Frank Podmore - Frank Podmore

Frank Podmore
Frank Podmore.jpg
Syntynyt 5. helmikuuta 1856
kuollut 14. elokuuta 1910 (54-vuotias) ( 1910-08-15 )
ammatti Parapsykologi , kirjailija

Frank Podmore (5. helmikuuta 1856 - 14. elokuuta 1910) oli englantilainen kirjailija ja Fabian-seuran perustajajäsen . Hänet tunnetaan parhaiten psykologisen tutkimuksen seuran ja spiritismiä koskevissa skeptisissä kirjoituksissaan vaikuttavana jäsenenä .

elämä

Elmoressa , Borehamwoodissa , Hertfordshiressä syntynyt Podmore oli Eastbourne Collegen päällikön Thompson Podmoren poika . Hän sai koulutuksen Haileyburyssä ja Pembroke Collegessa, Oxfordissa (missä hän kiinnostui ensin spiritismista ja liittyi psykologisen tutkimuksen seuraan - tämä kiinnostus pysyi hänellä koko elämän ajan).

Lokakuussa 1883 Podmore ja Edward R. Pease liittyivät sosialistiseen keskusteluryhmään, jonka perustivat Edith Nesbit ja Hubert Bland . Podmore ehdotti, että ryhmä tulisi nimetä Rooman kenraalin Quintus Fabius Maximus mukaan , joka puolusti opposition heikentämistä häiritsemällä operaatioita sen sijaan, että osallistuisi taisteluihin. Tammikuussa 1884 ryhmästä tunnettiin Fabian Society, ja Podmoren kodista 14 Dean's Yard , Westminster , tuli järjestön ensimmäinen virallinen päämaja.

Hän oli Oxford Phasmatological Society -yhtymän jäsen, joka hajotettiin vuonna 1885. Vuonna 1886 Podmore ja Sidney Webb suorittivat työttömyystutkimuksen, joka julkaistiin lopulta Fabian Society -vihkoviitteessä, The Government Organisation of Työtön Työntekijä . Podmore meni naimisiin Eleanore Bramwellin kanssa vuonna 1891, mutta avioliitto oli epäonnistuminen ja he erottuivat. Heillä ei ollut lapsia.

Hänen tärkein työ oli yksityiskohtainen tutkimus Robert Owenin (1906) elämästä ja ideoista . Podmore erosi vanhemmasta postista vuonna 1907. Psykologinen tutkija Alan Gauld kirjoitti, että "vuonna 1907 Podmore pakotettiin eroamaan ilman eläkettä Postitoimistossa väitetyn homoseksuaalisen yhteydenoton takia. Hän erotti vaimonsa ja meni asumaan hänen veljensä Claude, Broughtonin rehtori, Ketteringin lähellä. "

Podmore kuoli hukkumalla Malverniin, Worcestershire , elokuussa 1910.

Tutkija Ronald Pearsall kirjoitti, että yleisesti uskottiin, että Podmore oli homoseksuaali ja että oli "hyvin outoa", että hänen veljensä Claude, hänen vaimonsa tai joku psykologisen tutkimuksen seuran jäsenistä ei osallistunut hautajaisiin.

Psyykkinen tutkimus

Podmoren kirjat, jotka antavat ei- paranormaalisia selityksiä suuresta osasta hänen tutkittuaan psyykkistä tutkimusta, saivat myönteisiä arvosteluja tiedelehdissä. Hänen teoksensa Studies in Psychical Research sai myönteisen arvostelun British Medical Journal -lehdessä, joka kuvaili hänen petollisten väliaineiden purkamista tieteelliseksi ja päätteli, että "kirja on lukemisen arvoinen ja se on miellyttävä lukeminen, sillä tyyli on yleensä voimakas ja ei harvoin loistava. "

Podmore, joka piti useimpia välineitä vilpillisinä, oli avoin telepaattisesta hypoteesista Leonora Piperin seansseille. Kuitenkin Ivor Lloyd Tuckett oli "täysin heikentänyt" tämä hypoteesi rva Piper. Podmore suhtautui kriittisesti Helena Blavatskyan ja hänen teosoofiaväitteisiinsa. Hän arvioi poltergeistitapauksia ja päätteli, että ne selitetään parhaiten petoksilla ja huijauksilla.

Racionalistinen kirjailija Joseph McCabe totesi, että huolimatta Podmoren "erittäin kriittisestä tiedekunnasta" hänet harhautti Piper-tapauksessa Richard Hodgson . Tämä perustui tohtori Charles Arthur Mercier -julkaisun Spiritualism ja Oliver Lodge 2. kirjeessä nähtyyn kirjeeseen George Pellew- serkkulta Edward Cloddille väittäen, että Hodgson väitti, että professori Fiske hänen tapaamisestaan ​​Piperin kanssa oli "täysin vakuuttunut". Piperin hallussa oli todellinen George Pellew, mutta kun Pellew'n veli otti yhteyttä Fiskeyn asiasta, hän vastasi, että se oli "valhe", koska Piper oli "hiljainen tai täysin väärässä" kaikissa kysymyksissään. Kuitenkin Alan Gauld viitaten tämän kirjeen julkaisemassa Clodd totesi, että se oli "täysin epäluotettavia", totesi, että Hodgson hänen alkuperäisessä raportissa kirjoitti Fiske oli negatiivinen asenne, ja että Hodgson itse piti Fiske istuntojen olevan mitään todistusarvo.

Podmoren teksti Mesmerismi ja kristillinen tiede: Psyykkisen parantamisen lyhyt historia sai myönteisen arvostelun British Journal of Psychiatry -julkaisussa , jossa se viittasi "erinomaiseen selostukseen tästä mielenkiintoisesta ja tärkeästä aiheesta".

Podmore puolusti telepatian pätevyyttä . ja aaveet , joista jälkimmäisen hän uskoi olevan "telepaattisia hallusinaatioita".

Works

Podmoren julkaisuja ovat:

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit