El Cid - El Cid
| Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid) | |
|---|---|
| Prince of Valencia | |
.jpg) El Cidin patsas Burgosissa , Espanjassa
| |
| Valencian prinssi | |
| Hallitse | 1094-1099 |
| Kruunajaiset | 1094 |
| Edeltäjä | Ibn Jahaf |
| Seuraaja | Jimena Díaz |
| Syntynyt | Rodrigo Díaz c. 1043 Vivar , Burgos |
| Kuollut |
10. heinäkuuta 1099 (noin 56 -vuotias) Valencia |
| Hautaaminen | |
| Puoliso | Jimena Díaz |
| Ongelma |
Diego Rodríguez Cristina Rodríguez María Rodríguez |
| Isä | Diego Laínez |
| Allekirjoitus |  |
Rodrigo Díaz de Vivar (noin 1043 - 10. heinäkuuta 1099) oli kastilialainen ritari ja sotapäällikkö keskiaikaisessa Espanjassa . Taistellessaan sekä kristittyjen että muslimien armeijoiden kanssa hän ansaitsi elinaikanaan arabialaisen kunnianosoituksen al-sīd , josta kehittyi El Cid (”herra”), ja espanjalainen nimimerkki El Campeador (”mestari”). Hän syntyi Vivar del Cidin kylässä lähellä Burgosin kaupunkia . Päänä hänen uskollinen ritarit, hän tuli hallitsevat Levante ja Iberian niemimaan lopussa 11. luvulla. Hän otti takaisin Valencian Taifan maurien hallinnasta lyhyeksi ajaksiReconquista , joka hallitsi ruhtinaskuntaa sen ruhtinaana ( Señorío de Valencia ) 17. kesäkuuta 1094 kuolemaansa asti vuonna 1099. Hänen vaimonsa Jimena Díaz peri kaupungin ja säilytti sen vuoteen 1102, jolloin maurit valloittivat sen.
Díaz de Vivar tuli tunnetuksi palveluksestaan sekä kristittyjen että muslimien hallitsijoiden armeijoissa. Hänen kuolemansa jälkeen El Cidistä tuli Espanjan kuuluisa kansallinen sankari ja merkittävimmän keskiaikaisen espanjalaisen eeppisen runon El Cantar de mio Cid päähenkilö , joka esittää hänet ihanteellisena keskiaikaisena ritarina: vahva, urhea, uskollinen, oikeudenmukainen ja hurskas.
Hänen sukututkimuksestaan on erilaisia teorioita, jotka ovat edelleen epävarmoja; hän oli kuitenkin Navarran kuninkaan García Ramírez de Pamplonan isoisä, tyttärensä Cristina Rodríguezin ensimmäinen poika . Tähän päivään asti El Cid on edelleen suosittu espanjalainen kansan sankari ja kansallinen ikoni, jonka elämä ja teot muistetaan populaarikulttuurissa.
Etymologia: Cid ja Campeador
Rodrigo Díazille myönnettiin Campeador -arvonimi hänen elinaikanaan, mistä todistaa asiakirja, jonka hän allekirjoitti vuonna 1098 ja jonka hän allekirjoitti latinankielisellä ilmaisulla "Ego Rudericus Campidoctor" tai "I Rodrigo Campeador". Otsikko "Campeador" tulee latinalaisesta "Campidoctor", kirjaimellisesti "kentän tohtori", mutta se voidaan kääntää "taistelukentän mestariksi". Arabialaiset lähteet 1100-luvun lopulta ja 1200-luvun alusta kutsuvat häntä الكنبيطور (alkanbīṭūr), القنبيطور (alqanbīṭūr) ja myös Rudriq tai Ludriq al-Kanbiyatur tai al-Qanbiyatur, jotka ovat Rodrigo Campidoctorin arabisoituja muotoja.
"El Cid" ( espanjalainen ääntäminen: [el̟ˈθið] ) epiteetti tarkoitti Herraa luultavasti alkuperäisestä arabiasta ( arabia : السَّيِّد , latinoitu : al- Sayyid ) ja oli titteli muille kristillisille johtajille. On arveltu, että Rodrigo Díaz sai Zaragozassa aikalaistensa kunnia -arvon ja kunnioittavan kohtelun, koska hän voitti Zaragozan Taifa -kuninkaan palveluksessa vuosina 1081–1086; hän kuitenkin sai epiteetin todennäköisemmin Valencian valloituksen jälkeen vuonna 1094. Tämä otsikko esiintyy ensimmäistä kertaa nimellä "Meo Çidi" Poema de Almeríassa , sävelletty vuosina 1147–1149 .
