William Matthews (pappi) - William Matthews (priest)

Hyvin pastori William Matthews
George Parkerin kaiverrus William Matthewsista
Georgetown Collegen seitsemäs presidentti
Toimistossa 28. helmikuuta 1809 - 1. marraskuuta 1809
Edeltää	Francis Neale
Menestyi	Francis Neale
Henkilökohtaiset tiedot
Syntynyt	( 1770-12-16 )16. joulukuuta 1770 Port Tobacco , Maryland Colony , Brittiläinen Amerikka
Kuollut	30. huhtikuuta 1854 (1854-04-30)(83-vuotiaat) Washington, DC , Yhdysvallat
Levähdyspaikka	Mount Olivet -hautausmaa
Suhteet	Ann Teresa Mathews (sisko)
Alma mater
Poliittinen puolue	Federalistipuolue , Whig-puolue
Tilaukset
Vihkiminen	29 maaliskuu 1800 by  John Carroll

William Matthews (16. joulukuuta 1770 - 30. huhtikuuta 1854), toisinaan kirjoittanut Mathews , oli amerikkalainen, josta tuli viides Yhdysvalloissa asetettu roomalaiskatolinen pappi ja ensimmäinen tällainen henkilö syntyi Britanniassa . Syntynyt siirtomaa läänissä Maryland , hän oli hetken aikaa noviisi on Society of Jesus . Pyhitettyjen tehtäviensä jälkeen hänestä tuli vaikutusvaltainen perustamalla katolisia seurakunnan ja oppilaitoksia Washington DC: hen. Hän oli Pyhän Patrickin kirkon toinen pastori , joka palveli suurimman osan elämästään. Hän toimi Georgetown Collegen , joka myöhemmin tunnettiin nimellä Georgetown University, kuudes presidentti . Matthews toimi Washingtonin katolisen seminaarin, josta tuli Gonzaga College High School , presidenttinä ja valvoi koulun jatkuvuutta kirkon tukahduttamisen ja taloudellisen epävarmuuden aikana.

Matthews oli kirkkoherra apostolinen ja apostolisen ylläpitäjä on hiippakunnan Philadelphian aikana kirkollisen myllerryksessä. Hän oli Washington Library Companyn perustaja ja presidentti kolmetoista vuotta - ensimmäinen julkinen kirjasto Columbian piirikunnassa. Hän oli myös Columbian piirin julkisten koulujen apulaisjohtaja ja toimitsijamies , jossa hän oli yksi koulun päälliköistä. Hän oli merkittävä rooli perustamassa Washington Visitation Academy tytöille, Pyhän Pietarin kirkko on Capitol Hill , ja seurakunta, joka nyt myös Pyhän Matteus .

Matthews oli syvästi mukana myös katolilaisissa hyväntekeväisyysjärjestöissä; hän oli St.Vincent's Female Orphan Asylum -yrityksen perustaja ja presidentti sekä St. Joseph's Male Orphan Asylum -yhtiön perustaja ja presidentti.

Hän syntyi merkittävässä Marylandin perheessä ja hänestä tuli Yhdysvaltojen ensimmäisen katolisen piispan arkkipiispa John Carrollin läheinen neuvonantaja . Hänestä tuli hyvät yhteydet pääkaupungin poliittiseen eliittiin, ja hänet valittiin johtamaan Valkoisen talon ensimmäistä katolista seremoniaa ja sen historian ainoaa katolista häät . Hän uskoi, että koska katolilaiset nauttivat perustuslain mukaisesta vapaudesta harjoittaa uskontoaan Yhdysvalloissa , heillä oli velvollisuus myötävaikuttaa yhteisöjensä "moraaliseen ja fyysiseen hyvään". Hän vastusti vankasti orjuutta . Panoksestaan ​​uskonnolliseen ja kansalaiselämään Matthews tunnettiin epävirallisesti nimellä "Washingtonin patriarkka".

Aikainen elämä

Matthews polveutui arvostetusta Marylandin perheestä, johon kuului Charles Carroll Carrolltonista , Matthewsin serkku.

William Matthews syntyi 16. joulukuuta 1770 pienessä kylässä Port Tobacco vuonna Charles County on Marylandin Colony of British America on merkittävä, perustettiin Marylandin perhe. Hän oli William Matthewsin vanhempi ja Mary Nealen poika. Nuorimmat seitsemästä lapsesta, hänen sisaruksensa olivat Joseph, Ignatius, Mary, Susanna, Margaret ja Ann Teresa . Hänen isänsä, jonka kanssa hänellä oli vain vähän vuorovaikutusta, kuoli kuuden vuoden ikäisenä. William Matthews vanhemman sukujuuret viittaavat englantilaiseen maaherralle , ja siihen sisältyy Thomas Matthews - varhainen uudisasukas Marylandin siirtomaa-alueella, jolle Lords Calvert myönsi 4000 hehtaarin (1,600 hehtaarin) maata Port Tobacco, Maryland . Hänen äitinsä polveutui kapteeni James Nealesta , joka asui Marylandin siirtokuntaan 1700-luvun puolivälissä. Matthewsin matrilineaalinen syntyperä jäljittää alkuperänsä Irlannin jaloihin O'Neillsiin . Hänen serkkunsa, Carrolltonin Charles Carroll , oli ainoa itsenäisyysjulistuksen katolinen allekirjoittaja .

