Samothracen siivekäs voitto -Winged Victory of Samothrace

"Siivekäs voitto" ohjaa tänne. Katso muita käyttötarkoituksia kohdasta Siivekäs voitto (täsmennys) .
Samothraken Nike Winged Nike Nike Samothraken

Samothracen siivekäs voitto
Vuosi c. 200–190 eaa
Tyyppi Parian marmori
Mitat 244 cm (96 tuumaa)
Sijainti Louvre , Pariisi

Samothraken Nike , jota kutsutaan myös Niken Samothraken , on marmorinen hellenistinen veistos ja Nike (jäljempänä kreikkalainen jumalatar voitto), joka on luotu noin 2. vuosisadalla eKr. Vuodesta 1884 lähtien se on ollut näkyvästi esillä Louvressa ja se on yksi maailman tunnetuimmista veistoksista. H. W. Janson kuvaili sitä "hellenistisen kuvanveiston suurimmaksi mestariteokseksi".

Veistos on yksi harvoista suurista hellenistisistä patsaista, jotka ovat säilyneet alkuperäisessä, ei roomalaisessa kopiossa. Vain Winged Victory n oikealla laidalla ei ole alkuperäinen, ja lisättiin peilaamalla vasemmalta.

Päivämäärä ja asiayhteys

Vuonna 1863 löydetyn Samothracen siivekkään voiton konteksti on kiistanalainen, ja ehdotuksia vaihtelee Salamiksen taistelusta vuonna 306 eKr . Actiumin taisteluun vuonna 31 eKr. Tyyliarviointiin perustuvat treffit ovat olleet yhtä vaihtelevia, ja ne vaihtelevat samojen kolmen vuosisadan ajan, mutta ehkä aikaisemmalle ajankohdalle. Suuren osan 1900 -luvusta vallitseva teoria, joka perustui Hermann Thierschin ja Karl Leo Heinrich Lehmannin teoksiin , piti sitä rodialaisena muistomerkkinä, joka oli omistettu Siden ja Myonessoksen voittojen jälkeen vuonna 190 eaa., Ja ehdotti, että se olisi voinut olla veistetty Rodoksen kuvanveistäjä Pythocritus. Kuitenkin 2010-luvun puoliväliin mennessä Lehmannin ehdottamat muistomerkin rekonstruoinnit on osoitettu vääräksi ( voiton säilyttäneen ympäröivän tilan jäänteet kuuluvat roomalaiseen aikakauteen) ja kysymys siitä, miksi patsas on omistettu Samothrace, jota tuolloin hallitsi Makedonian kuningaskunta , jää vastaamatta.

Kuvaus

Niken oikea käsi erillisessä lasikotelossa Louvressa

Patsas on 244 senttimetriä (8,01 jalkaa) korkea. Se luotiin paitsi jumalatar Niken kunnioittamiseen, mutta luultavasti myös merivoimien toiminnan muistoksi. Se välittää toiminnan ja voiton tunteen sekä kuvaa taitavia virtaavia verhoja, ikään kuin jumalatar laskeutuisi nousemaan laivan kyydille.

Nykyaikaiset kaivaukset viittaavat siihen, että Voitolla oli aukko teatterin yläpuolella, ja se viittaa myös siihen, että sen mukana oli alttari, joka oli Demetrius I Poliorcetesin (337–283 eaa.) Laivan muistomerkin näköalalla. Harmaasta ja valkoisesta Thasianin ja Parianin marmorista tehty hahmo oli alun perin osa Samothracen temppelikompleksia, joka oli omistettu suurille jumalille, Megaloi Theoille . Se seisoi rostraalisten jalustalle harmaata marmoria Lartos edustaa kokka aluksen (todennäköisesti trihemiolia ), ja se edustaa jumalatar kun hän laskeutuu taivaalle voittoisa laivastoon. Ennen kuin hän menetti kätensä, joita ei ole koskaan saatu takaisin, Niken oikean käsivarren uskotaan olevan kohotettuna ja kuplattu hänen suunsa ympärillä voiton huutamiseksi. Teos on tunnettu vakuuttavasta asenteestaan, jossa väkivaltainen liike ja äkillinen hiljaisuus kohtaavat, kauniista tasapainostaan ​​ja hahmon verhoiltujen vaatteiden renderöinnistä, joka on vakuuttavasti kuvattu kuin aaltoileva voimakkaassa merituulessa. Samankaltaisia ​​piirteitä voidaan nähdä Laocoön -ryhmässä, joka on uusittu kopio kadonneesta alkuperäisestä, joka oli todennäköisesti lähellä sekä ajassa että alkuperäpaikassa Nikea, mutta kun taas renessanssin ja klassismin taiteilijoiden suuresti ihaama Laocoön on tullut nähdyksi itsetietoisempi ja keinotekoisempi teos, Nike of Samothrace nähdään ikonisena kuvauksena voitonvoimasta ja jumalallisesta hetkellisestä kohtaamisesta ihmisen kanssa.

Ulkoinen video
videokuvake Nike of Samothrace , Smarthistory .

Patsaan ojennettu oikea siipi on symmetrinen kipsi versio alkuperäisestä vasemmasta. Siipien tyylillinen esitys on tieteellisen keskustelun lähde, koska höyhenkuvio ei muistuta linnun siipiä luonnossa eikä siipiä kreikkalaisessa taiteessa. Kuten aseita, hahmon päätä ei ole koskaan löydetty, mutta useita muita fragmentteja on sittemmin löydetty: vuonna 1950 Karl Lehmannin johtama ryhmä paljasti Louvren siivekkään voiton kadonneen oikean käden . Sormeton käsi oli liukunut pois näkyvistä suuren kiven alla, lähellä patsasta, jossa patsas alun perin seisoi; paluumatkalla kotiin Phyllis Williams Lehmann tunnisti jumalattaren nimettömän sormen kärjen ja peukalon Wienin taidehistorian museon säilytyslaatikossa , jossa näytetään toinen siivekäs voitto ; palaset on yhdistetty uudelleen käteen, joka on nyt lasikotelossa Louvressa korokkeen vieressä, jolla patsas seisoo.

Sivujen viimeistelyaste on saanut tutkijat ajattelemaan, että se oli tarkoitus nähdä kolmanneksesta vasemmalta.

Osittainen kirjoitus patsaan pohjaan sisältää sanan "Rhodios" (rodialainen), mikä osoittaa, että patsas tilasi juhlimaan merivoimien voittoa Rodokselta , joka oli tuolloin Egeanmeren tehokkain merivaltio , joka itsessään olisi päivämäärä patsas aikaisintaan 288 eaa.

Historia

Patsas laskettiin varovasti luiskasta alas vuonna 1939, kun se poistettiin Louvresta ja Pariisista säilytettäväksi.

Kuvanveistäjä on tuntematon, vaikka Paul MacKendrick ehdottaa, että Lindoksen Pythokritos on vastuussa. Kun ensimmäinen löydetty saarella Samothraken (silloin osa Ottomaanien valtakuntaa ja kutsui Semadirek ) julkaistiin vuonna 1863, ehdotettiin, että Victory oli pystytetty Makedonian yleisen Demetrius Poliorcetes jälkeen hänen merivoimien voittonsa klo Kypros , välillä 295 ja 289 BC . Arkeologinen museo Samothraken seuraa edelleen näitä alunperin perustettu lähtöpaikasta ja päivämääriä. Viimeaikaisista kaivauksista löydetyt keraamiset todisteet ovat paljastaneet, että jalusta pystytettiin noin 200 eaa., Vaikka jotkut tutkijat pitävät sitä edelleen jo 250 eKr tai jopa 180. Varmasti rinnastukset Pergamonin alttarin hahmoihin ja verhoihin (päivätty n. 170 eaa) näyttävät vahvoilta. Todisteet patsaan rodialaisesta tilauksesta on kuitenkin kyseenalaistettu, ja lähin taiteellinen rinnakkaisuus Samothracen Nikelle ovat Makedonian kolikoissa kuvatut luvut. Samothrace oli tärkeä pyhäkkö hellenistisille Makedonian kuninkaille. Todennäköisin taistelu, jonka muistomerkki muistaa, on ehkä Cosin taistelu vuonna 255 eaa., Jossa Makedonian Antigonus II -gonatat voittivat Egyptin Ptolemaios II: n laivaston .

