Badr Shakir al -Sayyab - Badr Shakir al-Sayyab

Badr Shakir al-Sayyab
Sayab0.jpg
Badr Shakir al-Sayyab
Syntynyt ( 1926-12-24 )24. joulukuuta 1926
Jaykur lähellä Basrassa , Irakissa
Kuollut 24. joulukuuta 1964 (1964-12-24)(38 -vuotias)
Kuwait
Levähdyspaikka Irak
Kansalaisuus Irakilainen
Koulutus Higher Teacher Training College, Bagdad (1948)
Tunnettu Runoilija

Badr Shakir al Sayyab ( arabia : بدر شاكر السياب ) (joulukuu 24, 1926 Jaykur lähellä Basra - joulukuu 24, 1964 Kuwaitin ) oli johtava Irakin runoilija, joka on tunnettu kaikkialla arabimaailmassa ja yksi merkittävimmistä arabimaiden runoilijoita kaikkien aikojen. Hänen teoksiaan on käännetty yli 10 kielelle, mukaan lukien englanti , persia , somali ja urdu .

Varhainen elämä ja ura

Hän syntyi Jaykurissa , Basrasta etelään sijaitsevassa kaupungissa , päivämääränviljelijän ja paimenen vanhin lapsi. Hän valmistui Bagdadin korkeammasta opettajankoulutuskoulusta vuonna 1948, mutta myöhemmin hänet erotettiin opettajan tehtävästään Irakin kommunistisen puolueen jäsenenä .

Hän oli kielletty opettamasta poliittisten näkemystensä vuoksi, ja hän löysi seuraavaksi maistajaksi töitä Irakilainen Date Company Basrassa. Pian hän palasi kuitenkin Bagdadiin, missä hän työskenteli tienpäällystysyrityksen vartijana. Hän oli aktiivisesti mukana vuoden 1952 Irakin Intifadassa , jossa hän yhdessä työtovereidensa kanssa erosi Yhdysvaltain tietopalvelun toimistoista , kiipesi sähköpylvääseen ja julisti edellisenä iltana säveltämänsä vallankumouksellisen runon. Hallitus käynnisti sortokampanjan kommunistisia sympatioita vastaan ​​kansannousun jälkeen, ja Sayyab pelkäsi, että hänet pidätetään. Hän päätti paeta maasta, hankki väärennetyn Iranin passin oletetulla Ali Artink -nimellä ja pakeni rajan yli Iraniin. Vuodesta Abadan pääsi purjehti Kuwait vuonna 1953. Tämä matka oli aiheena runossaan 'paeta' (Farar).

Hän työskenteli jonkin aikaa Kuwait Electricity Company -yhtiössä, mutta vuonna 1954 hän palasi Irakiin ja katkaisi kaikki siteet kommunistiseen puolueeseen. Siksi hän sai jälleen työskennellä Irakin julkisessa palvelussa ja sai työn tuonnin ja viennin pääosastosta. Kuitenkin 14. heinäkuuta vallankumouksen jälkeen hän kirjoitti runoutta, joka kritisoi uutta valtionpäämiestä Abd al-Karim Qasimia , ja hänet erotettiin siksi uudelleen huhtikuussa 1959. Kirkukin verilöylyn jälkeen hänestä tuli selkeästi kommunistinen ja julkaisi sarjan esseitä nimeltä 'Kuntu shiyū'iyyan' ('Olin kommunisti').

Vuonna 1957 syyrialainen runoilija Adunis ja libanonilainen runoilija Yusuf al-Khal alkoivat julkaista uutta lehteä, Majallat Shi'r (Poetry Magazine) Beirutissa. Sayyab alkoi kirjoittaa sitä varten ja tämä toi hänet kosketuksiin muiden piirin kirjoittajien kanssa, mukaan lukien Ounsi el-Hajj ja Khalil Hawi. Vuonna 1960 Sayyab vieraili Beirutissa julkaisemaan kokoelman runojaan ja voitti ensimmäisen palkinnon (1000 Libanonin puntaa) Majallat Shi'rin järjestämässä kilpailussa kokoelmastaan Onshudat al-Matar ( Sadelaulu ), josta myöhemmin tuli hänen sateensa. tunnetuimpia teoksia.

Sairaus ja kuolema

Palattuaan Irakiin Sayyab sai työpaikan Irakin satamaviranomaiselta ja muutti Basraan. Kuitenkin hänet pidätettiin uudelleen 4. helmikuuta 1961 ja pidettiin 20. helmikuuta asti. Siihen mennessä hänen poliittinen asenteensa ja nouseva kirjallinen kuuluisuutensa olivat tuoneet hänet kulttuurivapauden kongressin tietoon, joka kutsui hänet osallistumaan konferenssiin nimeltä "Arabikirjailija ja moderni maailma" Roomassa. Kuitenkin samana vuonna hänen terveytensä alkoi heiketä. Huhtikuussa 1962 hänet otettiin Beirutin amerikkalaiseen yliopistosairaalaan, ja hänen kirjalliset ystävänsä, mukaan lukien Yusuf Al-Khal, maksoivat maksunsa. Palattuaan Basraan syyskuussa 1962 kulttuurivapauden kongressi antoi hänelle jatkuvaa taloudellista apua ja järjesti hänet menemään Lontooseen hakemaan lääkärin apua.