Vuonna 1781 Matthews oli yksitoista vuotiaana todistajana, että brittiläiset joukot polttivat osan perheensä omaisuudesta Yhdysvaltojen vallankumouksen aikana . Vanhemmiltaan Matthews sai mittavan perinnön, jonka hän otti koko elämänsä kirkon edistämiseksi. Kaksi hänen veljentyttärestään äitinsä puolelta tuli poliitikoiksi: Yhdysvaltain senaattori Richard T.Merrick ja tuomari William Matthews Merrick . Matthewsista tuli senaattori William Duhurst Merrickin veli .

Monet Matthewsin matrilineaalisista sukulaisista tulivat pappeuteen. Hänen äitinsä seitsemästä veljestä kuusi tuli jesuiitiksi , ja yksi kuoli jesuiittojen noviitsin aikana . Hänen setänsä, Bennett Neale, oli yksi ensimmäisistä jesuiitista englantilaisessa siirtomassa. Hänen muut äiti-setänsä olivat: Francis Neale , joka edelsi ja seurasi häntä Georgetown Collegen presidenttinä ; Leonard Neale , Baltimoren arkkipiispa ja myös Georgetownin presidentti; ja Charles Neale , jesuiittojen esimies Amerikassa.

Hänen isän täti, Ann Mathews, tuli Discalced karmeliitta nunna Hoogstraet , mitä nyt Belgiassa, kun nimi Sister Bernardina Teresa Xavier St. Joseph. Kaksi hänen sisartaan - Susanna (sisar Mary Eleanora) ja Ann Teresa (sisar Mary Aloysia) - menivät myös Hoogstraetiin tulemaan karmeliittisunniksi . Sisar Bernardina palasi vuonna 1790 nykyiseen Yhdysvaltoihin ja perusti karmeliittaluostarin Port Tobacon kylään Marylandiin, jossa hänelle oli annettu maa tätä tarkoitusta varten. Hänen veljentytär palasivat myös Marylandiin hänen kanssaan.

Koulutus

Iässä kaksitoista Matthews lähetettiin Liège että Prince-hiippakunta Liège (nykyajan Belgia) on opiskellut College of St Omer , Englanti jesuiittojen kouluun. Hän opiskeli klassikoita yhtenä viimeisistä amerikkalaisista, jotka lähetettiin Liégen englantikouluun.

Hän palasi 20-luvun alussa Amerikkaan opiskelemaan lyhyesti teologiaa Georgetown Collegessa . Ollessaan Georgetownissa vuonna 1796 hänet valittiin ensimmäiseksi opiskelijaksi, joka tervehti presidentti George Washingtonia vierailullaan yliopistoon. Hän tuli Marian seminaari vuonna Baltimore vuonna 1797. Opiskeluaikanaan siellä, Matthews usein toimi ohjaaja Englanti Georgetownin College koska professorit ja pappisseminaarin St. Maryn pyydettiin piispa John Carroll avustamaan opetuksen tehtävät jesuiitat Georgetownissa. Aikuista Matthewsia kuvattiin "lyhyeksi, karkeaksi, [ja] tummatukkaiseksi", jolla oli näkyvä Aquiline-nenä .

Pappeus

Palattuaan alma materiinsa Matthews nimitettiin retoriikan professoriksi Georgetowniin vuonna 1796, jossa hänen luentojaan kuvailtiin yksitoikkoisiksi. 23. joulukuuta 1798 hän otti pienet tilauksensa . Hän houkutteli voimakkaasti jesuiitoja, mihin todennäköisesti vaikutti setänsä Ignatius Matthews kuuluminen yhteiskuntaan. Matthewsista tuli alidiakoni 22. elokuuta 1799, ja hänet asetettiin siirtodiakoniksi 26. maaliskuuta 1800. Piispa John Carroll vihki Matthewsin virkaan Baltimoren Pyhän Pietarin kirkossa 29. maaliskuuta 1800 . Virkailullaan hänestä tuli viides Yhdysvalloissa vihitty katolinen pappi ja ensimmäinen tällainen henkilö, joka syntyi Isossa- Britanniassa . Myöhemmin hän palveli lähetyssaarnaajana vuonna Etelä Marylandissa ja joskus opettajana Georgetown.

