaf al-Zaman al-Marwazi (11-luvulla). Samalla tavalla 10. vuosisadan arabialainen historioitsija Al-Masudi mainitsi teoksessaan The Gold Meadows Harwātinin tai Khurwātīnin Moravian, Chezchsin ja Saksin välillä . Abraham ben Jacobilla on samalla vuosisadalla luultavasti ainoa Iranin muoto, joka on lähinnä Vasmerin rekonstruoitua muotoa, hajrawās tai hīrwās . Persialainen maantieteellinen kirja Hudud al-'Alam (10. vuosisata), jolla on tietoja 9. vuosisadalta, slaavilaisten alueella mainitsi heidän kaksi pääkaupunkiaan, Wabnit (itse asiassa Wāntit , jota pidetään viittauksena Vyatichiin tai Antesiin ), ensimmäinen kaupunki itään slaavit, ja Hurdāb ( Khurdāb ), iso kaupunki, jossa hallitsija S.mūt-swyt asuu, alapuolella vuoristossa (luultavasti Karpaattien) joen Ruta (luultavimmin Prut ), joka juontuu vuorille ja on välisellä rajalla Pechenegit, unkarilaiset ja Kiovan Venäjä. Aikakirjoissa sana šahr tarkoitti "maata, valtiota, kaupunkia" - siten Hurdāb edusti Kroatiaa. Oli yleinen käytäntö kutsua koko aluetta ja maata pääkaupungiksi tai tunnetuksi kaupungiksi sekä kaupunkia heimojen nimellä, varsinkin jos se oli reuna-alueella, jossa kauppiaiden ja tutkijoiden ensimmäiset yhteydet pidettiin. Vaikka on yleisesti hyväksytty, että Swntblk viittaa Moravian Svatopluk I: een (870–894), oli hämmentävää, että maata, jossa hän asui ja hallitsi, kutsuttiin lähteistä Kroatiaksi. Todennäköisin syy Kroatian nimen käyttämiseen idässä arabien keskuudessa johtuu kauppareiteistä, jotka kulkivat Buzhanien , Lendien ja Vistulansin alueiden kautta, jotka yhdistävät Krakovan ja Prahan kaupungin, mikä tarkoittaa, että ne olivat osittain riippuvaisia ​​säännöstä Nämä tosiasiat sulkevat pois mahdollisuuden viitata kroaatteihin Böömissä, mutta myös Ukrainan Dniester -joella ja sijoittaa heidät selvästi Vähä -Puolaan, Lendian ja Vistulansin alueelle. George Vernadsky katsoi myös, että kuninkaan elämäntapojen yksityiskohdat ovat todiste slaavilaisten keskuudessa vallitsevan kasinin alanilaisesta ja euraasialaisesta nomadisesta alkuperästä.

Heprean kirja Josippon (10-luvulla) on lueteltu neljä slaavilainen etnisen nimet Venetsia ja Sachsen ; Mwr.wh (Moravians), Krw.tj (kroaattien), Swrbjn ( Sorbs ), Lwcnj (Lučané tai Lusatians). Koska kroaatit on sijoitettu Moravian ja serbien väliin, se tunnisti Kroatian valtakunnan Böömin herttuakunnan kanssa.

Nestor kuvaili kuinka moni itäslaavilainen heimo " ... Polyanians , Derevlians , Severians , Radimichians ja Croats asuivat rauhassa ". Vuonna 904-907, " Leaving Igor (914-945) in Kiev , Oleg (879-912) hyökkäsi kreikkalaiset. Ja hän otti lukuisia varjagit , slaavit, Chuds , Krivichians , Merians, Polyanians , Severians , Derevlians , Radimichians , kroaatit, Dulebians ja Tivercians , jotka ovat pakanoita. Kaikki nämä heimot ovat nimeltään Suuri Scythia kreikkalaiset. tämän koko voima, Oleg sallied julki hevonen ja laivalla, ja jotkut hänen aluksia oli kaksi tuhatta ". Luettelo osoittaa, että lähimmät heimonaapurit olivat Dulebes- Volhynialaisia . Koska Lechitic-heimo ei ollut osa Olegin valloitusta, on todennäköisempää, että nämä kroaatit sijaitsivat Dniester-joella eikä Visla. Kun Vladimir Suuri (980–1015) valloitti useita slaavilaisia ​​heimoja ja kaupunkeja länteen, vuonna 992 hän " hyökkäsi kroaatteja vastaan. Kun hän oli palannut Kroatian sodasta, pechenegit saapuivat Dneprin vastakkaiselle puolelle ". Sittemmin näistä kroaateista tuli osa Kiovan Venäjää, eikä niitä enää mainita tällä alueella. Näyttää siltä, ​​että Bukovinan ja Galician alueella asuneet kroatialaiset heimot valloitettiin, koska estivät Kiovan Venäjän vapaata pääsyä Vislalan laakson kauppareitille eivätkä halunneet alistua Kiovan keskushallintoon ja hyväksyä kristinuskoa. Kohdistuneen hyökkäyksen jälkeen kroaattien ja Puolan marsseja, Vladimir Suuri laajensi valtakuntansa alueella joka olisi nimeltään ruhtinaskunnan Volhynia ja ruhtinaskunnan Halych .

