Mainos abolendam -Ad abolendam
Ad abolendam ( syttyy 'poistamisesta / Kohti poistaminen' täyden otsikon Latinalaisessa : ad abolendam DIVERSAM haeresium pravitatem , palaa "lakkauttaa monipuolinen pahanlaatuinen heresies) oli dekretaali ja härkä ja Lucius III , kirjoitetaan Verona ja antoi 4 Marraskuu 1184. Se annettiin sen jälkeen, kun Veronan neuvosto oli ratkaissut joitakin paavinvallan ja Pyhän Rooman keisarin Fredrik I: n välisiä toimivaltaeroja. Asiakirjassa määrätään toimenpiteistä harhaoppien kitkemiseksi ja se käynnisti ponnistelut, jotka huipentuivat Albigenin ristiretkeen ja inkvisitioihin . Sen päätavoite oli kristillisen harhaopin täydellinen poistaminen.
Historiallinen alkuperä
Ad abolendamin myöntämisen historiallinen konteksti oli paavin uudelleen vahvistama vaikutusvalta Euroopassa keisarin kanssa tehdyn investointiriidan jälkeen ja sen löytäminen niin kutsutusta "lainsäädäntömuodosta". Kolmas Lateran neuvosto annettu 1179 oli jo päättänyt estää jakaantumisistamme, jollaisia virkaan riitojen oli luonut, ja decretals kuten Ad abolendam oli tarkoitus panna täytäntöön tämän; Fisher on ehdottanut, että ei ollut sattumaa, että asetus seurasi edellisen vuoden Constance -rauhaa , jolloin keisari joutui käytännössä tunnustamaan tappionsa.
Harhaoppisia
Luettelo kielletyistä harhaoppisista lahkoista määrättiin alun perin kolmannessa Lateraanikokouksessa (maaliskuussa 1179), ja sitä pidettiin ja laajennettiin Veronassa vuonna 1184. Paavi Lucius tuomitsi kaikki harhaoppiset lahot ja henkilöt, jotka saarnasivat ilman Rooman kirkon lupaa , olivatpa ne julkisia tai yksityisesti ja asetti heidät erottamiseen . Niistä erityisen lahkojen mainittu ilmoitus abolendam olivat Cathars , Humiliaatit , valdolaiset , arnoldistit ja Josephines . Tärkeämpää kuin suora hyökkäys harhaoppia kohtaan oli kuitenkin tasavertaisten toimenpiteiden määrääminen niille, jotka tukivat harhaoppisia avoimesti tai epäsuorasti, ja nykyaikaiset historioitsijat ovat panneet merkille, että nämä ryhmät perustuvat pääasiassa Lombardian ja Languedocin ympärille , paavin motivaatio tuomita heidät oli luultavasti yhtä poliittisesti motivoitunut kuin teologinen. Kaikki harhaoppiin liittyvät olisivat myös kirkon alaisia. mutta harhaoppiset itse olivat huonosti määritelty ryhmä, joista osa oli tuskin olemassa vuoteen 1184 mennessä, ja joista osa ei ollut koskaan vakiintunut harhaoppiksi. Kaikki paitsi Cathars ja anti-viranomainen Milanese ryhmä 1130s, The arnoldistit, on varmistettu kerettiläisinä. Muista patareenit olivat alun perin uudistajia (tosin ns. Paavin monarkiaa vastaan ); humiliatit, 'heidän ainoa erehdyksensä oli ilmeisesti laiminlyönti noudattaa maallisen saarnaamisen määräystä pikemminkin kuin vääriä oppeja;' Lyonin köyhiä - valdensialaisia - on verrattu sistersiläisiin vain etsimällä vita apostolicaa ; n Passagines , ei tiedetä, ja Josephines eivät edes liity mihinkään oppiin ollenkaan.
Rangaistus
Harhaopista syytetyt, jos he eivät pystyneet todistamaan syyttömyyttään tai hylkäämään virheensä tai jos he luopuvat erehdyksestä myöhemmin, oli luovutettava maallisille viranomaisille saadakseen animadversio debita ("asianmukainen rangaistus"). Kaikilta harhaoppia tukineilta riistettiin monia oikeuksia: oikeus olla julkisessa tehtävässä, oikeus oikeudenkäyntiin, oikeus laatia testamentti ja heidän aitojensa ja virkansa perinnöllisyys.
Luottamuslaki velvoitti kaikki patriarkat , arkkipiispat ja piispat ilmoittamaan uudelleen erottamisesta tiettyjen juhlien ja juhlapäivien aikana, jotta dekretalin vaatimat toimenpiteet voitaisiin panna täytäntöön . Ne, jotka eivät ole noudattaneet tätä kolmeen vuoteen peräkkäin, menettäisivät kirkolliset virkansa. Lisäksi piispat olivat velvollisia "etsimään" harhaoppisia. Heidän piti kiertää hiippakuntansa kahden tai kolmen vuoden välein, käydä epäilyttävissä paikoissa ja kyseenalaistaa ihmisiä harhaopin olemassaolosta. Ihmisten olisi vannottava valan ( pakottamisen ) alla kaikki, mitä he tiesivät harhaoppisesta toiminnasta. Kaikkia valan rikkojia oli kohdeltava harhaoppisina.
Canon 3
Härkä sisällytettiin Lateraanin vuoden 1215 neljännen neuvoston kaanoniin 3 paavi Innocentius III: n alaisuudessa . Toisin kuin usein sanotaan, Lucius ei aloittanut inkvisitiota , joka luotiin vasta paavi Gregorius IX : n hallituskaudella vuonna 1234.