George Selwyn (Lichfieldin piispa) - George Selwyn (bishop of Lichfield)
George Augustus Selwyn | |
|---|---|
,_by_Mason_%26_Co..jpg) Kuva: Mason & Co
| |
| Uuden -Seelannin ensimmäinen piispa | |
| Syntynyt | 5. huhtikuuta 1809 Church Row , Hampstead |
| Kuollut | 11. huhtikuuta 1878 Piispan palatsi , Lichfield |
| Kunnioitettu vuonna | Anglikaaninen ehtoollinen |
| Juhla | 11. huhtikuuta |
| Asiakassuhde | Selwyn College, Cambridge |
| Alma mater | Cambridgen yliopisto , St John's College, Cambridge |
George Augustus Selwyn (5. huhtikuuta 1809 - 11. huhtikuuta 1878) oli Uuden -Seelannin ensimmäinen anglikaaninen piispa . Hän oli Uuden -Seelannin piispa 1841–1869. Hänen hiippakuntansa jaettiin sitten osiin ja Selwyn oli Uuden -Seelannin metropoliitti (myöhemmin nimeltään kädellinen) vuosina 1858–1868. Palattuaan Britanniaan Selwyn toimi Lichfieldin piispana vuodesta 1868. vuoteen 1878 asti.
Hänen kuolemansa jälkeen Selwyn College, Cambridge perustettiin kunnioittamaan hänen elämäänsä ja panostaan stipendiin ja uskontoon. Korkeakoulu ja muut oppilaitokset tukevat piispan perintöä.
Alkuvuosina
Selwyn syntyi Church Row'ssa , Hampsteadissa , William Selwynin (1775–1855) ja Laetitia Frances Kynastonin toisena poikana . Seitsemänvuotiaana hän meni Great Ealing Schooliin , Nicholas -kouluun , jossa tuleva kardinaali Newman ja hänen veljensä Francis olivat koululaisia. Sitten hän meni Etoniin , missä hän erottui sekä tutkijana että urheilijana ja tunsi William Ewart Gladstonen .
Vuonna 1827 hänestä tuli Cambridgen St John's Collegessa tutkija . Hän tuli toiseksi Classical Triposissa vuonna 1831, valmistui kandidaatiksi (BA) 1831, Cambridgen taiteiden maisteriksi (MA Cantab) 1834 ja tohtoriksi (DD) litraa kohden. reg. 1842, ja se oli Fellow, Johanneksen 1833 ja 1840. Hän oli jäsenenä Cambridgen miehistön joka kilpaili avajaisistunnossa Oxfordin ja Cambridgen soutukilpailu klo Henley on Thames vuonna 1829.
Valmistuttuaan Cambridgesta Selwyn työskenteli Eton Collegessa, josta tuli apumestari ja opetti Powisin 2. jaarlin Edward Herbertin poikia . Vuonna 1833 hänet vihittiin diakoniksi ja vuonna 1834 papiksi ; hän toimi kuraattorina Isaac Gossetille, Windsorin Pyhän Johanneksen kirkkoherralle vuosina 1833–1841. Sekä Etonissa että Windsorissa Selwyn osoitti paljon organisointikykyä. Vuonna 1841, kun piispainkokouksen neuvoston kokouksessa Lambeth oli suositellut nimittämistä piispan Uuden-Seelannin, Charles James Blomfield , Lontoon piispa , tarjosi postitse Selwyn.
Piispa Uudessa -Seelannissa
Piispa Selwyn vihittiin Lambethissa 17. lokakuuta 1841, ja hän aloitti uuden lähetyssaarnaajan hiippakuntansa 26. joulukuuta. Hän nimitti William Charles Cottonin kapteenikseen. 23 -jäseninen lähetyssaarnaajapuolue purjehti Plymouthista joulukuun 1841 lopulla Tomatin -parkin kyytiin . Matkatavaroidensa lisäksi lähetyssaarnaajat toivat mukanaan erilaisia eläimiä ja neljä mehiläispesää. On lähtevän matkalle Selwyn tutki Maorin kieli avulla on Maori poika palasi Englannista, ja pystyi saarnata kyseisellä kielellä heti hänen saapuessaan. Hän sai myös tarpeeksi merimiestaitoja voidakseen olla oma purjehdusmestari Tyynenmeren vaarallisten vesien keskellä. Huhtikuussa 1842 Tomatin saapui Sydneyyn .
