Bir Maonan retkikunta - Expedition of Bir Maona

Bir Maonan retkikunta
Päivämäärä 625, AH 4
Sijainti
Bir Maona
Tulos
  • Muhammad lähettää lähetyssaarnaajia saarnaamaan islamia.
  • Lähetyssaarnaajat perustettiin ja tapettiin.
Taistelijat
Muslimeja Banu Lahyan- heimo
Vahvuus
40 tai 70 Tuntematon
Tappiot ja tappiot
40-70 muslimia tapettiin 2

Retkikunta Bir Maona (myös kirjoitettu Ma'una) mukaan islamilainen perinne , tapahtui neljän kuukauden kuluttua taistelun Uhudin vuonna AH 4 islamilaisen kalenterin. Islamilainen profeetta Muhammed lähetti lähetyssaarnaajia saarnaamaan islamia pyynnöstä Abu Bara. Neljäkymmentä (Ibn Ishaqin mukaan) tai seitsemänkymmentä (Sahih Bukharin mukaan) Muhammedin lähettämiä muslimi lähetyssaarnaajia tapettiin.

Tausta

Neljä kuukautta Uhudin taistelun jälkeen Banu Amirin valtuuskunta tuli Muhammadiin ja antoi hänelle lahjan. Abu Bara asui Medinassa. Muhammad kieltäytyi hyväksymästä tätä lahjaa, koska se oli polyteistiltä, ​​ja pyysi Abu Baraa omaksumaan islamin. Hän pyysi Muhammadia lähettämään joitain muslimeja Najdin kansan luo kutsumaan heitä islamiin. Aluksi Muhammad oli melko peloissaan tästä, koska hän pelkäsi, että näille muslimien lähetyssaarnaajille saattaa aiheutua jonkin verran vahinkoa. Muhammadin epäröimättä Abu Bara takasi Muhammadin lähettiläiden turvallisuuden.

Muslimitutkija Tabari kuvaa tapahtumaa seuraavasti:

Jumalan lähettiläs kieltäytyi hyväksymästä sitä sanoen: "Abu Bara", en hyväksy polyteistien lahjoja, joten tule muslimiksi, jos haluat minun hyväksyvän sen. " Sitten hän selitti islamia hänelle, selitti sen edut hänelle ja Jumalan lupaukset uskoville ja lausui Koraanin hänelle. Hän ei hyväksynyt islamia, mutta ei ollut kaukana tekemästä sitä sanoen: "Muhammad, tämä sinun asiasi, johon minua kutsut, on hyvä ja kaunis. Jos lähetät joitain toverisi Najdin kansan luo kutsumaan heitä uskontosi suhteen, toivon, että he vastaavat sinulle. " Jumalan lähettiläs sanoi: "Pelkään, että Najdin kansalaiset tekisivät heille vahinkoa." Abu Bara vastasi: "Takaan heidän suojelunsa, joten lähetä heidät kutsumaan ihmisiä uskontosi luo." Sen jälkeen Jumalan lähettiläs lähetti al-Mundhirin s. `Amr [Tabari, osa 7, s. 151]

Ibn Ishaqin elämäkerta väittää, että heille lähetettiin neljäkymmentä miestä; mutta Sahih al-Bukhari toteaa, että 70 - Al-Mundhir bin 'Amr, yksi Banu Sa'idasta, lempinimeltään "Vapautettu kuolemaan", käski tätä ryhmää, jotka olivat Koraanin ja oikeuskäytännön parhaita ja oppineimpia. .

