Kapiʻolani (päällikkö) - Kapiʻolani (chiefess)

Kapiʻolani
Ka'ūin ja Etelä-Konan ylipäällikkö
Persis Goodale Thurston Taylorin siluetti , 1839
Syntynyt	c. 1781 Hilo, Havaiji
Kuollut	5. toukokuuta 1841 Honolulu
Puoliso	Ylipäällikkö Naihe (muut?)
Isä	Keawemauhili , Aliʻi Nui Hilosta
Äiti	Ylipäällikkö Kekikipaʻa

Ylipäällikkö Kapiʻolani (n. 1781–1841) oli tärkeä Havaijin aateliston jäsen Havaijin kuningaskunnan perustamisen ja kristittyjen lähetyssaarnaajien saapuessa . Yksi ensimmäisistä havaijilaisista, joka luki, kirjoitti ja sponsoroi kirkkoa, hän näytti dramaattisesti uuden uskonsa, joka sai hänet Alfredin, Lord Tennysonin runoon .

Syntyperä

Jokainen Havaijin saarten ylipäällikkö liittyi häneen, mukaan lukien Kamehameha I , joka oli sekä hänen toinen serkkunsa että kolmas serkkunsa erilaisten suhteiden kautta. Hänen esivanhempiinsa kuului Kauaʻin , Mauin ja Havaijin saaren rojaltit . Nimi tulee todennäköisesti ka pi'o lanista, joka tarkoittaa "taivaan kaaria" havaijinkielellä .

Isä Kapi'olani oli Keawemauhili , joka oli suuri päällikkö ( Ali'i Nui ) on alueella Hilo on saarella Havaijin . Hän oli todennäköisesti syntynyt siellä noin 1781. Keawemauhili oli puoli-veli Kalani'ōpu'u joka oli kuningas saaren aikana kohtalokas vierailun Kapteeni James Cook vuonna 1779. Hänen äitinsä oli hänen toinen vaimonsa Kekikipa'a tytär Kame'eiamoku , jotka olivat paenneet kanssa hänen ensimmäinen aviomies Kamehameha I Hilolle naimisiin Keawemauhilin kanssa. Hän oli Kiwalaʻon , saaren nuoren kuninkaan, serkku, joka tapettiin, kun Kamehameha I tuli ensimmäisen kerran valtaan Mokuʻōhain taistelussa heinäkuussa 1782.

Elämä

'Ahu'ula (sulka Cape, varattu korvauksen) ja Kapiolani, piispa museo

Muutaman vuoden hiljaisen jakson jälkeen sisällissodat jatkuivat vuonna 1790. Hänen isänsä Keawemauhili yhdisti voimansa Kamehamehan kanssa, mutta hänen veljenpoikansa Keōua Kuahuʻula tappoi hänet . Talonmiehet heittivät nuoren Kapiʻolanin pensaisiin, kun armeija pakeni, mutta hänet pelastettiin ja lähetettiin asumaan tätinsä Akahin luo Kealian kylään Konan kaupunginosaan lähellä uskonnollisia keskuksia Kealakekuan lahdelle . Häntä opetettiin havaijilaisessa uskonnossa ja sen tiukoissa sosiaalisissa säännöissä, jotka tunnetaan nimellä kapu . Esimerkiksi naiset eivät saaneet syödä banaaneja. Kerran hän lähetti palvelijapojan salaa hakemaan häntä mausta. Kun paikallinen pappi sai tietää, hänet säästettiin, mutta poika uhrattiin.

Hän oli vielä nuori tyttö, kun Vancouverin retkikunta saapui Kealakekuan lahdelle vuosina 1793 ja 1794. Tällä kertaa tulkkien avulla havaijilaiset voivat alkaa oppia muista kulttuureista. Vuonna 1805 puhkesi mai oku'u -niminen epidemia . Suuri osa rojalteista, mukaan lukien Kamehameha I ja Kapiʻolani, sairastuivat hyvin. Hän on saattanut mennä hetkeksi naimisiin ylipäällikkö Kuakinin kanssa , josta myöhemmin tuli saaren kuninkaallinen kuvernööri. Hänestä tuli yhteys useiden hallitsevan luokan jäsenten kanssa.