Vene osui kiveen purkamisen ja, eikä odottaa sen korjaamiseen, jotkut puolueen, mukaan lukien Selwyn Cotton, purjeet Uuden Seelannin tyrmään Bristolian 19. toukokuuta. He saapuivat Aucklandiin 30. toukokuuta. Vietettyään jonkin aikaa kapteeni William Hobsonin vieraana, Uuden -Seelannin ensimmäinen kuvernööri , Selwyn ja Cotton lähtivät 6. kesäkuuta kuunarilla Waveilla vierailemaan lähetysasemilla Haurakinlahdella , sitten pohjoiseen Saartenlahdelle . jonne hän saapui 20. kesäkuuta. Juhlien joukossa oli virkailija William Bambridge , joka oli myös taitava taiteilija ja josta tuli myöhemmin kuningatar Victorian valokuvaaja .
Kesäkuussa 1842 Selwyn asettui asumaan Te Waimate -operaatioon , noin 24 kilometrin päähän sisämaahan Paihiasta, jonne Church Missionary Society (CMS) oli perustanut ratkaisun 11 vuotta aikaisemmin. 5. heinäkuuta 1842 Selwyn lähti kuuden kuukauden kiertueelle hiippakuntaansa jättäen lähetysaseman Saaran, hänen vaimonsa ja Cottonin hoitoon. Marraskuussa Selwyn Matkustimme tyrmään Victoria alas länsirannikolla North Island vierailla Octavius Hadfield klo Otaki operaation ja operaation klo Whanganuin ; sitten itärannikkoa kohti William Williamsia . Lokakuuhun 1843 mennessä Waimateen oli saapunut lisää lähetyssaarnaajia, ja Selwyn Cottonin kanssa lähti toiselle kiertueelleen, tällä kertaa lähetysasemille ja kotiseudulle Pohjois -saaren eteläosassa. Heidän matkansa tehtiin osittain kanootilla, mutta pääasiassa kävellen, usein pitkiä matkoja vaikeassa ja vaarallisessa maastossa. Osa kiertueesta Selwyn päätti jakaa bileet kahteen osaan, joista toista johti hän itse ja toista Cotton. Lähes kolmen kuukauden poissaolon jälkeen Cotton saapui takaisin Waimateen vuoden 1844 alussa ja Selwyn palasi muutamaa viikkoa myöhemmin. Jotkut Waimate -rakennukset muutettiin Pyhän Johanneksen evankelista -oppilaitoksen käyttöön opettamaan teologiaa vihkimyksen ehdokkaille.
Myöhemmin vuonna 1844 Selwyn päätti muuttaa noin 160 mailia (257 km) etelään Tamakiin lähellä Aucklandia, missä hän osti 450 hehtaarin maata ja antoi sille nimen Bishop's Auckland. Puolue lähti 23. lokakuuta ja saapui Aucklandiin 17. marraskuuta. Vuoden 1845 ensimmäisten kuuden kuukauden aikana Selwyn oli poissa suurimman osan ajasta ja siirtokunnan ja erityisesti koulujen hallinta joutui Cottonille. Uuden -Seelannin piispan istuin oli Pyhän Paavalin kirkko, Auckland, joka toimi Aucklandin katedraalina yli 40 vuotta, koko ajan Selwynin roolissa.
