Neitsyt Marian kirkko nurmikolla - Church of Our Lady on the Lawn

Neitsyt Marian kirkko nurmikolla

Gothic Our Lady on the Lawn -kirkko (Na Slupi) sijaitsee Prahan Botič-virran laaksossa Vyšehradin alapuolella uudessa kaupungissa. Se on melko pieni goottilainen rakennus, joka rakennettiin serviittien luostarin viereen . Kirkko on omistettu Annunciation Neitsyt Marian. Kirkko ja luostari on lueteltu historiallisina monumentteina vuodesta 1958. Kirkon perusti 24. maaliskuuta 1360 Kaarle IV. ja se on rakennettu vuosina 1360–1375. Sen nykyinen ilme on enimmäkseen pseudogoottista.

Nimeäminen

Tämän kirkon ja koko luostarin vanhin nimi on "in viridi" (vihreällä). Nimi muutettiin myöhemmin "pienellä ruoholla", luultavasti vihreiden nurmien takia Botič-puron laaksossa, jossa kirkko perustettiin. Keskiajalla kirkkoa ja luostaria kutsuttiin viereisen virran tavoin yksinkertaisesti "Botičiksi".

Tämän päivän tavanomainen nimi "Na Slupi" on peräisin 1500-luvulta, ja se johtuu Botičiin sijoitettujen kalojen säiliöistä.

Historia

Serviittijärjestys tai Neitsyt Marian palvelijajärjestys luotiin 1200-luvulla, ja heidän päämääränään oli rajaton kunnioitus Neitsyt Mariaa. Perinteen mukaan ilmestys tapahtui vuonna 1233 ylösnousemuspäivänä . Ilme vaikutti seitsemään firenzeläiseen, jotka luopuivat nykyisestä elämästään ja menivät Monte Senarioon, missä he perustivat luostarin. Serviittijärjestys ilmestyi Prahassa ensimmäisen kerran vuonna 1360.

Kaarle IV: n kausi

Legenda kertoo, että kuningas Kaarle IV lupasi maalauksen eteen serviittiläisten firenzeläisten luostarissa, että hän rakenisi tälle Tšekin tasavallalle luostarin kiitokseksi parannuksesta. Toinen mahdollinen impulssi luostarin perustamiseen olisi voinut olla pyrkimyksiä vahvistaa huonontunutta uskonnollista elämää Böömissä ja ennen kaikkea Prahassa 1400-luvun jälkipuoliskolla. Kaarle IV pyysi paavi Innocentius VI: ltä lupaa perustaa uusi luostari Prahaan vuonna 1359, ja hänelle myönnettiin lupa. Luostari perustettiin vuonna 1360, ja kirkon rakentaminen aloitettiin välittömästi. Weitmilen Benešin (kronikoitsija) mukaan kirkko perustettiin Neitsyt Marian vanhemman kappelin viereen.

Hussitaattisotien ajanjakso

Aikana Hussilaissotien jakson luostarin ryöstettiin Prahan kansalaisten 1420 ja todennäköisesti myös poltettu. Luostarin munkit olivat todennäköisesti maanpaossa tuolloin. Na Slupin luostari oli taistelupuolien välissä, ja 15. syyskuuta 1420 Prahan asukkaat rakensivat kaksi isoa katapulttia luostarin kirkon kuoron lähelle. Puolustajat tuhosivat molemmat aseet. Sitten Prahan asukkaat murtautuivat eteläisen muurin läpi, he panivat suuren tykin kirkon navaan ja pystyivät suoraan tähtäämään Vyšehradin kuninkaallisen varuskunnan piirittämiseen. Tästä syystä laiva oli hiljattain holvattu myöhään goottilaisessa kaudella (arvellaan, että holvi rakennettiin vuosina 1436–1480).

Servitit palasivat luostariin pian sen jälkeen, kun hussilaissodat olivat päättyneet, mikä on ilmeistä dokumentoidusta taloudellisesta lahjasta luostarille vuonna 1439. Kirkon korjaus tapahtui vuoden 1480 jälkeen. Se rahoitettiin pääosin erilaisten lahjoittajien taloudellisella tuella. Uuden kaupungin kansalainen Mikuláš Replík oli lahjoittanut kirkolle kellon, vaikka Pyhän Adalbertin kirkon seurakuntalaiset poistivat kellon kellotapelista. Ja he asettivat soittokellon kirkkoonsa. Lukuisten lahjoitusten kautta luostari oli hyvin köyhä, ja noin 1480 munkit jättivät sen. Sitten luostari siirtyi kuninkaalliselle tilalle.

