Yonsei (japanilainen diaspora) - Yonsei (Japanese diaspora)

Yonsei (四 世, "neljäs sukupolvi") on japanilainen diasporinen termi, jota käytetään maissa, erityisesti Pohjois-Amerikassa ja Latinalaisessa Amerikassa , määrittämään japanilaisten maahanmuuttajien ( Issei )lapsenlapsenlapsia. Issein lapset ovat Nisei (toinen sukupolvi). Sanseit ovat kolmas sukupolvi ja heidän jälkeläisensä ovat Yonseit. Suurimman osan läntisen pallonpuoliskon Yonseista heidän Issein esi -isänsä muuttivat Japanista 1880--1924.

Yonsein luonne ja ainutlaatuisuus tunnustetaan sen sosiaalisessa historiassa. Yonsei on tehty meneillään akateemista tutkimusta Yhdysvalloissa ja Japanissa.

Historia

Lastenlastenlapset näiden Japani-Brasilian ( Nipo-brasileiros ) maahanmuuttajat kutsuttaisiin Yonsein .

Varhaisin järjestäytynyt japanilaisten siirtolaisryhmä asettui Meksikoon vuonna 1897. Nykyään neljä suurinta japanilaisväestöä ja japanilaisten maahanmuuttajien jälkeläisiä asuu Brasiliassa , Yhdysvalloissa , Kanadassa ja Perussa .

Yonsei on termi, jota käytetään Japanin ulkopuolisilla maantieteellisillä alueilla määrittämään vähintään yhden Sansein (kolmannen sukupolven) vanhemman lapsi, joka on vähintään yhden Nisein (toisen sukupolven) lapsi, joka on vähintään yhden Issein vanhemman lapsi . Issei on japanilainen henkilö, joka muutti Japanista. Tyypillisesti, jos henkilö on Yonsei, useampi kuin yksi hänen isoisovanhemmistaan ​​on syntynyt Japanissa.

Brasilian Yonsei

Brasilia on koti suurin Japanin väestö ulkopuolella Japanissa , numerointi arvio yli 1,5 miljoonaa (mukaan lukien erirotuisia tai seka-etnisyys). Yonsei Japani Brasilialaiset ovat tilastollisesti merkittävä osa, joka etnisen vähemmistön että Etelä-Amerikan kansa, joka sisältää 12,95%: n Japanin Brasilian väestöstä vuonna 1987.

Amerikkalainen Yonsei

On noin 1,2 miljoonaa ihmistä, joilla Japani esi-isät Yhdysvalloissa .

Termi Yonsei Japanilainen amerikkalainen viittaa yleisesti Yhdysvaltojen Yonsei -kansalaisiin , mutta sen käyttö on joustavaa - se kuvaa sekä siirtolais- että maahanmuuttajakokemuksia . Suurin osa internoitetuista japanilais-perulaisista Niseistä, jotka karkotettiin Perusta toisen maailmansodan aikana, tuli naturalisoiduiksi Amerikan kansalaisiksi; mutta he pitivät naturalisoituja lapsiaan Sanseina eli kolmen sukupolven päässä siirtolaisista, jotka olivat purjehtineet Etelä -Amerikkaan vuosisadan vaihteessa. Tästä näkökulmasta näiden entisten kansalaisuudettomien pakolaisten pojat ja tyttäret olisivat Yonsei, vaikka vanhempien jälkeläisiä, jotka muuten luokiteltaisiin Isseiksi tai "ensimmäisen sukupolven" maahanmuuttajiksi, kutsuttaisiin myös Niseiksi.

Vaikka japanilaiset amerikkalaiset olivat Havaijin suurin etninen ryhmä yli kuusikymmentä vuotta (1900–1960), niiden määrä on vähentynyt sen jälkeen. Havaijin Yonsein ei tarvitse osallistua aktiivisesti ryhmän etnisen identiteetin luomiseen, ja heillä on taipumus dikotoida amerikkalaista ja japanilaista perintöä. Vuodesta 2008 lähtien Yhdysvaltojen yonsei -sukupolvelle oli tehty suhteellisen vähän akateemisia tutkimuksia. Merkittävää yonsei -kirjallisuuden joukossa on Carrie Takahatan vuoden 2002 runo "Making Yonsei", jossa hän vertaa ja vertaa yonsei -sukupolvea aiempiin havaijilaisiin japanilaisiin sukupolviin.