Kamehamehan kuolema vuonna 1819 aiheutti valtakunnan sekasorron. Aikaa, joka tunnetaan nimellä knownAi Noa (kirjaimellisesti "vapaa syöminen") yhden kuninkaan kuoleman jälkeen, seurasi perinteisesti uusi kuningas asettamalla samanlaisia ​​Kapu-sääntöjä. Kuitenkin tällä kertaa voimakkaat naiset, kuten kuningatar Kaumahumanu (silloinen hallitsija), Keōpūolani (uuden kuningas Kamehameha II: n äiti ), sekä Kapiʻolani, eivät olleet tyytyväisiä vanhoihin tapoihin. Päällikkö Keaoua Kekuaokalani yritti kerätä vanhan järjestelmän seuraajia temppeliin lähellä asuinpaikkaansa, mutta hänet voitettiin Kuamoʻon taistelussa .

Yhdysvaltain kristilliset lähetyssaarnaajat, kirkko Asa Thurstonin johdolla, saapuivat vasta muutama kuukausi myöhemmin, maaliskuussa 1820 Kailua-Konaan noin 19 mailia pohjoiseen. He olivat jo lähteneet Thaddeus- alukseen ennen Kamehamehan kuolemaa. He kuvailevat tapaavansa Kapiʻolanin ensimmäistä kertaa, kun hän otti aurinkoa kookosöljyä levittäen "aurinkoa keskipäivän trooppisessa auringossa kuin hylke". He kuvaavat myös löytävänsä hänet "kahden aviomiehensä kanssa, kaikki melkein alastomat, ja petollisen päihtyvyyden tilassa".

Kapiʻolani ja Naihe, kuningatar Keōpūolanin hautakulkueiden takana , 1823.

Hän seurasi lähetyssaarnaajia Honolulussa vuonna 1821, jonne oli perustettu koulu. Hän oppi nopeasti lukemaan ja kirjoittamaan ja huomasi, että uusi uskonto voi tarkoittaa enemmän kuin banaanien vapaata syömistä. Hän asettui yksiavioiseen suhteeseen aviomiehensä Naihen ( isoveljensä kanssa , koska hänen isänsä meni naimisiin äitinsä kanssa). Hän palasi Kealakekuan lahdelle keväällä 1823, mutta halusi jatkaa opintojaan. Hän lähetti veneitä Kailualle hakemaan saarnaajan sunnuntaipalveluihin.

Kesällä 1823 William Ellis kiersi saarta määrittääkseen lähetysasemien sijainnit ja tunnisti Kapiʻolanin ja Naihen "lähetystyön ystäviksi ja suojelijoiksi". Tämän vuoksi hän ehdotti Kealakekuan lahden pohjoispäässä sijaitsevaa Kaʻawaloa-kylää yhdeksi kirkon ensimmäisistä paikoista. Myöhemmin kiertueella, pitkän matkan jälkeen Kīlauean tulivuorelle pienen ruoan kanssa, Ellis söi innokkaasti siellä kasvavia metsämarjoja. ʻŌhelo ( Vaccinium reticulatum ) -kasvien marjoja pidettiin pyhinä jumalatar Pelelle , joka asui tulivuoressa Havaijin mytologian mukaan . Perinteisesti Pelelle rukoiltiin ja uhrattiin aina ennen marjojen syömistä. Tulivuoren kraatteri oli aktiivinen laavajärvi, jonka alkuperäiskansat pelkäsivät olevan merkki siitä, että Pele ei ollut tyytyväinen rikkomukseen.