Victory löydettiin huhtikuussa 1863 amatööri arkeologi ja sitten Ranskan varakonsuli jotta Adrianopolis Charles Champoiseau (1830-1909), joka lähetti sen Pariisiin samana vuonna. Patsas on koottu vaiheittain sen löytämisen jälkeen. Champoiseau vuonna 1879 rekonstruoi kentällä marmoriromusta paikan päällä ja koottiin paikalle ennen lähettämistä Pariisiin.

Vuoden 1884 jälkeen patsas sijoitettiin paikkaan, jossa se hallitsisi visuaalisesti Darun portaikkoa. Vuodesta 1883, marmori luku on esillä Louvren, kun kipsi kopio seisoo museon Sanctuary Suuren jumalat Samothrake.

Syksyllä 1939 Siivekäs voitto otettiin pois ahvenestaan odotettaessa toisen maailmansodan puhkeamista . Kaikki Pariisin museot suljettiin 25. elokuuta. Taideteokset ja esineet pakattiin siirrettäväksi turvallisemmiksi katsottuihin paikkoihin Pariisin ulkopuolella säilytettäväksi. Syyskuun 3. yönä patsas laskeutui portaita pitkin puinen luiska, joka rakennettiin portaiden poikki. Toisen maailmansodan aikana patsas oli turvassa Château de Valençayssä yhdessä Venus de Milon ja Michelangelon orjien kanssa .

1950 -luvulla löydetty oikean käden kämmen ja kaksi sormea ​​osoittivat, että tämän käden tarkoituksena oli osoittaa, että patsaan käsi teki yksinkertaisen eleen eikä pitänyt mitään esinettä; osittainen käsi säilytetään patsaan vieressä.

2013–14 kunnostaminen

Samothracen siivekäs voitto , sivukuva

Vuonna 2013 aloitettiin restaurointi veistoksen ulkonäön parantamiseksi. Tämä oli ensimmäinen yksityiskohtainen tarkastus veistoksen yksittäisistä kappaleista tähän mennessä. Restauroinnin tavoitteena oli palauttaa marmori alkuperäiseen sävyyn, joka oli tuhonnut ajan. Veistos poistettiin pohjaltaan ja vietiin viereiseen huoneeseen, joka muutettiin tilaisuutta varten restaurointityöpajaksi. Pohja purettiin lohko kerrallaan ja sijoitettiin työpajaan. Tieteelliset katsaukset suoritettiin alustalle ( UV- , infrapuna- , röntgenspektroskopia ) ennen marmorin pinnan puhdistamista. Tällä pyrkimyksellä pyrittiin kunnioittamaan vuonna 1883 tehdyn alkuperäisen restauroinnin tavoitteita. Pohjan pinta puhdistettiin ja koottiin uudelleen, ja joitakin marmorin aukkoja korjattiin. Kun restaurointi oli saatu päätökseen, patsas yhdistettiin uudelleen tukikohtaansa ja palasi entiseen paikkaansa Louvren Daru -portaikon päässä.

Arviointi, vastaanotto ja vaikutus

Samothracen siivekäs voitto ennen restaurointia

Huolimatta merkittävistä vahingoista ja epätäydellisyydestä voiton katsotaan olevan yksi hellenistisen ajan ja koko kreikkalais-roomalaisen aikakauden suurista säilyneistä veistoksen mestariteoksista. Patsas osoittaa muodon ja liikkeen hallinnan, joka on vaikuttanut kriitikoihin ja taiteilijoihin sen löytämisen jälkeen. Sitä pidetään yhtenä Louvren suurimmista aarteista, ja 1800 -luvun lopulta lähtien sitä on näytetty dramaattisimmin Darun portaikkojen yläosassa.