Pyhän Patrickin kirkko

Pyhän Patrickin kirkko , jonka Matthews oli pastori 50 vuotta, koska se ilmestyi vuosina 1809-1870

Matthews tuli toinen pastori ja St. Patrick kirkko , seuraajavaltioita Dominikaanisessa pappi Anthony Caffry . Pyhän Patrickin kirkko oli tuolloin Columbian piirikunnan suurin seurakunta ja ensimmäinen katolinen kirkko, joka rakennettiin Washingtonin kaupunkiin. Matthews toimi virassa vuodesta 1804 kuolemaansa saakka. Hän rahoitti itse kahdeksan erän ostamisen Pyhän Patrickin lähellä, uskoen, että sijainnista tulee kasvavan kaupungin sydän. Maalle perustettiin vielä kolme katolista seurakuntaa, kolme koulua ja orpokoti. Matthews valvoi uuden, suuremman kirkon rakentamista vuonna 1809 alkuperäisen rakennuksen paikalle. Tiili, goottilainen herätyskirkko valmistui vuonna 1816. Arkkipiispa John Carroll vihki tämän uuden Pyhän Patrickin kirkon, ja messua konscelegoi Leonard Neale.

Vuoden 1812 sodan aikana brittiläiset joukot hyökkäsivät Washingtoniin DC: ssä vuonna 1814. Matthews barrikatoi itseään ja muita Pyhän Patrickin kirkon pyhäkössä, kun taas suurin osa kaupungin väestöstä pakeni. Kun joukot etenivät kahden korttelin päässä Pyhän Patrickin alueelta, ympäröivien rakennusten tuli levisi kirkon katolle. Matthews meni katolle sammuttamaan tulen ja suostutteli sitten kenraali Robert Rossin olemaan tuhoamatta kirkkoa.

Pastorina ollessaan Matthews lisäsi epätavallisen paljon katolilaisuuteen kääntymyksiä. Hänen seurakuntalaisten joukossa olivat ylituomari Roger Taney , Pierre L'Enfant , James Hoban , pormestari Robert Brent ja pormestari Thomas Carbery . Hänen seurakuntansa tuotti hyvin monen seminaarin, jotta pappeus ja aloittelijat tulisivat nunniksi. Hän kävi kasteita huomattavalle määrälle mustia vapautettuja ja orjia . Hänen sanottiin "inhoan orjuutta", ja ainakin kerran hän osti äidin ja hänen lapsensa orjahuutokaupasta vapauden myöntämiseksi. Matthews ostanut urut St. Patrickin peräisin Episcopal kirkon Dumfries, Virginia -likely ensimmäinen elin District of Columbia. Hän toimi piispa John Carrollin luotettavana neuvonantajana, jonka kirkollinen toimivalta Baltimoren piispana ja myöhemmin Baltimoren arkkipiispanina sisälsi Washingtonin kaupungin ja toimi yhteyshenkilönä piispan ja katolisten instituutioiden ja pappien välillä Washingtonissa. Matthews oli myös mukana keräämässä rahaa Baltimoren Pyhän Marian seminaarille myymällä arpalippuja seurakunnan jäsenille. Vuosina 1827-1830 Charles Constantine Pise oli Matthewsin avustaja St.Patrick'sissä . Toinen hänen avustajistaan ​​oli Gabriel Richard .

Pyhän Pietarin kirkko

Pyhän Pietarin kirkko Capitol Hillillä , jonka entisen rakennuksen valmistumista Matthews valvoi

Vuonna 1820 arkkipiispa Carroll antoi Matthewsille tehtäväksi perustaa toinen katolinen seurakunta Washingtoniin: Pyhän Pietarin kirkko . Kun kirkkorakennuksen rakentaminen alkoi, projektilla oli nopeasti rahaa ja velkaa. Matthews varmisti, että projekti saatiin päätökseen. Hän päätti uusi sivusto olisi valittava ja kiinnittää lahjoituksen maa- Capitol Hill by Daniel Carroll . Kirkko valmistui lopulta vuonna 1821.

Hän vastusti maallisten edunvalvojien suorittamaa Pyhän Pietarin kirkon omaisuuden valvontaa, koska edunvalvontakysymys oli edelleen aktiivinen amerikkalaiskatolisessa kirkossa. Tämä oppositio motivoi häntä myöhemmin valitsemaan kirkollisen tehtävän Philadelphiassa.

Vuonna 1821 Propaganda Fide Roomassa poisti Norfolkin Virginiasta Baltimoren arkkihiippakunnan lainkäyttöalueelta ja asetti sen uuteen Richmondin hiippakuntaan . Tämä järkyttää Matthews, joka on järjestänyt arkkipiispa Ambrosen Maréchal Baltimore käyttää diplomaatti pussissa on Ranskan suurlähettilään Yhdysvaltoihin ilmaista epäilyksiä; suurlähettiläs toimitti arkkipiispan kirjeet Ranskan ministereille Pyhälle istuimelle, joka esitteli viestinnän. Tämä olisi tarjonnut jonkin verran painoarvoa Maréchalin vetoomuksille, mutta on epäselvää, käyttäisikö hän tätä järjestelyä.