Yonsei eroavat edellisten sukupolvien Japanin-amerikkalaisten että toisen maailmansodan ja internoinneista leirien joka varjostaa elämää aiemmat sukupolvet ovat käsitteitä liity jokapäiväisessä olemassaolosta. Koska japanilais-amerikkalaisten aiemmat sukupolvet kohtaavat ilmeisiä kamppailuja tai vaikeuksia, yonseia kutsutaan joskus "hemmoteltuksi sukupolveksi". Yonsei sukupolvi Havaijin voidaan verrata valkoisen amerikkalaiset Manner USA: Yonsei on yhtäläiset, jopa enemmänkin, koulutus-, taloudellinen ja poliittinen asemansa niiden Manner valkoiset kollegansa, ja on myös alhainen maahanmuutto nopeudella, kuten Japanin maahanmuutto on vähentynyt vuodesta 1965. Myös avioliitto ei-japanilaisten kanssa tuli yleiseksi japanilais-amerikkalaisessa yhteisössä 1960-luvulla. Japanilaisten amerikkalaisten keskinäinen avioliitto oli 1970 -luvulla noin 50% ja 1990 -luvulla 70%. Tämä kulttuurinen etäisyys alkuperäiseen kotimaahan johtaa etnisen alkuperän "symboliseen" ilmaisuun, joka näkyy sekä mantereen valkoisissa että Havaijin yonsei -ryhmissä. Manner -valkoisen väestön ulkopuolella Havaijin yonseit ovat yksi harvoista Yhdysvaltojen etnisistä ryhmistä, jotka ilmaisevat etnisen alkuperänsä "symbolisella" tavalla.

Vaikka sansei- ja yonsei -sukupolven jäsenet voivat vierailla Japanissa, heillä on taipumus nähdä tämä toiminta vain matkailuna. Japanilainen kulttuurirakenne ei yleensä ole läsnä yonsei -sukupolven keskuudessa . Vuoden 2006 tutkimuksen mukaan yonsei- naisista Havaijilla tämä japanilais-amerikkalaisten sukupolvi pyrkii väittämään etnisen alkuperänsä sellaisilla "symbolisilla" tavoilla kuin Japaniin liittyvien juhlapäivien ja seremonioiden juhla, etnisten ruokien syöminen ja japanilaisten käyttö toiset nimet. Tutkimuksessa todettiin, että yonsei- sukupolvi piti etnistä alkuperäänsä vähemmän tärkeänä kuin japanilais-amerikkalaisten aiemmat sukupolvet. Cheryl Lynn Sullivan, etninen tutkimus, joka on erikoistunut japanilais-amerikkalaiseen yhteisöön Kaliforniassa, kirjoitti: "Japanilais-amerikkalaisessa yhteisössä on tavallista olla ottamatta huomioon yonsei-japanilaista amerikkalaista-he ovat" yksinkertaisia ​​amerikkalaisia ​​". Tämä pätee erityisesti lapsiin, jotka ovat japanilaisten amerikkalais-euro-amerikkalaisten avioliittojen jälkeläisiä. " Toiset juhlivat syntyperäänsä nuoriso- ja urheilutapahtumiin perustuvassa kulttuurivaihdossa, esim. Yonsei Basketball Association .

Vuoden 2011 kolumnistin mukaan The Rafu Shimpo of Los Angelesissa: "Nuoremmat japanilaiset amerikkalaiset ovat kulttuurillisemmin amerikkalaisempia kuin japanilaiset" ja "muut kuin jotkut epäviralliset kulttuurisuhteet, Yonsei tai Gosei on yksinkertaisesti toinen amerikkalainen".

