David Jenkins (piispa) - David Jenkins (bishop)
|
David Jenkins
| |
|---|---|
| Durhamin piispa | |
| Hiippakunta | Durham |
| Toimistossa | 1984–1994 |
| Edeltäjä | John Habgood |
| Seuraaja | Michael Turnbull |
| Muut viestit |
Kunniatohtorin avustaja piispa vuonna Ripon (1994-2016) professori Leedsin yliopisto (1979-1984) |
| Tilaukset | |
| Vihkiminen | 6. heinäkuuta 1984 |
| Henkilökohtaiset tiedot | |
| Syntynyt |
26. tammikuuta 1925 Bromley , Kent, Englanti |
| Kuollut | 4. syyskuuta 2016 (91 vuotta) |
| Kansalaisuus | brittiläinen |
| Nimellisarvo | anglikaaninen |
| Puoliso | Stella Mary (Molly) Peet
( m. 1949; kuoli 2008) |
| Lapset | 4 |
| Ammatti | Teologi |
David Edward Jenkins (26. tammikuuta 1925 - 4. syyskuuta 2016) oli Englannin kirkon papisto ja teologi. Hän oli Durhamin piispa vuodesta 1984 vuoteen 1994. Kun hänen eläkkeelle, hän jatkoi toimia kunniajäseneksi avustaja piispa on hiippakunnan Ripon ja Leeds .
Aikainen elämä
Jenkins syntyi Bromleyssa , Kentissä, pankissa työskentelevän Lionel Jenkinsin ja hänen vaimonsa Doran (os. Page) kanssa. Hänen perheensä olivat metodistit . Hän oli koulutettu St Dunstan College , Catford . Osallistuessaan Englannin kirkon vihkimiskonferenssiin Bangaloressa palveluksensa aikana Intiassa hän otti stipendin päästä Queen's Collegeiin Oxfordiin , josta hän valmistui vuonna 1954.
Aikana toisen maailmansodan , hän oli kutsuttu syksyllä 1943. Hänet käyttöön vuoden Royal Artillery jälkeen upseerikoulutuksessa klo Harrogate huhtikuussa 1945. Lopussa sodan hän oli henkilöstöupseerilla General päämajassa Intiassa . Vuonna 1946 hänet liitettiin 10. intialaiseen kenttäjoukkoon, Intian kuninkaalliseen tykistöön ennen sen hajoamista. Hän kotiutui kapteenina vuonna 1947.
Määrätty ministeriö
Jenkins koulutettiin vihkimiseen Lincolnin teologisessa korkeakoulussa . Hänet vihittiin vuonna Englannin kirkon kuin diakoni vuonna 1953, minkä pappi vuonna 1954 piispa Birmingham . Hän toimi kuraattorina Pyhän Filippuksen katedraalissa Birminghamissa .
Hänet kappalainen ja Fellow sekä kuningattaren College, Oxford (1954-1969), ja luennoitsijana teologian klo Oxfordin yliopistossa (1955-1969). Hän työskenteli myös kirkkojen maailmanneuvostossa ja William Temple -säätiössä. Hänet nimitettiin teologian professoriksi Leedsin yliopistossa vuonna 1979, ja hänestä tehtiin emeritusprofessori, kun hän lähti Leedsistä vuonna 1984. Opetustoimintojensa lisäksi Jenkins oli tutkinut kappelia Lichfieldin piispoille (1956–69), Newcastle upon Tyne (1957–69), Bristol (1958–84), Wakefield (1978–84) ja Bradford (1979–84).
Durhamin piispa
Hänen valintansa Durhamin piispaksi oli kiistanalainen johtuen väitteistä, joiden mukaan hänellä oli heterodoksisia vakaumuksia, erityisesti neitsyt syntymästä ja ruumiillisesta ylösnousemuksesta. Valintansa ja vihkimisensä välissä hän sanoi haastattelussa: "En asettaisi Jumalan ohi järjestää neitsyt syntymää, jos hän halusi. Mutta en usko, että hän teki." Hänen laajalti lainattu kommenttinsa siitä, että Kristuksen ylösnousemus on "vain loitseva temppu luilla", on harhaanjohtaminen; hänen televisiossa tallennetut todelliset sanat sanovat päinvastaisen; ylösnousemus ei ole houkutteleva temppu luihin. Alkuperäinen rivi näyttää olleen "[Ylösnousemus] on todellinen. Se on asia. Ainoa mitä sanoin oli" kirjaimellisesti fyysistä ". Olin hyvin varovainen kielenkäytössä. Loppujen lopuksi luihin liittyvä temppu todistaa vain, että jonkun erittäin fiksu loitsutemppuun. " BBC: n nekrologin mukaan hän katsoi, että "ylösnousemus ei ollut yksittäinen tapahtuma, vaan joukko kokemuksia, jotka vakuuttivat vähitellen ihmiset siitä, että Jeesuksen elämä, voima, tarkoitus ja persoonallisuus todella jatkuivat".
Siitä huolimatta Jenkinsin julkiset lausunnot aiheuttivat suurta huolta etenkin hänen omassa hiippakunnassaan. Piisaksi nostamiseen liittyvien epäilyjen seurauksena Yorkin arkkipiispalle toimitettiin yli 12 000 ihmisen allekirjoittama vetoomus.
