Cape Dutch - Cape Dutch

Cape hollanti , myös yleisesti tunnettu Kap Afrikaners olivat historiallinen sosioekonomisen luokan Afrikaners eläneen Western Cape aikana kahdeksastoista ja yhdeksästoista vuosisatoja. Nämä termit on kuvattu kuvaamaan varakasta, epäpoliittista osaa Kapkaupungin Afrikaner -populaatiosta, joka ei osallistunut Great Trekiin tai sen jälkeiseen Boer -tasavaltojen perustamiseen . Nykyään Kap Hollannin hyvitetään auttavan muotoilemaan ja edistämään ainutlaatuista afrikanilaista kulttuurista identiteettiä muodostamalla kansalaisjärjestöjä, kuten Afrikaner Bond , ja edistämällä afrikaansin kieltä.

Nimikkeistö

Brittiläisen vallan alkaessa Kapin siirtomaalle uusi siirtomaahallitus luokitteli Hollannin aikakauden aikana jo olemassa olevan eurooppalaisen alkuperän väestön yleisesti hollantilaisiksi tai hollantilaisiksi. Vuonna 1805 suhteellinen enemmistö edusti edelleen vanhoja hollantilaisia ​​perheitä, jotka tuotiin Kapin alueelle 1700 -luvun lopulla ja 1700 -luvun alussa; Kuitenkin lähes neljäsosa tästä väestöryhmästä oli saksalaista alkuperää ja kuudesosa ranskalaista hugenottia . Siitä huolimatta he edustivat Ison -Britannian viranomaisille melko homogeenista kokonaisuutta, joka oli helppo erottaa yleisestä hollantilaisen kielen käytöstä ja yhteisestä sitoutumisesta Alankomaiden reformoituun kirkkoon . Itse siirtolaisten keskuudessa oli kehittynyt käsitys buurikansasta ; Vaikka termi voisi merkitä mitä tahansa hollanninkielistä valkoista uudisasukasta, tavallisesti vain siirtokunnan rajalla olevat köyhät pastoraaliset maanviljelijät soveltivat tätä käsitettä itseensä ja muodostivat sen mukaisesti ainutlaatuisen alaryhmän. Vastauksena brittiläiset maahanmuuttajat ja virkamiehet hyväksyivät epävirallisen nimityksen "Cape Dutch" erottaakseen Länsi-Kapiin keskittyneet paremmin koulutetut, varakkaammat hollantilaiset puhujat ja itsensä tyylistä "buurit", joita he pitivät tietämättöminä, lukutaidottomina ja epäkohteliaina. "Cape Dutchia" voidaan siis pitää oikein englanninkielisenä kuvauksena pikemminkin kuin mitään itsekäsitystä. Kun termiä otettiin ensimmäisen kerran käyttöön, sitä ei varsinaisesti käyttänyt hollantilaiset valkoiset Länsi-Kapissa kuvaamaan itseään, ja ajatus ainutlaatuisesta hollantilaiskappaleen identiteetistä löysi laajan ilmaisun vasta 1870-luvulla. Termin selkeä konnotaatio Alankomaihin ja se, että englanninkieliset käyttivät sitä harkitsemattomasti, herätti myös mielenkiintoa herättämässä esille saksalaisia ​​tai ranskalaisia ​​siirtolaisia ​​heidän esi -isiensä juuria kohtaan.