"Cid Campeador" -yhdistelmä on dokumentoitu vuodesta 1200 lähtien Linaje de Rodrigo Díazissa ( Rodrigo Díazin suku ) Navarro-Aragonian kielellä, jotka ovat osa Liber-järjestelmää, joka on kirjoitettu nimellä "mio Cit el Campiador"; ja El Cantar de mio Cid.
Yhteenveto
Pienen aateliston jäseneksi syntynyt El Cid kasvatettiin Ferdinand Suuren hovissa ja palveli Ferdinandin poikaa, Leónin ja Kastilian Sancho II: ta . Hänestä tuli Kastilian komentaja ja kuninkaallinen vakiokantaja ( armiger regis ) Sanchon noustessa vuonna 1065. El Cid jatkoi Castilian sotilaskampanjoiden johtamista Sanchon veljiä, Leónin Alfonso VI: tä ja Galician García II: ta vastaan. muslimien valtakunnissa al-Andalusissa . Hän tuli tunnetuksi sotilaallisesta kyvystään näissä kampanjoissa, mikä auttoi laajentamaan Kastilian kruunun aluetta muslimien ja Sanchon veljien valtakuntien kustannuksella. Kun salaliittolaiset murhasivat Sanchon vuonna 1072, El Cid joutui vaikeaan tilanteeseen. Koska Sancho oli lapseton, valtaistuin siirtyi hänen veljelleen Alfonsolle, jonka El Cid oli auttanut poistamaan vallasta. Vaikka El Cid palveli edelleen suvereenia, hän menetti sijoituksensa uudessa tuomioistuimessa, joka kohteli häntä epäilyttävästi ja piti hänet käden ulottuvilla. Lopulta vuonna 1081 hänet karkotettiin.
El Cid löysi työtä taistellessaan Zaragozan muslimijohtajien puolesta , joita hän puolusti sen perinteiseltä viholliselta Aragonialta . Maanpaossa ollessaan hän sai takaisin maineensa strategina ja valtavana sotilasjohtajana. Hän oli toistuvasti voitokas taistelussa muslimien hallitsijoita Léridan ja kristillisestä liittolaisten sekä estämään suuret kristittyjen armeijan kuningas Sancho Ramírez Aragonian. Vuonna 1086 Pohjois -Afrikan almoravidien retkikunta -armeija aiheutti vakavan tappion Kastilialle, pakottaen Alfonso voittamaan vihan El Cidiin. El Cidin paluuseen kristilliseen palvelukseen on täytynyt olla tarpeeksi houkutteleva, koska El Cid huomasi pian taistelevansa entisen herransa puolesta. Useiden seuraavien vuosien aikana El Cid kuitenkin suunnasi katseensa Valencian valtakuntakaupunkiin , joka toimi enemmän tai vähemmän Alfonsoista riippumatta ja tuki samalla poliittisesti Banu Hudia ja muita Almoravideja vastustavia muslimidynastioita. Hän vähitellen lisäsi määräysvaltaansa Valenciassa; islamilaisesta hallitsijasta Yahya al-Qadirista tuli hänen sivujoensa vuonna 1092. Kun Almoravidit aloittivat kansannousun, joka johti Al-Cádirin kuolemaan, El Cid vastasi piirittämällä kaupunkia. Valencia putosi lopulta vuonna 1094, ja El Cid perusti itsenäisen ruhtinaskunnan Iberian Välimeren rannikolle. Hän hallitsi moniarvoista yhteiskuntaa kristittyjen ja muslimien kansan tuella.
El Cidin viimeiset vuodet käytettiin Almoravid Berberien taistelussa . Hän aiheutti heille ensimmäisen suuren tappionsa vuonna 1094 Caurten tasangoilla Valencian ulkopuolella ja vastusti heitä kuolemaansa asti. Vaikka El Cid pysyi voittamattomana Valenciassa, hänen ainoa poikansa ja perillisensä Diego Rodríguez kuoli taistellessaan Almoravideja vastaan Alfonson palveluksessa vuonna 1097. El Cidin kuoleman jälkeen vuonna 1099 hänen vaimonsa Jimena Díaz seurasi häntä Valencian hallitsijana. mutta hänen oli lopulta pakko luovuttaa ruhtinaskunta Almoravideille vuonna 1102.
Otsikko
Nimi El Cid ( espanjaksi: [el ˈθið] ) on nykyaikainen espanjalainen nimitys, joka koostuu artikkelista el, joka tarkoittaa "the" ja Cid , joka on peräisin vanhasta kastilialaisesta lainasanasta Çid , joka on lainattu arabialaisesta murteesta sanasta سيد sîdi tai sayyid , joka tarkoittaa "Herra" tai "Mestari". Mozarabs tai arabien jotka palvelivat hänen riveistä saattanut kutsuivat tällä tavalla, jolla kristityt saattanut translitteroitu ja hyväksytty. Historioitsijat eivät kuitenkaan ole vielä löytäneet nykyaikaisia tietueita, jotka viittaavat Rodrigoon Cidinä. Arabilähteet käyttävät sen sijaan Rudriqia , Ludriq al-Kanbiyaturia tai al-Qanbiyaturia ( Rodrigo el Campeador ). Sukunimi Campeador on peräisin latinasta Campi lääkäri, joka tarkoittaa "Battlefield master". Hän luultavasti sai sen Castilian kuninkaan Sancho II: n kampanjoiden aikana veljiään, Leónin kuninkaita Alfonso VI: tä ja Galician García II vastaan . Vaikka hänen aikalaisensa eivät jättäneet historiallisia lähteitä, jotka olisivat kutsuneet häntä Cidiksi , he jättivät runsaasti kristillisiä ja arabimaisia tietueita, jotkut jopa allekirjoittivat asiakirjoja hänen nimikirjoituksellaan, osoittaen hänelle Campeadoriksi , mikä osoittaa, että hän käytti itse kristillistä tunnusta. Koko yhdistelmä Cid Campeador dokumentoidaan ensin n. 1195 Navarro-Aragonian Linage de Rodric Díazissa, joka sisältyy Liber Regumiin kaavalla mio Cid el Campeador .
Elämä ja ura
Alkuperät
El Cid syntyi Rodrigo Díaz noin 1043 Vivarissa , joka tunnetaan myös nimellä Castillona de Bivar, pieni kaupunki noin kymmenen kilometriä (tai kuusi mailia) pohjoiseen Burgosista , Kastilian pääkaupungista . Hänen isänsä Diego Laínez oli hovimies , byrokraatti ja ratsuväki, joka oli taistellut useissa taisteluissa. Huolimatta siitä, että El Cidin äidin perhe oli aristokraattinen, myöhempinä vuosina talonpojat pitivät häntä omanaan. Hänen sukulaisensa eivät kuitenkaan olleet suuria oikeusviranomaisia; asiakirjat osoittavat, että El Cidin isäisä, Laín, vahvisti vain viisi Ferdinand I : n asiakirjaa ; hänen isoäitinsä Rodrigo Álvarez sertifioi vain kaksi Sancho II : ta; ja El Cidin isä vahvisti vain yhden.
Palvelu Sancho II: n alaisuudessa
Nuorena miehenä vuonna 1057 Rodrigo taisteli Zaragozan maurien linnoitusta vastaan ja teki sen emiiristä al-Muqtadirin Sanchon vasalliksi. Keväällä 1063 Rodrigo taisteli Grausin taistelussa , jossa Ferdinandin velipuoli, Aragonian Ramiro I , piiritti maurilaista Grausin kaupunkia, jota taisteltiin Zaragozanin mailla Cinca-joen laaksossa . Al-Muqtadir taisteli aragonialaisia vastaan Castilian joukkojen, mukaan lukien El Cid, mukana. Juhla surmasi Ramiro I: n, asettaen Aragonian armeijan pakoon ja nousi voittajaksi. Yksi legenda on sanonut, että konfliktin aikana El Cid tappoi Aragonian ritarin yksittäisessä taistelussa ja sai siten kunniamerkin " Campeador ".
Kun Ferdinand kuoli, Sancho jatkoi alueensa laajentamista valloittaen sekä kristilliset linnoitukset että maurien kaupungit Zamora ja Badajoz . Kun Sancho sai tietää, että Alfonso aikoo kaataa hänet saadakseen alueensa, Sancho lähetti Cidin tuomaan Alfonso takaisin, jotta Sancho voisi puhua hänelle.
Palvelu Alfonso VI: n alaisuudessa
Sancho murhattiin vuonna 1072, mahdollisesti veljensä Alfonso ja hänen sisarensa Urracan välisen sopimuksen seurauksena . Koska Sancho kuoli naimattomana ja lapsettomana, kaikki hänen voimansa siirtyi veljelleen Alfonsoon, joka melkein välittömästi palasi maanpakolaisuudesta Toledosta ja otti paikkansa Kastilian ja Leónin kuninkaaksi. Häntä epäiltiin kuitenkin syvästi osallisuudesta Sanchon murhaan. El Cidin eepoksen mukaan Castilian aatelisto El Cidin ja tusinan "valanavustajan" johdolla pakotti Alfonso vannomaan julkisesti pyhiä pyhäinjäännöksiä useita kertoja Burgosissa Santa Gadean ( Saint Agatha ) kirkon edessä, ettei hän osallistunut suunnitelmassa tappaa veljensä. Tämä on laajalti raportoitu totuudeksi, mutta nykyiset asiakirjat sekä Rodrigo Diazin että Alfonso VI: n elämästä Kastilia ja León eivät mainitse mitään tällaista tapahtumaa. Rodrigon asema asevelvollisena otettiin pois ja annettiin Rodrigon viholliselle, kreivi García Ordóñezille .