Ann Mattingly on toipunut

Yksi Matthewsin seurakuntalaisten, Ann Mattingly, kärsi kasvain hänen rintojen vähintään kuusi vuotta. Hänellä oli huono terveys; useat lääkärit ja lukuisat muut todistajat olivat todistaneet Mattinglyn edenneen ja pahenevan sairauden ja kyvyttömyytensä hoitaa tautia ajan lääkkeillä. Vuoteen 1824 mennessä hänen lääkärit ja hoitavat papit, mukaan lukien Matthews, odottivat hänen välitöntä kuolemaansa. Matthews, yhdessä Stephen Dubuissonin ja Anthony Kohlmannin kanssa , kääntyi saksalaisen papin puoleen ja tunni ihmetyöntekijän prinssi Hohenlohen, joka määritteli novenan parannustensa tehokkuudeksi; Hän varasi myös kunkin kuukauden kymmenennen päivän tarjoamaan messua sairaiden puolesta Euroopan ulkopuolella. Yhdeksän päivän julkisen rukouksen jälkeen Pyhän Patrickin seurakunnassa, 9. maaliskuuta 1824, Matthews vieraili Mattinglyssä klo 22.00 kuulemaan hänen tunnustuksensa . Seuraavana aamuna hän sai ehtoollisen Dubuissonin kello 4 pitämässä messussa. Sitten Matthewsille ilmoitettiin, että hänen terveytensä palautui välittömästi ja että suuret haavat hänen selällään hävisivät. Matthews meni heti hänen luokseen; hänen mukaansa hän hymyili ja tervehti häntä ovella. Useat Washingtonin tunnetut lääkärit ja hänen sängyssä hoitavat henkilöt totesivat Mattinglyn nopean toipumisen järkyttäväksi.

Kun tapahtuman sana levisi, paikallinen lehdistö sensaatiisti. Matthews vastasi kritisoimalla papeja, jotka liioittivat tarinaa, mutta kuvasivat tapahtumaa National Intelligencerille ihmeeksi. Hän kootti kokoelman todistuksia ja todistuksia, jotka liittyivät rouva Ann Mattinglyin ihmeelliseen parantamiseen, joka tapahtui Washington DC: n kaupungissa 10. maaliskuuta 1824 . Anthony Kohlmannin avulla tämä esite pääsi paavi Leo XII: n luokse , joka käänsi sen italiaksi ja julkaisi hänen henkilökohtaisen painonsa.

Akateeminen ura

Georgetown College

Matthewsin presidenttikauden aikana Vanhan pohjoishallin tornit valmistuivat.

Vuoteen 1806 mennessä Matthewsista oli tullut Georgetown Collegen varapresidentti, ja vuoteen 1808 mennessä hänestä oli tullut sen hallituksen jäsen , jossa hän palveli vuoteen 1815 asti. Hänet valittiin presidentiksi 28. helmikuuta 1809 hänen setänsä Francis Nealen seuraajana. Samana päivänä, jolloin hänestä tuli presidentti, Matthews tuli jesuiitta-noviittipisteeseen, mikä oli erittäin epätyypillistä ikäiselleen ja asemalleen. Vaikka hän työskenteli yliopistossa, Matthews päätti olla asumatta siellä ja muutti sen sijaan Pyhän Patrickin kirkoon.

Pian hänen valitsemisensa jälkeen Matthews pettyi Jeesuksen seuraan ja erosi jesuiitoista 1. marraskuuta 1809 ja erosi samalla jesuiittojen hallinnoiman Georgetownin presidenttikunnasta. Hänen setänsä, Francis Neale, aloitti jälleen Georgetownin puheenjohtajuuden. Jesuiitat olivat olleet varovaisia ​​hyväksymällä Matthewsin täysjäsenyyden, koska hän oli ollut Marylandin roomalaiskatolisten pappien seuran jäsen, joka piti itseään jesuiittojen jatkoa Amerikassa Jeesuksen seuran tukahduttamisen aikana . Kun yhteiskunta oli palautettu, jesuiittojen ja kestävän yhtiön välillä oli kitkaa. Matthewsin suhde Georgetownin myöhempään presidenttiin Anthony Kohlmanniin oli erityisen vaikea.

Kaksi Matthewsin oppilasta olivat Charles Boarman - yhden yliopiston professorin poika, joka lähti Georgetown Collegesta laivastoon - ja William Wilson Corcoran , josta tuli Georgetownin alumniyhdistyksen ensimmäinen presidentti vuonna 1881. Matthewsin puheenjohtajakaudella Old North Hallin tornit valmistuivat lopulta.