Historia

Seuraavat perustaminen Hollannin Itä-Intian Company : n alkuasettuminen klo Hyväntoivonniemen vuonna 1652, se tuli kotiin suuri väestö vrijlieden , joka tunnetaan myös nimellä Free porvarit vrijburgers (vapaita kansalaisia). Varhaisimmat ilmaiset porvarit olivat yrityksen työntekijöitä, jotka haki maata ja lupaa jäädä eläkkeelle Etelä -Afrikassa itsenäisinä viljelijöinä. Useimmat olivat naimisissa olevia Alankomaiden kansalaisia, jotka sitoutuivat viettämään vähintään kaksikymmentä vuotta Afrikan mantereella. Vastineeksi he saivat kolmetoista ja puoli morgen- tonttia kappaleelta, kaksitoista vuoden vapautuksen kiinteistöverosta sekä lainoja siemenistä ja maatalousvälineistä. Yrityksen työvoiman ja ulkomaisten siirtokuntien monikansallisen luonteen vuoksi myös pienemmät saksalaiset ja ranskalaiset hugenotti- maahanmuuttajat saivat asettua Etelä-Afrikkaan, ja vuoteen 1691 mennessä yli neljännes Kapin eurooppalaisesta väestöstä ei ollut etnisesti hollantilainen. Siitä huolimatta oli olemassa jonkin verran kulttuurista assimilaatiota avioliittojen ja lähes yleisen hollantilaisen kielen omaksumisen vuoksi. Katkaisut tapahtuivat todennäköisemmin sosioekonomisen kuin etnisen linjan mukaisesti; yleisesti ottaen Cape -siirtolaiset rajataan buureiksi , köyhiksi viljelijöiksi, jotka asettuivat suoraan rajalle, ja varakkaampiin, pääasiassa kaupungistuneisiin Cape Dutch -miehiin .

Boerien ja Cape Dutchin väliset erot kasvoivat Hollannin vallan päättymisen ja Great Trekin seurauksena . Alankomaat luovutti muodollisesti Etelä -Afrikan siirtokuntansa Iso -Britannialle noin vuonna 1815. Vaikka suurin osa hollantilaiskapinalaisyhteisöstä hyväksyi Ison -Britannian vallan ja omaksui brittiläisten alaisten aseman, buurit pysyivät rajusti itsenäisinä ja tunsivat itsensä vieraantuneiksi uudesta siirtomaahallinnosta. Tämä huipentui Great Trekiin, 12 000 - 15 000 boerin joukkomuuttoon syvälle Etelä -Afrikan sisämaahan pakenemaan Britannian valtaa. Neljä viidesosaa Kapkaupungin hollanninkielisestä valkoisesta väestöstä ei osallistunut vaellukseen. Hollannin reformoitu kirkko , johon suurin osa Cape Hollannin ja Buurit kuuluivat, nimenomaisesti kieltäytynyt vahvistamaan suuri vaellus samoin.

Monet Cape Dutch katsoivat bueritasavaltojen myöhempää perustamista epäilevästi, koska he pitivät boerin tasavaltalaisen nationalismin syytä taantumisena. Siitä huolimatta Cape Dutch aloitti 1800 -luvun lopulla oman nationalistisen liikkeen kehittämisen, joka alun perin edisti yhteistyötä ja poliittisia liittoutumia brittien kanssa. Tämä politiikka alkoi hajota vuoden 1895 jälkeen, kun paikalliset poliittiset johtajat pyrkivät etääntymään Ison -Britannian keisarillisesta asialistasta ja siitä, mitä he pitivät ei -toivotuna puuttumisena englantilaisten kapitalistien, kuten Cecil Rhodesin , siirtokunnan oikeudellisiin ja perustuslaillisiin perinteisiin. Suosittu vaikutus Britannian keisarillisiin perinteisiin, kulttuuriin ja isänmaallisuuteen Cape Dutchin keskuudessa korvattiin nopeasti yksinomaisemmalla sitoutumisella suurempaan afrikanerilaiseen nationalismiin . Rhodes puolestaan ​​piti yleisafrikkalaisen nationalismin kasvua välittömänä uhkana, koska poliittinen liitto buurien ja hollantilaisen niemimaan välillä uhkaisi brittien ensisijaisuutta Etelä-Afrikassa. Hän auttoi ylläpitämään kahden ryhmän välistä nykyistä kilpailua kiertääkseen tämän mahdollisuuden.