Selwyn oli ristiriidassa arkkipiispa Henry Williamsin , CMS: n johtajan kanssa Uudessa -Seelannissa, kun hän tuki kuvernööri George Greyn syytöksiä Williamsin sopimattomista maanhankinnoista . Grey ei kahdesti onnistunut saamaan maata takaisin korkeimmassa oikeudessa, ja kun Williams kieltäytyi luovuttamasta maata, ellei syytteitä peruuteta, hänet erotettiin CMS: stä marraskuussa 1849. Selwyn pahoitteli kuitenkin myöhemmin omaansa ja vuonna 1854 Williams palautettiin CMS: ään sen jälkeen, kun piispa lobbasi palatakseen jäseneksi. CMS -lähetyssaarnaajat pitivät alhaisia kirkon uskomuksia, jotka olivat yleisiä anglikaanisen kirkon evankelisten jäsenten keskuudessa . Siellä oli usein leveä kuilu näkemyksiä CMS lähetyssaarnaajien ja piispat ja muiden papiston suuren kirkon perinteitä Oxford Movement (tunnetaan myös Tractarians) varmistua muodossa rituaali ja uskonnon harjoittamiseen. Selwynillä oli korkeat kirkolliset (traktarialaiset) näkemykset, vaikka hän nimitti CMS -lähetyssaarnaajat Uuden -Seelannin anglikaanisen kirkon tehtäviin, mukaan lukien William Williamsin nimittäminen Waiapun ensimmäiseksi piispaksi .
Bishop Selwyn n See oli varhainen säätiön sarjassa siirtomaa näkee järjestämä Englanti kirkon, ja hänen järjestönsä ja hallituksen hiippakunnassaan osoittautunut erityisen tärkeitä. Kuudessa vuodessa hän suoritti perusteellisen vierailun koko Uudessa -Seelannissa, ja joulukuussa 1847 hän aloitti sarjan matkoja Tyynenmeren saarille, jotka sisältyivät hänen hiippakuntaansa kirjevirheen kirjevirheessä . Hänen näkönsä olisi pitänyt määritellä makaamaan 34-50 asteen eteläisen leveysasteen välillä. Virkailija laati rajat siten, että ne sijaitsevat 34. pohjoisen leveysasteen ja 50. eteläisen leveysasteen välillä, mukaan lukien Uuden -Seelannin pohjoispuolella olevat saaret. Nimittämishetkellä Selwyn oli tietoinen tästä kirjoitusvirheestä, mutta päätti olla huomauttamatta virheestä.
Hänen kirjeensä ja päiväkirjansa, jotka kuvaavat näitä matkoja Melanesian läpi, antavat lukijalle elävän kuvan hänen monipuolisuudestaan, rohkeudestaan ja energiastaan. Vuonna 1850 hän perusti Australasian valtuuskunnan, joka johti Melanesian -lähetystöön Länsi -Tyynellämerellä. Hänen matkansa ja alla kuvatut hallinnolliset työt johtivat siihen, että vuonna 1861 John Coleridge Patteson vihki Melanesian ensimmäisen piispan .
Selwyn kehitti suunnitelman hiippakuntansa itsehallintoa varten. Vuonna 1854 hän vieraili Englannissa saadakseen luvan jakaa hiippakuntansa ja luvan Uuden -Seelannin kirkolle hoitaa omat asiansa piispojen, presbyteerien ja maallikoiden "yleisen synodin" avulla. Hänen osoitteensa Cambridgen yliopiston edessä tekivät suuren vaikutuksen. Palatessaan Uuteen -Seelantiin neljä piispaa vihittiin, kaksi pohjoissaarelle ja kaksi eteläsaarelle, ja kirkon laillinen perustuslaki vahvistettiin lopulta. Hänen hiippakuntansa oli jaettu osiin, kirjeet patentti annettiin (päivätty 27. syyskuuta 1858), joka nimitti Selwynin metropoliittisen piispan kaikkiin Uuden-Seelannin hiippakuntiin. Ensimmäinen yleinen synodi pidettiin vuonna 1859. Selwynin perustuslaki Uuden -Seelannin anglikaanisesta kirkosta vaikutti suuresti siirtomaa -kirkon kehitykseen. Kun yleisen synodin perustuslaki tarkistettiin vuonna 1858, hänen roolinsa metropoliittina oli alkanut kutsua " kädelliseksi "; tämä otsikko lisättiin perustuslakiin tuossa synodissa ja on edelleenkin.