Vuonna 1079, Rodrigo lähetettiin Alfonso VI Sevilla Court of al-Mutamid kerätä Parias velkaa että Taifa León-Kastilia. Ollessaan siellä Granada muiden Castilian ritarien avustamana hyökkäsi Sevillan kimppuun, ja Rodrigo ja hänen joukkonsa torjuivat kristityt ja grenadiinit hyökkääjät Cabran taistelussa (luultavasti erehtyneenä) uskovansa, että hän puolusti kuninkaan sivujoen. Kreivi García Ordóñez ja muut kastilialaiset johtajat vangittiin ja pidettiin vangittuna kolme päivää ennen kuin heidät vapautettiin.
Maanpako
Kun taistelu Cabra (1079), El Cid kokosi joukkonsa ja kääntyi taistelu tulee murskatappio Emir Abdullahin Granadan ja hänen liittolaisensa García Ordóñez. Tämä luvaton retkikunta Granadaan kuitenkin suututti suuresti Alfonsoa, ja 8. toukokuuta 1080 oli viimeinen kerta, kun El Cid vahvisti asiakirjan kuningas Alfonson hovissa. Tämä on yleisesti hyväksytty syy El Cidin pakkosiirtolaisuuteen, vaikka monet muut ovat uskottavia ja saattoivat todellakin vaikuttaa maanpaossa: kateelliset aateliset kääntävät Alfonsoa El Cidia vastaan tuomioistuimen juonittelun kautta, myös Alfonson oma henkilökohtainen vihamielisyys El Cidia kohtaan mahdollisena El Cidin Sevillan kunnianosoituksen väärinkäytönä.
Aluksi hän meni Barcelonaan , missä Ramon Berenguer II kieltäytyi tarjoamasta palvelua.
Maurien palvelu
Maanpakolaisuus ei ollut El Cidin loppu, ei fyysisesti tai tärkeä hahmo. Ramon Berenguer II: n hylkäämisen jälkeen El Cid matkusti Zaragozan Taifaan , missä hän otti lämpimästi vastaan. Vuonna 1081, El Cid jatkoi tarjota palvelujaan sen maurien kuningas koilliseen al-Andalus kaupungin Zaragoza , Yusuf al-Mu'taman ibn Hud , ja palveli sekä hänet että hänen seuraajansa, al-Musta'in II . Hän sai otsikko El Cid ( Master ) ja toimi johtohahmona monipuolinen maurien voima, joka koostuu Muwallads , berbereitä , arabit ja malilaista sijaitsee kyseisellä Taifa.
Maurien tilien mukaan:
Andalusi- ritarit löysivät El Cidin vihollisensa sairaana, janoisena ja karkotettuina Alfonson hovista , hänet esiteltiin vanhusten Yusuf al-Mu'taman ibn Hudin edessä ja hän otti vastaan Zaragozan Taifa- joukkojen komennon .
Kirjassaan History of Medieval Spain (Cornell University Press, 1975) Joseph F.O'Callaghan kirjoittaa:
Tuo valtakunta jakautui Zaragozaa hallitsevan al-Mutaminin (1081–1085) ja hänen veljensä al-Mundhirin välillä, jotka hallitsivat Léridaa ja Tortosaa . El Cid tuli al-Mutaminin palvelukseen ja puolusti menestyksekkäästi Zaragozaa al-Mundhirin, Aragónin Sancho I: n ja Ramon Berenguer II: n hyökkäyksiltä , jotka hän piti lyhyen aikaa vangittuna vuonna 1082.
Vuonna 1084, armeijan Taifa Zaragozan alle El Cid voitti Aragonian klo taistelussa Morella lähellä Tortosa , mutta syksyllä Castilians alkoi löysä piirityksen Toledo ja myöhemmin ensi vuonna kristittyjen kiinni Salamancan , linnake Taifa Toledosta .
Vuonna 1086 alkoi Almoravid -hyökkäys Iberian niemimaalle Gibraltarin läpi ja sen ympäristössä . Almoravideja, berberien dynastiaa Pohjois -Afrikasta , Yusuf ibn Tashfinin johdolla , pyydettiin auttamaan puolustamaan jakautuneita maureja Alfonsoilta . Almoravid armeija, liittyi että useiden Taifas, kuten Badajoz , Malagan , Granadan , Tortosa ja Sevillassa , voitti yhdistetyn armeija Leónin , Aragonian ja Kastilian klo taistelussa Sagrajas .
Vuonna 1087 Burgundin Raymond ja hänen kristityt liittolaisensa yrittivät heikentää Zaragozan pohjoisimman linnoituksen Taifaa aloittamalla Tudelan ja Alfonsoin piirityksen ja valloittivat Aledon, Murcian , ja tukkivat reitin Taifien välillä Itä- ja Länsi -Iberian niemimaalla.
Muista maanpaosta
Pelästyneenä tappionsa jälkeen Alfonso muistutti El Cidin. On osoitettu, että El Cid oli oikeudessa heinäkuussa 1087; mitä sen jälkeen tapahtui, on kuitenkin epäselvää.
El Cid palasi Alfonsoon, mutta nyt hänellä oli omat suunnitelmansa. Hän jäi vain hetkeksi ja palasi sitten Zaragozaan. El Cid oli tyytyväinen päästessään Almoravid -armeijat ja Alfonso -armeijat taistelemaan ilman hänen apuaan, vaikka olisikin mahdollisuus, että Almoravidit voisivat voittaa Alfonson ja ottaa haltuunsa kaikki Alfonso -maat. El Cid päätti olla taistelematta, koska hän toivoi, että molemmat armeijat heikentävät itseään. Se helpottaisi hänen suunnitelmansa toteuttamista Valencian kuningaskunnan hallitsijaksi.
Valencian valloitus
Tuolloin El Cid, kristillisen ja maurien yhdistetyn armeijan kanssa, aloitti ohjauksen luodakseen oman armonsa maurien Välimeren rannikkokaupungissa Valenciassa . Hänen tiellään oli useita esteitä. Ensimmäinen oli Berenguer Ramon II, joka hallitsi Barcelonan lähellä . Toukokuussa 1090 El Cid voitti ja valloitti Berenguerin Tébarin taistelussa (nykyään Pinar de Tévar, lähellä Monroyo , Teruel ). Berenguer vapautettiin myöhemmin, ja hänen veljenpoikansa Ramon Berenguer III meni naimisiin El Cidin nuorin tyttären Marian kanssa torjumaan tulevia konflikteja.
Matkalla Valenciaan El Cid valloitti myös muita kaupunkeja, joista monet olivat lähellä Valenciaa, kuten El Puig ja Quart de Poblet .
El Cid alkoi vähitellen saada enemmän vaikutusvaltaa Valenciassa, jota silloin hallitsi Yahya al-Qadir , Hawwara Berber Dhulnunid -dynastiasta . Lokakuussa 1092 Valenciassa tapahtui kansannousu kaupungin päätuomarin Ibn Jahhafin ja Almoravidien innoittamana. El Cid aloitti Valencian piirityksen. Joulukuun 1093 yritys murtaa piirityksen epäonnistui. Kun piiritys päättyi toukokuussa 1094, El Cid oli kaivanut oman ruhtinaskuntansa Välimeren rannikolle. Virallisesti El Cid hallitsi Alfonso -nimessä; todellisuudessa El Cid oli täysin itsenäinen. Kaupunki oli sekä kristitty että muslimi, ja sekä maurit että kristityt palvelivat armeijassa ja ylläpitäjinä. Jerome Périgordista tehtiin piispa.
Kuolema
El Cid ja hänen vaimonsa Jimena Díaz asuivat rauhallisesti Valenciassa viisi vuotta, kunnes Almoravidit piirittivät kaupunkia. El Cid kuoli 10. heinäkuuta 1099. Hänen kuolemansa johtui todennäköisesti piirityksen aiheuttamasta nälänhädästä ja puutteesta. Mazdali valloitti Valencian 5. toukokuuta 1102, eikä siitä tullut kristillistä kaupunkia yli 125 vuoteen. Jimena pakeni Burgosiin, Kastiliaan, vuonna 1101. Hän ratsasti kaupunkiin seuransa ja El Cidin ruumiin kanssa. Alunperin haudattu Kastiliaan San Pedro de Cardeñan luostariin , hänen ruumiinsa on nyt Burgosin katedraalin keskustassa .
Tappio
Kuolemansa jälkeen, mutta vielä Valencian piirityksen aikana, legenda väittää, että Jimena määräsi, että El Cidin ruumis varustetaan hänen panssarillaan ja asetetaan hänen hevosensa Babiecaan joukkojensa moraalin vahvistamiseksi. Useissa tarinan muunnelmissa kuollut Rodrigo ja hänen ritarinsa voittavat jyrkän syytteen Valencian piirittäjiä vastaan, mikä johtaa sodan menetettyyn, mutta taistelun voittamaan katharsiin kristillisten espanjalaisten sukupolville. Uskotaan, että legenda sai alkunsa pian sen jälkeen, kun Jimena saapui Burgosiin, ja että se on peräisin tavasta, jolla Jimenan kulkue ratsasti Burgosiin eli hänen kuolleen aviomiehensä rinnalla.
Soturi ja kenraali
Taistelutaktiikka
Kampanjoidensa aikana El Cid määräsi usein, että klassisten roomalaisten ja kreikkalaisten kirjailijoiden sotilaallisia kirjoja luetaan ääneen hänelle ja hänen joukkoilleen sekä viihdettä että inspiraatiota varten ennen taistelua. El Cidin armeijalla oli myös uusi lähestymistapa strategian suunnitteluun: hän piti aivoriihi -istuntoja ennen jokaista taistelua keskustellakseen taktiikoista. He käyttivät usein odottamattomia strategioita ja osallistuivat siihen, mitä nykyaikaiset kenraalit kutsuisivat psykologiseksi sodankäynniksi - odottavat vihollisen halvaantuneen kauhusta ja hyökkäsivät sitten äkkiä heidän kimppuunsa. vihollisen häiritseminen pienellä joukolla sotilaita jne. (El Cid käytti tätä häiriötekijää valloittaessaan Castejónin kaupungin, kuten on kuvattu Cantar de mio Cid ( Lauluni Cid ) -elokuvassa .) El Cid hyväksyi tai sisällytti joukkojensa ehdotukset. Vuonna Song mies, joka palveli häntä niinkuin lähimpänä apuna oli hänen vasalli ja sukulaiseni Alvar Fañez " Minaya " (tarkoittaen "Veljeni" , yhdyssanan espanjalaisen omistushaluinen Mi (My) ja Anaia , Baskimaan sana veli ), vaikka historiallinen Álvar Fáñez jäi Kastiliaan Alfonso VI: n kanssa.
Babieca
Babieca tai Bavieca oli El Cidin sotahevonen . El Cidistä ja Babiecasta on olemassa useita tarinoita. Yksi tunnettu legenda El Cidistä kuvaa kuinka hän hankki orin . Tämän tarinan mukaan Rodrigon kummisetä, Pedro El Grande, oli munkki Kartuusian luostarissa . Pedron aikuislahja El Cidille oli hänen hevosensa poiminta Andalusian karjasta. El Cid valitsi hevosen, jonka hänen kummisetänsä mielestä oli heikko ja huono valinta, minkä seurauksena munkki huusi " Babieca! " (Tyhmä!). Siksi siitä tuli El Cidin hevosen nimi. Toinen legenda kertoo, että taistelukilpailussa tullakseen kuningas Sanchon "Campeadoriksi" tai mestariksi hevonen ratsu halusi haastaa El Cidin. Kuningas toivoi oikeudenmukaista taistelua ja antoi El Cidille parhaan hevosensa, Babiecan tai Baviecan. Tämän version mukaan Babieca kasvatettiin Sevillan kuninkaallisissa tallissa ja oli korkeasti koulutettu ja uskollinen sotahevonen, ei typerä ori. Tässä tapauksessa nimi voisi viitata siihen, että hevonen tuli Babian alueelta Leónista, Espanjasta . Runossa Carmen Campidoctoris Babieca esiintyy "barbaarin" lahjana El Cidille, joten sen nimi voisi myös olla peräisin sanasta "Barbieca" tai "barbaarin hevonen".
Siitä huolimatta Babiecasta tuli suuri sotahevonen, joka oli kuuluisa kristityille, jota El Cidin viholliset pelkäsivät ja jota El Cid rakasti.Hän väitti, että Babieca haudattiin hänen kanssaan San Pedro de Cardeñan luostariin . Hänen nimensä mainitaan useissa tarinoissa ja historiallisissa asiakirjoissa El Cidistä, mukaan lukien The Lay of El Cid .
Miekat
Ase perinteisesti tunnistettu El Cid miekka , Tizona , käytetään näytetään Army Museum (Museo del Ejército) Toledo. Vuonna 1999 pienelle teränäytteelle tehtiin metallurginen analyysi, joka vahvisti, että terä valmistettiin maurien Córdobassa 1200 -luvulla ja sisälsi määriä Damaskoksen terästä .
Vuonna 2007 Kastilian ja Leónin autonominen alue osti miekan 1,6 miljoonalla eurolla, ja se on tällä hetkellä esillä Burgosin museossa .
El Cidillä oli myös miekka nimeltä Colada .
Vaimo ja lapset
El Cid meni naimisiin Jimena Díazin kanssa , jonka sanottiin kuuluvan aristokraattiseen perheeseen Asturiasta, 1070-luvun puolivälissä. Historia Roderici kutsuu häntä tytär kreivi Diego Fernández de Oviedo . Perinne kertoo, että kun El Cid katsoi häntä ensin, hän oli ihastunut hänen suureen kauneuteensa. El Cidillä ja Jimenalla oli kaksi tytärtä, Cristina ja María, ja poika. Jälkimmäinen, Diego Rodríguez , kuoli, kun taistelevat hyökkääviä muslimien Almoravids päässä Pohjois-Afrikasta on taistelu Consuegra vuonna 1097. El Cid tyttäret Cristina Rodríguez ja María molemmat naimisissa osaksi aatelissuvuista. Cristina meni naimisiin Ramiron kanssa , Monzonin herran ja Navarran García Sánchez III: n pojanpojan kanssa . Hänen oma poikansa, El Cidin pojanpoika, nostettaisiin Navarran valtaistuimelle kuningas García Ramírezina . Toisen tyttären, Marían (tunnetaan myös nimellä Sol), sanotaan ensin menneen naimisiin Aragonin prinssin, oletettavasti Pietari I: n pojan kanssa , ja myöhemmin hän meni naimisiin Barcelonan kreivin Ramon Berenguer III: n kanssa . Sekä runo että kronikka voivat kertoa aiemmasta avioliitosta infantes de Carriónin kanssa; nämä avioliitot eivät kuitenkaan ole historiallinen tosiasia, ja ne ovat tärkeä osa runon rakentamisessa.
Kirjallisuudessa, musiikissa, videopeleissä ja elokuvissa
El Cidin hahmo on ollut lähde monille kirjallisille teoksille, alkaen Cantar de mio Cidistä , eeppisestä runosta 1200-luvulta, joka antaa osittain fiktiivisen kuvan hänen elämästään ja joka oli yksi varhaisista ritariromaaneista . Tämä runo ja samanlaiset myöhemmät teokset, kuten Mocedades de Rodrigo , auttoivat kuvaamaan El Cidin ritarilliseksi sankariksi Reconquistassa, mikä teki hänestä legendaarisen hahmon Espanjassa. 1600 -luvun alussa espanjalainen kirjailija Guillén de Castro kirjoitti näytelmän nimeltä Las Mocedades del Cid , johon ranskalainen näytelmäkirjailija Pierre Corneille perusti yhden kuuluisimmista tragikomedioistaan Le Cid . Hän oli myös suosittu inspiraation lähde romantiikan aikaisille espanjalaisille kirjailijoille , kuten Juan Eugenio Hartzenbusch , joka kirjoitti La Jura de Santa Gadean , tai José Zorrilla , joka kirjoitti pitkän runon nimeltä La Leyenda del Cid . Vuonna 2019 Arturo Pérez-Reverte julkaisi romaanin Sidi: Un relato de frontera .
Herman Melville viittaa El Cidiin esitellessään Samoa -hahmoa Mardin luvussa 21 (1849): "Hän astui noin kuuden askeleen päähän paikastamme ja tasapainotti aseitaan ja katsoi meitä rohkeasti kuin Cid."
Georges Bizet työskenteli Don Rodrigue'n parissa vuonna 1873, joka oli syrjäytetty eikä koskaan valmistunut. Jules Massenet kirjoitti vuonna 1885 oopperan Le Cid , joka perustui Corneillen samannimiseen näytelmään. Claude Debussy aloitti vuonna 1890 Rodrigue et Chimène -oopperan , jonka hän luopui luonteeltaan sopimattomaksi; sen orkestroi esittämiseen Edison Denisov noin 1993.
Amerikkalainen näyttelijä Charlton Heston esittää El Cidia vuonna 1961 Anthony Mannin ohjaamassa samannimisessä elokuvassa , jossa Doña Ximenan hahmoa esittää italialainen näyttelijä Sophia Loren . Vuonna 2020 Amazon Prime Video esitteli espanjalaisen tv -sarjan, jossa Jaime Lorente näytteli El Cidia .
Vuonna 1979 Crack , yksi Espanjan merkittävimmistä progressiivisen rockin bändeistä, julkaisi ensimmäisen ja ainoan albuminsa Si Todo Hiciera Crack, mukaan lukien "Marchando una del Cid", laulu, joka perustuu El Cidin eeppiseen legendaan.
Vuonna 1980 Ruy, the Little Cid oli animoitu sarja, joka perustui El Cidin lapsuuteen ja jonka teki Nippon Animation .
El Cidin kerrottiin inspiroivan Fernyä hänen espanjalaisesta perinnöstään "The Legend of Raloo", Jakersin 1. kauden 16. jaksossa! Seikkailut Piggley Winks vuonna 2004.
Toisessa Age of Empires -videopelin erässä, The Conquerors -laajennuspaketissa, on kampanja, jonka pääosassa on El Cid Campeador.
Sekä ensimmäisessä että toisessa Medieval: Total War -pelissä El Cid esiintyy voimakkaana itsenäisenä kenraalina Valencian linnassa.
Vuonna 2003 espanjalainen animaatioelokuva El Cid: The Legend julkaistiin.
Aikaministeriö , espanjalainen tieteissarja, esitti El Cidin kaudella 2, jaksossa 1.
Galleria
Yleiskuva Juan Cristóbal González Quesadan El Cid -patsaasta vuonna 1954 Burgosissa
Toinen kopio Huntingtonin El Cid -patsaasta Buenos Airesissa
El Cidin patsas sisältyy 1400--1500-luvun "Santa María" -porttiin, Burgos
Vuonna 2008 tämä Ángel Gil Cuevasin tekemä El Cid -patsas sijoitettiin Mecerreyesiin , " Camino del Cidin " polulle .
El Cid -mitali (1733–34) Plaza Mayor, Salamanca
El Cidin kuvaus kirjassa Muotokuvamaisten espanjalaisten muotokuvat (1791)
1344 keskiaikainen miniatyyri, joka osoittaa kreivi Lozanon mestarin El Cidin toimesta
Toinen versio "Santa Gadean valasta", jonka on maalannut Armando Menocal vuonna 1889
El Cid -muotokuva Historioitsijoiden maailmanhistoriasta
Burgalin perinteinen El Cidin esitys (nimeltään " Gigantones "), joka viedään kaduille kaupungin suuren juhlan aikana. Doña Jimenan edustus on takana.
El Cidin rinta Burgosin katedraalissa
Maasto, joka tunnetaan nimellä "Solar del Cid", jossa hänen talonsa sijaitsi. Muistomerkki pystytettiin vuonna 1784. Kuva otettu Burgosissa, n. 1865–1892.
_01.jpg)
.jpg)
.jpg)
Katso myös
Viitteet
Lue lisää
- McNair, Alexander J. "El Cid, Impaler?: Cid -runon rivi 1254." Essays in Medieval Studies , osa 26, 2010, s. 45–68
Lähteet
Ensisijainen
- Kurtz, Barbara E. El Cid . Illinoisin yliopisto.
- I. Michael. El Cidin runo . Manchester: 1975.
- El Cidin laulu. Kääntäjä Burton Raffel. Penguin Classics, 2009.
- Cantar de mío Cid - espanja (ilmainen PDF)
- Poema de Mio Cid, Codice de Per Abbat että Euroopan kirjaston (kolmas erä sivulla)
- R. Selden Rose ja Leonard Bacon (käänn.) The Lay of El Cid. Kalifornian yliopiston puolivuotisjulkaisut: 1868–1918. Berkeley, CA: University of California Press, 1997.
- Romancero ja historia del muy valeroso caballero El Cid Ruy Díaz de Vibar (1828)
- Cronica del muy esforçado cavallero el Cid ruy diaz campeador (1533)
Toissijainen (ei mainittu)
- Simon Barton ja Richard Fletcher. El Cidin maailma, Espanjan valloituksen kronikat . Manchester: University Press, 2000. ISBN 0-7190-5225-4 kovakantinen, ISBN 0-7190-5226-2 pehmeäkantinen.
- Gonzalo Martínez Díez, "El Cid Histórico: Un Estudio Exhaustivo Sobre el Verdadero Rodrigo Díaz de Vivar", Toimituksellinen Planeta (Espanja, kesäkuu 1999). ISBN 84-08-03161-9
- C. Melville ja A. Ubaydli (toim. Ja käänn.), Christians and Moors in Spain, voi. III, arabialaiset lähteet (711–1501) . (Warminster, 1992).
- Joseph F.O'Callaghan. Keskiaikaisen Espanjan historia. Ithaca: Cornell University Press, 1975
- Peter Pierson. Espanjan historia. Ed. John E. Findling ja Frank W. Thacheray. Wesport, Connecticut: Greenwood Press, 1999. 34–36.
- Bernard F. Reilly. León-Castillan kuningaskunta kuningas Alfonso VI: n alaisuudessa, 1065–1109 Princeton, New Jersey: University Press, 1988.
- Steven Thomas. 711–1492: Al-Andalus ja Reconquista .
- MJ Trow, El Cid The Making of a Legend, Sutton Publishing Limited, 2007.
- Henry Edwards Watts. "Story of El Cid (1026–1099)", teoksessa The Christian Recovery of Spain: Story of Spain from the maurish Conquest to Fall of Granada (711–1492 AD) . New York: Putnam, 1894. 71–91.
- TY Henderson. "Valencian valloitukset"
- JI Garcia Alonso, JA Martinez, AJ Criado, "El Cidin miekan alkuperä paljastettu ICP-MS-metallianalyysillä", Spectroscopy Europe, 11/4 (1999).
Εulkoiset linkit
-
El Cidiin liittyvä media Wikimedia Commonsissa - Tietoa reitistä El Cid - englanti
- . Encyclopædia Britannica . 6 (11. painos). 1911. s. 361–362.