Historioitsijoiden ylempiin kertomuksiin liittyi Vladimir Suuren valloitus Chervenin kaupungeista vuonna 981, ja Annales Hildesheimenses huomauttaa, että Vladimir uhkasi hyökätä Puolan herttuan Bolesław I the Brave (992–1025) vastaan ​​vuonna 992. Puolan kronikkalainen Wincenty Kadłubek hänen kroonisesti Polonorum (12-13-luvulla) kertoi, että Boleslaus I rohkea vallannut joitakin " Hunnos Seu Hungaros, Cravatios et Mardos, gentem validam, suo mancipavit Imperio ". Kroatian nimen esiintyminen ihmisten keskuudessa ja se, että Bolesław I Brave -kaudella Puolan valtakunta laajeni alueelle, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Vähä-Puola , osoittaa, että mainitut kroaatit asuivat todennäköisesti Pienen Puolan alueella.

Mukaan 10. vuosisadan ensimmäisen Vanha slaavilaisen Legend noin Venceslaus Pyhä , kun hänen murha 929 tai 935, joka määräsi veljensä Boleslaus minä , heidän äitinsä Drahomíralla pakeni maanpakoon Xorvaty . Tämä on ensimmäinen paikallinen selvitys kroatian nimestä slaavilaisella kielellä. Vaikka jotkut katsoivat, että nämä kroaatit asuivat lähellä Prahaa, toiset huomauttivat, että jalojen ja kuninkaallisten pakolaisten tapauksessa he yrittivät löytää turvallisuuden mahdollisimman kaukaa, mikä osoittaa, että nämä kroaatit olivat luultavasti enemmän itään Vislan laakson ympärillä. Oli myös joitain yrityksiä liittyä kroaatteihin nimettömään naapurivalvojaan ( vicinus subregulus ), jota saksit ja Thüringenit auttoivat epäonnistuneesti sodassa Boleslaus I: tä vastaan, mutta todisteet eivät ole vakuuttavia. Prahan peruskirjassa vuodelta 1086 jKr, mutta 973: n tiedoilla mainitaan, että Prahan hiippakunnan koillisrajalla asui " Psouane, Chrouati et altera Chrowati, Zlasane ... ". On erittäin harvinaista, että pienellä alueella asui kaksi heimoa on sama nimi, mikä osoittaa, että Crouati olivat luultavasti ratkaistu Itä Zlicans ja länteen Moravians jonka alueella ympäri Elbe -joen, kun taas muut Chrowati olivat läsnä Sleesiassa tai pitkin Ylä -Visla Puolassa, koska hiippakunta laajeni Krakovaan. Hiippakunnan alueen itäinen osa oli osa Moravian laajentumista 9. ja Böömin laajentumista 10. vuosisadalla. Jotkut tutkijat sijoittivat nämä tšekkiläiset kroaatit nykyisen Chrudimin , Hradec Královén , Libicen ja Kłodzkon alueelle . Vach väitti, että heillä oli kehittyneimmät tekniikat linnoitusten rakentamiseksi tšekkiläisten slaavilaisten keskuudessa. Monet tutkijat katsovat, että Slavník -dynastia , joka kilpaili Přemyslid -dynastian kanssa Böömin hallinnasta ja lopulta antautui heille, oli valko -kroatialaista alkuperää. Kun Slavník -dynastian tärkein Gord (linnoitettu siirtokunta) Libice tuhoutui vuonna 995, kroatialaisia ​​ei enää mainita tällä alueella.

Thietmar Merseburg tallennettu 981 toponimi Chrvuati vicus (myös myöhemmin tallennettu 11.-14. Vuosisadalla), joka on nykyinen Großkorbetha , Hallen ja Merseburgin välillä Saksi-Anhaltissa , Saksassa. Chruuati (901) ja Chruuati (981) lähellä Halle. Tilausliikenteeseen mukaan Henry II on tallennettu Chruazzis (1012), jonka Henry III kuten Churbate (1055), jonka Henry IV kuin Grawat (myös Curewate , 1086). Tämä ratkaisu on nykyään Korbetha Saale -joella Weißenfelsin lähellä .

10--12-luvuilla kroatialainen nimi löytyy usein maaliskuun ja Kärntenin herttuakunnan alueelta sekä maaliskuulta ja Steiermarkin herttuakunnalta . Vuonna 954, Otto Olen hänen charter mainitsee župa kroaattien - " Hobas duas proorietatis nostrae Veturien Zuric kuin Pago Crouuati et in Ministerío Hartuuigi ", ja jälleen 961 Pago Crauuati . Pago Chruuat on myös mainitsi Otto II (979), ja pago Croudi mukaan Otto III .