Japanilais -amerikkalaisyhteisöön perustettiin erilaisia ​​järjestöjä, jotta näiden japanilais -amerikkalaisten perheiden lapset saisivat paikan, jossa he voisivat osallistua erilaisiin ulkoisiin aktiviteetteihin, kuten koripallo, golf, baseball jne. Yksi tällainen järjestö oli Yonsei Basketball Association , jonka Frank Kiyomura loi vuonna 1993. Sen missio on: "Ohjelmamme on perustettu tavoitteena tarjota kulttuurivaihto-ohjelma Etelä-Kalifornian neljännen sukupolven japanilais-amerikkalaisille nuorille. Haluamme tarjota kaikille osallistujille mahdollisuuden kokea perintönsä ja kulttuuriset juurensa. Toivomme, että voimme tarjota hyvän tahdon vaihtoa ajatuksista ja kulttuureista asumalla paikallisten japanilaisten perheiden kanssa. " Joka vuosi he jakavat apurahoja japanilais -amerikkalaisyhteisön valituille lapsille ja kokoavat sekä poikien että tyttöjen joukkueen lähettämään ja pelaamaan turnauksessa Japanissa.

Kanadan Yonsei

Japanin ja Kanadan yhteisöissä eri puolilla Kanadaa kehitettiin erillisiä sukupolvien alaryhmiä, joista jokaisella oli erilaiset sosiokulttuuriset viittaukset, sukupolvi-identiteetti ja sota-ajan kokemukset.

Perun Yonsei

Noin 80000 japanilaista perulaista joukossa Yonsein japanilaiset perulaiset ovat laajeneva elementti.

Kulttuuriprofiili

Sukupolvet

Termin Nikkei (日 系) loi monikansallinen sosiologiryhmä, ja se kattaa kaikki maailman japanilaiset maahanmuuttajat sukupolvien ajan. Issein ja vanhemman Nisein kollektiivinen muisti oli kuva Meiji -Japanista vuosina 1870–1911, mikä oli jyrkässä ristiriidassa Japanin kanssa, jota uudemmat maahanmuuttajat olivat äskettäin lähteneet. Nämä erilaiset asenteet, sosiaaliset arvot ja yhteydet Japaniin olivat usein ristiriidassa keskenään. Tässä yhteydessä merkittävät erot elämänkokemuksissa ja mahdollisuuksissa eivät ole juurikaan lieventäneet aukkoja, jotka erottivat sukupolvien näkemykset heidän lastensa ja lastenlastensa välillä.

Sukupolvi Kohortin kuvaus
Issei (一世) Japanissa syntyneiden sukupolvi, joka muutti myöhemmin toiseen maahan.
Nisei (二世) Sukupolvi ihmisiä, jotka ovat syntyneet Pohjois-Amerikassa, Latinalaisessa Amerikassa, Australiassa, Havaijilla tai missä tahansa Japanin ulkopuolisessa maassa joko yhdelle Isseille tai yhdelle muulle kuin japanilaiselle vanhemmalle.
Sansei (三世) Vähintään yhdelle Nisein vanhemmalle syntynyt sukupolvi .
Yonsei (四 世) Vähintään yhdelle Sansein vanhemmalle syntynyt sukupolvi .
Gosei  (五世) Vähintään yhdelle Yonsein vanhemmalle syntyneiden sukupolvi .

Yonsei, heidän vanhempansa, isovanhempansa, ja heidän lapsensa muuttavat tapaa he katsovat itsensä ja malli majoitusta ei-japanilainen enemmistöä.

Tällä hetkellä on hieman yli sata tuhatta brittiläistä japanilaista , enimmäkseen Lontoossa ; mutta toisin kuin muut Nikkei -yhteisöt muualla maailmassa, nämä britit eivät perinteisesti jäsennä yhteisöjään sukupolvien välillä kuten Issei, Nisei tai Sansei. Yleensä Isossa-Britanniassa on joka tapauksessa vain Issei ja Nisei, koska Nisei menee melkein aina naimisiin ei-japanilaisten kanssa ja Issei vähäisemmässä määrin.

