Dandy - Dandy
Dandy on mies, joka asettaa erityisen tärkeää, kun fyysinen ulkonäkö , hienostunut kieli, ja rauhassa harrastukset, harjoitettava ulkonäkö välinpitämättömyyttä, hänen kultti Itsen . Dandy voisi olla omatekoinen mies , joka pyrki jäljittelemään aristokraattisen elämäntapaa huolimatta tulevan keskiluokan tausta, varsinkin myöhään 18th- ja alussa 19.-luvun Britanniassa .
Edellinen ilmenemismuotoja petit-Maître (ranskaksi "pieni master") ja Muscadin on huomioitu John C. Prevost, mutta nykyajan käytäntö keikarimaisuus ensiesiintyminen vallankumouksellinen 1790, sekä Lontoossa ja Pariisissa . Dandy viljeli kyynistä varausta, mutta niin äärimmäisyyksiin asti, että kirjailija George Meredith , joka ei itse ollut dandy, määritti kyynisyyden kerran "älylliseksi dandyismiksi". Jotkut suhtautuivat hyväntahtoisemmin; Thomas Carlyle kirjoitti Sartor Resartuksessa, että dandy oli vain "vaatteita käyttävä mies". Honoré de Balzac esitteli täysin maallisen ja liikkumattoman Henri de Marsayn La fille aux yeux d'orissa (1835), joka on osa La Comédie Humainea . intohimoisessa ja murhaavassa mustasukkaisuudessa.
Charles Baudelaire määritteli dandyn dandyismin myöhemmässä "metafyysisessä" vaiheessa sellaiseksi, joka nostaa estetiikan elävään uskontoon ja että dandyn pelkkä olemassaolo moittii keskiluokan vastuullista kansalaista: "Dandyismi on tietyissä suhteissa lähellä hengellisyyttä ja jotta Stoalaisuus "ja" Nämä olennot eivät muuta asemaa, mutta viljelyn ajatus kauneutta omassa henkilöitä, tyydyttää heidän intohimonsa, tunne ja ajattelu .... keikarimaisuus on eräänlaista romantiikan. Toisin kuin monet ajattelematon ihmiset näyttävät uskovan, että dandyismi ei ole edes liiallista nautintoa vaatteista ja materiaalista tyylikkyydestä. Täydelliselle dandylle nämä asiat ovat vain mielen aristokraattisen ylivoimaisuuden symboli. "
Vaatteiden yhdistämisestä poliittiseen protestiin oli tullut erityisen englantilainen ominaisuus 1700 -luvulla. Näiden konnotaatioiden vuoksi dandyismia voidaan pitää poliittisena protestina tasa-arvoisten periaatteiden tasoittavaa vaikutusta vastaan , mukaan lukien usein nostalginen sitoutuminen feodaalisiin tai esiteollisiin arvoihin, kuten "täydellisen herrasmiehen" tai "itsenäisen aristokraatin" ihanteisiin. Paradoksaalisesti dandy vaati yleisöä, kuten Susann Schmid havaitsi tutkiessaan Oscar Wilden ja lordi Byronin "menestyksekkäästi markkinoituja elämiä" , jotka ovat esimerkkinä dandyn rooleista julkisella alalla sekä kirjailijoina että henkilöinä, jotka tarjoavat juoruja ja skandaaleja . Nigel Rodgers elokuvassa The Dandy: Peacock vai Enigma? kyseenalaistaa Wilden aseman aitona dandina, koska hän näkee hänet sellaisena, joka vain otti epämiellyttävän asenteen ohimennen, eikä mies, joka oli omistautunut dandyismin vaativille ihanteille.
Etymologia
Sanan alkuperä on epävarma. Eksentrisyys , joka määritellään pukeutumisen ja ulkonäön kaltaisten ominaisuuksien ottamiseksi äärimmäisyyksiin, alkoi soveltaa yleisesti ihmisten käyttäytymiseen 1770 -luvulla. Samoin sana dandy esiintyy ensimmäisen kerran 1700 -luvun lopulla. Juuri ennen Amerikan vallankumousta " Yankee Doodlen " ensimmäinen jae ja kuoro pilkkasivat amerikkalaisten siirtolaisten havaittua köyhyyttä ja maalaismaisia tapoja, mikä viittaa siihen, että kun taas hieno hevonen ja kultapunottu vaatetus (" mac [c] aroni ") vaadittiin erottamaan dandy ympäröivistä ihmisistä, keskimääräisen amerikkalaisen siirtokunnan keinot olivat niin niukat, että pelkän ponin ja muutaman höyhenen omistaminen henkilökohtaiseen koristeluun tekisi yhden heistä "dandy" verrattuna ja/tai hänen vielä vähemmän kehittyneiden Euraasian maanmiestensä mieli. Hieman myöhemmin Skotlannin rajaballadi , noin 1780, sisältää myös sanan, mutta luultavasti ilman kaikkia sen uudemman merkityksen kontekstuaalisia näkökohtia. Dandyn alkuperäinen, täysi muoto saattoi olla jack-a-dandy . Se oli muotisana aikana Napoleonin sodat . Tässä nykyaikaisessa slängissä "dandy" erotettiin " fopista " siinä, että dandyn mekko oli hienostuneempi ja raittiampi kuin fopin.
21. vuosisadalla sana dandy on iloinen, usein sarkastinen adjektiivi, joka tarkoittaa "hieno" tai "loistava"; kun sitä käytetään substantiivina, se viittaa hyvin hoidettuun ja hyvin pukeutuneeseen mieheen, mutta usein ihmiseen, joka on myös itsekäs.
Beau Brummell ja varhainen brittiläinen dandyismi
Mallin dandy brittiläisessä yhteiskunnassa oli George Bryan "Beau" Brummell (1778–1840), joka oli alkuaikoina perustutkinto -opiskelija Oriel Collegessa, Oxfordissa ja myöhemmin prinssihoitaja . Brummell ei ollut aristokraattisesta taustasta; todellakin hänen suuruutensa "perustui mihinkään", kuten JA Barbey d'Aurevilly havaitsi vuonna 1845. Hän ei ollut koskaan jauhettu tai hajusteeton, tahraton kylvetty ja ajeltu eikä pukeutunut tavalliseen tummansiniseen takkiin, hän oli aina täydellisesti harjattu, täydellisesti istuva osoittaen paljon täydellisesti starched pellava, kaikki juuri pestyt ja sävelletty taidokkaasti solmitut silkkiliina . Beau Brummell oli 1790-luvun puolivälistä lähtien "julkkis", joka oli kuuluisa kuuluisuudestaan.
Kun Pitt verotti hiusjauhetta vuonna 1795 auttaakseen Ranskan vastaisen sodan maksamisessa ja estääkseen jauhojen (jotka olivat viime aikoina kasvaneet sekä harvinaisuuden että hinnan vuoksi huonon sadon vuoksi) käyttöä tällaisessa kevytmielisessä tuotteessa, Brummell oli jo luopunut yllään peruukki ja hänen hiuksensa leikattiin roomalaiseen tapaan, "à la Brutus". Lisäksi hän johti siirtymistä polvihousut ja tiukasti räätälöityjä tumma " housut ", joka suoraan johtanut nykyajan housut, The sartorial tukipilari miesten vaatteita länsimaissa viimeiset kaksi vuosisataa. Vuonna 1799 täysi -ikäisenä Beau Brummell peri isältään 30 000 kilon omaisuuden, jonka hän käytti enimmäkseen pukuun, uhkapeliin ja korkeaan asumiseen. Vuonna 1816 hän joutui konkurssiin, dandyn stereotyyppiseen kohtaloon; hän pakeni hänen velkojiensa Ranskaan, hiljaa kuolee vuonna 1840, on mielisairaalan vuonna Caen , iältään 61.
Miehet, joilla oli merkittävämpiä saavutuksia kuin Beau Brummell, omaksuivat myös dandiaalisen asennon: Lord Byron pukeutui toisinaan osaan ja auttoi ottamaan uudelleen käyttöön röyhelöiset, pitsineulotut ja pitsikauluksiset " runoilijapaidat ". Tässä hengessä hän maalasi muotokuvansa albanialaisessa puvussa.
Toinen ajanjakson merkittävä dandy oli Alfred Guillaume Gabriel d'Orsay , kreivi d'Orsay, joka oli ollut ystäviä Byronin kanssa ja joka muutti Lontoon korkeimmissa sosiaalisissa piireissä.