Ison -Britannian hallituksen ja Boer -tasavaltojen välinen vihollisuuksien puhkeaminen toisen Boer -sodan aikana halkaisi syvästi Kap Hollannin yhteiskunnan. Boer-voitot voimistivat isänmaallisia yleiseurooppalaisia ​​tunteita Hollannin niemen keskuudessa. Vaikka monet taistelivat brittien puolella, tuntematon määrä siirtyi myös Boerin tasavaltoihin. Koska Cape hollantilainen säätely puoli siirtomaa lainsäätäjä Kapmaa tuolloin havaittu leviämisen pro-Boer tunteita johti epäonnistunutta kuvernööri Lord Milner on disenfranchise niitä. Milner uskoi, että useimmat hollantilaiset niemet tukivat salaa buurien asiaa, ja pyrki varmistamaan, että paikallinen englanninkielinen väestö saavutti poliittisen määräävän aseman liiallisella itämisellä . Monet Britannian armeijan värvättyjen ja upseerien joukkoihin kuuluvista joukkoista yhtyivät Milnerin epäilyihin, ja yksi sotilas kirjoitti kirjeen, jossa kerrottiin nimenomaisesti brittiläisten sotilaiden vihamielisyydestä Afrikanereita kohtaan: "Cape Dutch ja Boers ovat likainen petollinen erä ja heti kun Transvaal on hillitty ja kerjäläiset vaeltavat kauemmaksi tieltämme, sitä parempi. Me vihaamme heitä täällä kuin myrkkyä. " Suhteellisen harvat palaavat Kap Hollannin taistelijat jäivät ilman oikeutta, koska he liittyivät buurien sotatoimiin.

Ennen toista buurien sotaa buerien republikaanismin kapeat periaatteet ja poliittiset linjaukset, joita monet hollantilaiset niemimaat pitivät edelleen kiinni Britannian valtakunnasta, alistivat kaikki toiveet yleisafrikkalaisesta yhtenäisyydestä. Kuitenkin bueritasavaltojen purkamisen, monien köyhtyneiden boerien muuttamisen jälkeen kaupunkeihin ja Etelä -Afrikan unionin perustamisen jälkeen Cape Dutch ja Boers muodostivat yhä enemmän yhtenäisen poliittisen ryhmän ja sosioekonomiset erot kahden ryhmän välillä vähitellen vähentynyt. Ratkaisevin yksittäinen tekijä Cape Hollannin ja Boerin yhtenäisyyden edistämisessä sodanjälkeisenä aikana näyttää olleen afrikaansin kielen säilyttäminen ja edistäminen .

Yhteiskunta ja politiikka

Christoffel Brand , hollantilaisen etnisen tietoisuuden kannattaja

Erillisen Hollannin niemen yhteiskunnan luominen liittyi läheisesti hollantilaisten Kap -ryhmien identiteetin ja afrikkalaisten nationalismin kehitykseen . 1830 -luvulla pieni ryhmä ammattilaisia Kapkaupungissa teki ensimmäisen yhteisen yrityksen simuloida kulttuurista identiteettiä valkoisten hollantilaisten keskuudessa Länsi -Kapissa yhteisen kielen ja historian perusteella. Tämä johti ensimmäisten todellisten Cape Dutch -yhteisöjen, eli siirtomaiden ensimmäisen hollantilaisen yliopiston, Zuid-Afrikaansche Athenaeumin , ja hollanninkielisille puhujille suunnattujen aikakauslehtien ja yhteisöjen muodostumiseen. Vuonna 1824 ilmestyi hollantilainen aikakauslehti Nederduitsch Zuid-Afrikaansch Tijdschrift . Yhteisö, joka edistää yhteisön historiaa ja taidetta, perustettiin myös, Maatschappij ter uitbreiding van Beschaving en Letterkunde . Christoffel Brand , entisen hollantilaisen siirtomaa -virkamiehen poika ja Hyväntoivonniemen parlamentin ensimmäinen puhemies , oli yksi ainutlaatuisen afrikkalaisen etnisen tietoisuuden selkeimmistä kannattajista. Brand väitti, että "Englanti on ottanut Kapin vanhoilta siirtolaisilta kaiken, mikä oli heille kallista: heidän maansa, lait, tavat, orjat, rahat, kyllä, jopa heidän äidinkielensä ... [he] olivat tehneet kaiken todistaa haluavansa olla brittiläinen, kun taas heidän valloittajansa olivat jatkuvasti pyrkineet muistuttamaan heitä olevansa hollantilaisia. " Vuonna 1830 De Zuid-Afrikaan aloitettiin hollanninkielisenä sanomalehdenä vastustaakseen englantilaisen journalismin hallitsevaa vaikutusta Länsi-Kapissa.

