Bene Israel - Bene Israel
Alueet, joilla on merkittävä väestö | |
---|---|
Israel | 60000 |
Intia | > 5000 |
Kieli (kielet | |
Perinteisesti juudeo-marathi ; Israelin asukkaat, enimmäkseen heprea -englantia ja marathia | |
Uskonto | |
juutalaisuus | |
Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät | |
Bukharanin juutalaisia , Cochin -juutalaisia , Bagdadi -juutalaisia , Konkani -ihmisiä ja marathilaisia |
Bene Israel ( "Sons of Israel", jota kutsutaan myös nimellä "Shanivar Teli " ( Muunto. Lauantai Oil Presser ) kasti tai "Native Juutalainen kastiin") ovat yhteisö juutalaisten vuonna Intiassa . On ehdotettu, että se koostuu yhden kiistanalaisen kadonneen heimon jälkeläisistä ja esi -isistä, jotka olivat asuneet siellä vuosisatoja sitten. In the 19th century, kun ihmiset opetettiin normatiivinen ( Ashkenazi juutalaisia / sefardijuutalaiset ) juutalaisuus, he pyrkivät kulkeutuvat kylien Konkan alueen lähikaupunkeihin ensisijaisesti Mumbai , mutta myös Pune , Ahmedabad , ja Karachi , vuonna nykyinen Pakistan . Monet saivat näkyvät asemat Britannian siirtomaahallituksessa ja Intian armeijassa .
1900 -luvun alkupuolella monet Bene Israelista tuli aktiivisia uudelle elokuvateollisuudelle näyttelijöinä ja näyttelijöinä, tuottajina ja ohjaajina. Kun Intia itsenäistyi vuonna 1947 ja Israel perustettiin vuonna 1948, suurin osa Bene Israelista muutti Israeliin , Kanadaan ja muihin Kansainyhteisön maihin ja Yhdysvaltoihin .
Historia
Bene Israelin perinteen mukaan he saapuivat Intiaan joskus ensimmäisellä tai toisella vuosisadalla, kun heidän esi -isänsä haaksirikkoutuivat Länsi -Intiassa ollessaan kauppareissulla Kaukoidään. Toisaalta jotkut historioitsijat ovat ajatelleet, että heidän esi -isänsä ovat saattaneet kuulua johonkin Israelin kadonneista heimoista , mutta juutalaiset viranomaiset eivät koskaan ole virallisesti tunnustaneet Bene Israelia sellaiseksi. Intiaan siirtymisen jälkeen Bene Israel rinnastettiin vähitellen ympärillään oleviin ihmisiin pitäen samalla joitakin juutalaisia tapoja. Keskiaikainen juutalainen filosofi Maimonides mainitsi kirjeessään, että Intiassa asui juutalaisyhteisö: hän saattoi viitata Bene Israeliin.
Eräässä historian vaiheessa, joka on epävarma, Cochinista peräisin oleva intialainen juutalainen nimeltä David Rahabi löysi Bene Israelin kylistään ja tunnusti heidän juutalaiset tottumuksensa. Rahabi opetti kansalle normatiivista juutalaisuutta. Hän opetti joukosta nuoria miehiä olemaan yhteisön uskonnollisia opettajia. Tunnetaan Kajis , nämä miehet oli asemaltaan joka tuli perinnöllinen, samanlainen Cohanim . Heistä tuli tunnustettuja tuomareita ja sovittelijoita yhteisön sisällä.
Bene Israelin perinne asettaa Rahabin saapumisen joko 1000 tai 1400, vaikka jotkut historioitsijat ovat päivämäärän mukaan saapuneet 1700 -luvulle. Ne viittaavat siihen, että Bene Israelin kansanperinteen "David Rahabi" oli mies nimeltä David Ezekiel Rahabi, joka asui vuosina 1694-1772 ja asui Cochinissa , joka oli silloin varakkaan Malabarin juutalaisyhteisön keskus . Toiset viittaavat siihen, että viittaus on David Baruch Rahabiin, joka saapui Bombayhin Cochinista vuonna 1825.