Washingtonin seminaari

1834 William Haagin litografia William Matthewsista

Pyhän Patrickin seurakunnan kasvaessa Matthews yritti hankkia useita avustajia . Samanaikaisesti Georgetown College yritti siirtää seminaarinsä paikkaan, joka oli poissa "maallisista häiriötekijöistä", ja useat Jeesuksen seuran jäsenet halusivat muuttaa Pyhän Patrickin jesuiittakirkoksi. Tämän seurauksena Matthews tarjosi jesuiitoille 13. kesäkuuta 1815 aikaisemmista yhteiskunnan kanssa vallitsevista erimielisyyksistään huolimatta kirkon viereen tontin, jolle rakennettaisiin jesuiittapappien talo, joka auttaisi häntä seurakuntatehtävissään ja majoittaisi samalla uudelleensijoitettuja. Jesuiittaseminaarit. Vaikka jesuiitat valmistautuivat muuttamaan uuteen rakennukseen, he antoivat katolilaiseksi kääntyneen kouluttajan ja entisen piispanpapin George Ironsiden käyttää rakennetta maallikoiden kouluna vuodesta 1817 lähtien. Myöhemmin Anthony Kohlmann palasi Washingtoniin ja jatkoi koulun toiminta esimiehenä. Tämä synnytti Washingtonin katolisen seminaarin (koulun ensisijaisesti maallikoille, ei seminaarien opiskelijoille) 8. syyskuuta 1821, toisin kuin Matthews - joka yritti rakentaa pappilan - ja jesuiitat, jotka pyrkivät käyttämään rakennusta, alkuperäisten aikomustensa vastaisesti. heidän seminaarina. Koska tämä järjestely ei tarjonnut Matthewsille alun perin etsimäänsä apupappeja, hän kirjoitti arkkipiispa Maréchalille ilmaistakseen toiveensa, että jesuiitat, joiden hän piti yrittävänsä ottaa haltuunsa seurakuntansa, poistettaisiin Pyhän Patrickin maasta.

Siitä huolimatta Matthews seurasi Adam Marshallia Washington Washingtonin katolisen seminaarin - myöhemmin Gonzagan yliopiston lukion - kolmannena presidenttinä vuonna 1824. Hän opetti myös koulun tiedekunnan jäsenenä. Hän palveli hahmojohtajana, jotta koulu voisi hyväksyä opetuksen; Jesuiitoja kiellettiin ottamasta opetusta, mutta Matthewsilla oli lupa tehdä se, koska hän oli maallinen pappi, joka ei enää ollut sidoksissa yhteiskuntaan. Tämä järjestely antoi koululle mahdollisuuden menestyä. Presidenttinsä alusta vuoteen 1827 Matthews työskenteli jesuiitana toimineen Jeremiah Keileyn kanssa; Matthews valvoi koulun taloutta ja pääsyä, kun taas Keiley jesuiittatalon esimiehenä valvoi opetussuunnitelmaa. Kun sana järjestelyn saavutti jesuiittojen Superior General Roomassa Luigi Fortis , hän määräsi, että seminaari on tukahdutettu syyskuun 25. päivänä 1827. Matthews, ilman menestystä, toistuvasti vetosi Superior General voidaan jatkaa koulun.

Seminaarin tukahdutettua Keiley lähti Jeesuksen seurasta ja perusti uuden lyhytikäisen koulun. Matthews pysyi ja valvoi koulua, joka oli nyt virallisesti suljettu, mutta toimi edelleen järjestyksestä huolimatta. Hän pysyi presidenttinä vuoteen 1848 asti, jolloin jesuiitat, joille nyt annettiin lupa ottaa lukukausimaksu, jatkoivat koulun hallintaa. Matthewsin jälkeen John E.Bloxista tuli presidentti. Jesuiittojen hallinnon jatkamisen jälkeen koulu nimettiin uudelleen Washington Collegeiksi ja uudelleen Gonzaga Collegeiksi vuonna 1857.

Kansalaiselämä

Washingtonin kirjasto

Matthewsin Charles Fenderichin litografia vuonna 1841, yllään epitrachelion

Vuonna 1811 Matthews perusti Columbian piirin ensimmäisen pysyvän julkisen kirjaston, Washington Library Associationin, joka varmisti kongressin peruskirjan Washingtonin kirjastoyrityksenä 18. huhtikuuta 1814 ennen Columbian piirin julkista kirjastoa . Yhdessä 200 muun hyväntekijän kanssa Matthews lahjoitti rahaa ostamalla merkittäviä varastoja kirjastosta. Hän palveli useissa kirjaston komiteoissa, jotka vastasivat sen sääntöjen laatimisesta ja kirjojen ostamisesta. Hänet valittiin kirjaston toiseksi presidentiksi 18. huhtikuuta 1821 seuraajaksi F Street Presbyterian kirkon pastori , tohtori James Laurie. Kirjasto menestyi Matthewsin johdolla, jossa sitä käyttivät liittohallituksen työntekijät ja yksityiset kansalaiset. Hän johti menestyvää kampanjaa kerätä rahaa myymällä kirjastokantaa, joka sijoitettiin Washingtonin pankkeihin ja kiinteistöihin.

Keväällä 1827 hän osti vapaamuurarimökin Eleventh Streetiltä ensimmäiseksi pysyväksi kodiksi kirjastolle. Koko hänen presidenttikautensa ajan sen kokoelmat kasvoivat tasaisesti. Matthews osti 3000 voimaa Peter Force -kokoelmasta Yhdysvaltain historiasta, mikä kaksinkertaisti Washingtonin kirjaston omistuksen; se vaati häneltä henkilökohtaista lainaa. Hänen presidenttikautensa päättyi huhtikuussa 1834, kun hänet seurasivat Samuel Harrison Smith ja Peter Force.