Legendoja

Tšekin ja puolan aikakirjojen mukaan legendaarinen Lech ja tšekki tulivat (valkoisesta) Kroatiasta. Chronicle of Dalimil (14-luvulla) recounts " V srbském jazyku jest země, jiežto Charvaty leikillään IME; v tej zemi Biese Lech, jemužto JME Biese Čech ". Alois Jirásek kertoi nimellä " Za Tatrami, v rovinách při rece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, valettu prvotní Velike vlasti slovanské " (takana Tatravuorten , tasangoilla joen Veiksel , ulottui ikimuistoinen aikaa Charvátská maa ( valkoinen Kroatia ) , suuren slaavilaisen isänmaan alkuosa ) ja V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (Charvátskán alueella oli lukuisia heimoja, jotka liittyvät kieleen, tapoihin ja elämäntapaan). Dušan Třeštík totesi, että kronikka kertoo, että tšekki tuli kuuden veljensä kanssa Kroatiasta, mikä osoittaa jälleen seitsemän päällikköä/heimoa, kuten Kroatian origo gentis -legendassa De Administrando Imperion 30. luvusta . Kronikan katsotaan viittaavan Karpaattien Kroatiaan.

Yksi Kiovan perustaneista legendaarisista hahmoista Kyi, Shchek ja Khoryv , veli Khoryv tai Horiv ja sen oronimi Khorevytsia, liittyy usein kroatialaiseen etnonimiin. Tämä Nestorin tallentama legenda sisältää samanlaisen armenialaisen transkription 700-800-luvulta, jossa Horiv mainitaan Horeanina . Paščenko liitti nimensä kroatian etnonyymin rinnalla aurinkojumalaan Hors . Kiovan lähellä on virta, jossa aiemmin oli suuri homonyyminen kylä Horvatka tai Hrovatka (tuhoutui Joseph Stalinin aikana ), joka virtaa Stuhna -jokeen . Lähistöllä on osia Käärmeen muurista .

Jotkut tutkijat katsovat, että kroaatit olisi voitu mainita vanhoissa englantilaisissa ja pohjoismaisissa eeppisissä runoissa, kuten vanhan englantilaisen runon Widsith (10. vuosisata) jae , joka on samanlainen kuin Hervarar saga ok Heiðreks (13. vuosisata), jossa ennen taistelussa goottilaisten ja hunien välillä, Heidrek kuoli Harvaða fjöllumissa (Karpaattien vuoristossa), joka on joskus käännetty "Harvathin vuorten alle", jota pidetään jossain Karpaattien alla Dnepr -joen lähellä. Lewicki väitti, että anglosaksit , kuten Alfred Suuren tapauksessa, jossa kroatialaisia ​​kutsuttiin Horithiksi , vääristivät usein vieraita slaavilaisia ​​nimiä.

Legendaarinen tšekkiläinen erakko 9. vuosisadalta, Svatý Ivan , mainitaan erään kuninkaan Gestimulin tai Gostimyslin poikana, joka Tšekin kronikoiden mukaan polveutuu kroaateista tai obotriiteista .

Nykyaika

Puolalainen kirjailija Kazimierz Władysław Wóycicki julkaisi teoksen Pieśni ludu Białochrobatów, Mazurów i Rusi z nad Bugu vuonna 1836. Vuonna 1861 Mihail Lebedkinin julkaisemissa Volhynian kuvernöörin väestötilastoissa Horvati laskettiin 17 228 ihmisellä. Mukaan Yhdysvaltain kongressin yhteinen maahanmuutto- komissiolle , joka päättyi vuonna 1911, Puolan maahanmuuttajien Yhdysvalloissa syntynyt noin Krakova kuulemma ilmoittautuivat Bielochrovat (eli valkoinen kroaattien), joka jossa Krakus ja Crakowiak / Cracovinian oli "nimiä hakemassa alaosastoa puolalaiset ".

Pohjoiskroaatit osallistuivat ja sulautuivat tšekin, puolan ja ukrainan etnoseksi. Niitä pidetään edeltäjien Ruteenit erityisesti Dolinyans, Boykos , hutsulit ja Lemkos .