Vuonna 1836 Thomas Carlyle kirjoitti:
Dandy on vaatteita käyttävä mies, mies, jonka kauppa, toimisto ja olemassaolo koostuu vaatteiden käyttämisestä. Jokainen sielunsa, henkensä, kukkaronsa ja persoonallisuutensa on sankarillisesti pyhitetty tälle yhdelle esineelle, vaatteiden pukeutumiselle viisaasti ja hyvin: jotta muut pukeutuisivat elääkseen, hän elää pukeutuakseen ... Ja nyt, kaiken tämän monivuotisen Marttyyri ja Poesy ja jopa profetia , mitä Dandy kysyy vastineeksi? Voimme vain sanoa, että tunnistat hänen olemassaolonsa; tunnustaisi hänet eläväksi esineeksi; tai jopa epäonnistuminen, visuaalinen esine tai asia, joka heijastaa valonsäteitä ...
1800-luvun puoliväliin mennessä englantilainen dandy miesmuodin mykistetyssä paletissa esitteli pieniä parannuksia-"Hieno villakankaan laatu, taskuläpän kaltevuus tai takin kääntö, täsmälleen oikea väri käsineille, oikea määrä kiiltoa saappaissa ja kengissä ja niin edelleen. Se oli kuva hyvin pukeutuneesta miehestä, joka otti loputtomia kipuja ulkonäöstään ja vaikutti välinpitämättömyyteen sitä kohtaan. Tätä hienostunutta dandyismia pidettiin edelleen olennaisena osana miesten englantilaisuudesta. "
Dandyism Ranskassa
Dandyismin alku Ranskassa oli sidottu Ranskan vallankumouksen politiikkaan ; dandyismin alkuvaihe, kullattu nuoriso , oli poliittinen kannanotto pukeutua aristokraattiseen tyyliin, jotta sen jäsenet voitaisiin erottaa sans-culottesista .
Hänen kukoistus, Beau Brummell n dictat molemmilla muoti ja etiketti ylimpänä vallitsi. Hänen pukeutumistottumuksiaan ja muotiaan jäljiteltiin paljon, erityisesti Ranskassa, missä ne muuttuivat uteliaana kehitykseksi, erityisesti boheemissa tiloissa. Siellä dandies-juhlia vietettiin joskus vallankumouksellisin termein: itse luotuja miehiä, joilla oli tietoisesti suunniteltu persoonallisuus ja jotka rikkoivat radikaalisti menneitä perinteitä. Kehittyneellä pukeutumisella ja käyttämättömällä, dekadenttisella elämäntyylillä ranskalaiset boheemi -dandyt pyrkivät välittämään halveksuntaa ja paremmuutta porvarilliseen yhteiskuntaan. 1800-luvun jälkipuoliskolla tämä hieno pukeutumisboheemi vaikutti merkittävästi ranskalaisen kirjallisuuden symboliikkaliikkeeseen .
Baudelaire oli syvästi kiinnostunut dandyismista, ja hän kirjoitti ikimuistoisesti, että dandy -aspirantilla ei saa olla "muuta ammattia kuin eleganssia ... ei muuta asemaa, vaan kauneuden ajatuksen kehittäminen omissa persoonissaan ... Dandyn täytyy pyrkiä olemaan ylevää keskeytyksettä; hänen täytyy elää ja nukkua peilin edessä. " Myös muut ranskalaiset älymystöt olivat kiinnostuneita dändeistä, jotka kävelivät Pariisin kaduilla ja bulevardeilla . Jules Amédée Barbey d'Aurevilly kirjoitti aiheesta Dandyism ja George Brummell , essee, joka omistettiin suurelta osin Beau Brummellin uran tutkimiseen.
Myöhemmin dandyism
Kirjallisuuden dandy on tuttu hahmo Oscar Wilden , HH Munron (Clovis ja Reginald), PG Wodehousen ( Bertie Wooster ) ja Ronald Firbankin kirjoituksissa ja joskus myös itsensä esittelyssä .
Runoilijat Algernon Charles Swinburnen ja Oscar Wilde , Walter Pater , amerikkalainen taiteilija James McNeill Whistler , espanjalaisen Salvador Dalí , Joris-Karl Huysmans , ja Max Beerbohm olivat dandies on Belle Époque , kuten Robert de Montesquiou - Marcel Proust n inspiraatiota paroni de Charlusille. Italiassa Gabriele d'Annunzio ja Carlo Bugatti olivat esimerkkejä fin de sieclen taiteellisesta boheemista dandyismista . Wilde kirjoitti: "Pitäisi olla joko taideteos tai käyttää taideteosta."