Jyrkässä ristiriidassa itsenäisesti ajattelevien buurien kanssa Cape Dutch ei vastustanut alun perin Britannian vallan käyttöönottoa useiden vuosikymmenten aikana tai edes brittiläisten siirtolaisten poliittista ylivaltaa Kapilla. He toivoivat, että Ison -Britannian hallitus voisi myöntää tullit Kapin viennille, ja olivat kiitollisia viimeksi mainitun päätöksestä asettaa paikallisia tulleja tuontiviinille ja muille tuotteille. Kapkaupungin hollantilainen eliitti puolestaan ​​korosti uskollisuuttaan Ison -Britannian valtakuntaa kohtaan ja etsi todellakin yhteistä asiaa brittiläisten maahanmuuttajien kanssa osana laajempaa valkoista eteläafrikkalaista kansalaisuutta eikä keskittynyt kapeaseen Kapin siirtomaa -identiteettiin. Tästä huolimatta raskaat yritykset omaksua hollantilainen niemi brittiläiseen elämäntapaan, mukaan lukien englannin kielen ja brittiläisten tapojen omaksuminen, herättivät kaunaa. Kun hollantilaiset niemet alkoivat omaksua asemansa erillisenä yhteiskuntana, heräsi huoli siitä, että he olivat vieraantuneet kielestään ja perinnöstään. Oppositio lähestyi havaittua kampanjaa, jonka tarkoituksena oli tehdä englannista ainoa virallinen kieli ja antaa siirtokunnalle olennaisesti brittiläinen identiteetti. Englannin asettaminen Kapin kauppaan, oikeuslaitokseen ja sen poliittisiin asioihin teki englannista edellytyksen useimmille ammatillisille uralle. Kuitenkin Cape Dutch ei tehnyt merkittäviä vastarintaliikkeitä, ennen kuin britit lopettivat hollannin käytön julkisessa koulutuksessa, noin vuonna 1865. Tämä aiheutti Cape Hollannin toimittajien, opettajien ja papistojen raivon myrskyn ja vieraannutti hollanninkielisen älymystön. Pian sen jälkeen hollantilainen niemi alkoi ilmaista ensimmäistä kertaa laajalle levinneitä etnisiä tunteita ja tutkia etniseen mobilisaatioon perustuvia poliittisia strategioita. Tätä voidaan pitää sotaisan afrikanerilaisen nationalismin alkua Kapilla, kun aiemmin epäpoliittinen yhteisö alkoi muodostaa liikkeitä puolustaakseen perinteisiä arvojaan ja dogmejaan anglikoitumiselta. Näiden joukossa oli Genootskap van Regte Afrikaners , joka on perustettu vannotulla päättäväisyydellä "kielestämme, kansastamme ja kansastamme". Tämä tapahtui samanaikaisesti uuden suuntauksen alun kanssa, kun hollantilainen niemi omaksui afrikaansin kielen ensimmäistä kertaa etnisen ja kansallisen ylpeytensä symbolina; Esimerkiksi vuonna 1876 Kapkaupungin hollantilaiset kansalaisjohtajat sponsoroivat ensimmäisen afrikankielisen sanomalehden Die Afrikaanse Patriot julkaisemista . Aiemmin useimmat hollantilaiset niput olivat itse asiassa kaksikielisiä sekä hollannin hollannissa että afrikaansissa, vaikka he pitivät parempana ensimmäistä. Afrikaansia pidettiin palvelijoiden, lukutaidottomien buurien ja ei -valkoisten kielenä. Afrikaansin koko syli ja omaksuminen 1800 -luvun lopulla merkitsi käännettä tässä suhteessa, vaikka se vastusti jonkin verran. Alankomaiden reformoitu kirkko vaati edelleen hollantilaista hollantilaista palvonnan kielenä, ja myös Kapin älymystöt pilkkasivat näkemäänsä yritystä nostaa "karkean patois " -asemaa .