Muutto Kroatiaan

Kroonien tulo Adrianmerelle (1905), kirjoittanut Oton Iveković

Varhainen slaavit , erityisesti Sclaveni ja Antae , kuten Valkoinen kroaatit, hyökkäsi ja ratkaisi Kaakkois-Euroopan , koska 6. ja 7. luvulla. Katsotaan, että tšekki-puolalaiset kroatialaiset heimot olivat sukulaisia Ukrainan Zakarpattian ja Prykarpattian kroatialaisheimoihin ja että he erosivat muuttoliikkeen aikana , ainakin 6. vuosisadan lopussa ja 7. vuosisadan alussa tai aikaisemmin, ja näennäisesti muodostivat yhden suuren protoslaavilaisen heimon tai heimoliiton. Sama etninen nimi ei kuitenkaan välttämättä tarkoita, että kaikilla heimoilla olisi sama alkuperä. Heidän tarkka muuttopaikkansa on epävarma, kun taas jotkut tutkijat pitivät sitä Böömin ja Polabian ympärillä läntistä reittiä Moravian portin kautta , toiset väittivät olevansa Pienessä Puolassa ja Länsi-Ukrainassa pääliikettä koskevien historiallisten, arkeologisten ja kielellisten tietojen mukaan. Avarit ja slaavit, ja se "toimi suorana linkkinä itäisten ja eteläisten slaavien välillä".

Adrianmerelle muuttamisen ajankohdasta ja historiallisesta kontekstista on olemassa useita hypoteeseja , jotka useimmiten liittyvät Pannonian avaruusaktiviteettiin 6. vuosisadan lopulla ja 7. vuosisadan alussa. Katsotaan, että kansannousun jälkeen tapahtui epäonnistunut Siege Konstantinopolin (626) , vuosina slaavilaisen kansannousun johdolla Samo vastaan Avars 632 tai 635-641 kun Avars kukisti Kubrat on Bulgars , jotka ovat myös tulkitaan kapinoiksi, kun ne oli jo ratkaistu. Koska avarit olivat Bysantin valtakunnan vihollisia, keisari Heracliuksen osallistumista kroaattien puolelle ei voida täysin sulkea pois. On myös teoreettista, että kroatialaisten heimojen muuttoliike 7. vuosisadalla oli toinen ja viimeinen slaavilainen muuttoliike Balkanille , mikä liittyy Bogo Grafenauerin teesiin slaavilaisten kaksoismuutosta. Tämän opinnäytetyön mukaan vaikka on mahdollista, että jotkut kroatialaiset heimot olivat läsnä slaavilaisten keskuudessa ensimmäisessä slaavilais-avaruusaallossa 6. vuosisadalla, väitetään, että Kroatian muuttoliike, joka nähdään soturiryhmänä, toisella aallolla oli todennäköisesti ei ole yhtä paljon tehdäkseen merkittävän yhteisen kielellisen vaikutuksen jo olemassa oleviin slaavilaisiin ja alkuperäiskansoihin, kun taas toiset pitivät heitä saapuneina huomattavasti enemmän. Kuitenkin väitöskirjaa kaksijakoisuudesta ja muuttoliikkeestä kritisoidaan luonnotonta ja epätodennäköistä.

Arkeologisten tietojen perusteella 7. ja 9. vuosisadan välillä katsotaan, että 7. vuosisadan päivämäärä on yleensä luotettava. Zdenko Vinski ja VV Sedov tukivat sitä Prahan ja Korchakin kulttuurin ensimmäisen pienen slaavilaisryhmän esineiden ja keramiikan harvinaisilla löydöillä, jotka on päivätty 6. ja 7. vuosisadan alussa, sitten lukuisimmalla ja toisella Prahan-Penkovkan kulttuurin slaavit (Antes) ja Martinovka-kulttuurin esineitä, kun taas niihin liittyvät arkeologiset löydöt 8.-9. Vuosisadalta osoittavat sosiaalipoliittista vakautumista ja kerrostumista. Toinen ryhmä historioitsijoita ja arkeologeja, kuten Lujo Margetić ja Ante Milošević, väittivät 8. vuosisadan lopun muuttoliikkeen olevan frankkien vasalleja Frank-Avarin sodan aikana ( ks.Avar maaliskuu ), mutta sillä ei ole riittävästi todisteita, sitä ei tueta kirjallisissa lähteissä, eikä sitä yleensä hyväksytä. Nykyisen Kroatian alueella ne rinnastettiin vähitellen esislaavilaiseen väestöön, sillä arkeologiset tiedot viittaavat jonkin verran jatkuvuuteen myöhäismuinaisväestöstä, joka vetäytyi enimmäkseen vuorille, rannikkokaupunkeihin ja saarille. Kuitenkin autochtonisen populaation koko ja vaikutus etnogeneesiin on kiistanalainen arkeologisten tietojen tulkinnan mukaan, koska he pitävät heitä vähemmistönä, jolla on jonkinlainen kulttuurinen vaikutus, tai enemmistönä, joka oli enemmän kuin slaavit.

Arkeologia

Luka-Raikovets-kulttuurin alue, joka on merkitty keltaisella, ja Karpaattien kroaattien (Білі Хорвати) likimääräinen sijainti 7.-9.