Taidehistorioitsija HW Janson on huomauttanut, että toisin kuin aiemmat kreikkalaiset tai Lähi -idän veistokset, Nike luo tarkoituksellisen suhteen jumalattaren ympärillä olevaan kuvitteelliseen tilaan. Tuuli, joka on kuljettanut häntä ja jota vastaan ​​hän taistelee ja pyrkii pysymään vakaana - kuten mainittiin, alkuperäinen kiinnitys seisoi laivan kyydissä juuri laskeutumisen jälkeen - on hahmon näkymätön täydennys ja katsoja saa kuvitella sen . Samalla tämä laajennettu tila lisää teoksen symbolista voimaa; tuulta ja merta ehdotetaan taistelun, kohtalon ja jumalallisen avun tai armon vertauskuviksi. Tällaisesta vuorovaikutuksesta patsaan ja luodun tilan välillä tulisi noin 2000 vuotta myöhemmin yleinen laite barokkityylisessä ja romanttisessa taiteessa. Se on läsnä Michelangelon Daavidin veistoksessa : Daavidin katse ja asento osoittavat, missä hän näkee vastustajansa Goljatin ja tietoisuuden hetkestä - mutta se on harvinaista muinaisessa taiteessa.

Victory tuli pian kulttuuri-ikonin, johon taiteilijat vastasi monin eri tavoin. Esimerkiksi Abbott Handerson Thayer 's A Virgin (1892-93) on tunnettu maalattu viittaus. Kun Filippo Tommaso Marinetti julkaisi futuristisen manifestinsa vuonna 1909, hän päätti verrata liikkeensä Siivekkään voiton oletetusti kuolleisiin taiteellisiin tunteisiin : "kilpa-auto, joka näyttää räjähtävän jauheen yli, on kauniimpaa kuin" Samothracen voitto " ".

Patsas vaikutti vuonna 1913 veistokseen Ainutlaatuiset jatkuvuuden muodot avaruudessa, jonka on esittänyt futuristinen kuvanveistäjä Umberto Boccioni ja joka sijaitsee tällä hetkellä New Yorkin modernin taiteen museossa ( MoMA ).

Kampanja kotiuttamista varten

Macedonian Press Agency : News in English -lehden mukaan " helmikuun 3. päivänä 1999 " Egeanmeren Samothracen saaren asukkaat, kuuluisan kreikkalaisen Samothracen veistoksen Nike syntymäpaikka, eli Siivekäs voitto, aloittivat kirjeenkirjoituskampanjan. palauttaa tämä hienoin säilynyt hellenistinen veistos kotimaahansa. Saaren pormestarin allekirjoittamassa kirjeessä paikalliset kehottivat kreikkalaisia ​​poliitikkoja puuttumaan asiaan ja pyytämään, että Louvren museo, jossa patsas säilytetään, tunnustaisi veistoksen kuuluvan sen luonnolliseen ympäristöön. . "

Kreikan apulaisulkoministeri pyysi palauttamista uudelleen vuonna 2013.

Galleria

  • Daru portaikko johtaa patsas

  • Patsas edellisen kunnostuksen jälkeen

  • Patsas jalustallaan

  • Patsas ennen restaurointia seisoo marmorilohkon päällä

  • Samothracen siivekäs voitto , näkymä takaa

Nykyaikaisia ​​kopioita ja johdannaisteoksia

The Winged Victory of Samothrace kopio, Caesars Palace Casino, Las Vegas, Nevada, Yhdysvallat
Kopio Idahon osavaltion pääkaupungissa
Laastari kopio Winged Victory vuonna National Museum of Fine Arts Rio de Janeirossa, Brasiliassa

Museoissa ja gallerioissa ympäri maailmaa on lukuisia kopioita; yksi tunnetuimmista kopioista on Las Vegasin Caesars Palace -kasinon ulkopuolella . Ensimmäinen FIFA World Cup Trophy , joka otettiin käyttöön vuonna 1930 ja jonka suunnitteli Abel Lafleur , perustui malliin.

Tämä patsas oli arkkitehti Frank Lloyd Wrightin suosikki, ja hän käytti sen jäljennöksiä useissa rakennuksissaan, mukaan lukien Ward Willits House , Darwin D.Martin House ja Storer House .