Pyhän Adalbertin kirkon munkit ostivat uuden kellon Na Slupi -kirkolle vuonna 1498. Kirkkoa tuolloin edustivat Švábit Chvatlinista, Duchkista ja Mikulášista. Heidän symboli on näkyvissä kulmakivi holvin kirkon sisällä.

Luostari oli edelleen erittäin huono. Rakennus oli puoliksi pilalla ja vuonna 1554 viimeinen priori , ja tuolloin ainoa luostarin munkki, Ondřej Bergmann, kirjoitti kirjeen Karlovin apatille, jossa hän antoi itselleen ja kirkkolleen suojansa. Augustinilaisten järjestyksen apatti oli samaa mieltä ehdotuksesta.

Aika White Mountainin taistelun jälkeen

Luostarin ja muiden rakennusten seuraava kohtalo ei ole selvä. Nurmikon Neitsyt Marian kirkko oli edelleen Karlovin kirkon tilalla. Serviiteillä oli huomattava vaikutusvalta Wienin tuomioistuimessa, jota he käyttivät Valkoisen vuoren taistelun jälkeen saadakseen keinot luostarin uudistamiseksi. Luostari palasi järjestyksessä 1626. Kolme munkit asettuivat luostariin, joka oli alistettu Servites luostarin Saint Michal vuonna vanhassakaupungissa .

Vuoden 1648 epävakaa aika ei sallinut suurempia rakennustöitä luostarissa. Siellä tehtiin vain kiireellisimmät korjaukset. Jälleenrakennuksesta päätettiin sen jälkeen, kun yleinen ennen tilausta vieraili luostarissa. Korjaus tapahtui useita vuosia myöhemmin 1760-luvulla. Luostarissa asui seitsemäntoista munkkia vuonna 1710. Rakennusten jälleenrakennus valmistui vuonna 1726. Serviittien kohokohta oli 1700-luvun alussa. Kannattajien ja lahjoittajien määrä kasvoi. Luostari osti ns. Dlouhoveský-kappelitalon lähellä vuonna 1707, jonka luostari myi myöhemmin perustamaan Alžbětinkyn luostarin.

Valaistumisen aikakausi

Luostari vaurioitui vakavasti pommien aikana seitsemän vuoden sodan aikana vuonna 1757. Seuraavana valaistumisen aikakautena oli yleistä kaunaa eurooppalaista luostarielämää kohtaan . Uudenkaupungin ja vanhankaupungin luostarit yhdistettiin vuonna 1783. Servite-tilaukset peruttiin 23. 6. 1786. Nurmikon Neitsyt Marian kirkko sekularisoitiin vuonna 1783. Luostarista tuli tykistön kasarmi vuosina 1785 - 1792. , sitten se oli majatalo ja sitten siitä tuli sotilaallinen oppilaitos vuosina 1822-1850.

1800-luku

Luostari laajennettiin ja rakennettiin uudelleen vuonna 1856 mielenterveysinstituutin sijoittamiseksi sinne. Kirkko pyhitettiin uudelleen vuonna 1856.

Arkkitehti ja taiteen historioitsija Bernard Grueber (1806-1882) vastasi lukuisista pseudogoottisista korjauksista. Korjaukset tehtiin vuosina 1858-1863 (toinen lähde kertoo vuodet 1856-58). Entisen luostarin kaksikerroksinen rakennus tunnetaan tässä pseudogootilaisessa muodossa. Luostari rakennettiin uudelleen vuonna 1910, ja tällä hetkellä siellä sijaitsee Charlesin yliopiston ihoklinikka . Suuri osa kirkon nykyisestä ilmeestä johtuu Grueberistä, mukaan lukien kirkon sisustus pseudogoottiseen tyyliin. Siellä rakennettiin kuoro ja presbiterian matala katto nostettiin. Grueber suunnitteli myös uuden sisustuksen, kuten alttarin väliseinän, ovet, alttarit, saarnatuolin , kynttilänjalat ja monstranssin .

Kirkon viimeinen merkittävä jälleenrakennus oli vuosina 1914-1916, jolloin sisäinen rappaus korvattiin tiiliseinällä. Jälleenrakennuksen johti rakentaja František Schlaffer.

Kirkon varusteet

Kirkko oli täynnä barokkihuonekaluja 1700-luvulla, ja se sai uuden alttarin vuonna 1732. Peruutettuaan Serviittien ritarikunnan Prahassa ja poistamatta kirkon taiteellinen keksijä oli levinnyt. Luostari on saanut joitain maalauksia ja veistoksia, joista neljä voimme vielä nähdä heidän kirkossaan. Luostarissa voimme nähdä kopion firenzeläisestä maalauksesta Neitsyt Maria.

