Déisi - Déisi

Déisi olivat sosiaalisesti voimakkaita luokan kansojen Irlanti että asettui Wales ja Länsi-Englanti välillä antiikin ja varhaisen keskiajan ajan . Otsikon déis alla luetelluilla eri kansoilla oli sama asema gaelilaisessa Irlannissa, ja heillä oli vain vähän tai ei lainkaan todellista sukulaisuutta, vaikka niitä pidettiin usein geneettisesti sukulaisina. Varhaiskeskiajalla jotkut déisi -ryhmät ja alaryhmät käyttivät suurta poliittista vaikutusvaltaa Irlannin eri osissa, ja tietyt kirjalliset lähteet viittaavat yhteyteen myös Britanniaan. Varhaiskeskiaikaisen Münsterin aikana Déisit olivat Eoganachta -liiton hegemonian alaisia .

Etymologia

Déisi on vanha irlantilainen termi, joka on peräisin sanasta déis , joka tarkoitti alkuperäisessä merkityksessään "vasallia" tai " alamaista ", nimettyä ihmisryhmää, joka oli vuokranantaja maanomistajalle. Myöhemmin siitä tuli oikea substantiivi tietyille jaksoille ja omille aiheilleen kaikkialla Irlannissa.

Historia ja kontekstit

Déisi -ryhmien varhaiset historiat ovat hämärän peitossa. Ryhmänä, joka kehittyi ihmisistä, jotka olivat sidoksissa yhteiskunnalliseen asemaan eikä sukulaisuuteen, ryhmillä oli pitkälti itsenäinen historia Irlannin eri osissa. Vaikka jotkut keskiaikaiset tekstit yrittävät antaa Déisille aristokraattisen alkuperän, nämä ovat myöhemmin keksintöjä, jotka ovat peräisin ajalta, jolloin Déisi oli saanut poliittisen vallan. Huolimatta sivujoki -alkuperästään ainakin yhden Déisin väestön edustajat saavuttavat lopulta upean menestyksen ja perustavat voimakkaan keskiaikaisen dynastian, joka on edelleen olemassa.

Déisi ryhmät olivat Déisi MUMAN (jäljempänä Déisi of Munster ), Déisi Temro (of Tara ), Déisi BECC (sijaitsee kuningaskunnassa Mide ) ja Déisi Tuisceart (Northern Déisi: A syyskuu josta tulisi kuuluisa Dal gCais ).

Déisi Muman

Déisi -ihmiset olivat riittävän merkittävä valta muodostaakseen oman alueellisen valtakuntansa Münsterissä melko varhaisesta päivästä lähtien. Hiljattain julkaistussa otsikossa Paul MacCotter toteaa: "Déisi Mumanin alueellinen valtakunta täytyi olla olemassa suunnilleen nykyisessä paikassaan hyvin varhaiselta ajalta. Oghams, joka on peräisin ehkä viidennestä vuosisadasta, tallentaa ainutlaatuisia etunimiä, jotka liittyvät sen kuninkaisiin." Mukaan Francis John Byrne , on olemassa tiettyjä Kaiverrettu vihjeitä, että sekä Eóganachta ja Waterfordin Déisi vasallit saattanut olla melko äskettäin Gaulish alkuperää. Eóganachtan esi -isät tunnetaan nimellä Deirgtine, ja heidän uskotaan myös toimineen Rooman Britanniassa , yksi todiste on heidän pääkaupunginsa Cashelin nimi , jonka uskotaan olevan innoittamana hyökkäyksissä havaitsemastaan roomalaisesta castellasta . Déisi Mumanilla oli asema myöhemmässä Eóganachta -ylivallassa, mikä viittaa erityiseen suhteeseen. Byrne mainitsee sen huomannut Eoin MacNeill että useat alussa nimiä Eóganachta sukutauluissa löytyvät oghams vuonna Déisi maassa Waterford, heidän joukossaan Nia Segamain ( NETASEGAMONAS ) jälkeen Gaulish sodan jumala Segomo . MacNeillin mukaan Waterford Déisiä ja Cashelin Eóganachtaa "ei voida irrottaa".