1800 -luvun lopulla amerikkalaisia dändejä kutsuttiin kavereiksi . Evander Berry Wall sai lempinimen "Dudes King".
George Walden , esseessä Kuka on Dandy? , tunnistaa Noël Cowardin , Andy Warholin ja Quentin Crispin nykyaikaisiksi dändeiksi. PG Wodehousen romaaneissa olevaa hahmoa Psmithiä pidetään dandyinä sekä fyysisesti että älyllisesti. Agatha Christien Poirotin sanotaan olevan dandy.
Taiteilija Sebastian Horsley kuvaili itseään "alamaailman dandiksi" samannimisessä omaelämäkerrassaan.
Japanissa dandyismista on tullut muodin alakulttuuri, jonka historialliset juuret ulottuvat Edo -aikakauteen .
Espanjassa 1800 -luvun alussa kehittyi outo ilmiö, joka liittyi dandyismin ajatukseen. Englannissa ja Ranskassa yksilöt keskiluokista omaksuivat aristokraattisia tapoja, mutta espanjalainen aristokratia omaksui alempien luokkien muodot , nimeltään majos . Heille oli ominaista hienostunut asu ja tyylitaju, toisin kuin nykyaikaiset ranskalaiset " afrancesadot ", kuten heidän röyhkeä ylimielinen asenteensa. Myöhempinä aikoina kuuluisia dandies olivat muun muassa Osunan herttua , Mariano Tellez-Girón, taiteilija Salvador Dalí ja runoilija Luís Cernuda .
Myöhemmin ajattelin
Albert Camus sanoi L'Homme révoltéssa (1951), että:
Dandy luo oman yhtenäisyytensä esteettisin keinoin. Mutta se on kieltämisen estetiikka. "Elää ja kuolla peilin edessä": tämä oli Baudelairen mukaan dandyn iskulause. Se on todella johdonmukainen iskulause. Dandy on ammatiltaan aina oppositiossa. Hän voi olla olemassa vain uhmaamalla ... Dandy on siksi aina hämmästynyt. Singulariteetti on hänen kutsumuksensa, ylittää hänen tiensä täydellisyyteen. Aina epätäydellinen, aina asioiden reunalla, hän pakottaa muut luomaan hänet kieltäen samalla heidän arvonsa. Hän leikkii elämässä, koska ei pysty elämään sitä.
Jean Baudrillard sanoi, että dandyismi on "nihilismin esteettinen muoto".
Viehättävä
Naispuolinen vastine on viehättävä nainen, joka korostaa intohimoista elämää, joka ilmaistaan henkilökohtaisella tyylillä, harrastuksilla, viehätyksellä ja elämän nautintojen kehittämisellä.
1200 -luvulla syntyi cointerrellejä (uroksia) ja cointrelles -naisia , jotka perustuivat coint -sanaan , jota käytettiin taitavasti tehtyihin asioihin, mikä myöhemmin osoitti kauniin pukeutumisen ja hienostuneen puheen. 1700 -luvulla cointista tuli viehättävä , mikä osoittaa tyylikästä puhetta ja kauneutta. Lähi -Englannin sanakirjat huomaavat viehättävän kauniisti pukeutuneena naisena (tai liian pukeutuneena), mutta eivät sisällä suotuisia ja viehättäviä persoonallisia elementtejä. Käsitys quaintrellestä, joka jakaa hienostumisen tärkeimmät filosofiset osat dandien kanssa, on moderni kehitys, joka palauttaa quaintrelles niiden historiallisiin juuriin.