On arvioitu, että Bene Israelia oli 1830 -luvulla 6000; 10000 1900 -luvun vaihteessa; ja vuonna 1948 - huippunsa Intiassa - heitä oli 20 000. Siitä lähtien suurin osa väestöstä on muuttanut Israeliin. Vuonna 2020 Mumbain juutalaisia oli noin 3500, joista 99% oli Bene Israel -yhteisöä. Mumbaissa ja sitä ympäröivillä alueilla, kuten Raigadissa, on useita synagogia, joista suurin osa kuuluu Bene Israel -yhteisöön.
Alle Britannian siirtomaavallan , monet Bene Israel nousi kuuluisuuteen Intiassa; syrjivä lainsäädäntö vaikutti heihin vähemmän ja he saivat näkyvät asemat siirtomaahallituksessa ja Intian armeijassa , korkeammalla tasolla kuin ei-juutalaiset kollegansa. Jotkut näistä enlistees perheineen myöhemmin muutti brittiläinen protektoraatti ja Aden . 1800 -luvulla Bene Israel kohtasi kuitenkin vastenmielisesti äskettäin anglikoituneita Baghdadi -juutalaisia, jotka pitivät Bene Israelia "intialaisina". He kyseenalaistivat myös yhteisön juutalaisuuden. Vastauksena Bene Israelin opettaja ja historioitsija Haeem Samuel Kehimkar johti Bene Israelin juutalaisuuden puolustamista 1800 -luvun lopulla. Kirjoituksissaan hän yritti kuvata Bene Israelia täysin vieraana yhteisönä Intiassa. Hän jakoi yhteisön myös kahteen endogaamiseen ryhmään, valkoiseen (gora) ja mustaan (kala). Hän väitti, että valkoisilla oli puhdasta verta ja mustat olivat intialaisten naisten jälkeläisiä ja siksi epäpuhtaita.
1900 -luvun alussa lukuisista Bene Israelista tuli Intian uuden elokuvateollisuuden johtajia. Lisäksi miehet työskentelivät tuottajina ja näyttelijöinä: Ezra Miristä (alias Edwin Myers) (1903-1993) tuli Intian elokuvaosaston ensimmäinen päällikkö ja Salomon Moses Bombay Film Lab Pvt Ltd: n päällikkö 1940-luvulta 1990-luvulle. Ennoch Isaac Satamkar oli elokuvanäyttelijä ja apulaisohjaaja Hindi -elokuvien ohjaaja Mehboob Khanille .
Kun otetaan huomioon suhteellisen etuoikeutettu asema, jonka heillä oli ollut Britannian siirtomaavallan aikana, monet Bene Israel valmistautuivat lähtemään Intiasta itsenäistyessään vuonna 1947. He uskoivat, että nationalismi ja alkuperäiskansojen painottaminen merkitsisivät heille vähemmän mahdollisuuksia. Suurin osa muutti Israelin valtioon , joka perustettiin vasta vuonna 1948 juutalaiseksi kotimaaksi.
Galleria
Magen Abraham synagoga vuonna Ahmedabad .
Sivua Haggada shel Pesach in juutalais-Marathi , painetut Mumbaissa, 1890.
Bene Israelin hautausmaa, Mumbai .
Magen Hassidimin synagoga, suurin Bene Israelin synagoga Mumbaissa
Shaare Rasonin synagogan sisällä Mumbaissa
Tiphearth Israelin synagoga, Mumbai
Elämä Israelissa
Vuosien 1948 ja 1952 välillä noin 2 300 Bene Israelia muutti Israeliin . Intiassa Bene Israel ja muut juutalaiset asuivat kaupunkialueilla, mutta Israelissa he asettuivat kehityskaupunkeihin . Useat rabbit kieltäytyivät menemästä naimisiin Bene Israelin kanssa muiden juutalaisten kanssa sillä perusteella, että he eivät olleet laillisia juutalaisia ortodoksisen lain mukaan. Vuosina 1952–1954 juutalainen virasto kotiutti 337 Bene Israel -yhteisön jäsentä Intiaan, mutta useimmat palasivat Israeliin vuosien kuluttua, kun Israelin istuma-mielenosoitukset ja nälkälakot vaativat palauttamista Intiaan.