Kirkon laitteet ovat peräisin arkkitehti Bernard Grueberin aikakaudelta ja ne ovat pääosin pseudogoottista tyyliä. On maalaus ilmestyspäivä Neitsyt Marian pääalttarilla 1857 Leopold Kupelwieser. Voitokaaren sivuilla on kaksi sivualttaria , eteläseinällä Pyhän Annan alttari ja pohjoiseinällä Pyhän Joosefin alttari . Elimet ja Holly vettä fontti ovat Grueber työpajassa.

Hautakivet

Kirkossa on useita hautakiviä. Hautakivi alttarin takana kantaa nimeä Jan Petr Dejma alkaen Střítěž. Kuorossa on uponnut pääkirja, joka peittää serviittien haudan. Laivassa on hautakivi, jolla on paroni Schönebeckin nimi. Pohjoisen seinän kuoron alla on Magdalena Premerován hautakivi ja eteläseinällä on Marie Jakobína Schadnerován hautakivi.

Arkkitehtuuri

Kirkon suunta on perinteinen, alttari on suunnattu itään. Kirkon päälaivalla ei ole täysin hallitsevaa asemaa, eikä monumentaalisuudelle ja voimakkaalle vertikalisoitumiselle ole tyypillistä kokeilua, joka on tyypillistä aikaisemmalle goottikaudelle. Kirkon alkuperäiset osat ovat peräisin Caroline-goottilaiselta ajalta, ja tämä kirkko on esimerkki tuon ajan uudenkaupungin uskonnollisen arkkitehtuurin monimuotoisuudesta ja monimuotoisuudesta.

Kilpi keskilaivan ylittää huomattavasti katon kuoron. Länsimainen julkisivu on melko tavallinen ja kolmasosa julkisivusta on prismainen neljäpuolinen torni. Lähes koko kirkon pohjoispuolta piilottaa entisen luostarin rakennukset.

Kirkon osat

Kirkko koostuu kolmesta osasta: kuoro , laiva ja torni . Kuoro koostuu yhdestä holvikentästä ja viisipuolisesta sulkemisesta. Laivan pohjapiirros on melkein neliö, aivan kuten tornin pohjapiirros, joka seisoo kirkon länsijulkisivun akselilla.

Ikkunat

On kapea huomautti ikkunat uusia leikkauskoristeiden välissä lepää, yksinkertainen ikkuna lopussa kuoron, pohjoisessa ikkuna immured ja etelään ikkuna on kaksi osa uusia liekki leikkauskoristeiden . Alkuperäiset viistot listat ovat säilyneet vain kirkon päässä, muuten ne on peitetty kipsillä. Laivan länsipuoliskolla oli tunkeutunut uusia portaaleja. Portaaleissa on terävä kaari, jonka sivuilla on huiput. Portaalien nykyisen ilmeen on luonut arkkitehti Grueber.

Sisätila

Laivan koko on 9, 5 x 9, 65 x 12 metriä.

Kuoro rakennettiin pseudogoottiseen tyyliin yhdessä huomattavan uudistetun reunan kanssa kuoroa pitkin. Pyöristetyt holvituet loppuvat reunasta. Palkin alla on nykyaikaisia ​​konsoleja. Tuilla on verhiön muotoiset pääkaupungit ja ne on peitetty veistetyillä viiniköynnöksen ja kaali-lehdillä. Tukeissa on myös lehmuslehtiä.

Avainkivet

Kuoropäätteen pääkivessä on lauta, jolla on tšekkiläisen leijonan reliefi. Siellä on perhemerkkejä ja kilpi, joka kuvaa kahta avointa sormea ​​kättä itäosan avainkivillä. Länsiosan kulmakivissä on tyylitelty ruusuke ja merkki Švábyn perheestä Chvatlinystä. Merkki edustaa porttia kahden tornin välissä, jossa on rintakuvat, missä on seisova lammas. Etukaarissa on uritettu profiili.

Päälaiva

Pääkalletila on ainutlaatuinen, koska se on holvattu holvia tukevalle yhdelle keskimmäiselle kapealle sylinterimäiselle pylväälle. Pylväässä on sylinterimäinen jalusta, yksinkertainen pohja ja pieni rengas yläosassa. Holvin kylkiluut on liitetty pylvääseen pienten ytinten kautta. Päälaiva on melkein neliö. Molemmissa läntisen neliön kentissä on ristikkäiset holvit .