UI Liatháin dynastia olivat läntisten naapurimaiden proto-Déisi MUMAN eteläisellä Irlannin rannikolla ja ratsian ja asuttaneet osat Walesin ja Cornwallin. He ovat parhaiten luonnehdittuja Etelä -Irlannin siirtolaisista, koska niissä on viittauksia nimenomaisesti sekä varhaisiin irlantilaisiin että varhaisiin brittiläisiin lähteisiin, kun taas Déisi Mumanin läsnäoloa ei voida itse asiassa vahvistaa. Myös Laigin , erityisesti Pohjois -Walesissa.

Mahdollinen läsnäolo Britanniassa

Déisi Muman on yksi kuuluisimmista keskiaikaisista irlantilaisista eeppisistä tarinoista, The Dumasin karkotus . Tämä kirjallinen teos, joka on kirjoitettu ensimmäisen kerran joskus 8. vuosisadalla, on pseudohistoriallinen perustuslegenda Déisi Mumanin keskiaikaiselle kuningaskunnalle, jonka tarkoituksena on piilottaa historiallinen todellisuus, jonka mukaan valtakunnan juuret ovat Munsterin alkuperäiskansojen keskuudessa . Tätä tarkoitusta varten se kuvaa "Déisille" täysin kuvitteellista kuninkaallista syntyperää Tarassa . Termiä "Déisi" käytetään anakronistisesti Déisin karkotuksessa , koska sen kronologisesti sekava kerronta koskee "tapahtumia", jotka ovat kauan edeltäneet déisi -yhteisöjen historiallista kehitystä erillisiksi heimopolitiikoiksi tai Déisi Mumanin valtakunnan luomiseksi. Eepos kertoo tarinan Dal Fiachach Suighe -septistä , jonka sukulainen Cormac mac Airt karkottaa Tarasta ja pakottaa vaeltamaan kodittomana. Etelämuuton ja monien taisteluiden jälkeen osa septistä asettuu lopulta Munsteriin .

Jossain vaiheessa tämä siirtyminen Tara Munster, yksi haara syyskuu johdolla Eochaid Allmuir mac Art Corb, purjeet meren yli Britanniassa, jossa sanotaan, hänen jälkeläisensä myöhemmin hallitsi Demed , entinen alueella Demetae (moderni Dyfed ). Déisin karkotus on ainoa suora lähde tälle "tapahtumalle". Tämän eeppisen kohdan historiallisuus saa ilmeisesti osittaisen "vahvistuksen" sukupolvesta, joka on säilynyt 10. vuosisadan lopun Harleian-sukututkimuksissa , joissa nykyiset Dyfedin kuninkaat väittävät polveutuvan Triphunista ( s. 450). Eochaid Allmuir, vaikka itse Harleian -sukututkimus esittää täysin erilaisen version Triphunin esivanhemmista, joissa hän polveutuu Rooman keisarillisesta linjasta, joka on peräisin Pyhästä Helenasta , jonka sukututkija väittää brittiläisen alkuperän. Tämä ilmeinen fiktio ilmentää ilmeisesti myöhempää yritystä valmistaa maineikkaampi ja/tai alkuperäiskansojen sukuhaara Dyfed -dynastialle, varsinkin kun muu walesilainen sukututkimusmateriaali vahvistaa osittain irlantilaisen Triphunin polven. Jos joidenkin "Déisin" siirtäminen Dyfediin on todellakin historiallista, on epäselvää, johtaako se laajamittaiseen heimomuuttoon vai pelkästään dynastiseen siirtoon vai molempiin osana monivaiheista väestöliikettä. Siitä huolimatta, että tämä liike on luonteenomaista, stipendi on osoittanut, että sitä ei ole voitu tapahtua jo Déisin karkotuksen mukaan (eli pian Cormac mac Airtin sokeuttamisen jälkeen, joka on perinteisesti päivätty 265 jKr.), Vaan sen on täytynyt alkaa aikaisintaan 4. vuosisadan toisella puoliskolla, mutta alkeis-roomalaisen ajan alkamista 5. vuosisadan alussa ei voida sulkea pois. On myös täysin mahdollista, että Déisi Mumanin historioitsijat ja sukututkijat ovat syyllistyneet näiden "vahvistettujen" esi -isiensa nostamiseen, jotka olisivat voineet alun perin kuulua toiselle irlantilaiselle sukulaiselle. Tällaisia ​​sukututkimuksia esittivät kuuluisasti Déisi Tuisceart tai "Dál gCais".