Sedovin tutkimuksen mukaan kaikki varhaiset kroatian etnonyymin maininnat ovat alueilla, joilla löydettiin Prahan-Penkovkan kulttuurin keramiikkaa . Se sai alkunsa Dniesterin ja Dneprin väliseltä alueelta ja laajeni myöhemmin länteen ja etelään, ja sen kantajat olivat Antes -heimoja. AV Majorov arvosteli Sedov harkinnan, joka lähes yksinomaan liittyvät kroaattien kanssa Penkovka kulttuuriin ja Antes, koska alueella kroaattien asuttu keski- ja ylemmän Dnestr ja ylemmän Veiksel oli osa Prahan-Korchak kulttuuriin liittyvät Sclaveni joka oli ominaista Kurgan -hautauslaji, joka löytyi myös Elben yläosasta, jossa oletettavasti asui Tšekin kroaatteja. He olivat molempien arkeologisten kulttuurien edustajia ja mahdollisesti muodostuneet ennen heitä ainakin 4. vuosisadan lopulla tai 5. vuosisadalla näiden kulttuurien kietoutumisalueella Dnestrin altaan ympärillä. Katsotaan, että Karpaattien kroaattien myöhemmin välillä 7. ja 10. vuosisadan olivat osa Luka-Raikovets kulttuuria , joka kehittyi Praha-Korchak kulttuurin ja luonteenomainen East Slavic heimojen ohella kroaatit, kuten Buzhans , drevljaanit , polaanit , Tivertsi , Ulichit ja Volhynians .

700 -luvulle mennessä kroaatit olivat perustaneet ja linnoittaneet Horodsin ( Gord ), josta tuli kauppa- ja kauppakeskuksia. Galicia oli tärkeä maantieteellinen sijainti, koska se yhdisti maanpäällisen Kiovan reitin kautta idässä Krakovaan , Budaan , Prahaan ja muihin länsikaupunkeihin sekä luoteeseen Itämerelle ja kaakkoon Mustalle merelle . Näiden reittien varrella perustettiin Przemyślin , Zvenyhorodin , Terebovlian , Halychin ja Uzhhorodin siirtokuntia , joista viimeistä hallitsi myyttinen hallitsija Laborec .

Röykkiö on refluksitaudin Stilsko .

Arkeologiset kaivaukset, jotka pidettiin vuosina 1981-1995 ja joissa tutkittiin varhaisen keskiajan herroja Prykarpattiassa ja Länsi- Podoliassa 9.-11. 15% kyseisellä alueella. Siellä oli yli 35 Gordia, mukaan lukien suuret Gordit, kuten Plisnesk, Stilsko, Revno, Lukovyshche, Roztochchya, Zhydachiv , Kotorin Complex, Klyuchi, Stuponica, Krylos , Pidhorodyshche, Terebovlia, Halych, Przemyśl, Hanachivka, Solonsko. Vain 12 heistä selviytyi 1400 -luvulle asti. UNESCO sen sisällyttäminen Puinen tserkvas Karpaattien alueen Puolasta ja Ukrainasta mainitsee myös kaksi suurta gords klo kylien Pidhoroddya ja Lykovyshche lähellä Rohatyn päivätty välillä 6. ja 8. luvulla ja tunnistaa Valkoisen kroaatteja.

Valkoisille kroaateille on annettu kaksi epätavallisen suurta Gordia, joista jokainen voi asua kymmeniä tuhansia ihmisiä - Plisnesk , jonka pinta -ala on 450 hehtaaria, mukaan lukien linnoitus, jossa on pakanallinen keskus, jota ympäröi seitsemän pitkää ja monimutkaista suojalinjaa , useita pienempiä siirtokuntia lähistöllä, hautausmaita ja muita, jotka sijaitsevat lähellä Pidhirtsin kylää ja ovat vuodesta 2015 lähtien olleet alueellisesti suojeltuja historiallisena ja kulttuurisena suojelualueena " Ancient Plisnesk "; ja Stilsko , jonka pinta -ala on 250 ha, mukaan lukien 15 hehtaarin linnoitus, 10 km: n puolustuslinja, joka sijaitsee Kolodnitsa -joella (yhdistetty alueen tärkeimpään jokeen, Dniestriin ) nykyisen Stilskon ja Lvivin kylän välissä . Läheisyydessä Stilsko löydettiin myös joitakin vain esimerkkejä esikristilliseen ajan kultti rakennus keskuudessa slaavit, yksi joista Korčinski olettaa mahdollisen yhteyden keskiaikainen kuvaukset temppeli omistettu jumaluus Hors . Vuoteen 2008 asti Stilskon lähellä on löydetty yli 50 avointa tyyppistä siirtokuntaa, jotka on päivätty 8.-10. Vuosisadalla, sekä noin 200 hautausmaata . Se osoittaa korkean taloudellisen, väestörakenteen, puolustuksen ja poliittisen organisaation valkoisten kroaattien alueella ja vahvoja polis -kaltaisia ​​valtioita Suuren Kroatian proto -osavaltiossa. Stilskon, Plisneskin ja Halychin väitetään olleen itäisten (Karpaattien) kroaattien pääkaupungit. Arkeologisen aineiston mukaan kaksi Gordia ja monet muut siirtokunnat lakkasivat olemasta 10. vuosisadan loppuun mennessä ja 11. vuosisadan alussa väliaikaisia, ja laajat tulipalot tulkitsivat todisteen Vladimirin Suuren "Kroatian sodasta" 10. luvun lopulla vuosisadalla. Sillä oli tuhoisa vaikutus Galician (Iso -Kroatia) hallinnolliseen jakautumiseen ja väestöön, mikä lopulta pysäytti heidän valtioprosessinsa.