Helmikuussa 1824 Kapiʻolani rakensi olkikaton, noin 18 jalkaa (9,1 metriä) kirkkoa varten, ja pastori James Ely alkoi käyttää sitä palveluihin huhtikuussa. Vaikka muut johtajat olivat sietäneet lähetyssaarnaajia, tämä oli ensimmäinen kerta, kun suuri jalo rakensi nimenomaan heille tarkoitetun rakennuksen.

Haastava Pele

Sula laava Kīlaueassa

Kirjaesitys Kapiʻolanista, joka uhmaa Pelen

Syksyllä 1824 hän päätti näyttää kansalleen dramaattisen osoituksen uskostaan.

Vaikka monet muut temppelit tuhoutuivat tähän mennessä, syntyperäiset havaijilaiset jatkoivat Pelen jumalattaren kunnioittamista edelleen aktiivisessa Kīlaueassa. Ellis-matkan esimerkkiä noudattaen hän matkusti tulivuorelle. Matkan varrella olevan terävän, karun laavakiven takia kanoottien käyttö olisi ollut paljon nopeampaa. Hän lähti jalkaisin ja keräsi suuren joukon kävellessään noin 60 mailia. Hilo-tehtävän jäsen Goodrich tapasi hänet tulivuorella lähellä joulukuun loppua. Pelen vartijat varoittivat, että jos hän ei tekisi tavanomaisia ​​uhreja, hänet varmasti tapettaisiin. Monet muistivat, kun heidän sukulaisensa tuhosivat räjähdyspurkaus vuonna 1790 . Hän piti Pelelle perinteisen rukouksen sijasta kristillisen rukouksen ja laskeutui noin 500 metriä alas Halemaʻumaʻun pääaukkoon . Tuolloin oli sula laavajärvi, mutta ei purkausta, ja hän selviytyi ehjänä, ja pitkällä matkalla oli vain mustelmia jaloillaan. Tästä tapahtumasta on tullut legendaarinen tulivuorella. Tarina luultavasti parani ajan myötä, usein siihen sisältyi kivien heittäminen kuoppaan tai syöminen helomarjoja.

Heinäkuussa 1825 amiraali Lord Byron (kuuluisan runoilijan serkku) toi takaisin Englannissa kuolleiden Kamehameha II: n ja kuningatar Kamāmalun ruumiin. Naihe matkusti Honoluluun ja auttoi neuvottelemaan rauhanomaisen siirtymän, jossa 11-vuotias prinssi Kauikeaouli nimettiin Kamehameha III: ksi , mutta kuningatar Ka Queenahumanu hallitsi jälleen valtaa. Naihe johti Byronin takaisin Kealakekuan lahdelle, jossa miehistö ryösti monia esineitä alueelle jääneistä temppeleistä.

Lokakuussa 1825 Kapiʻolani kastettiin. Käskenen ihmisten kunnioitusta, hän piti järjestystä alueillaan Etelä-Konassa ja Kaʻūissa ja matkusti usein auttamaan vähemmän onnekkaita. Tämä oli hyvin erilainen kuin ylempien luokkien tiukka eristäminen, joka oli perinne muinaisella Havaijilla . Hänen ei ole kuvattu olevan "kova ja puritaani", vaan pikemminkin "luontoa rakastavan hengen". Pastori Samuel Rugglesista tuli kirkon pastori vuonna 1828. Hänen mielestään rantaviivat olivat liian kuumia, joten Kapiʻolani tarjosi talon rakentamiseen maata korkeammalla ja muutaman mailin sisämaahan. Se oli lähellä nykyistä Kapteeni Cookin kaupunkia , aluetta, jota aiemmin käytettiin taron kasvattamiseen nimeltä Kuapehu. USS  Vincennes vieraili Kealakekuan lahdella vuonna 1829 ja hän isännöi upseereita kotonaan. Aluksen kappeli, pastori Charles Stewart, oli entinen lähetyssaarnaaja Havaijilla, joka oli tavannut Kapiʻolanin vuonna 1823.