Pian jonkin aikaa Raj'i-tapahtuman jälkeen (4 Safar / huhtikuu 625) amir ibn sa'sa-heimon päällikkö Abu Bara Amir ibn Malik tuli Madinaan ja sai tietoja islamista Muhammadilta. Huolimatta siitä, ettei hän itse ollut muslimi, hän pyysi Muhammadia lähettämään heimoonsa edustajia opettamaan heille islamia. Saatuaan takeet turvallisuudestaan ​​Muhammad määritteli seitsemänkymmentä (tai neljäkymmentä) Koraanissa perehtynyttä ryhmää, joista suurin osa oli Madinan alkuperäiskansoja ja Suffan asukkaita Mundhir ibn 'Amr al-Khazrajin johdolla. Kun ryhmä saapui Bi'r Al-Maunaan Makkan ja Madinan välisellä tiellä, Muhammadin kumppanille Haram ibn Milhanille annettiin vastuu viedä Muhammadin kirje Amir ibn Sa'sa -heimon päällikölle. Samaan aikaan saatuaan uutisia siitä, että Amir ibn Malik oli kuollut, Haram ibn Milhan antoi kirjeen entisen veljenpoikalle Amir ibn Tufaylille ja kutsui ympärillään olevat islamiin. Aivan kuten Muhammadin ja muslimien pitkäaikainen, tunnustettu vihollinen Amir ibn Tufayl oli saanut edustajansa tapettua, hän yllytti heimon jäseniä aloittamaan hyökkäyksen muslimeja vastaan ​​Bi'r Al-Maunassa. Ihmiset eivät kuitenkaan vastanneet myönteisesti tähän ehdotukseen, koska Amir ibn Malik oli takannut valtuuskunnan jäsenten turvallisuuden. Amir ibn Tufayl vetoaa sitten tiettyihin Banu Sulaym-heimon haaroihin, joiden kanssa heillä oli ystävyyssuhteita. Hänen provokaatiollaan naapuriheinojen aseelliset ryhmät hyökkäsivät Bi'r Al-Maunassa odottavia muslimeja vastaan ​​tietämättään mistään näistä tapahtumista. He tappoivat kaikki paitsi Ka'b ibn Zayd al-Najjarin, joka oli vakavasti haavoittunut ja jätetty kuolleeksi, ja Mundhir ibn Muhammadin (tai Harith ibn Thimman), joka oli tuonut kamelit tuolloin laitumelle, ja 'Amr ibn Umayya . Koska Mundhir ibn Muhammad hyökkäsi polyteisteja vastaan, hän ei myöskään kestänyt sitä, mitä ystävilleen oli tapahtunut. Kun vangiksi otettu Amr ibn Umayya sanoi olevansa Mudhar-heimoon kuuluva, Amir ibn Tufayl vapautti hänet täyttääkseen äitinsä tarjoaman orjan vapauttamisen.

Saatuaan ilmoituksen tästä kauhistuttavasta tapahtumasta ja ilmoittamalla siitä muille seuralaisilleen, Muhammad tunsi enemmän kipua ja surua kuin koskaan ennen ja kirosi tästä tapahtumasta vastuussa olevat jokaisessa aamurukouksessa 30 tai 40 päivän ajan. Hän lähetti 24 miehen joukot Shuja 'ibn Wahbin johdolla rangaistakseen Amir ibn Sa'sa -heimoa, joka oli vastuussa Bi'r Al-Maunan verilöylystä (8 Rabi` al-Awwal / toukokuu). 629). Monet eläimet otettiin saaliiksi ja naiset vangittiin äkillisessä yön raidassa. Jonkin ajan kuluttua Banu Amir ibn Sa'sa'n muslimi-valtuuskunta tuli Muhammadiin ja pyysi vangittuna pidettyjen naisten vapauttamista. Kuullessaan Shuja 'ibn Wahbia ja hänen kumppaneitaan, Muhammad vapautti naiset, kun he hyväksyivät islamin.

Motiivit muslimien hyökkäykseen

William Montgomery Watt kirjoitti, että Banu Lahyanin motiivi hyökätä muslimeihin oli, että Banu Lahyan halusi kostaa päämiehensä murhasta Muhammadin aloitteesta.

Abdullah Ibn Unais -retkikunnan tausta paljasti, että Sufyan (heimopäällikkö) oli matkalla tappamaan muslimeja. Abdullah ibn Unais tapasi tämän tiedustelupyynnön saatuaan Sufyanin , jolle hän ilmoitti olevansa. Muslimien muuttoliikettä Madinahin, jotta Makkahin vaino saataisiin turvaan, seurattiin selvästi, kun heimoja lähetettiin häiritsemään Madinan-yhteisöä silloinkin, kun he olivat muuttaneet ja pakotettu kodeistaan ​​Mekassa. Kaikkien näiden retkien tarkoituksena oli lopettaa muslimikauppa, muslimien suhteet muihin heimoihin ja yritykset asettua yhteisöön.

Islamilaiset lähteet

Elämäkerrallinen kirjallisuus

Tämä tapahtuma mainitaan Ibn Hishamin Muhammadin elämäkerrassa. Muslimi-oikeustieteilijä Ibn Qayyim Al-Jawziyya mainitsee tapahtuman myös Muhammadin, Zad al-Ma'adin, elämäkerrassa . Nykyaikaisista toissijaisista lähteistä, jotka mainitsevat tämän, ovat palkittu kirja Ar-Raheeq Al-Makhtum (Suljettu mesi ). Tapahtuman mainitsee myös muslimi-oikeustieteilijä Ibn Qayyim Al-Jawziyya elämäkerrassaan Muhammad, Zad al-Ma'ad .