Uuden -Seelannin lähetyssaarnaajat, kuten Thomas Grace , ja Lontoon CMS, myös Henry Venn , arvostelivat Selwynia tehottomana Uuden -Seelannin opettajien, diakonien ja pappien - erityisesti maorien - kouluttamisessa ja asettamisessa. CMS oli rahoittanut puolet hänen roolistaan sillä ehdolla, että hän vihki mahdollisimman monta ihmistä, mutta Selwyn hidasti tätä vaatien vaatimalla koulutuksessa olevia ensin oppimaan kreikan ja latinan. Kesti 11 vuotta, kunnes piispa asetti ensimmäisen maori -diakonin , Rota Waitoan , Pyhän Paavalin, Aucklandin , ja 24 vuotta ennen kuin hän asetti maori -papin. Selwynia syytettiin CMS: n työn heikentämisestä ja Māorin innostuksen vahingoittamisesta kristinuskoa kohtaan.
Selwyn puolusti yleensä maori -oikeuksia ja kritisoi usein Uuden -Seelannin sotiin johtaneita epäoikeudenmukaisia ja holtittomia maanhankintakäytäntöjä . Kuitenkin hänen tukensa Waikaton hyökkäykselle , jossa kapteenina hänet nähtiin usein ratsastamassa etulinjassa brittien ja siirtomaajoukkojen kanssa, ja hänen osallistumisensa naisten ja lasten polttamiseen Rangiaowhiassa vuonna 1864, vahingoittivat hänen ja kirkon suhde maoreihin, joka tuntuu edelleen.
Viimeiset vuodet
Vuonna 1867 Selwyn vieraili Englannissa toisen kerran osallistuakseen Lambeth-konferenssin ensimmäiseen yleiseurikkalaiseen synodiin . Englannissa Selwyn hyväksyi paljon vastahakoisesti Lichfieldin katselutarjouksen .
Selwyn n vaaleissa kuin yhdeksäskymmenesensimmäinen lichfieldin piispa oli vahvistettu klo St Mary-le-Bow 4. tammikuuta ja hän oli valtaistuimella klo Lichfield Cathedral 9. tammikuuta 1868. Myöhemmin samana vuonna hän maksoi jäähyväisvierailulle Uuden-Seelannin ja erosi että See (ja sen ensisijaisuus sen kanssa) 20. toukokuuta 1869. Hän hallitsi Lichfieldiä kuolemaansa asti, 69 -vuotiaana 11. huhtikuuta 1878. Aiemmin samana vuonna piispa Selwyn oli vihittänyt diakonien luokan, joista yksi, Johannes Robertsia kunnioitetaan pyhimyksenä Yhdysvaltain piispakirkossa lähetystyöstään Bahamasaarilla ja Wyomingissa. Selwyn kuoli piispanpalatsissa , Lichfieldissä , ja hänet haudattiin Lichfieldin katedraalin alueelle .
Legacy
Hänen kuolemansa jälkeen Selwyn College, Cambridge perustettiin kunnioittamaan hänen panostaan ja elämää. Myös useita muita pienempiä oppilaitoksia perustettiin, mukaan lukien Selwyn College, Otago (1893), Selwyn College, Auckland (1956) ja Selwyn -talot Kings Schoolissa , Aucklandissa, Wellesley College , Wellington ja Wanganui Collegiate School Uudessa -Seelannissa. Denstone College lähellä Uttoxeteria nimesi yhden koulutaloistaan Selwyniksi hänen kunniakseen. Selwynin muistokomitea perustettiin keväällä 1878. Kollegion ensimmäinen mestari Arthur Lyttelton valittiin 10. maaliskuuta 1879, Canterburyn arkkipiispa Archibald Tait kutsuttiin vierailijaksi 28. kesäkuuta 1878, ja kollegion perustajat ostivat kuuden hehtaarin (24 000 m 2 ) viljelysmaa Grange Roadin , West Roadin ja Sidgwick Avenuen välissä 3. yliopiston asetti Edward Herbert, Powarin 3. jaarli seremoniassa 1. kesäkuuta 1881. Kuningatar Victoria myönsi perustamiskirjan 13. syyskuuta 1882, ja Old Courtin länsiosa oli käyttövalmis kollegion virallisella avauksella. (maisterin asennuksella) 10. lokakuuta 1882. Selwynin 28 ensimmäistä opiskelijaa liittyivät alkuperäiseen maisteriin ja kaksitoista muuta stipendiaattia yliopiston silliseen julkiseen hostelliin vuonna 1882. Siitä tuli yliopiston hyväksytty säätiö vuonna 1926, ja saivat täyden kollegiaalisen aseman 14. maaliskuuta 1958.
Yliopisto perustettiin nimenomaan kristillisellä tehtävällä. Jäsenyys rajoittui alun perin kastettuihin kristittyihin. Säätiön peruskirjassa täsmennettiin, että kollegion olisi "huolehdittava niistä, jotka aikovat palvella lähetyssaarnaajina ulkomailla ja - kouluttaa papien poikia". Kappeli rakennettiin vuonna 1895 ennen ruokasalia (vuonna 1909), koska sitä pidettiin tärkeämpänä, ja kappelin läsnäolo oli pakollista opiskelijoille yliopiston perustamisesta vuoteen 1935 asti. versiolla Lichfieldin hiippakunnan aseiden versiolla.
George Richmondin piispan muotokuva kuuluu St John's Collegessa Cambridgessa .
Selwyn perhe omisti suuren suolikanavan maa Kew, Surrey , ja tie rakennetaan sitä, joka johtaa Kew Gardens asemalta ja Kew Gardens , nimettiin Lichfield Road jälkeen piispa.
George muistetaan , että Englannin kirkon kanssa muistojuhla on 11 huhtikuu .
Henkilökohtainen elämä
Selwyn naimisiin Sarah Harriet Richardson, ainoa tytär John Richardsonin 25. kesäkuuta 1839. Heillä oli kaksi poikaa, William, prebenda of Hereford , ja John Richardson Selwyn , piispa Melanesia . John Selwynistä tuli myöhemmin Cambridgen Selwyn Collegen toinen mestari.
Selwyn oli Charles Jasper Selwynin ja William Selwynin (1806–1875) veli .
Kirjoitukset
Lukuisten saarnojen, kirjeiden ja syytösten lisäksi Selwyn kirjoitti:
- Ovatko katedraalilaitokset hyödyttömiä? Käytännön vastaus tähän kysymykseen, osoitettu WE Gladstone, Esq., MP, 1838; kirjoitettu vastauksena Gladstonen kyselyyn.
- Saarnat saarnattiin pääasiassa Pyhän Johannes Kastajan kirkossa, New Windsorissa, yksityisessä levityksessä, 1842.
- Uuden -Seelannin piispan kirjeet Evankeliumin propagandayhdistykselle ja otteita hänen vierailulehdistään; painettu yhteiskunnan sarjassa nimeltä Church in the Colonies, nro 4, 7, 8, 12 ja 20.
- Pyhän Raamatun suullinen analyysi, jonka tarkoituksena on helpottaa pyhien kirjoitusten kääntämistä vieraille kielille, 1855.
Hänen paperit kaudelta 1831–72 on tallennettu Cambridgen Selwyn Collegen arkistoon.
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
- CR Knightin Aucklandin Selwyn -kirkot (1972, Reed, Wellington)
Nimeäminen
-
Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavilla : " Selwyn, George Augustus (1809-1878) ". Kansallisen elämäkerran sanakirja . Lontoo: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
Lue lisää
- Boreham, Frank W. (1911). George Augustus Selwyn: Uuden -Seelannin pioneeripiispa .
- Curteis, George Herbert (1889). Piispa Selwyn Lichfieldistä: luonnos hänen elämästään ja työstään .
- Evans, JH (1964). Kirkonmiestaistelija: George Augustus Selwyn, Uuden -Seelannin ja Lichfieldin piispa . Allen & Unwin. s. 298. ISBN 0-04-922006-3.
- Smith, Arthur R. (2006). William Charles Cotton MA: pappi, lähetyssaarnaaja ja mehiläismestari . Birkenhead: Countyvise. ISBN 978-1-901231-81-6.
- Henry William Tucker, Memoir of the Life and Episcopate of George Augustus Selwyn: Bishop of New Zealand, 1841–1869; Lichfieldin piispa, 1867–1878 , 2 osaa , William Wells Gardner, 1879.