Vuonna 1962 Israelin viranomaisia syytettiin rasismista Bene Israelia kohtaan. Kiistan aiheuttaneessa tapauksessa Israelin päärabbi päätti, että ennen kuin Intian juutalaisten ja siihen yhteisöön kuulumattomien juutalaisten välinen avioliitto rekisteröitiin, rekisteröidyn rabbin tulisi tutkia intialaisen hakijan suku mahdollisesta ei-juutalaisesta syntyperästä, ja Epäselvissä tapauksissa vaatia hakijaa suorittamaan muunnos tai upotus. Väitetty syrjintä voi itse asiassa liittyä siihen tosiseikkaan, että jotkut uskonnolliset viranomaiset uskoivat, että Bene Israel ei ollut täysin juutalainen avioliittojen välisen avioliiton vuoksi pitkän eronsa aikana. Bene Israel -yhteisö järjesti vuosina 1962–1964 mielenosoituksia uskonnollista politiikkaa vastaan. Vuonna 1964 Israelin rabbinaatti päätti, että Bene Israel on "täysi juutalainen kaikilta osin".
Raportti korkean tason komissio Intian Diaspora (2012) tarkastellaan elämää Israelissa Bene Israel yhteisön. Se totesi, että Beersheban kaupungissa Etelä -Israelissa on Bene -Israelin suurin yhteisö, ja Ramlassa on suuri yhteisö . Heillä on uudenlainen monikansallinen perhe. Yleensä Bene Israel ei ole ollut poliittisesti aktiivinen ja on ollut vaatimaton. He eivät ole muodostaneet jatkuvia taloudellisia yhteyksiä Intiaan ja niillä on rajallinen poliittinen asema Israelissa. Intialaisia juutalaisia pidetään yleensä sefardeina; he ovat integroituneet uskonnollisesti hyvin Israelin Sephardhim -yhteisöön. Abbink puolestaan toteaa, että Bene Israelista on tullut erillinen etninen vähemmistö Israelissa. Yhteisö huolimatta siitä, että hän on Israelissa useiden sukupolvien ajan, on säilyttänyt monia perinteitä Intiasta, kuten Malida (rituaalitarjonta) ja häärituaaleja , kuten mehndi . Profeetta Eliasta on tullut eräänlainen suojeluspyhimys Bene Israelille. Profeetta Elialle omistettu kiitosrituaali on nimeltään Eliahu HaNabi, ja sitä suoritetaan häissä ja muissa juhlatilaisuuksissa. Seremoniassa on malida -tarjotin, kypsennetty riisi, kookosraaste, hedelmät, pähkinät ja sokeri. Seremoniaa pidetään rajamerkkinä Bene Israelin ja muiden juutalaisyhteisöjen välillä. Yhteisö tarkkailee myös Tashlichia, rituaalihauteen ottamista Rosh Hashanahissa. Bene Israel haluaa myös käydä omissa synagogissaan ylläpitääkseen ryhmäelämää. Tämä näkyy myös korkeammassa endogamian tasossa verrattuna muihin juutalaisiin ryhmiin.
Uskonnollisesti Bene Israel hyväksyi omistautuneen laulutyylin Kirtan heidän marathi -hindulaisilta naapureiltaan. Suosittu Kirtan perustuu Joosefin tarinaan . Heidän tärkeimmät perinteiset soittimet ovat intialainen harmonia ja Bulbul tarang . Intian juutalaisten keskusjärjestön Israelissa (COIJI) perusti Noah Massil. Järjestöllä on kaksikymmentä lukua ympäri Israelia. Maiboli, Bene Israel -yhteisön uutiskirjeen toimittaa Noah Masil. Israelissa on myös Intian juutalaisyhteisö -niminen verkkosivusto, joka koordinoi yhteisön järjestämää erilaista kulttuuritoimintaa. Israelin yhteisö avasi Intian juutalaisen perinnön museon Dimonan kaupungissa vuonna 2012. Museoa johtaa tällä hetkellä vapaaehtoiset. Tällä hetkellä museossa on pieni kokoelma yhteisön lahjoittamia esineitä. Se järjestää myös kulttuuri- ja ruoanlaittokursseja kaikille yhteisöille.
Muutto muihin maihin
Bene Israelin jäsenet asettuivat myös Britanniaan ja Pohjois -Amerikkaan, enimmäkseen Kanadaan.