Hadith-kirjallisuus

Tapahtuma mainitaan sunnihadith-kokoelmassa Sahih Bukhari seuraavasti:

Emme tiedä yhtään heimoa niiden 'arabiheimojen joukossa, jotka menettivät enemmän marttyyreja kuin Al-Ansar, ja heillä on ylivoima ylösnousemuksen päivänä. Anas bin Malik kertoi meille, että seitsemänkymmentä Ansarista kärsi marttyyriä Uhudin päivänä ja seitsemänkymmentä Bir Ma'unan (taistelun) päivänä ja seitsemänkymmentä Al-Yamaman päivänä. Anas lisäsi: "Bir Ma'unan taistelu käytiin Allahin apostolin elinaikana ja Al-Jamaman taistelussa Abu Bakrin kalifaatin aikana, ja se oli päivä, jolloin Musailamah Al-Kadhdhab tapettiin." Sahih al-Bukhari , 5: 59: 405

Tapahtuma mainitaan myös Sahih-muslimihadith- kokoelmassa seuraavasti:

Anas s. Malik kertoi, että Allahin lähettiläs (olkoon rauha häneen) vetosi kiroukseen aamulla (rukous) 30 päivän ajaksi niihin, jotka tappoivat (Pyhän Profeetan) seuralaiset Bi'r Ma'unassa. Hän kirosi Ri'lin, Dhakwanin, Lihyanin ja Usayyan (heimot), jotka olivat tottelemattomia Allahille ja Hänen lähettiläänsä (olkoon rauha hänelle). Anas sanoi: Allah Korotettu ja Suuri paljasti (jakeen) Bi'r Ma'unassa tapetuista, ja me lausuimme sen, kunnes se kumottiin myöhemmin (ja jae oli näin): välitä sille kansamme sanoma siitä, että olemme tavanneet Herramme, ja Hän oli tyytyväinen meihin ja häneen. " Sahih Muslim , 4: 1433

Koraani

Mubarakpurin mukaan Koraani 3: 169-173 liittyy tapahtumaan, jae myöhemmin kumottiin .

Katso myös

Viitteet

  1. ^ a b c d e f Mubarakpuri, sinetöity mesi: jalo-profeetan elämäkerta, s.352 .
  2. ^ a b Hawarey, tohtori Mosab (2010). Profetian matka; Rauhan ja sodan päivät (arabia) . Islamilainen kirja luottamus. ISBN   9789957051648 . Huomautus: Kirja sisältää luettelon Muhammedin taisteluista arabiaksi, englanninkielinen käännös löytyy täältä
  3. ^ "Hadith - Jizyan ja Mawaada'ahin kirja - Sahih al-Bukhari - Sunnah.com - Profeetta Muhammadin (صلى الله عليه و سلم) sanat ja opetukset" . sunnah.com . Haettu 2020-11-27 .
  4. ^ Tabari, Al-Tabarin historia Vol. 7: Yhteisön säätiö: Muhammad , s. 151, 1987, ISBN   0887063446
  5. ^ Watt, W.Montgomery (1956). Muhammad Medinassa . Oxford University Press. s. 33. ISBN   978-0-19-577307-1 . Yleinen versio on kuitenkin se, että B. Lihyan halusi kostaa päämiehensä murhan Muhammadin aloitteesta ja lahjoi kaksi Khuzaymah-heimon klaania sanomaan haluavansa tulla muslimeiksi ja pyytää Muhammedia lähettämään ohjaajia. ( verkossa )
  6. ^ Mubarakpuri, sinetöity mesi: jalon profeetan elämäkerta, s. 352 (alaviite 1).
  7. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum - sinetöity mesi arkistoitiin 2011-07-08 Wayback-koneella . Dar-us-Salam-julkaisut.
  8. ^ Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005), Sinetöity mesi: jalon profeetan elämäkerta , Darussalam Publications, s. 280, ISBN   978-9960-899-55-8
  9. ^ Ibn Qayyim Al-Jawziyya, Za'd al Ma'd, s. 2/91. (Katso myös Lyhennetty zād al-maʻād ).

Huomautuksia