Valkoisia kroaatteja luettiin myös monien slaavilaisten kurganien ja hautojen kaivaukset Karpaattien vuoristossa 1930- ja 1960 -luvuilla. Verrattuna muihin itäslaavilaisiin heimoihin, kroaattien alue erottuu hyvin nykyisistä laatoitetuista haudoista, ja 11. ja 13. vuosisadalla niiden ulkonäkö Länsi -Dneprin alueella johtuu kroaateista ja joskus myös Tivertsi ja Ulichs. Tšekin tasavallan alueelta on löydetty huomattava määrä 8.-10. Vuosisadalta peräisin olevia kurgaaneja sisältäviä hautoja Elbe-joen ympäriltä, ​​missä valkoiset kroaatit ja zlikaanit oletivat, sekä Etelä-Dulebesista ja Moraviasta Itään.

Uskonto

Kroatian heimot olivat kuin muut slaavilaiset polyteistit - pakanat . Heidän maailmankuvansa kietoutui vallan ja sodan palvontaan, joka nosti palvontapaikkoja ja tuhosi muiden omat. Nämä palvot olivat ristiriidassa kristinuskon kanssa ja siten ristiriidassa, kun kristillisyydestä tuli virallinen uskonto slaavilaisten keskuudessa. Varhaisimpien historiallisten lähteiden valkoiset kroaatit mainitaan pakanoina, ja he olivat samanlaisia ​​kuin Kiovan Venäjän asukkaat, jotka myös saivat kristinuskon myöhään (988). Slaavit liittivät usein palvontapaikat luontoon, kuten kukkuloille, metsiin ja veteen. Mukaan Nestor, Vladimir Suuri vuonna 980 nosti kukkulalla lähellä hänen linnake Pantheon slaavilaista jumalien; Perun , Hors , Dažbog , Stribog , Simargl ja Mokosh , mutta kun hän kääntyi kristinuskoon vuonna 988 yksi todennäköinen syy Vladimir hyökkäsi kroaattien 992 oli, koska he eivät halua luopua vanhoja uskomuksia ja hyväksyn kristinusko. Jotkut tutkijat saivat kroatian etnonyymin iranilaisesta Sun -sanasta - Hvare -khshaeta , joka on myös iranilainen aurinkojumala . Paščenko väitti, että kroaattien etnonyymissä voitaisiin nähdä arkaainen uskonto ja mytologia - slaavilaisen aurinkojumala Horsin (aurinko, taivaallinen tuli, voima, sota) palvonta, joka on iranilaista alkuperää. Mukaan Radoslav Katičić , Vitomir belaj ym tutkimukseen, saapuessaan nykypäivän Kroatian pakanallista slaavilainen tulli, kansanperinne, ja Paikannimistöntutkija liittyvät Perun, Mokosh ja Veles säilyivät paljon kauemmin kuin aiemmin on ajateltu, vaikka Adrianmeren kroaatit olivat christianized jonka 9th vuosisadalla.

Origo gentis ja etymologia

Origo gentis noin viisi veljeä ja kaksi sisarta, jotka tulivat heidän folk Dalmatiaan, kirjataan Konstantinos VII työssä De administrando imperio , oli luultavasti osa suullisen perinteen, joka on ristiriidassa roolia Herakleios saapumisessa kroaattien Dalmatiaan. Se on samanlainen kuin muut keskiajan Origo gentis tarinoita (katso esim Origo Gentis Langobardorum ), ja jotkut pitävät sitä on samasta lähteestä kuin tarina Bulgars kirjannut Theophanes Tunnustaja jossa Bulgars alisti Seitsemän slaavilaista heimoa , ja vastaavasti Thomas Archdeacon teoksessaan Historia Salonitana mainitsee seitsemän tai kahdeksan heimojen aatelisten kuka hän kutsui Lingones , saapui Województwo ja asettui Kroatiassa Totila johdolla sekä yhtäläisyyksiä Herodotuksen tilillä noin viisi miestä ja kaksi neidot hyperborealaiset . Arkkidiakonin kertomuksessa heijastuu mahdollisesti kroaattien leskilainen alkuperä, kun taas kroatialaisessa origo gentisissä seitsemän heimon ja päämiehen muuttoliike.