Vuoden 1962 lopussa Sayyab matkusti Iso -Britanniaan. Professori Albert Hourani oli onnistunut myöntämään hänelle apurahan Durhamin yliopistossa ja hän ajatteli myös rekisteröitymistä Oxfordin yliopiston opiskelijaksi tohtoriksi, mutta ei voinut tehdä sitä. Myönsi St Maryn sairaalassa Lontoossa hänen sairautensa oli lopulta diagnosoitu liikeratakovettumataudin Lontoosta hän lähti Pariisiin viikon ajan vuonna 1963, jossa hänen diagnoosi varmistui.

Helmikuussa 1964 hänen jo huonosta terveydestään tuli äkillinen käänne huonompaan suuntaan, ja hänet vietiin Basra Port -sairaalaan kaksoiskeuhkokuumeella, sydänongelmilla ja haavaumalla. Kun hänen hoitonsa jatkui yli sen, mihin hänellä oli varaa, Irakin kirjailijoiden ja kirjailijoiden yhdistys, jonka jäsen hän oli, sai terveysministeriön suostumuksen jatkaa hänen hoitamistaan. Lopulta kuwaitilainen runoilija Ali Al-Sabti sai Kuwaitin hallituksen ottamaan hoidon haltuunsa, ja hänet siirrettiin Amirin sairaalaan Kuwaitiin 6. heinäkuuta 1964. Siellä hoidettuna hän julkaisi useita runoja Al-Ra- lehdessä 'ed al-'Arabi (' Arabien pioneeri '). Hän kuoli sairaalassa 24. joulukuuta 1964.

Legacy

Badr Shakir al-Sayyabin patsas Basrassa

Badr Shakir al-Sayyabin kokeet auttoivat muuttamaan modernin arabialaisen runouden kulkua . Hän tuotti seitsemän runokokoelmaa ja useita käännöksiä, joihin kuuluu Louis Aragonin , Nazim Hikmetin ja Edith Sitwellin runous , jolla oli TS Eliotin kanssa syvällinen vaikutus häneen. 1940-luvun lopulla hän käynnisti vapaiden jakeiden liikkeen arabialaisessa runoudessa Nazik al-Mala'ikan , Abd al-Wahhab Al- Bayatin ja Shathel Taqan kanssa , mikä antoi sille uskottavuuden monien hienojen runojen kanssa, jotka hän julkaisi 50-luvulla. Hänen kolmannen teoksensa, Rain Song , julkaiseminen vuonna 1960 oli yksi merkittävimmistä tapahtumista arabialaisessa runoudessa, ja se auttoi kiinnittämään huomiota myytin käyttöön runoudessa. Hän mullisti runon jokaisen elementin ja kirjoitti erittäin mukana olevista poliittisista ja sosiaalisista aiheista sekä monista henkilökohtaisista aiheista. Palestiinan runoilija Mahmoud Darwishin suuresti vaikutuksen ja vaikuttaa runous Badr Shakirin al-Sayyab.

Kirjallisten kiistojen alueella Sayyab totesi, että Nazik al-Malaikahin väite löytäneensä itse jakeen oli väärä, ja kiinnitti huomiota Ali Ahmad Bakathirin (1910–69) aikaisempaan työhön, joka oli kehittänyt kahden hemistich-muodon 1930 -luvun puoliväli. Itse asiassa Bakathir oli kirjoittanut murtuneen ( caesura ) runouden ensimmäistä kertaa arabialaisessa runoudessa. Bakathir (1910–1969) tunnusti kirjansa "Akhnatun wa Nefertiti" toisessa painoksessa Sayyabin tuoman tunnustuksen.

Vuonna 2014 Saudi -Arabian viranomaiset kielsivät osan Sayyabin teoksista Riadin kansainvälisillä kirjamessuilla .

Runous

  • Kristus ristiinnaulitsemisen jälkeen (المسيح بعد الصلب)
  • Kukkivat kukat (أزهار ذابلة, 1947)
  • Hurricanes (أعاصير, 1948)
  • Kukat ja myytit (أزهار وأساطير, 1950)
  • Rauhan aamunkoitto (فجر السلام, 1951)
  • The Grave Digger (Long Poem) (حفار القبور, 1952)
  • Sokea prostituoitu (المومس العمياء, 1954)
  • Aseet ja lapset (الأسلحة والأطفال, 1955)
  • Rain Song (nainen, s. 1960)
  • Hukkunut temppeli (1962, المعبد الغريق)
  • Alaguenan ? Koti (1963)
  • Parvekkeelta aatelismies tytär (1964 شناشيل ابنة الجلبي)

Katso myös

Alaviitteet

Ehdotettu lukeminen

Ulkoiset linkit