Davis v. Kausi - Davis v. Beason

Davis v. Kausi
Yhdysvaltojen korkeimman oikeuden sinetti
Väitettiin 9. – 10. Joulukuuta 1889
Päätettiin 3. helmikuuta 1890
Koko tapauksen nimi Davis v. Beason, seriffi.
Viitteet 133 US 333 ( lisää )
10 S. Ct. 299; 33 L. Toim. 637; 1890 Yhdysvaltain LEXIS 1915
Pidät
Yhdysvaltojen tuomioistuimilla on toimivalta kuulla moniavioisuuteen liittyviä syytöksiä, vaikka se kuuluu uskonnolliseen vakaumukseen.
Tuomioistuimen jäsenyys
Ylipäällikkö
Melville Fuller
Liittyvät tuomarit
Samuel F. Miller   · Stephen J. Field
Joseph P. Bradley   · John M. Harlan
Horace Grey   · Samuel Blatchford
Lucius QC Lamar II   · David J. Brewer
Tapaus
Suurin osa Field, liittyi yksimielisesti
Sovelletut lait
Tarkistus I

Davis v. Beason , 133 US 333 (1890), oli Yhdysvaltojen korkeimman oikeuden tapaus, jossa 9–0-äänestyksellä vahvistettiin, että moniavioisuutta vastustavat liittovaltion lait eivät olleet ristiriidassa Yhdysvaltain perustuslain ensimmäisen muutoksen vapaan käytön lausekkeen kanssa . .

Tausta

Kongressi oli hyväksynyt Edmundsin lain vuonna 1882, joka teki moniavioisuudesta rikos; yli 1300 mormonia vangittiin. Laki edellytti myös testivaloja, jotka vaativat äänestäjiä vannomaan, etteivät he ole bigamisteja tai moniavioisia. Idahon alueen perussääntö vaati samanlaista valaa rekisteröidäkseen äänestämään, jotta rajoitettaisiin tai poistettaisiin mormonien osallistuminen hallitukseen ja heidän kontrollinsa paikallisissa kouluissa. Uskollisuus myös kielsi kuulumasta mihin tahansa organisaatioon, joka kannatti tai käytti resursseja bigamian tai moniavioisuuden puolustamiseen.

Mormonit aloittivat haasteen Idahon valakokeeseen saattamalla jäsenet, joilla ei ollut moni avioliittoja, ilmoittautumaan äänestämään. Idahon Oneidan piirikunnassa asuva Samuel D. Davis tuomittiin alueellisessa käräjäoikeudessa väärästä vannovasta äänestäjän valan jälkeen. Davis valitti tuomiosta habeas corpus -kirjoituksella väittäen, että valaa vaativa Idahon laki loukkasi hänen oikeuttaan käyttää uskontoaan vapaasti LDS-kirkon jäsenenä .

Korkeimman oikeuden päätös

Oikeudelle kirjoittava Justice Field tuomitsi moniavioisuuden ja kirjoitti, että "harvat rikokset ovat vahingollisempia yhteiskunnan etujen kannalta ja saavat yleisempiä tai ansaitumpia rangaistuksia". Hän jatkoi kaikuaan Reynolds v. Yhdysvallat (1878): "Vaikka uskonnon harjoittaminen olisikin vapaata, sen on oltava alisteinen maan rikoslaeille, joka on annettu viittaamalla toimiin, joita yleisen suostumuksen perusteella pidetään asianmukaisesti rangaistavaa lainsäädäntöä. " Hän kirjoitti vertailuna, että jos uskonnollinen lahko kannattaisi haureutta tai ihmisuhreja , "nopean rangaistuksen seuraisi sen oppien toteuttamista, eikä mitään näkemystä siitä, että uskonnollisena vakaumuksena heidän kannattajansa voitaisiin suojella, ei oteta huomioon. Yhdysvaltain perustuslain nojalla. "

Field listasi rajoitukset, jotka liittovaltion laki asetti Yhdysvaltojen alueiden oikeuksille äänestäjien kelpoisuuden lisäämiseksi, pani merkille Idahon nimenomaisen kiellon polygamisteille ja ihmisille, jotka kannustivat moniavioisuutta äänioikeudesta, ja kirjoitti, että tämä "ei ollut perustuslain tai oikeudellisen vastaväitteen alainen", "kuten Idahon laki" yksinkertaisesti sulkee pois äänioikeuden - - ne, jotka on tuomittu tietyistä rikoksista ".

Myöhemmät tapahtumat

Richard Morgan kirjoitti: "Päätöksestä tuli yksi tärkeimmistä perustoista sille, jota myöhemmin kutsuttiin" maallisen sääntelyn "lähestymistavaksi vapaan harjoittamisen lausekkeeseen, jolloin muutoin voimassa olevista maallisista säännöksistä ei vaadita uskonnollisia poikkeuksia."

106 vuotta myöhemmin asiassa Romer v. Evans (1996) korkein oikeus päätti perustuslain vastaisesta Coloradon perustuslaillisesta aloitteesta, joka esti kaikkia tuomioistuimia suojelemasta homoseksuaalisia kansalaisia ​​syrjinnältä. Erimielisyydessä oikeus Scalia kysyi, kuinka Romer voitaisiin sovittaa yhteen Davis v. Beason :

Vielä on selitettävä, kuinka Idahon tarkistettujen perussääntöjen 501 § ei ollut polygamistien "sallimaton kohdistaminen", vaan (paljon lievempi) tarkistus 2 on homoseksuaalien "sallimaton kohdistaminen". Onko tuomioistuin tullut siihen tulokseen, että moniavioisuuden koettu sosiaalinen haitta on "hallituksen oikeutettu huolenaihe" ja homoseksuaalisuuden koettu sosiaalinen haitta ei?

Viitteet

Ulkoiset linkit