Kuoro

On uusgoottilainen sisäänkäynnin sakasti pohjoispuolella kuoron päättyy. Sakrystia on suorakaiteen muotoinen ja se on kaareva tynnyriholvilla . Kuoro on kaareva yhdellä suorakulmaisella kentällä, jossa ristikkäiset holvit edessä ja säteittäinen holvi lopussa. Kuorossa on yksinkertaisia ​​kylkiluut. Lounaiskulmasta löytyy pseudogoottinen saarnatuoli ja kirkon länsiosasta myös pseudogootinen oratorio. Oratorioon pääsee ensimmäisestä kerroksesta leveän pelihallin kautta . Länsiseinän torniin on sisäänkäynti ja uudet kierreportaat. Kappelin sisäänkäynti on rakennettu 1800-luvulla, ja se on oratorion alla.

Ulkopuoli

Laivan ulompi ulkoasu on samanlainen kuin kuoro, kolmessa löysässä kulmassa on vinosti asetetut tuet.

Torni

Etujulkisivussa on ohut torni, jonka korkeus on 38 metriä. Tornin alaosassa on neliön muotoinen prisma. Lautoja on kaksi, joista ensimmäinen on laivan ikkunoiden alle sijoitetun reunan korkeudella ja toinen navan päätyreunan korkeudella. Torni jatkuu toisella kapenevalla lattialla ja terävällä kaarella . Tässä tornin osassa on kolme eri korkeutta. Toisen reunan yläpuolella on toinen kahdeksanpuoleinen osa, jossa on kaksi pientä ikkunaa terävillä kaarilla. Tiiliseinän paksuus on noin 80 senttimetriä. Baroque sipuli-kupukatto korvattiin Grueber kanssa pyramidin muotoinen katto, joka on siellä asti.

Tämä torni on ainutlaatuinen kaikkien Prahan tornien joukossa, koska sen poikkeama pystysuorasta on 63 senttimetriä kohti Na Slupi -katua.

Laivan molemmissa kilpeissä on paneelit 1800-luvun restauroinnista.

Goottilaisesta luostarista ei ole jäljellä mitään, ja entisen luostarin rakennusten nykyinen ulkonäkö määräytyy 1800-luvun muutoksen vuoksi.

Uteliaisuudet

Kaarle IV: n aikana rakennettujen merkittävien rakennusten sijainti. oletettavasti määrää taivaallinen symboliikka ja kristillinen mystiikka. Viisi kirkkoa, jotka perusti Kaarle IV. luoda säännöllinen risti. Rakennusten risti merkitsi keskiajalla erityistä siunausta kaupungille.

Galleria

  • Holvi

  • Presbyterian päättymisen holvi

  • Näkymä holviin ja sen yhteys sarakkeeseen

  • Yksityiskohdat kylkiluista ja sen liitännästä seinään

  • Pyhän Annan alttari

  • Pyhän Joosefin alttari

  • Ikonostas

Bibliografia

  • BENEŠOVSKÁ, CHOTĚBOR, DURDÍK, PLAČEK, PRIX, RAZIM. Goottilaisen arkkitehtuuri, 2001, ISBN  80-86-161-41-2 .
  • STAŇKOVÁ, ŠTORSA, VODĚRA. Praha: yksitoista vuosisataa arkkitehtuuria, 1996, ISBN  978-80-900003-1-5 .
  • BAŤKOVÁ, Růžena a kol.:Umělecké památky Prahy (Nové Město, Vyšehrad), Praha: Academia 1998, ISBN  80-200-0627-3 .
  • LÍBAL, Dobroslav. Kostel Panny Marie na Trávníčku v Praze. Vyd. 1. Praha: Umělecká beseda, 1948, 29 s.
  • ŠINOROVÁ, Anna. Kláštery Řádu služebníků Panny Marie v Praze. Praha, 2011. Dostupné z: https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/97952/?lang=cs . Bakalářská práce. Univerzita Karlova v Praze, Pedagogická fakulta, Katedra dějin a didaktiky dějepisu, Specializace v pedagogice. Vedoucí práce Mgr. Dušan Foltýn, s. 31.
  • POCHE, Emanuel. Praha středověká: čtvero knih o Praze. 1. vyd. Praha: Panoraama, 1983, 780 sivua. OCLC  10458466 , sivut. 233-239.
  • POCHE, Emanuel a Josef JANÁČEK. Prahou krok za krokem: Uměleckohistorický průvodce městem. 1. vyd. bm: Orbis, Pražské nakladatelství V.Poláčka, 1948, 255 s. ISBN  80-7185-373-9 .
  • KALINA, Pavel. Praha 1310–1419: kapitoly o vrcholné goice. 1. vyd. Praha: Libri, 2004, 237 s. ISBN  80-727-7161-2 .

Ulkoiset linkit

Koordinaatit : 50,0676 ° N 14.4215 ° E 50 ° 04′03 ″ N 14 ° 25′17 ″ E /  / 50,0676; 14.4215