Ruskea (rodullinen luokitus) - Brown (racial classification)

Ruskeat tai ruskeat ihmiset ovat rodullinen ja etninen termi. Kuten mustat ja valkoiset , se on rotu, joka perustuu ihmisen ihon väriin .

Tieteellisen rasismin aikakaudella

1700- ja 1800 -luvuilla eurooppalaiset ja amerikkalaiset kirjailijat ehdottivat maantieteellisiä "tieteellisiä" eroja "rotujen" välillä. Monet näistä rodumalleista määrittivät värit kuvatuille ryhmille, ja osa sisälsi "ruskean rodun" kuten seuraavassa:

Nämä ja muut roduteoriat on hylätty tieteellisesti. Kuten vuoden 2012 ihmisbiologian oppikirjassa todetaan: "Nämä väitteet rotupohjaisesta taksonomiasta, mukaan lukien [Carleton] Coonin väitteet homo-sappienoitumisesta, on diskreditoitu paleontologisella ja genomisella tutkimuksella, joka osoittaa modernin ihmisen alkuperän ja olennaisen genomisen Kaikkien elävien ihmisten afrikkalainen luonne. "

Alajaot

1800 -luvulla yhden "ruskean kansan" käsite korvattiin toisinaan useilla "ruskeilla kansoilla". Cust mainitsee kieliopin vuonna 1852 kieltäen yhden "ruskean rodun" olemassaolon, mutta itse asiassa useita rotuja, jotka puhuvat eri kieliä. Vuoden 1858 Intian sekä Itä- ja Etelä-Aasian syklopediassa todetaan, että Keane jakoi "ruskeat ihmiset" kvaternioniksi: länsimaiseksi haaraksi, jonka hän kutsui malaijiksi, luoteisryhmäksi, jota hän kutsui mikronesialaiseksi, ja itäisten kansojen saaristoista, joita hän kutsui maoreiksi ja polynesialaisiksi.

Etninen ja rotuinen tunniste

Nimeä "ruskeat ihmiset" on käytetty 1900- ja 2100 -luvuilla useisiin ryhmiin. Edward Telles, rotu- ja etninen sosiologi, ja Jack Forbes väittävät, että tämä luokitus on biologisesti virheellinen. Kuitenkin, kuten Telles toteaa, sillä on edelleen sosiologinen merkitys. Riippumatta todellisista biologisista eroista ihmisten välillä ja ihmisten ihon värin todellisista monimutkaisuuksista ihmiset tunnistavat itsensä kuitenkin "ruskeaksi" ja tunnistavat muut ihmisryhmät "ruskeaksi" käyttämällä ominaisuuksia, jotka sisältävät ihon värin, hiusten voimakkuuden, kielen ja kulttuuria, jotta ne voidaan luokitella.

Forbes huomauttaa "paakkuuntumisprosessista", jossa muut ominaisuudet kuin ihonväri, kuten hiusten väri tai kiharaisuus, toimivat "laukaisijoina" väriluokille ", vaikka se ei ehkä olisi sopivaa".

Etnisyys Etelä -Afrikassa

1950 -luvulla (ja myöhemmin) Etelä -Afrikassa "ruskeat ihmiset" olivat värejä , jotka viittasivat monirotuisten seksuaalisten liittojen synnyttämiin avioliiton ulkopuolella. He olivat erillään Reheboth Valeluruiskut elävät Namibiassa , jotka olivat pääasiassa Khoisan ja Euroopan vanhemmuus. Afrikaans ehdot, jotka sisältävät monia vivahteita perintöä, poliittisella asialistalla, ja identiteetti, ovat " Bruin " ( "brown"), " bruines " ( "ruskeat"), ja " bruinmense " ( "brown ihmisiä"). Jotkut eteläafrikkalaiset mieluummin käyttävät nimitystä "bruinmense" kuin "Colored".

Etelä -Afrikan kynätesti oli yksi esimerkki siitä, että määrittäjänä käytettiin muita ominaisuuksia kuin ihonväriä. Lyijykynätesti, joka erotti joko "mustan" värillisestä tai "värillisen" valkoisesta, perustui hiusten kiharaisuuteen ja vahvuuteen (eli kykeni pitämään kynän omassa vahvuudessaan) eikä mihinkään väriin tekijä ollenkaan. Lyijykynätesti voisi "voittaa ihon värin".