Politiikka

Merkittäviä yksilöitä

Yonsein määrä, joka on ansainnut jonkin verran julkista tunnustusta, on edelleen kasvanut ajan myötä; mutta niiden hiljainen elämä, joiden nimet ovat vain perheen ja ystävien tiedossa, ei ole yhtä tärkeä nikkein laajemman kertomuksen ymmärtämisessä. Vaikka tässä korostettuja nimiä edustavat liikaa Pohjois-Amerikan sanseit , Pan American Nikkei Associationin (PANA) Latinalaisen Amerikan jäsenmaita ovat Argentiina , Bolivia , Brasilia , Chile , Kolumbia , Meksiko , Paraguay , Peru , Uruguay . Englanninkielisiin Yhdysvaltoihin ja Kanadaan .

Viitteet

Bibliografia ja muut aineistot

  • Aoyagi-Stom, Caroline. "Yonsein lastenlapset Nisein eläinlääkäreiltä auttavat pitämään tarinan elossa"] Tyynenmeren kansalainen (USA). 11. marraskuuta 2008.
  • Fujioka, Janine Midori. (1989). Etnisyys ja kiintymyskäyttäytymisen mallit: Empiirinen tutkimus Sansein ja Yonsein yliopisto-opiskelijoiden opinnäytetyöstä (väitöskirja). Los Angeles: Kalifornian yliopisto, Los Angeles. OCLC 21365787
  • Itoh, Keiko. (2001). Japanilainen yhteisö ennen sotaa Britanniassa: integraatiosta hajoamiseen. Richmond, Surrey: Curzon. ISBN  9780700714872 ; OCLC 48937604
  • McLellan, Janet. (1999). Monet lootuksen terälehdet: viisi aasialaista buddhalaista yhteisöä Torontossa. Toronto: University of Toronto Press. ISBN  9780802044211 ; ISBN  9780802082251 ; OCLC 43521129
  • Nomura, Gail M. (1998). "Japanilaiset amerikkalaiset naiset" julkaisussa The Reader's Companion to US Women History (Mankiller, Barbara Smith, toim.). Boston: Houghton Mifflin. ISBN  9780618001828 ; OCLC 43338598
  • Okamura, Jonathan Y. (2008). Etnisyys ja eriarvoisuus Havaijilla. Philadelphia: Temple University Press. ISBN  9781592137558 ; ISBN  9781592137565 ; OCLC 474121658
  • Reidun, Renée ja H. Johansen-Khan. (1987). Sansein ja Yonsein japanilaisten amerikkalaisten lukiolaisten etninen identiteetti Kaliforniassa ja Havaijilla (MS -opinnäytetyö). Davis: Kalifornian yliopisto. OCLC 81603457
  • Serafin, Steven ja Alfred Bendixen. (2006). "Hongo, Garrett (Kaoru)" , The Continuum Encyclopedia of American Literature. New York: Continuum. ISBN  9780826417770 ; OCLC 61478088
  • Sowell , Thomas. (1981). Etninen Amerikka: historia. New York: peruskirjat . ISBN  9780465020744 ; OCLC 7306301
  • Suzuki, David T. (1977). Nisei, Sansei, Yonsei . Vancouver: BC Learning Connection. OCLC: 40403168
  • Takahata, Carrie. (2002). "Making Yonsei" Okamura Jonathanissa (toim.) The Japanese American Contemporary Experience in Hawaii. Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN  0-8248-2687-6
  • Tsukuda, Patrick Takeo. (2004). Yonsei: Neljännen sukupolven heijastuksia . Väitöskirja (MA)-Portland State University. OCLC: 56637903
  • Watanabe, Karin Junko. (2001). Perherakenteen vaikutus etniseen identiteettiin: Monirotuisten japanilaisten amerikkalaisten kehitys: Yonsein tutkimus Havaijilla: itsenäiseen tutkimukseen perustuva hanke . Väitöskirja (MSW)-Smith College School for Social Work OCLC: 48455290

Englanninkielinen kulttuuri

Portugalin kielen kulttuuri

Espanjan kielen kulttuuri

Ulkoiset linkit