Kummallista on, että kroaatit ovat näennäisesti ainoita slaavilaisia, joilla oli tarina muuttoliikkeestä, ja nimet ovat varhaisin esimerkki yleisslaavilaisista totemisista sankareista. Myöskään muihin varhaiskeskiaikaisiin tarinoihin verrattuna mikään niistä ei mainitse naispuolisia persoonallisuuksia, mutta tekee myöhäiskeskiaikaisen Kiovan, Puolan ja Tšekin aikakirjoja, mikä voi osoittaa kroaattien erityisen heimo- ja yhteiskunnallisen organisaation. Esimerkiksi Łowmiański pidetään Mazovians , Dulebes, kroaattien ja Veleti vanhimpia slaavilainen heimot koska Mazovians ethnonym usein liittyvät Amazons ( -maz- ), kun maa naisten Pohjois-Euroopan mainitsi Paul Deacon , Alfred Suuri , sekä naisten kaupunki Venäjän maista länteen Abraham ben Jacob. Toinen epämääräisyys on syy ja merkitys sille, että yhden veljen nimi oli kroatialainen etnonimi. yksi identiteetti muiden joukossa, jolla Adrianmeren kroaatit yrittivät tuoda legitiimiyttä Kroatian kuningaskunnalle.

Viiden veljen ja kahden sisaren nimen alkuperä on kiistanalainen. Niiden katsotaan usein olevan ei-slaavilaisia ​​ja aitoja nimiä, koska anonyymi slaavilainen kertoja (luultavasti kroaatti) ei voinut keksiä esi-isiensä ei-slaavilaisia ​​nimiä 9. vuosisadalla. JJ Mikkola piti niitä on turkkilaisten -Avar alkuperää, Vladimir Košćak mahdollisia Iranin Alanic alkuperää, Karel Oštir kuin ennalta slaavilaiset , kun Alemko Gluhak saha rinnastukset slaavilaisten Vanhan Preussin ja Baltian kielille. Stanisław Zakrzewski ja Henri Grégoire hylkäsivät turkkilaisen alkuperän ja yhdensivät ne slaavilaisiin paikannimiin Puolassa ja Slovakiassa, kun taas Josip Modestin yhdisti heidän nimensä Kroatian Likan alueen paikannimiin . Gluhakin mukaan nimet Kloukas, Lobelos, Kosentzes ja mahdollisesti Mouchlo eivät näytä olevan osa skytian tai alanin nimiluetteloa.

Veljet:

