Giorgio Biandrata - Giorgio Biandrata
Giorgio Biandrata tai Blandrata (1515 - 5. toukokuuta 1588) oli italialaissyntyinen Transilvanian lääkäri ja polemismi , joka tuli De Biandrate -perheestä, voimakas 1200-luvun alkupuolelta. Hän oli unitarialainen .
Biandrata syntyi Saluzzon , nuorin poika Bernardino Biandrata. Hän valmistui taiteesta ja lääketieteestä Montpellierissä vuonna 1533 ja erikoistui naisten toiminnallisiin ja hermostohäiriöihin. Vuonna 1544 hän teki ensimmäisen matkansa Transylvaniaan ; vuonna 1553 hän oli Giovanni Paolo Alciatin kanssa Grisonsissa ; vuonna 1557 hän vietti vuoden Genevessä ollessaan jatkuvasti yhteydessä Calviniin , joka epäillyt häntä.
Hän osallistui Jane Staffordiin, kreivi Celso Massimiliano Martinengon englantilaiseen vaimoon, Geneven italialaisen kirkon saarnaajaan, ja edisti kolminaisuuden vastaisia mielipiteitä siinä kirkossa. Vuonna 1558 hän piti tarkoituksenmukaisena muuttaa Puolaan, jossa hänestä tuli harhaoppisten puolueiden johtaja Pińczówin (1558) ja Książ Wielkopolskin (1560 ja 1562) synodeissa. Hänen ajatuksensa oli mielipiteiden ääripäiden tukahduttaminen Raamatun kirjaimellisesti otetun tunnustuksen perusteella.
Hän sai tuomioistuinlääkärin tehtävän kuningatarluovuttajalle, milanolaiselle Bona Sforzalle . Hänellä oli tärkeä rooli Catharine Weygelin polttamisessa (1539) kahdeksankymmenen vuoden ikäisenä kolminaisuutta vastustavien mielipiteiden vuoksi; mutta Ochinon kirjoitukset olivat muuttaneet hänen näkemyksiään, jotka olivat nyt katolisten vastaisia .
Vuonna 1563 Biandrata siirsi palvelunsa John Sigismund Zápolyan Transilvanian hoviin , jossa hänen suojelijansa tyttäret olivat naimisissa hallitsevien ruhtinaiden kanssa. Hän vieraili Puolassa (1576) Stephen Báthoryn junassa , jonka suvaitsevaisuus mahdollisti harhaoppeiden leviämisen; ja kun (1579) Christopher Báthory toi jesuiitat Transilvaniaan, Biandrata löysi keinot sovittaa heidät.
Koko uransa ajan häntä seurasivat kaksi veljeään, Ludovico ja Alphonso, entinen Saluzzon kaanon. Transilvaniassa Biandrata teki yhteistyötä kalvinistisen kirkon johtajan Francis Davidin (k. 1579) kanssa, josta tuli sitten ensimmäinen anti-kolminaisuuden vastustava piispa. Yhdessä ne julkaissut joitain poleeminen kirjoituksia vastaan kolminaisuususkoa erityisesti De falsa et vera UNIUS Dei Patris, Filii et Spiritus Sancti cognitione , joka on pitkälti lyhennetty versio Servetus n Christianismi Restitutio . Mutta vuonna 1578 kaksi olosuhetta katkaisi yhteyden. Biandrataa syytettiin moraalittomuudesta, ja Daavid luopui tarpeesta vedota Kristukseen rukouksessa.
Vaikuttamaan David, Biandrata lähetetyt Faustuksen Socinus maasta Basel . Socinus oli Davidin vieras, mutta heidän välinen keskustelu ei johtanut tulokseen. Biandratan tapaukseen David tuomittiin vankilaan Devan linnoituksessa "innovaatioiden" syytteellä, missä hän kuoli.
Kerännyt omaisuuden, Biandrata palasi Rooman ehtoolliseen . Hänen loppunsa on epäselvä. Jesuiitan, Jakub Wujekin mukaan , veljenpoika (Giorgio, Alphonson poika) kuristi hänet Gyulafehérvárissa toukokuussa 1588.
Viitteet
- Malacarne, Commentario delle Opere e delle Vicende di G.Biandrata (Padova, 1814);
- Robert Wallace , Antitrinitaarinen elämäkerta , voi. ii (1850).