Kolme päivää sen jälkeen kun hänet vihittiin piispaksi 6. heinäkuuta 1984, York Minster iski salamaniskuun, mikä johti tuhoisaan tulipaloon, jonka jotkut tulkitsivat merkkinä jumalallisesta vihasta Jenkinsin nimitettäessä.
Piispänä Jenkins oli tunnettu halustaan puhua mieltään. Vuonna 1989 hän esiintyi pitkään After Darkin televisio-keskusteluohjelmassa muun muassa Steven Rose , Frank Cioffi , Dorothy Rowe ja Michael Bentine kanssa .
Poistuessaan toimistosta vuonna 1994 hän jatkoi mielipiteidensä esittämistä, kuten BBC: n haastattelussa vuonna 2003.
Poliittiset näkemykset
Jenkins tunnistettiin myös vastustavansa Thatcherin ja suurten hallitusten politiikkaa ja kritisoi myöhemmin uutta työvoimaa . Hän väitti, että näiden hallitusten jako oli dogmaattinen usko markkinoihin, joihin sisältyi monia pseudo-uskonnollisia elementtejä. Tämä sai hänet kirjoittamaan pitkään siitä, mitä hän näki taloudellisen teorian ja markkinoiden teorioinnin älyllisiksi puutteiksi ja sen pseudoteologiseksi luonteeksi.
Hänen kirjassaan Market Whys and Human Forfores: Thinking Again About Markets, Politics and People oli laajennettu maallikkokriitti taloudellisesta teoriasta ja sen soveltamisesta politiikkaan, jossa hän kuvaili itseään 'ahdistuneeksi idiootiksi' ja käyttää jälkimmäistä termiä alkuperäisessä merkityksessään. tavallisen ihmisen, jolla ei ole ammattitaitoa. Siitä huolimatta diagnosoitiin monia talousteorian ongelmia ja niiden soveltamista sääntelemättömään talouteen, jonka myöhemmin katsottiin olevan ennenaikaista vuodesta 2007 eteenpäin tulevan maailmantalouden kriisin valossa. Julkaisussa Dilemmas of Freedom hän haastoi myös ajatuksen siitä, että markkinat loivat vapauden. Vuonna hinta-, kustannus-, Excellence ja Worth: Voiko ajatus yliopiston hengissä voima markkinoilla? hän kysyi vastaavasti, olivatko ne sopusoinnussa yliopiston ajatuksen kanssa, kun taas Markkinoilla ja terveydenhuollossa hän käsitteli terveydenhuollon kysymystä samalla tavalla.
Kiistat
Vuonna 2005 hänestä tuli yksi ensimmäisistä pappeista Englannin kirkossa, joka osallistui kahden homoseksuaalisen miehen, joista yksi oli Englannin kirkon pappi, väliseen kansalaisyhteiskunnan siunaukseen.
Vuonna 2006 Jenkins kiellettiin saarnaamasta joissakin paikallisissa kirkoissaan sen jälkeen, kun se oli "vannonut" saarnassa sanoja "verinen" ja "kirottu". Vuonna 2002 hän julkaisi muistelmansa Käynnin kutsu: Ei aivan omaelämäkerta .
Henkilökohtainen elämä
Vuonna 1949 Jenkins meni naimisiin Stella Mary Peetin kanssa, joka tunnetaan nimellä Mollie. Hän kuoli vuonna 2008. Pariskunnalla oli kaksi poikaa ja kaksi tytärtä. Hänen tyttärensä Rebecca, joka kirjoitti 1800-luvun Durhamissa rikosromaaneja, toimi avustajana ja PR-virkailijana, kun hän oli Durhamin piispa. Jenkins kuoli 4. syyskuuta 2016 91-vuotiaana.
Valitut teokset
Hän kirjoitti lukuisia kirjoja kristillisestä teologiasta, joihin sisältyy
- Opas keskusteluun Jumalasta, alkuperäinen painos 1966 (2. painos Cambridge; Cambridgeshire: Lutterworth Press, 1985.)
- Ihmisen kunnia , Lontoo: SCM Press, 1967
- Eläminen kysymysten kanssa. Uskon Jumalaan teorian ja käytännön tutkimukset , Lontoo: SCM Press, 1969
- Mikä on ihminen , Lontoo: SCM Press 1970, 1985
- Kristinuskon ristiriita , Lontoo: SCM Press, 1976 (perustuu Edward Cadburyn luentoihin Birminghamin yliopistossa vuonna 1974)
- Vapauden ja Jumalan vapauden Jumala , Lontoo: Hibbert Trust
- Jumala, ihme ja Lontoon Lontoon kirkko : SCM, 1987
- Jumala, Jeesus ja elämä Lontoon hengessä : SCM Press, 1988
- Jumala, politiikka ja tulevaisuus , Lontoo: SCM Press 1988
- Elää edelleen kysymyksillä , Lontoo: SCM, 1990
- (Rebecca Jenkinsin kanssa) Free to Believe , London: BBC Books, 1991.
Hän antoi myös Bampton Luennot on inkarnaatio Oxfordin.