Cheshvan - Cheshvan
← Tishrei Marcheshvan ( מַרְחֶשְׁוָן ) Kislev → | ||||
---|---|---|---|---|
Vedenpaisumus , jonka mukaan Raamatun pyyhitty pois maailmasta, alkoi Marcheshvan. |
||||
Kuukauden numero: | 8 | |||
Päivien määrä: | 29 (joskus 30) | |||
Kausi : | Syksy (pohjoinen pallonpuolisko) | |||
Gregoriaaninen vastine : | Lokakuu Marraskuu |
Marcheshvan ( hepreaksi : מַרְחֶשְׁוָן , Standard Marḥešvan , Tiberian [hän BTSn] Virhe: {{Muunto}}: puuttuva kieli / komentosarjakoodia ( apua ) , Yemenite Meraḥšǝwan , mistä akkadi waraḫsamnu , kirjaimellisesti, "kahdeksas kuukausi), joskus lyhentää Cheshvan ( חֶשְׁוָן , Standard Ḥešvan Tiberian Ḥešwān ), on toisen kuukauden siviili vuodessa (joka alkaa 1. Tishrei ) ja kahdeksas kuukausi kirkkovuoden (joka alkaa 1. Nisan ) on heprealaisen kalenterin .
Säännöllisenä ( kesidran ) vuonna Marcheshvanilla on 29 päivää, mutta Rosh Hashanahin lykkäämissääntöjen vuoksi joissakin vuosina Marcheshvaniin lisätään ylimääräinen päivä, jotta vuodesta tulee "täysi" ( maleh ) -vuosi. Marcheshvan on kuukausi, joka esiintyy gregoriaanisen kalenterin mukaan loka -marraskuussa .
Heprealaisen Raamatun , ennen Babylonian maanpaossa viittaa kuukausi Bul ( 1 Kings 6:38 ). Siidonissa viittaus Bul on myös tehty Sarcophaugus on Eshmunazar II ajoitettu alussa 5. vuosisadalla eKr.
Etymologia
Verrattuna akkadi etymon waraḫsamnu nimi Marḥešvan näkyy sama lenition on ungeminated מ / m / jotta ו / v / löydy muista kuukausien nimiä ( Tammus perinteisesti sisältää mem dageš ). Ainutlaatuisesti tähän nimeen alkukirjain ו on myös muuttunut muotoon מ , mikä antaa metateesin kokonaisvaikutelman . Nykyaikaisessa muodossa, kun yhteys juuriin wr-ḥ ('kuu', 'kuukausi') ja š-mn ('kahdeksan') ei enää näy, kaksi ensimmäistä kirjainta מַר ( mar ) on tulkittu uudelleen hepreaksi 'katkera', viitaten siihen, että kuukaudessa ei ole vapaapäiviä tai paastoja.
Tapahtumat Marcheshvanissa
- 7 Marcheshvan
- Rukous V'tein tal u-matar ('anna kaste ja sade') lisätään Shemoneh Esrei -rukouksiin Israelissa . Jos sadetta ei ole satanut kuukauden 17 päivään mennessä, lisätään erityiset rukoukset sateesta.
- Bahab
- Useimpien minhagimin mukaan Tšehvanin ensimmäisenä sapattina esitetään rukous kaikkien niiden puolesta, jotka paastoavat Bahabilla. Bahab tai hepreaksi בהב tarkoittaa 2, 5, 2, eli maanantai (viikon toinen päivä), torstai (5. päivä) ja toinen maanantai. Maanantaina, torstaina ja toisena maanantaina sapatin jälkeen minhag paastoaa ja/tai lausuu katumuksellisia rukouksia nimeltä Selichot . Minhag Ashkenazin mukaan Bahabin toinen maanantai on maanantai ennen Rosh Chodesh Kislevia , torstai on sitä edeltävä torstai, ensimmäinen maanantai on sitä edeltävä maanantai ja sapatti, jossa rukous lausutaan, on sitä edeltävä sapatti. Bahab havaitaan myös alussa Iyar .
- Sigd
- Etiopian juutalainen yhteisö juhlii SigD 29. päivänä Marcheshvan, 50 päivää Jom Kippur , analoginen laskenta 50 päivää Pesach ja Shavuotin . SigD on tunnustettu kansallisessa holidaythe Israelin Knessetin heinäkuussa 2008.
Marcheshvan juutalaisessa historiassa ja perinteissä
- 11 Marcheshvan ( noin 2105 eaa.) - Metusalah kuoli 969 -vuotiaana
- 11 Marcheshvan ( noin 1553 eaa.) - Rachelin kuolema synnyttäessään Benjaminin
- 12 Marcheshvan (1995) - Yitzhak Rabinin murha ; nyt kansallinen muistopäivä
- 15 Marcheshvan - Kuningas Jerobeamin vaihtoehtoinen Sukkot -juhla pohjoisen kuningaskunnan asukkaille ( 1.Kuninkaiden kirja 12: 32–33 )
- 15 Marcheshvan (165 eaa) - kuolema Matityahu (Mattatiaan), joka aloitti Makkabealainen kapinan kaupungin Modiin
- 16 Marcheshvan (1938) - Kristallnacht /Pogromnacht: 1400 synagogaa ja lukuisia kopioita Tanakhista poltetaan tarkoituksellisesti ja järjestelmällisesti ja niiden annetaan palaa natsi -Saksassa
- 17 Marcheshvan ( noin 960 eaa.) - Ensimmäinen temppeli, jonka kuningas Salomo valmistui (se avattiin kuitenkin vasta seuraavassa Tishreissä )
- 20. Marcheshvan (1860) - Rabbi Sholom Dovber Schneersohnin , viidennen Chabad Rebben , syntymä .
- 23 Marcheshvan (137 eaa.) - Hasmonen juhlapäivä muistoksi kreikkalaisten saastuttamien alttarikivien poistamisesta pyhästä temppelistä