Ehtoollinen-levy - Communion-plate
Yhteydestä-levy on metallilevy järjestetään leuan alla on Communicant saadessaan Ehtoollinen on kirkon . Sen käyttö oli yleistä 1800-luvun loppupuolella ja suurimman osan 1900-luvulta.
Terminologia
Osallisuus-levy on Latinalaisen kutsutaan patina , jotka erottavat sen paten , joka Latinalaisen kutsutaan patena .
Vatikaanin hyväksymä englanninkielinen käännös asiakirjoista, kuten Rooman missalin yleinen ohje, tavuttaa nimen. Nämä kaksi sanaa ovat myös kirjoitettu erikseen, kuten Oxford Dictionary kristillisen kirkon ja piispa Peter John Elliott n liturginen Kysymys Box .
Unhyphenated Termi "ehtoollislautanen", käytetään myös tarkoittamaan yleisesti eukaristinen alusten päällystetty jalometallia, kuten patens, ehtoollispikarit ja ciboria .
"Ehtoollislautasta" (tyhjentämätöntä) käytetään myös siihen, mitä kutsutaan yleisemmin "ehtoollisalustaksi", pitämällä leipää leivän tai kuutioiden tai keksejen muodossa tai pitämällä pieniä kupillisia viiniä tai rypälemehua, jotka kulkevat penkkien varrella joissakin protestanttisissa kirkoissa 1800-luvun viimeisten vuosien jälkeen.
Historia
Tapa pitää pieni ehtoolevy leuan alla vastaanottaessaan pyhän isännän syntyi 1800-luvun puolivälissä, ja se levisi laajalle 16. maaliskuuta 1876 jälkeen, kun vastauksena uutta käytäntöä koskevaan kyselyyn pyhä rituaalien seurakunta sanoi se ei vastustanut sitä. Sakramenttialan seurakunta määräsi 26. maaliskuuta 1929 sen käyttämään kommunikaattoreita, joiden piti pitää sitä leuansa alla ja palauttaa se sitten pappille tai välittää seuraavalle kommunikaattorille. Seuraavan vuoden lokakuussa sama seurakunta hyväksyi kyselyyn vastauksena joissakin maissa kehittyneen vaihtoehtoisen tapan, jossa ehtoollislaatta oli kommunikaatin leuan alla, ei kommunikaattorin vaan alttaripalvelimen toimesta. . Seurakunta vaati edelleen kaikkialla valkoisen pellavakankaan tai verhon käyttöä venytettyjen suuhun alapuolella Rooman Missalin ohjeiden mukaisesti . Tätä kutsutaan ehto- tai kodinkankaaksi. Valokuva sen jatkuvasta käytöstä vuonna 2013 kirkon pyhäkössä esiintyy online-raportissa pappien virkailemisesta Pyhän Pietarin kirkon pappeusveljeskunnassa . Se voidaan kiinnittää myös alttarikiskoihin .
Hänen 1960 Code of otsikoista , Johannes XXIII mainitaan "Ehtoollista levy uskollinen" ( patina pro fidelium Communione ) yhtenä esineitä saattaa uskoa pöydän ennen Mass. Kaksi vuotta myöhemmin hän uudisti Roomalainen messukirja, poistamalla ehtoollakankaan otsikko ja lisäämällä maininta ehtoollislevystä sanomalla, että juhlallinen "laittaa maljaan kaikki fragmentit, jotka saattavat löytyä ehtoollislautaselta, joka oli asetettu kommunikoiden leuan alle". Monsignor Charles Pope ja muut ovat maininneet, että ehtoollinen-levy korvasi kankaan.
1900-luvun käytäntö
Roomalaisen Missalin vuoden 2002 painos viittaa kahdesti ehtoollislautaseen: siinä säilytetään maininta siitä, että se on lisättävä luottotaulukkoon , ja puhuu sen käytöstä hallinnollisen ehtoollisen käyttöön maljasta tarkoituksella uskollisille, jotka on pidettävä sitä itse. Vuoden 2004 ohjeessa Redemptionis sacramentum sanotaan: "Uskollisten ehtoollislautanen tulisi säilyttää, jotta vältetään pyhän isännän tai jonkin sen osan putoamisen vaara."
Katoliset yhdistyneet uskon puolesta -järjestö sanoo, että ehtoolliskilven käyttö on pakollista myös silloin, kun ehtoollinen kädessä on sallittua, ja että alttaripalvelin, eikä kommunikaattorit itse, pitävät sitä kommunikaattoreiden leuan alla.
Koska liturgisissa kirjoissa kuvataan ehtoollisen levyn käyttöä vain suhteessa intinitioon, piispa Peter J. Elliott sanoo, että käskyn ehtoollisen levyn sijoittamisesta uskontotaululle ennen messua voidaan tulkita tarkoittavan, että tämä voi vaaditaan vain messuille, joissa käytetään intinitiota: muissa messuissa ehtoollislevyn käyttö on laillinen vaihtoehto, eikä sitä voida kieltää, mutta se ei ole pakollista.
Piispa Elliott sanoo, että tapaus käyttää ehtoollislevyä jatkuu joissakin kirkoissa, "varsinkin kun mahdollisuus polvistua ehtoolliselle on säilynyt". Yhden kirkon alttaripalvelimet (jotka on varustettu myös pyyhkeillä) pitävät ehtoollislaattoja (joita se kutsuu "patensiksi") leuan alle niiden joukossa, jotka vastaanottavat isännän kielellä ja niiden käsien alla, jotka vastaanottavat sen isäntäänsä. kädet. Monsignor Charles Pope sanoo, että mitä hän kutsuu leuka- tai ehtoollispatenseiksi, "käytetään aina perinteisessä latinalaisessa messussa [...] jotkut seurakunnat käyttävät sitä jopa tavallisessa muodossa". Vuonna 2008 julkaistussa kristillisen kirkon Oxfordin sanakirjassa sanotaan, että ehtoollisuudesta on tullut "vanhentunut". Vuonna 2013 julkaistussa lyhennetyssä kristillisen kirkon Oxford-sanakirjassa puhutaan ehtoollislautasta: "RC-kirkossa hopea- tai metallilevy, joka oli aiemmin ollut kommunikaattorin leuan alla sakramentin saamisen yhteydessä".