Zeitgeist -Zeitgeist

Zeitgeist ( saksan ääntäminen: [ˈtsaɪtɡaɪst] ( kuuntele )Tietoja tästä äänestä ) on käsite 1800-luvun ja 1800-luvun saksalaisesta filosofiasta , joka tarkoittaa "ajan henkeä". Se viittaa näkymättömään agenttiin tai voimaan, joka hallitsee tietyn aikakauden ominaisuuksia maailmanhistoriassa .

Nyt termi liittyy yleensä Georg WF Hegeliin , toisin kuin Hegel käyttää Volksgeistin "kansallista henkeä" ja Weltgeistin "maailman henkeä". Sen kolikoita ja popularisointia edeltää Hegel, ja se johtuu enimmäkseen Herderistä ja Goethesta . Muita filosofeja, jotka liittyivät tällaisiin käsitteisiin, ovat Spencer ja Voltaire .

Termin nykyaikainen käyttö voi pragmaattisemmin viitata muodin tai muodin kaavaan, joka määrää, mitä pidetään hyväksyttävänä tai maukkaana aikakaudella, esimerkiksi arkkitehtuurin alalla .

Johtamisen teoria

Hegel teoksessa Phenomenology of the Spirit (1807) käyttää sekä Weltgeistiä että Volksgeistiä , mutta pitää parempana ilmausta Geist der Zeiten "aikojen henki" Zeitgeist -yhdisteen sijaan .

Hegelin käsite on ristiriidassa Thomas Carlylen esittämän Suuren miehen teorian kanssa , joka pitää historiaa sankarien ja neroiden toiminnan tuloksena, koska Hegel piti tällaisia ​​"suuria miehiä", erityisesti Napoleonia , "maailmanhengen ruumiillistumana" ( Die Weltseele zu Pferde " maailman sielu hevosella")

Forsyth (2009) on vastustanut "aikakauden johtajuusteoriaa " Thomas Carlylen suuren miehen teorian kanssa . Teoriassaan Carlyle korostaa, että johtajista ei tule johtajia kohtalon tai onnettomuuden vuoksi. Sen sijaan näillä yksilöillä on suurten johtajien piirteitä, ja näiden ominaisuuksien ansiosta he voivat saada valta -asemia.

Forsythin mukaan Leo Tolstoi oli eri mieltä Carlylen näkökulmasta, vaan uskoi, että johtajuus, kuten kaikki muutkin asiat, oli "aikakauden" tuotetta, sosiaalisia olosuhteita tuolloin.

Suuren ihmisen teoria ja aikakauden teoria voidaan sisällyttää kahteen psykologian pääajattelualueeseen . Esimerkiksi suuren miehen teoria on hyvin samankaltainen piirrelähestymistavan kanssa . Piirteetutkijat ovat kiinnostuneita tunnistamaan erilaisia ​​persoonallisuuden piirteitä, jotka korostavat ihmisten käyttäytymistä, kuten vaatimustenmukaisuutta, johtajuutta tai muuta sosiaalista käyttäytymistä. Näin ollen he ovat yhtä mieltä siitä, että johtajuus on ensisijaisesti yksilön ominaisuus ja että jotkut ihmiset ovat valmiita johtajaksi, kun taas toiset ovat syntyneet seuraamaan näitä johtajia. Sitä vastoin situationistitutkijat uskovat, että sosiaalinen käyttäytyminen on yhteiskunnan tuote. Toisin sanoen sosiaalinen vaikutus määrää ihmisen käyttäytymisen. Siksi situationismista on samaa mieltä kuin Zeitgeist teoria-johtajat syntyvät sosiaaliseen ympäristöön ja on muovattu tilanteesta. Zeitgeist -käsite liittyy myös Émile Durkheimista peräisin olevaan sosiologiseen perinteeseen, joka kehittyi hiljattain sosiaalisen pääoman teoriaksi, kuten Patrick Hunoutin teos .