Naispuoliset dandyt olivat päällekkäisiä miesdandien kanssa lyhyen ajan 1800-luvun alussa, jolloin dandyllä oli naurettava määritelmä "fop" tai "over-the-top kaveri"; naispuoliset vastineet olivat dandyess tai dandizette . Charles Dickens kommentoi julkaisussa All the Year Around (1869): "Dandies ja dandizettes 1819–2020 oli varmasti outo rotu." Dandizette "oli termi, jota sovellettiin naisellisiin harrastajiin pukeutumaan, ja heidän absurdisuutensa olivat täysin yhtä suuret kuin ne dändit. " Vuonna 1819 Female Dandies -päällikkö Olivia Moreland julkaisi Charming of Dandyism , kolme osaa. todennäköisesti yksi Thomas Ashen käyttämistä salanimistä. Olivia Moreland on saattanut olla olemassa, kuten Ashe kirjoitti useita romaaneja elävistä henkilöistä. Koko romaanissa dandyismi liittyy "tyylikkääseen elämiseen". Myöhemmin, kun sana dandy kehittyi tarkoittamaan hienostumista, sitä sovellettiin vain miehiin. Suosittu kulttuuri ja esitys viktoriaanisessa kaupungissa (2003) toteaa tämän kehityksen 1800 -luvun jälkipuoliskolla: "... tai dandizette , vaikka termi oli yhä enemmän varattu miehille."
Populaarikulttuurissa
Jason King
Sarjassa esiteltiin Peter Wyngarden esittämän nimikirjoituksen uusia seikkailuja, joka oli ensimmäisen kerran ilmestynyt osastolla S (1969). Tässä sarjassa hän oli diletantti , dandy, ja kirjailija sarjan seikkailu romaaneja , työskentelee osana tutkijajoukko. Vuonna Jason kuningas oli jättänyt tämän palvelun keskittyä kirjoittamiseen seikkailut Mark Caine, jotka muistuttivat läheisesti Jason King näyttää, tavalla, tyyli ja persoonallisuus. Kukaan muista osaston S säännöllisistä hahmoista ei esiintynyt tässä sarjassa, vaikka osastoa S itseään kutsutaan joskus vuoropuhelussa.
Katso myös
- Adonis
- Bishōnen
- Dandy ja Dedicated Follower of Fashion , The Kinksin kappaleet,jotka parodioivat modernia (1960 -luvun) dandyismia.
- Kaveri
- Naisellisuus
- Flâneur
- Fop
- Herrasmies
- Hipster (nykyaikainen alakulttuuri)
- Luvattomat ja Merveilleuses
- La Sape
- Makaroni (muoti)
- Metroseksuaali
- Narkissos (mytologia)
- Henkilöbrändäys
- Valmiina
- Uskallettu
- Swenkas
- Zoot -puku ( vaatetyyli )
Viitteet
Lue lisää
- Barbey d'Aurevilly, Jules . Dandyismista ja George Brummellista . Kääntäjä Douglas Ainslie. New York: PAJ -julkaisut, 1988.
- Botz-Bornstein, Thorsten . 'Rulefollowing in Dandyism: Style as a Overcoming of Rule and Structure', The Modern Language Review 90, huhtikuu 1995, s. 285–295.
- Carassus, Émile. Le Mythe du Dandy 1971.
- Carlyle, Thomas. Sartor Resartus . In Carlyle Reader: Valintoja Thomas Carlylen kirjoituksista . Toimittanut GB Tennyson. Lontoo: Cambridge University Press, 1984.
- Jesse, kapteeni William. Beau Brummellin elämä . Lontoo: Navarra Society Limited, 1927.
- Lytton, Edward Bulwer, lordi Lytton . Pelham tai herrasmiehen seikkailut . Toimittaja Jerome McGann . Lincoln: University of Nebraska Press, 1972.
- Moers, Ellen. Dandy: Brummellista Beerbohmiin . Lontoo: Secker ja Warburg, 1960.
- Murray, Venetsia. Elegant Madness: High Society Regency Englandissa . New York: Viking, 1998.
- Nicolay, Claire. Regency Dandyismin alkuperä ja vastaanotto: Brummell Baudelaireen . PhD diss., Loyola U Chicagosta, 1998.
- Prevost, John C., Le Dandysme en France (1817–1839) (Geneve ja Pariisi) 1957.
- Nigel Rodgers The Dandy: Peacock vai Enigma? (Lontoo) 2012
- Stanton, Domna. Aristokraatti taiteena 1980.
- Wharton, Grace ja Philip. Wits and Beaux of Society . New York: Harper ja veljekset, 1861.
Ulkoiset linkit
- . Encyclopædia Britannica . 7 (11. painos). 1911.
- La Loge d'Apollon
- "Boheemi ja vastakulttuuri": Dandy
- Il Dandy (italiaksi)
- Dandyism.net
- "Dandy"
- Walter Thornbury, Dandysme.eu "Lontoon puistot: IV. Hyde Park" , Belgravia: A London Magazine 1868