Steve Biko hylkäsi oikeudenkäynnissään vuonna 1976 nimityksen "ruskeat ihmiset", kun tuomari Boshoff esitti sen väärin:

Boshoff : Mutta miksi nyt kutsutte teitä mustiksi? Miksei ruskeat ihmiset? Tarkoitan, että ihmiset ovat enemmän ruskeita kuin mustia.
Biko : Samalla tavalla kuin luulen, että valkoiset ihmiset ovat enemmän vaaleanpunaisia ​​ja keltaisia ​​ja vaaleita kuin valkoiset.
Boshoff : Aivan ... mutta miksi et käytä silloin sanaa ruskea?
Biko : Ei, luulen todella, että historiallisesti meidät on määritelty mustiksi ihmisiksi, ja kun hylkäämme termin ei-valkoinen ja otamme itsellemme oikeuden kutsua itseämme sellaiseksi kuin luulemme olevani, meillä on käytettävissäni lukuisia vaihtoehtoja ... ja valitsemme tämän juuri siksi, että se tuntuu miellyttävimmältä.

Penelope Oakes luonnehtii Bikon väitettä "mustan" valitsemiseksi "ruskean" sijaan, koska Bikolle se on "kaikkein pätevin , merkityksellisin ja sopivin esitys, vaikka individualistisessa dekontekstualisoidussa mielessä se saattaa näyttää väärältä" (Oakesin korostus).

Tämä on ristiriidassa Piet Uithalderin, satiirisen kolumnin "Straatpraatjes" fiktiivisen päähenkilön kanssa (jonka varsinaista kirjoittajaa ei koskaan paljastettu, mutta jonka uskotaan olleen Abdullah Abdurahman), joka ilmestyi APO- sanomalehden hollantilais-afrikkalaisessa osassa toukokuun 1909 ja helmikuun välisenä aikana. 1922. Uithalder tunnisti itsensä värilliseksi henkilöksi, sarake kohdistettiin värilliseen lukijakuntaan, esittäytyen "een van de ras" ("rodun jäsen") ja luonnehtiessaan "bruine mens".

Anteeksi Brasiliassa

Yleisessä käytössä brasilialaiset käyttävät myös luokkaa moreno m. [valikko] , morena f. [moˈɾenɐ] , valaistu. ' swarthy ', mourosta , portugaliksi ' Moor ', jota pidettiin ihmisinä, joilla oli tummempia fenotyyppejä kuin alkuperäiskansojen eurooppalaisia, joten moreno tai morena on henkilö, jolla on "maurien" fenotyyppi), mikä on erittäin epäselvää, koska se voi tarkoittaa "tummatukkaiset ihmiset", mutta sitä käytetään myös eufemismina anteeksiantoon ja jopa "mustaan". Vuonna 1995 tehdyssä kyselyssä 32% väestöstä tunnisti itsensä morenoksi , ja vielä 6% tunnisti itsensä moreno claroksi ("light moreno"). 7% tunnisti itsensä "anteeksi".

Brasilian Journal of Medical and Biological Researchin esittämän kattavan tutkimuksen mukaan "valkoisilla" brasilialaisilla on keskimäärin> 50% eurooppalaisia ​​perinnöllisiä syntyperiä, kun taas "mustilla" brasilialaisilla on 17,1% eurooppalaisia ​​perimää. Se totesi, että "Valkoisten ja mustien havaittu suuri esi -isien vaihtelu viittaa siihen, että jokaisella brasilialaisella on ainutlaatuinen ja melko yksilöllinen osuus eurooppalaisista, afrikkalaisista ja amerikkalaisista esivanhemmista mosaiikkigenomeissaan. Näin ollen ainoa mahdollinen perusta brasilialaisten geneettisen vaihtelun käsittelemiselle on ei pitämällä heitä väriryhmien jäseninä, vaan henkilökohtaisesti 190 miljoonana ihmisenä, joilla on ainutlaatuinen genomi ja elämänhistoria. "

Käytä Kanadassa

Liittyvät ruskea identiteettiä , suosittu käyttävät termiä Kanadassa viittaa yksilöiden Etelä-Aasian syntyperä.

Käyttö Yhdysvalloissa

"Ruskeaa" on käytetty terminä populaarikulttuurissa joillekin Etelä-Aasian amerikkalaisille , Lähi-idän amerikkalaisille , latinalaisamerikkalaisille ja Luso Latinoille joko pejoratiivisena terminä tai joskus itsetunnistamiseen, kuten ruskean identiteetin kohdalla . Judith Ortiz Cofer toteaa nimitys vaihtelee maantieteellisen sijainnin, havainnoimalla, että Puerto Rico hän pidetään valkoinen ihminen, mutta Yhdysvalloissa Manner, hän pidetään "ruskean henkilö." Moustafa Bayoumi , egyptiläis-amerikkalainen englannin kielen professori Brooklyn Collegessa , tunnisti itsensä ruskeaksi arabialaisamerikkalaiseksi lausunnossaan, jossa kritisoitiin Yhdysvaltojen väestönlaskennan pakottamista tunnistamaan ruskeat henkilöt valkoisiksi. Termiä "ruskea amerikkalainen" on käytetty sekä loukkauksena että itsensä tunnistamiseen viitatessa filippiiniläisiin amerikkalaisiin .

Katso myös

Viitteet

Lue lisää