Afrikaanse Patriot -numeron etusivu

Vuonna 1880 Stephanus Jacobus du Toit perusti Afrikaner Bond -puolueen koordinoimaan toimintaa Genootskap van Regte Afrikanersin ja muiden kansalaisjärjestöjen välillä. Yksi Afrikaner-joukkovelkakirjan tavoitteista oli haastaa englanninkielisten uudisasukkaiden ylivoima kaupassa perustamalla omat pankit, jotka sitten perustivat koulutusrahastoja Afrikaner-yhteisölle ja auttoivat afrikankielisiä yrittäjiä saamaan lainoja. Uudistuneen Cape Dutchin kiinnostuksen vuoksi poliittisiin asioihin heidän edustuksensa parlamentissa saavutti yhdenvertaisuuden englantilaisten kanssa ja Afrikaner Bondin vaikutus kasvoi. Suurin osa kansanedustajista oli kauppiaita tai rahoituksen välittäjiä, jotka saivat paikkansa paitsi hollantilaisten niemen äänillä, mutta myös buureja syrjäisillä vaalipiireillä, jotka tunsivat olevansa velkaa. Seuraavan vuosikymmenen aikana Afrikaner Bond lobbasi menestyksekkäästi hollannin kielen yhtäläisen tunnustamisen puolesta tuomioistuimissa ja kouluissa.

Bondin retoriikka taloudellisista vaikutusmahdollisuuksista sai laajan tuen pieniltä mutta varakkailta Hollannin niemen maanomistajilta, jotka tunsivat olevansa uhattuna kasvavasta vaikutusvallasta, jonka anglofoniset maanviljelijät saivat maatalouteen ja maankäyttöön liittyvistä valtion politiikan näkökohdista. Ajan mittaan se kuitenkin keskittyi vähemmän välittömiin käytännön huolenaiheisiin, kuten anglofonisten esityslistojen vastustamiseen ja yleisafrikkalaisen nationalismin hyväksymiseen ja Etelä-Afrikan lopulliseen yhdistämiseen yhtenäisvaltiossa. Bond onnistui yhdistämään Alankomaiden ja Boerin poliittiset esityslistat, kun se yhdistettiin Het Volkin ja Oranje Unien , Transvaalin ja entisen Oranssin vapaavaltion johtavien puolueiden kanssa, muodostamaan Etelä -Afrikan puolue vuonna 1910. Tästä tuli Etelä -Afrikan unionin ensimmäinen hallitseva puolue ja säilytti vallan vuoteen 1924 asti.

Väestötiedot

Alankomaiden Kapkaupungin väestö oli pääasiassa kaupunkia ja keskittyi Kapkaupungin ja Länsi -Kapin sisäpiirin eri asutusten ympärille. Hollannin niemen asutuksen ja muuttoliikkeen mallit 1800 -luvulla heijastuivat yleensä brittiläisten siirtolaisten malleihin. Toisin kuin buurit, hollantilaiset siirtolaiset siirtyivät todennäköisimmin muille brittiläisille alueille Etelä -Afrikassa, nimittäin Etelä -Rhodesiaan ja Natalin siirtokuntaan . 1800 -luvun lopulla pienemmät työntekijät löysivät töitä yhdessä Boer -tasavallasta, Oranssin vapaavaltiosta , jossa heillä oli suuri kysyntä koulutuksensa ja teknisten taitojensa vuoksi. Jossain vaiheessa kaikki Orangen vapaavaltiossa asuvat virkamiehet ja opettajat olivat hollantilaisia ​​tai hollantilaisia. Kaikki Boer -johtajat eivät suhtautuneet myönteisesti ajatukseen työllistää Cape Dutchia, jota he pitivät ulkomaalaisena; Esimerkiksi Paul Kruger lannisti Kap Hollannin siirtolaisuuden Transvaalin tasavaltaan , koska hän pelkäsi, että he kilpailevat buurien kanssa työpaikoista.

Koska Cape Colonyn väestönlaskenta ei koskaan tehnyt eroa hollantilaista tai afrikaansia puhuvan valkoisen väestön yksittäisten segmenttien välillä, Cape Dutch -yhteisön historiallista kokoa on lähes mahdotonta laskea tarkasti. Vuonna 1899 sen arvioitiin olevan noin 250 000 ihmistä.

Viitteet