Suurin Nike -pohjainen julkinen veistos näkyy näkyvällä paikalla massiivisen Pennsylvanian osavaltion muistomerkin päällä Gettysburgin kansallispuistossa Pennsylvaniassa. Philadelphian kuvanveistäjä Samuel Murray , joka on taidemaalari Thomas Eakinsin opiskelija ja intiimi , tuotti 28-jalkainen hahmon vuonna 1911, mikä vaikutti mahdollisesti Augustus Saint-Gaudensin Nike-tulkinnasta Shermanin muistomerkille New Yorkissa (1903). Saint-Gaudens kuvaa Niken oikeaa kättä kohotettuna, kun taas uskotaan, että alkuperäinen Nike ei tehnyt tällaista eletä. Saint-Gaudensin Nike käyttää päässään myös laakeriseppeleitä ja vasemmassa kädessään suurta oliivipuun oksaa . Murray mukautti laakeriseppeleen ja oliivinoksan innovaatioita, mutta asetti myös miekan Niken korotettuun oikeaan käteen.

Vuodesta 1962, Yves Klein tuottanut sarjan kipsi jäljitelmät Nike päällystetty pigmentti on hänen allekirjoituksensa Kansainvälisen Klein Blue kiinnittää hartsia oikeus Victoire de Samatrace .

Ruotsalainen kirjailija Gunnar Ekelöf teki Nikestä keskeisen kuvan runossaan Samothrace , joka on kirjoitettu vuonna 1941, jossa kasvoton jumaluus, kädet ojennettuna kuin purjeet, on symboli taistelusta ja tulevasta voitosta natsismia ja vapaustaistelua vastaan ​​koko historian ajan. Se kuuluu myös Matthew Reillyn romaaniin Seitsemän muinaista ihmettä , jossa se on kuvitteellisesti tehty osa Zeuksen patsasta Olympiassa .

Täysikokoinen kopio patsas istuu Ohio State University : n Thompson Library Columbus, Ohio. Toinen täysikokoinen kopio seisoo Crouse Collegen aulassa, Setnorin musiikkikoulun kotipaikka, Syrakusan yliopistossa Syrakusassa, New Yorkissa. 2,1 metrin kopio veistoksesta seisoo Connecticut Collegessa New Londonissa, Connecticutissa. Tämän patsaan toiseksi suurin kopio Yhdysvalloissa seisoo Golgatan katolisella hautausmaalla Pittsburghissa, Pennsylvaniassa, ja se on 3,0 metriä korkea.

Texas Woman's University -yliopistossa Dentonissa, Texasissa on jäljennös, joka ostettiin Louvresta ja lähetettiin Pariisista vuonna 1982. Tämä kopio oikeastaan ​​korvaa alkuperäisen vuoden 1929 jäljennöksen, joka annettiin aselepipäivän ja itsevaltiuden tappion muistoksi . Kopio patsaasta istuu näkymät veteraanialueelle Skylawn Memorial Parkissa San Mateossa, Kaliforniassa.

Estrugamou Building in Buenos Aires , Argentiina rakennettiin neljään osaan, järjestetään noin patio koristeltu pronssi kopio ikonin Samothraken Nike . Kapkaupunki Hautamuistomerkki kruunaavat kopio Samothraken Nike British kuvanveistäjä Vernon maaliskuussa . Toinen kipsi kopio koristaa Technische Universität Berlinin eteistä . Kopio oli ranskalaisten yliopistojen lahja TU Berliinille vuonna 1956.

Augustus Saint-Gaudens '1903 William Tecumseh Sherman patsas kenraali William Tecumseh Sherman vuonna suurarmeijassa Plaza , New York City , kuvaa robed, siivekäs Niken johtava Sherman pitäen kämmen sivuliike, symbolina hän voitti sisällissodan ja rauhaa seurata.

Prix ​​Ars Electronican myöntämä Golden Nica -palkinto on jäljennös Samothracen siivekkäästä voitosta .

Graffititaiteilijana Banksy luotu CCTV Angel vuonna 2006 kuvaa robed, siivekäs hahmo CCTV kamera ja pään, sillä julkilausuman liioitella kanssa turvallisuuden valvonnan yhteiskunnassa.

Run the Jewels -ryhmän hip hop -taiteilija Killer Mike on allekirjoittanut ketjun kultaisen kopion Samothracen Winged Victory -kappaleesta .

Useita The Cartersin ( Beyoncé ja Jay-Z ) musiikkivideon APES ** T kohtauksia kuvataan Louvren museossa Samothracen siivekkään voiton edessä .

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Lähteet

Ulkoiset linkit