Vuonna 1829 hän oli surullinen huomatessaan, että temppelien tuhoutuminen sisälsi esi-isiensä luiden häpäisemisen Puʻuhonua o Hōnaunaussa . Hän poisti vanhojen päälliköiden jäännökset ja piilotti ne Pali Kapu O Keōua -kallioihin. Sitten hän käski tämän viimeisen temppelin tuhota. Luut pidettiin piilossa turvallisesti, kunnes ne siirrettiin Havaijin kuninkaalliseen mausoleumiin vuonna 1858.

Naihe kuoli 29. joulukuuta 1831, ja Kapiʻolani muutti ylämäkeen asumaan lähetyssaarnaajien lähelle. Hänestä tuli ystäviä Persis Goodale Thurston Taylorin ( Asa ja Lucy Goodale Thurston tytär ) kanssa, joka luonnosteli siluetin vuonna 1839. Hän aloitti puutarhan kokeilemalla erilaisia ​​kasveja, kuten guavaa, appelsiineja ja kahvia. Tämä alue tunnetaan nyt Kona-kahvin viljelykeskuksena . Vuonna 1839 lähetyssaarnaaja Cochran Forbes alkoi rakentaa massiivista kivikirkkoa maalleen. Paikka oli kepulu , aivan ylämäkeen nykyisestä Napoʻopoʻon kylästä , koska Kaʻawaloa kylä oli enimmäkseen hylätty.

Noin vuonna 1840 hän kehitti rintasyövän. Maaliskuussa 1841 hän matkusti tohtori Gerrit P.Juddin (ilman anestesiaa) leikkaukseen Honoluluun . Hän toipui ja valmistautui lähtemään, kun hän kuoli 5. toukokuuta 1841. Hänet haudattiin kuninkaalliselle tontille Honolulussa.

Ylijohtaja Kapiʻolanin peruskoulu
Sijainti
Kilauea-katu 966 Hilo , Havaiji 96720
Koordinaatit	19 ° 42′48 ″ N 155 ° 4′41 ″ W  /  19,71333 ° N 155,07806 ° W  / 19,71333; -155,07806
Tiedot
Tyyppi	Julkinen
Arvosanat	K – 6
Opiskelijoiden määrä	402
Kampuksen tyyppi	Ulkona
Yleisurheilukonferenssi	Big Islandin interskolastinen federaatio
Akkreditointi	Länsi koulujen ja korkeakoulujen yhdistys
Kuuluminen	State of Hawaii

Perintö

Massiivinen kivikirkko romahtaisi, mutta rakennettaisiin uudelleen useita kertoja. Nykyään Kahikolu-kirkko tunnetaan yhä edelleen.

Hänestä on nimetty "Chiefess Kapiʻolanin peruskoulu". Vuodesta 2008 ilmoittautuminen oli 402 opiskelijaa. Koulu sijaitsee Kilauea Avenuella 966 Havossa Havossa .

Kapiʻolanin tarina tuli erittäin suosituksi 1800-luvun puolivälissä. Brittiläinen kirjailija Alfred, Lord Tennyson (1809–1892) kirjoitti hänestä runon, jonka poika julkaisi hänen kuolemansa jälkeen. Esimerkiksi jae IV kuuluu:

Niin kauan kuin laavavalo heijastaa
laavan
otosta ja häiritsee tähtivaloa;
Kauan kuin hopeinen höyry päivänvalossa,
vuoren yli

Kelluu, sekoitetaanko Kapiolanin kirkkaus joko Hawa-i-ee: ssä.

Hänen veljenpoikansa Kūhiō Kalanianaʻole nimesi tyttärensä hänen mukaansa, joka tuli tunnetuksi kuningatar Kapiʻolaniksi (1834–1899), kun hänen miehestään tuli kuningas Kalākaua . Tämä nimimerkki puolestaan ​​lainaa nimensä useille merkittäville laitoksille Havaijilla.

Katso myös

• Luettelo lähetyssaarnaajista Havaijille
• Luettelo Kapi'olani kaimakset

Viitteet