Washingtonin julkiset koulut

Matthews oli Columbian piirin julkisten koulujen edunvalvoja 13. heinäkuuta 1813–1844. Osan toimikaudestaan ​​hän toimi koulujärjestelmän apujohtajana ja yhtenä kolmesta johtokunnan jäsenestä, jotka kollektiivisesti toimi Lancasterian- koulun valvojina - yksi kolmesta julkisen koulujärjestelmän koulusta itäisten ja länsimaisten koulujen rinnalla. Tässä ominaisuudessa hän vieraili koulussa neljännesvuosittain ja valvoi opiskelijoiden opetusta ja opettajien suoritusta.

Washingtonin kaupunginvaltuusto oli jatkuvasti alirahoittanut koulujärjestelmää ; seurauksena vähemmän resursseja kuluttava Lancasterian-järjestelmä otettiin käyttöön ja koulu kärsi riittämättömistä tiloista monien vuosien ajan. Columbia District Militia otti sen säännöllisesti haltuunsa koulutusta varten, mikä häiritsi opintoja. Hallintoneuvosto pyysi useaan otteeseen, että Matthews hankkii kaupungilta valtuudet, jotka heille lakisääteisesti luvattiin; hän pyysi erikseen myös yksityisiä lahjoituksia. Matthews toimi myös komitean jäsenenä, jonka tehtävänä oli suostutella presidentti James Madison myymään tallinsa 14. ja G-kaduilla käytettäväksi Lancasterian koulun uudena koulurakennuksena. Hän istui toisessa komiteassa, jonka tehtävänä oli laatia sääntöjä ja määräyksiä koulujärjestelmälle vuonna 1815 ja järjestelmän uudelleenjärjestelyyn vuonna 1816.

St.Vincentin orpopaikka

Uusi St. Vincentin orpopaikka-rakennus G-kadulla, joka rakennettiin rahoilla, jotka Matthews testamentoi vuonna 1857

Vuonna 1825 Matthews perusti Pyhän Vincentin orpojen turvapaikan lähellä Pyhän Patrickin kirkkoa Washingtonissa. Hän oli pyytänyt, että useat nunnien tyttäret Charity St. Vincent de Paul vuonna Emitsburg mennä Washington huolehtimaan orpotyttöä kaupungin. Matthews antoi 400 dollaria ja pienen, valkoisen talon F-kadulla kolmelle sisarelle, jotka tulivat perustamaan orpokodin. Matthewsin presidenttikautena laitosta johtivat nunnat. Rahoitus laitokselle tuli alun perin Pyhän Patrickin seurakunnan jäseniltä; seurakunta järjestäisi varainhankintatapahtumia turvapaikkaa varten, josta tuli seurakunnan elämän keskus. Tämän ansiosta se pystyi laajentamaan suurempaan laitokseen 10. ja G-kadulla vuonna 1828. Vuonna 1832 Matthews suostutteli kongressin jakamaan tasavertaisesti St. Vincentin ja Washingtonin orpopaikkakunnan välillä tontin, jonka arvo oli 20 000 dollaria.

Orpokoti perustettiin kongressin säädöksellä , joka myös peruutti osan veroistaan, kunnes kongressi vapautti sen kokonaan omaisuusveroista. Matthewsin ystävyyssuhteet monien Washingtonin sosiaalisten eliittien kanssa antoivat vaikutuksen orpokodille sellaisilta ihmisiltä kuin pormestari Thomas Carberry ja presidentti Andrew Jackson . Hän tunsi myös hyvin Daniel Websterin , Henry Clayn ja Roger Taneyn . Nämä ystävyyssuhteet olivat osittain seurausta Matthewsin vahvista federalistisista ja myöhemmin Whigin näkemyksistä.

Laitoksen alkuperäisenä tarkoituksena oli olla tyttöjen orpokoti, mutta sen perustamisesta lähtien sitä käytettiin ilmaisena kouluna köyhille Washingtonin lapsille, jotka kouluttivat sekä orpoja että muita orpoja. Tästä koulutustoiminnasta tuli olennainen osa oppilaitoksen tarkoitusta, ja orpojen opiskelijoiden määrä ylitti lopulta paljon orpojen lukumäärän. Vuonna 1831 perustettiin hallintoneuvosto ja naismaailman johtajista koostuva lautakunta, joista jälkimmäinen koostui piirin merkittävistä naisista, jotka pystyivät saamaan taloudellista tukea laitokselle. 14. toukokuuta 1849 laitoksen kasvun huomioon ottamiseksi uudelle rakennukselle asetettiin kulmakivi samalle paikalle. Matthews toimi turvapaikkapresidenttinä sen perustamisesta kuolemaansa vuonna 1854.