Termi déisi voidaan myös käytännössä korvata toisella vanhalla irlantilaisella termillä aithechthúatha (joka tarkoittaa "vuokranmaksavia heimoja", "vasallisyhteisöjä" tai " sivukansoja "). 1700 -luvulta lähtien oli ehdotettu, että tämä termi saattaisi olla niiden Attacottien alkuperä, joiden kerrotaan hyökkäävän Rooman Britanniaa vastaan ​​360 -luvulla, vaikka väitettä on epäilty etymologisista syistä. Tämä väite on äskettäin avattu uudelleen, mutta jota ehdotti yhtälö déisi - aithechthúatha - Attacotti loppupuolelta 4.-luvulla yhteydessä.

Lopuksi MacNeill käsittelee liikkeet UI Liatháin edellä tarkoitetussa huomattavan pitkä, väittäen niiden johtajuutta Etelä Irlannin valloitusten ja perustajajäsen myöhemmän dynastian Brycheiniog , luvut Walesin genealogies matching UI Liatháin dynasts Irlannin genealogies. Hän väittää mahdollisen ratkaisun Déisi olisi ollut alisteinen kunnes syrjäyttäminen UI Liatháin jonka pojat Cunedda .

Déisi Tuisceart

Byrne pohtii myöhemmin, kuinka Déisi Tuisceartin Dál gCais -septin nousu Pohjois -Munsterissa Eóganachtan kustannuksella ei ollut toisin kuin tuon dynastian nousu Dáirinen kustannuksella useita vuosisatoja ennen, ja tämä saattoi itse asiassa olla inspiraation lähteenä Dál gCais väittää. John V.Kelleherin aiempi ja usein siteerattu väite on, että tämä oli Irlannin hallitsevimman dynastian Uí Néillin poliittinen suunnitelma , jonka hän väitti perustaneen Thomondin kuningaskunnan 10. vuosisadalla heikentääkseen jo jakautuneen Eóganachtan asemaa entisestään. . Jos totta, Uí Néill loi heistä pian suurimmat sotilaalliset kilpailijansa lähes neljän viime vuosisadan ajan ja uhkasi Taraa yhtä paljon kuin Cashel. Déisi Muman puolestaan ​​pysyi Eóganachtan merkittävinä tukijoina koko uransa ajan.

Déisi Tuisceartin siirtymistä nykyiseen Claren kreivikuntaan ei ole dokumentoitu, mutta se liittyy yleisesti alueen "liittoon" Munsteriin Uí Fiachrach Aidhne -voiman laskun jälkeen Etelä -Connachtissa . Byrne ehdottaa tämän olevan peräisin Cashelin kuninkaan Faílbe Flann mac Áedo Duibin voitosta Connacht Guaire Aidne mac Colmáinin kuuluisasta kuninkaasta Carn Feradaigin taistelussa vuonna 627.

Kuuluisa 1200-luvun alun propagandateksti, jossa kerrotaan Dál gCais'n noususta, on Cogad Gáedel re Gallaib .

Viimeaikaiset tutkimukset viittaavat siihen, että Dál gCaisilla on ainutlaatuinen geneettinen allekirjoitus, jota kutsutaan irlantilaiseksi tyypiksi III. Kuuluvat Haplogroup R1b (Y-DNA) tämä subclade R1b1b2a1a1b4h on määritelty markkerin läsnäolon R-L226 / S168.

Annalistiset viitteet

• AI966.1 Bissextile. Kl. Kuolema Cellach pojan Faelán kuninkaan Laigin sekä Faelán pojan Cormac, kuningas Déisi.
• AI982.3 Cathal, Gébennachin poika, In Déis Becin kuninkaallinen perillinen, ja Uainide, Dínubánin poika, Uí Chairprin kuningas, ja Donnchadh, Gabairin kuninkaan Mael Sechnaillin poika, ja monet muut kuolivat tänä vuonna.
• AI985.2 Déisi ryösti Brianin palkkasotureita ja vei kolmesataa lehmää. Ja Brian harhautti Déisin kostaakseen sen ja ajoi takaa Faelánin poikaa Domnallia aina Port Láirgeen asti , ja koko Déisi tuhoutui.
• AI1009.2 Aedin kuolema, Déisin kuningas.
• AI1031.5 Taistelu Déisin ja suuren teurastuksen välillä tapahtui molemmin puolin.

Katso myös

• Bruff
• Declán Ardmore
• Gaeltacht na nDéise
• Vita tripartita Sancti Patricii

Huomautuksia

Viitteet