Nämä kaksi näkökulmaa on yhdistetty luomaan niin sanottu vuorovaikutteinen lähestymistapa johtamiseen . Tämä lähestymistapa väittää, että johtajuutta kehitetään sekoittamalla persoonallisuuden piirteitä ja tilannetta. Lisäksi sosiaalinen psykologi Kurt Lewin ilmaisi tämän lähestymistavan yhtälöllä B = f (P, E), jossa käyttäytyminen (B) on henkilön (P) ja ympäristön (E) tehtävä (f).

Itsepalvelussa ja liiketoimintamalleissa

Johtajat, pääomasijoittajat, toimittajat ja kirjailijat ovat väittäneet, että ajatus aikakaudesta on hyödyllinen ymmärrettäessä teollisuudenaloja, samanaikaisia ​​keksintöjä ja arvioitaessa innovaatioiden suhteellista arvoa. Malcolm Gladwell väitti kirjassaan Outliers , että menestyneillä yrittäjillä on usein samankaltaisia ​​piirteitä - varhainen henkilökohtainen tai merkittävä altistuminen tiedoille ja taidoille alkavan teollisuuden alkuvaiheessa. Hän ehdotti, että toimialaan osallistumisen ajoitus ja usein myös urheilussa vaikuttavat onnistumisen todennäköisyyteen. Vuonna Piilaaksossa , joukko ihmisiä ( Peter Thiel , Alistair Davidson, Mac Levchin, Nicholas G. Carr , Vinod Khosla ) ovat väittäneet, että paljon innovaatio on muotoutunut helppo pääsy Internetiin, avoimen lähdekoodin ohjelmistoja , komponentti teknologia sekä laitteisto- ja ohjelmistot (esim. ohjelmistokirjastot, ohjelmisto palveluna ) ja kyky päästä kapeille markkinoille maailmanlaajuisilla markkinoilla. Peter Thiel on kommentoinut: "Nyt on niin paljon inkrementaalisuutta ."

Nykyaikaisilla markkinoilla uusien tulokkaiden määrä on suuri, arvokkaiden tuotteiden (uusien tuotteiden menestyksen vahvin ennustaja) eriyttäminen on vaikeampaa, ja liiketoimintamallit, joissa korostetaan palvelua ja ratkaisua tuotteen ja prosessin sijaan, lisäävät menestystä. Esimerkkejä ovat innovaatiot tuotekokemuksessa, lailliset oikeudet ja niputtaminen, yksityisyysoikeudet ja edustajat (joissa yritykset toimivat asiakkaiden puolesta).

Esteettinen muoti

Hegel uskoi, että taide heijastaa luonteeltaan sen ajan kulttuuria, jossa se on luotu. Kulttuuri ja taide ovat erottamattomia, koska yksittäinen taiteilija on aikansa tuote ja tuo siksi tämän kulttuurin mihin tahansa taideteokseen. Lisäksi hän uskoi, että nykymaailmassa oli mahdotonta tuottaa klassista taidetta, jonka hän uskoi edustavan "vapaata ja eettistä kulttuuria", joka riippui enemmän taidefilosofiasta ja taideteoriasta eikä sosiaalisen rakenteen heijastuksesta. tai Zeitgeist , jossa tietty taiteilija asuu.

Tämä käyttö Zeitgeist otetaan siinä mielessä henkisen tai esteettisesti tavalla tai villitys . Tutkimus empiirinen estetiikan tutkittiin suhdetta Zeitgeist ajallinen konteksti ja arviointiin luovien teosten. Tutkittaessa 15 618 klassisen musiikin teeman musiikillista omaperäisyyttä tutkittiin objektiivisten ominaisuuksien ja ajankohtaisuuden merkitystä suosion kannalta. Sekä teeman musiikillinen omaperäisyys suhteessa sen nykyaikaisiin teoksiin (aikakausi) että sen "ehdoton" omaperäisyys vaikuttivat samassa laajuudessa teeman suosioon. Samoin objektiiviset piirteet ja ajallinen konteksti vaikuttivat molemmat kielellisen omaperäisyyden arviointiin.

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit