Epigonation - Epigonation

Brodeerattu palitza (valokuva n. 1911, Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorskii ).
Fresko St Gregory valaisimessa yllään kultaa epigonatio (puoliksi näkyvä vinoneliö takaa omofori ) kirjailtu kanssa ikoni (14-luvulla, Mistra ).

Epigonatio ( Kreikan : ἐπιγονάτιον , joka tarkoittaa kirjaimellisesti "yli polven"), tai palitza ( venäjäksi : палица , " club "), on vestment käytetään joissakin Itä Christian kirkot.

Kuvaus ja käyttö

Vuonna Itä Ortodoksisuus ja Idän katoliset kirkot , jotka noudattavat Bysantin Rite palitza on kulunut kaikki piispat , ja kuin kirkollisten palkinnon joidenkin pappien . Sen alkuperä on jäljitetty käytäntöön Bysantin keisarit myöntämiseen seremoniallinen miekat heidän sotilasjohtajat tunnustuksena Valor puolustamisessa imperiumi. Tällaisiin miekkoihin liittyi usein monimutkaisia ​​reisikilpiä, jotka ripustettiin vyöstä ja suojaivat jalkaa mustelmilta, jotka aiheutuvat miekan jatkuvasta törmäyksestä reiteen. Kun keisarit alkoivat antaa papistoille palkintoja, pelkästään reiden kilpi myönnettiin.

Vestti on jäykkä, imeskelytabletin muotoinen kangas, joka roikkuu vartalon oikealla puolella vyötärön alapuolella, ripustettuna yhdellä kulmalla vasemman olkapään yli vedetystä hihnasta. Venäläisen perinteen mukaan se on palkinto palvelusta; kreikkalaisen perinteen mukaan se on yleensä merkki siitä, että pappilla on korkea akateeminen tutkinto ja siunaus kuulla tunnustuksia . Jos venäläinen pappi on saanut sekä nabedrennikin että palitsan , hän siirtää edellisen vasemmalle puolelle. Sen katsotaan symboloivan "Hengen miekkaa, joka on Jumalan Sana" ( Efesolaisille 6:17 ); toisin sanoen käyttäjän puolustaa uskoa lyömällä kaikkea epäpuhtautta ja julmaa.

Kun pukeutuu hänen palitzaansa, papisto rukoilee: "Kiinnitä miekkasi reisiisi, oi mahtava, mukavuudessasi ja kauneudessasi; ja käytä ja houkuttele sinua hyvin ja hallitse totuuden, sävyisyyden ja oikeudenmukaisuus, ja oikea kätesi ohjaa sinua ihmeellisesti, nyt ja aina, iankaikkisesti. Aamen ".

Historia

Epigonationin alkuperä on epävarma. Joidenkin viranomaisten mukaan se oli koristeltu pöytä tai reiden kilpi Bysantin valtakunnan virkamiehille , alun perin sotilaallisille ja myöhemmin siviileille. Toisten mukaan se oli alun perin koristeellinen nenäliina, jota kutsuttiin tuolloin encheirioniksi , " käsikankaaksi ", joka sai nykyisen muodonsa ja nimensä 1200-luvulla. Encheirion ensin kuvattu Menologion Basil II. Edellisessä tapauksessa sillä ei ole länsimaista kristillistä vastaavaa; jälkimmäisessä se vastaisi Sub-cinctoriumia , jota roomalaiset paavit käyttivät juhlallisissa misissä .

Sanotaan myös, että sitä käytettiin kantamaan kirkkoon liittyviä asiakirjoja. Asiakirjat, kuten ne, jotka todistavat hänen virkansa ja asemansa, olisivat tärkeimpiä matkustettaessa. Niiden kantaminen liturgiassa olisi symboli siitä, että heillä on valta suorittaa liturgian pyhiä asioita.

Aikana Mystery (sakramentti) of Ordination , pappi tai diakoni otetaan kulkueessa kolme kertaa ympäri pyhän pöydän (alttarille), kun kunkin piirin hän kumartaa piispan eteen ja suutelee hänen epigonatio ja oikean kätensä. Joissakin liturgisissa perinteissä, kun piispa suorittaa pienemmän vihkimisen, kuten esimerkiksi alidiakonin asettamisen erilleen , hän asettaa epigonointinsa ehdokkaan pään yli rukouksen aikana.

Armenian käyttö

Gonker (epigonatio) käytetään yksinomaan kaksi Catholicoi että Armenian apostolisen kirkon ja myönnetään toisinaan erityistä lupaa patriarkoille. Myös Armenian katolisen kirkon katoliset he käyttävät sitä, vaikka se ei vaikuta yksinomaiselta hänelle. Äskettäin Konstantinopolin armeijan katolisen arkkipiirin virkaan asetettu arkkipiispa piti virkailijaa vihkiessään.

Kuva Saint Blaise of Sebaste Armenian katolisen seurakunnan San Nicola da Tolentino Roomassa kuvaa Saint yllään gonker.

Viitteet

Lähteet