Vierailuakatemia

Varhainen valokuva: Mathew Brady noin vuonna 1845

Lopulta naispuolinen vastapuoli Washingtonin seminaariin perustettiin Washington Visitation Academyiksi. Sen tarkoituksena oli kouluttaa korkeampaa sosiaalista luokkaa olevia tyttöjä kuin St.Vincent's, koska Washingtonin koulutus oli sosioekonomisesti tuolloin. Vuoteen 1850 mennessä Pyhän Patrickin kirkon omistamalla maalla yhdeksännen ja F-kadun tyttöystävä kukoisti. Alun perin koulua johtivat rakkauden tyttäret, mutta heidän järjestyksensä säännöt pakottivat heidät lopulta koulusta. Sitten se otti haltuunsa Sisaret Visitation päässä Georgetown Visitation Convent , jotka yrittivät luoda kouluun samanlainen Georgetown Visitation Academy . Aikana, jolloin tyttöjen kouluttamista korkeampiin akateemisiin aineisiin pidettiin sopimattomana, vaan pikemminkin vain siitä, miten käyttäytyä kohteliaassa yhteiskunnassa, Vierailuakatemia pyrki kouluttamaan tyttöjä molempiin taitoihin.

Matthews ei ollut mukana laitoksen suorassa hallinnassa, mutta tarjosi taloudellista tukea. Koulu muutti alunperin Ranskan suurlähettilään asuinpaikkaan tarkoitettuun kartanoon, mutta se ei kyennyt maksamaan 3000 dollarin asuntolainaa. Ylempi äiti Juliana pyysi häneltä apua. Matthews kieltäytyi, koska hän oli aiemmin tarjonnut heille maata ja rakennusta ilmaiseksi. Useita päiviä myöhemmin hän kuitenkin lahjoitti 10 000 dollaria koulun tukemiseen.

Pyhän Joosefin orpopaikka

Vuoden 1853 puolivälissä Pyhän Vincentin turvapaikan johtokunta hyväksyi Pyhän Joosefin orpojen miespuolisen turvapaikan luomisen, jonka nimeksi tuli myöhemmin Pyhän Joosefin koti ja poikakoulu. Matthews oli yrittänyt luoda miehen orpokodin lokakuussa 1843, mutta se suljettiin vuoteen 1846. Hän ja Timothy O'Toole, hänen seuraajansa Pyhän Patrickin kirkon pastorina, valvoivat uuden orpokodin perustamista, ja Matthews toimi sen orpokodin puheenjohtajana. hallituksen perustamisesta lähtien. Matthews kuoli ennen sen avaamista helmikuussa 1855. Hänen testamenttinsa perii 3000 dollaria poikien orpokodille, joka kuten St. Vincent'skin luotti yksityisiin lahjoituksiin ja hallituksen avustukseen.

Philadelphian apostolilähettiläs

Pyhän Marian katedraali , joka on kuvattu vuonna 1829, oli yksi edunvalvojien kiistakeskuksista.

26. helmikuuta 1828 prefektin Propaganda Fide, kardinaali Mauro Cappellari , neuvoi arkkipiispa Ambrose Maréchal Baltimore kanssa suoritetaan nimittämistä Matthews paavi Leo XII kirkkoherra apostolinen ja apostolisen ylläpitäjä on hiippakunnan Philadelphia . Tämä määräys julistettiin, koska Pyhä istuin oli kutsunut Philadelphian piispan Henry Conwellin takaisin Roomaan, koska maallisten edunvalvontaan liittyvä pitkään jatkunut kaista johtui siitä, että Maréchal oli käsketty valvomaan hiippakuntaa poissaolonsa aikana. Ylläpitäjäksi nimittämisensä lisäksi piispa Conwell nimitti Matthewsin myös vanhempana pastorina ja papiston ylimpänä Pyhän Marian katedraalissa , joka oli yksi toimitsijamieskiistan keskuksista. Kun piispa Conwell yritti palata Roomasta hiippakuntaansa propagandafiden käskyjä vastaan ​​heidän tutkimuksensa aikana, seurakunta valtuutti Matthewsin ilmoittamaan Conwellin jäädyttämisestä piispanvirastosta.

Apostolisena hallintovirkamiehenä Matthews osallistui Baltimoren ensimmäiseen maakuntaneuvostoon ja toimi osallistuvien piispojen teologina. Hän toimi myös Philadelphian hiippakunnan edustajana neuvostossa piispa Conwellin sijasta. Myöhemmin hänet nimitettiin coadjutor hiippakunnan Philadelphia, joka olisi kohonnut hänet Piispuuden , olettaen, että hän olisi lopulta piispa Philadelphia, mutta hän kieltäytyi asema ja korkeus. Sen sijaan Matthews ilmaisi haluavansa eroaa apostolipiiristä, ja hänen toimikautensa päättyi vuonna 1829. Hänen tilalleen Francis Kenrick nimitettiin kakadjutoripiispaksi vuonna 1830. Yhdessä vaiheessa Matthews myös kieltäytyi nimittämästä Apostolin apostoliksi . Richmondin hiippakunta .