  • Kloukas; on kreikkalainen pääte " -as ", joten juurilla Klouk- on useita johdannaisia; Mikkola katsoi Turkkilaiset Külük , kun Tadeusz Lewicki slaavilaista Kuluk ja Kluka . Grégoire yhdisti sen Krakovan tai Głogówin kaupunkeihin . Modestin liitti sen Kukljićin kylään. Vjekoslav Klaić ja Vladimir Mažuranić liittyvät Kukar -perheeseen , joka on yksi Kroatian kahdestatoista jaloista heimosta . Mažuranić liittyy lisäksi nykyisiin sukunimiin Kukas, Kljukaš, Kljuk. Gluhak huomasi useita Preussin ja Latvian persoonanimiä ja toponyymejä , joiden juuret olivat * klauk- , jotka liittyvät äänikirjoittaviin verbeihin * klukati (peck) ja * klokotati ( gurgle ). Toinen huomio on se, että se vastaa myyttisiä hahmoja, Tšekin Krokia ja Puolan Krakia , mikä tarkoittaa "korppia".
  • Lobelot; Mikkola piti sitä epävarman avaruushallitsijan nimenä. Grégoire liittyi siihen Lublinin kaupunkiin . Modestin liitti sen Lovinaciin . Rački piti Ljubia, Lubia, Lubenia, kun taas Mažuranić huomasi samanlaisia ​​nykyisiä sukunimiä, kuten Lubel. Osman Karatay pitää yhteistä slaavilainen muutos Lobel < Alpel (kuten Lab < Elbe ). Gluhak pani merkille monia balttilaisia ​​personimiä, joiden juuret olivat * lab- ja * lob- esim. Labelle, Labulis, Labal, Lobal, jotka ovat peräisin * lab- (hyvä) tai lobas (lahdet, rotko, laakso). Toinen huomio on se, että se vastaa naispuolisia myyttisiä hahmoja, tšekkiläistä Libuše ja Kievan Lybed , mikä tarkoittaa "joutsenia".
  • Kosentzis; Mikkola piti turkkilaista jälkiliitettä "-či" ja johdatti sen turkkilaisesta košista (leiri), košun (armeija). Grégoire liitti sen Košicen kaupunkiin . Modestin liitti sen Kosinjiin . Mažuranić piti sitä samanlaisena kuin nykyiset miesnimet Kosan, Kosanac, Kosančić ja Kosinec. Monet tutkijat pitävät suhteessa Vanha-slaavilainen otsikon sana * kosez tai * kasez , että tarkoitti yhteiskuntaluokka jäsenet vapaasti valitsi Knez on Carantania (658-828). Heistä tuli aatelisia yhdeksännellä vuosisadalla, ja heidän perinteensä säilyivät 1500 -luvulle asti. Sloveniassa, mutta myös Likassa Kroatiassa, oli monia otsikoita . Gluhak merkitsi myös balttilaisia ​​nimiä, joiden juuret olivat * kas-, jotka luultavasti ovat peräisin kàsti (dig), ja Thracian Kossintes , Cosintos , Cositon . Aleksandar Lomaa pidettiin todisteena puolalais-vanhasta kroatialaisesta isoglossista kъsçzъ sekä henkilökohtaisessa nimessä että puolalaisessa Ksiądzissa .
  • Mouchlo; Mikkola kertoi sen nimeen 6. luvulla Hunnic ( bulgar tai Kutrigur ) hallitsija MOUGEL / Mouâgeris. Modestin liitti sen Mohl (j) ićiin. Mažuranić piti heimoa ja paikannimeä Mohlić, joka tunnetaan myös nimellä Moglić tai Maglić entisessä Bužani župassa, sekä keskiaikainen paikannimi tai nimi Mucla, nykyaikaiset sukunimet Muhoić, Muglič, Muhvić ja Makedonian kylä Mogila (Turk. Muhla). Emil Petrichevich-Horváth kertoi sen Mogorovićin perheestä , joka on yksi kroatialaisista "kahdestatoista jaloista heimosta". Gluhak pani merkille liettuan mukluksen ja latvialaisen mukautuksen, jotka viittaavat mutaan ja soihin, sekä preussilaiset nimet, esim. Mokil, Mokyne.
  • Chrobatos; luetaan nimellä Hrovatos, yleisesti katsotaan edustavan kroatialaista etnonimeä Hrvat/Horvat ja kroatialaista heimoa. Jotkut tutkijat, kuten JB Bury, liittyivät siihen bulgarialaisen khan Kubratin turkkilaiseen nimeen . Tämä etymologia on ongelmallinen historiallisen näkökulman lisäksi, kuten kaikissa Kubratin nimen muodoissa, r -kirjain on kolmas konsonantti.

Sisaret:

  • Touga; Mikkola yhdisti sen turkkilaiseen miehen nimeen Tugai . Modestin ja Klaić yhdistävät sen Tugomirićin perheeseen , joka on yksi kroatialaisista "kahdestatoista jaloista heimoista". Klaić totesi myös, että vuonna 852 se oli Tugari -siirtokunta Kroatian kuningaskunnassa, jota latinalaisista lähteistä kutsuttiin nimillä Tugarani ja Tugarini pani merkille tietyt Tugina ja župan Tugomir. Gluhak huomasi vanhaa norjalaista - germaanista * tougaa (sumu, pimeys), mikä merkitys ei eroaisi paljoa muista nimistä, joissa on baltialainen johto .
  • Bouga; Mikkola kertoi sen uros- turkkilaisia nimi Buga , kun Lewicki huomattava turkkilainen nimi Hun Bokhas , Peceneg Bogas , ja kaksi kenraalia Arabian kalifs, Bogaj . Grégoire liittyi siihen Bug -joen kanssa . Modestin ja Klaić liittyvät siihen itä-slaavilaiseen keskiaikaiseen Buzhan -heimoon, joka asui Bug-joella, sekä keskiaikaiseen kroatialaiseen heimoon Bužani ja sen župa Bužaniin tai Bužaneen. Gluhak huomasi proslaavilaisen sanan * buga, joka slaavilaisissa kielissä tarkoittaa "suota", kuten paikkoja, ja itse Bug-joki on peräisin.

Ensimmäinen hallitsija:

  • Porga 31. luvusta Živkovićin mukaan on peräisin iranilaisesta pouru-gâosta , "rikas karjasta". Mažuranić totesi, että se oli aito persoonanimi keskiaikaisessa Kroatiassa ainakin 12. vuosisadasta lähtien sekä Bosniassa 1300 -luvulta lähtien Porugin ( Porugh de genere Boić, nobilis de Tetachich near terrae Mogorovich ), Poruga, Porča, Purća / Purča ja Purđa muodossa ( vir nobilis nomine Purthio quondam Streimiri ). Kuitenkin 30. luvussa se on nimeltään Porin, ja äskettäin Milošević, Alimov ja Budak tukivat teesiä, jossa näitä nimiä pidettiin slaavilaisen Perun -jumalan kahtena muunnelmana taivaallisena hallitsijana eikä todellisena maallisena hallitsijana.

Katso myös

Viitteet

Lähteet

Ulkoiset linkit