Merkittäviä ihmisiä
- Reuben Dhondji Ashtumkar ( 1820–1877 ), intialainen sotilas, joka taisteli Intian kapinassa vuonna 1857
- Joseph Ezekiel Rajpurkar (1834–1905), intialainen kirjailija ja heprealaisten liturgisten teosten kääntäjä maratiksi
- Jerusha Jhirad (1890–1984), ensimmäinen naispuolinen intialainen juutalainen lääkäri ja arvostettu gynekologi
- Ezra Mir alias Edwin Myers (1903–1993), tuottaja, Intian elokuvaosaston ensimmäinen päällikkö, kutsui Intian informaatiofilmejä brittiläisen vallan alla; totesi menettelyn Guinnessin Records nimellä "tuottaja eniten dokumentti- ja lyhytelokuvia".
- David Abraham Cheulkar (1908–1982), näyttelijä Intiassa, joka tunnetaan paremmin nimellä David, hän näytteli elokuvassa Boot Polish (1954) ja lauloi (näytöllä) "Nanhe Munne Bachche"
- Firoza Begum (syntynyt Susan Solomonina), intialainen näyttelijä 1920- ja 1930 -luvuilla
- Ruuben David (1912–89), eläintieteilijä, Kankarian eläintarhan perustaja, Ahmedabad, Gujarat, Esther Davidin isä
- Benjamin Abraham Samson (1916–2008), Intian laivaston amiraali, Leela Samsonin isä
- Lila Erulkar (1921–2007), Kyproksen ensimmäinen nainen (1993–2003) ja Kyproksen tasavallan presidentin Glafcos Cleridesin vaimo
- Nissim Hesekiel (1924–2004), intialainen runoilija
- Fleur Ezekiel , malli ja entinen Miss World India
- Ralph Sam Haeems (1940–2005), Intiassa syntynyt brittiläinen rikosoikeudellinen asianajaja
- Esther David (1945–), intialainen kirjailija ja kriitikko, Ruuben Daavidin tytär
- Leela Samson (1951–), intialainen tanssija, koreografi ja näyttelijä; Benjamin Abraham Samson tytär
- Isaac David Kehimkar (1957–), intialainen lepidopteristi , perhosasiantuntija Navi Mumbaissa
- Liora Itzhak Pezarkar (1974–), intialaista alkuperää oleva israelilainen laulaja, lauloi Hatikvahin ja Jana Gana Manan - Israelin kansallislaulun ja Intian kansallislaulun pääministeri Narendra Modin vuoden 2017 Israelin vierailun aikana
- Eban Hyams (1981–), intialainen syntynyt australialainen koripalloilija
- Bensiyon Songavkar (1985–), intialainen kriketti, hopeamitalisti vuoden 2009 Maccabiah -kisoissa
- Samson Kehimkar , intialainen muusikko
- Hesekiel Isaac Malekar , intialainen rabbi
Katso myös
Viitteet
Lue lisää
- David, Esther . Esterin kirja , Penguin Global, 2003
- Isenberg, Shirley Berry. Intian Bene Israel: Kattava tutkimus ja lähdekirja, Berkeley: Judah L.Magnes Museum , 1988
- Meera Jacob. Shulamith (1975)
- Parfitt, Tudor . (1987) Kolmastoista portti: Matkoja Israelin kadonneiden heimojen joukossa , Lontoo: Weidenfeld & Nicolson .
- Shepard, Sadia . Tyttö ulkomailta: Haaksirikkoutuneiden esi -isien haku, unohdetut historiat ja kodin tunne, Penguin Press , 2008
Ulkoiset linkit
- Joseph Jacobs ja Joseph Ezekiel, "Beni-Israel" , juutalainen tietosanakirja (1901–1906).
- "Haastattelu Sadia Shepardin kanssa" , Voices on Antisemitism, United States Holocaust Memorial Museum , 4. kesäkuuta 2009.
- "Bene Israel", Kuvagalleria ja foorumi , Intian juutalaiset.
- Syyskuu 2005 , The Fletcher School of Law and Diplomacy , Tufts University .
- "Intian juutalaisyhteisö ja synagogia Israelissa" , Intian juutalaiset.
- "Yonati Ziv Yifatech" , Bene Israelin häät.
- Bene Israelin historia .
- Bene-Israelin historia Intiassa Arkistoi 12. elokuuta 2014 Wayback Machine , Haeem Samuel Kahimkar (1830-1909).
- Bene Israel: Perhemuotokuva (1994), intialainen dokumenttielokuva Bene Israelista.