Palaa Washingtoniin

Matthews kirkollisessa puvussa

Matthews oli vahva henkinen sitoutuminen, ja hän oli erityisen ihastunut omistautuminen on Sacred Heart of Jesus , kannustaa se seurakunnassaan ja kirkoissa Baltimoressa. Tästä syystä hän valitsi Visitation Sisters heidän hengellinen johtaja vuonna 1831. Seuraavana vuonna Matthews officiated häissä Mary Anne Lewis-osastolle presidentti Andrew Jacksonin ja katolisen-Joseph Charaban, sihteeri Ranskan diplomaattiedustus Yhdysvaltoihin. Häät pidettiin 29. marraskuuta 1832 Itä huoneessa on Valkoinen talo , ja merkitsi ensimmäinen katolinen seremonia historian Valkoinen talo, ja ainoa katolisen häät historiansa. Vuotta myöhemmin Matthews jälleen johti seremoniaa Valkoisessa talossa, tällä kertaa Punaisessa huoneessa , Lewisin ja Pageotin ainoan pojan, Andrew Jackson Pageotin kasteen kanssa. Tämä kaste oli toinen katolinen seremonia residenssin historiassa. Matthews uskoivat, että koska katoliset saivat vapaasti harjoittaa uskontoaan , jonka perustuslaki Yhdysvalloissa , heillä oli velvollisuus edistää "moraalinen ja fyysinen hyvä" heidän yhteisöjensä.

1830-luvulla Matthews myi talonsa uuden kirkon rakentamisen rahoittamiseksi 15. ja H-kadun koillisosassa Valkoisen talon lähellä Pyhän Patrickin kirkon ylikuormituksen lievittämiseksi. Uusi seurakunta perustettiin vuonna 1839 ja uusi kirkko valmistui vuonna 1840; se vihittiin samana vuonna 1. marraskuuta. Kirkolle annettiin nimi Pyhän Matteuksen kirkko sekä Pyhän Matteuksen että William Matthewsin kunniaksi . Rakennus korvattiin apostoli Matteuksen katedraalilla seurakunnan kirkkona 1890-luvulla.

Kuolema ja perintö

Matthews, jonka Edwin Blashfield on kuvannut seinämaalauksessa Washingtonin Pyhän Matteuksen katedraalissa (keskellä musta, yllään kardinaalin oikean olkapään yli)

Matthews kuoli 30. huhtikuuta 1854 ja hänet haudattiin hautausmaalle Pyhän Patrickin kirkon viereen. 1870-luvun puolivälissä, jotta uusi kirkko voitaisiin rakentaa, hänen ruumiinsa kaivettiin yhdessä muiden hautausmaalla olevien kanssa. Samalla kun siirretään uuteen arkku, havaittiin, että elin on huomattavan säilynyt . Ruumis pantiin alttarin edessä, jossa se pysyi aikana vainajien muistopäivä Mass, ennen reinterred papit osiossa Mount Olivet Cemetery . Kerrottiin, että kuollessaan hän pyysi, että hänet "asetettaisiin lattialle vanhentumiseen", koska hän "ei ansainnut kuolla tuolissaan". Elämän loppupuolella ja kuolemansa jälkeen Matthews sai lempinimen "Washingtonin patriarkaksi", koska hän osallistui kaupungin uskonnolliseen ja kansalaismaailmaan. Serra-klubi asetti hautakivelleen Mount Olivet -hautausmaalle pronssilaatan vuonna 1973 hänen elämänsä muistoksi.

Testamentissaan hän testamentoi rahat St. Vincentin turvapaikka-alueelle, mikä mahdollisti suuremman koulun rakentamisen G-kadulle vuonna 1857. Koulu kesti 1800-luvulla, ja sillä oli tärkeä rooli tyttöjen kouluttamisessa Washingtonissa.

Edwin Blashfieldin seinämaalauksen keskellä Washingtonin Pyhän Matteuksen katedraalin ovien yläpuolella Matthews on kuvattu Amerikan varhaisen katolisen kirkon muiden tärkeiden hahmojen rinnalla; hän seisoo arkkipiispa Michael Curleyn ja kardinaali James Gibbonsin vieressä . Matthews on kuvattu myös Baltimoressa sijaitsevan Mary Our Queen -katedraalin sisätiloissa . Helpotusta kuvaa hänen yhteensovittamista, jossa hän näkyy polvillaan hänen päänsä taipui piispa John Carroll asettaa kätensä Matthewsin päähän.

Huomautuksia

Viitteet

Viitteet

Lähteet

Ulkoiset linkit

• Teoksia tai William Matthews osoitteessa Internet Archive
• Kirjeenvaihto välillä Thomas Jefferson ja, muun muassa William Matthews American perustaminen Era Kokoelma University of Virginia Press
• William Matthews klo Etsi Grave