Isfahan -matto - Isfahan rug
.JPG)
Iranin kaupunki Isfahanin on pitkään ollut yksi keskuksista tuotantoon kuuluisan Persian matto (tai matto ). Isfahani -matot ovat tunnettuja korkeasta laadustaan. Isfahanin tunnetuin työpaja on Seirafian . Vuonna Euroopassa ne tulivat virheellisesti tunnetaan Puolan mattoja ( la poloneesi ), koska kaupan reitin Persiasta ja Ranska kulkee Puola .
Isfahan
Isfahanin matot solmitaan joko silkistä tai puuvillasta säätiöt, jopa 1.000.000 Persian solmua / m² (on ollut paloja luotu Seirafian päällikön työpajan korkeampi solmu count ), käyttäen poikkeuksellisen hyvä laatu (kutsutaan kork villa Iranissa) villaa paalulle, joka yleensä leikataan melko alhaiseksi. Isfahanin uudistamisen alussa korkealaatuisten mattojen mattokeskuksena useimmat matot käyttivät perinteisiä motiiveja, jotka ovat innoittaneet tämän suuren kaupungin historiallisia rakennuksia koristaneita arkkitehtonisia aiheita ja laattoja. Suunnittelijoita inspiroivat edelleen Persian runoilijat (Rumi, Hafez, Attar), luonto ja uskonnolliset hengelliset intimatiot, jotka ovat juurtuneet kulttuuriin. Nykyaikaisissa esineissä paletista on tullut pastellisempi hyödyntäen tämän "Taidekaupungin" teknistä täydellisyyttä ja taiteellista tunnelmaa. Sekä klassiset että nykyaikaiset Isfahanit ovat erittäin houkuttelevia, ja paletin hillitseminen, etenkin voimakkaiden punaisten poistaminen, tekee niistä yhteensopivampia länsimaisten koristeiden kanssa.
Monia perinteisiä malleja käytetään edelleen, mukaan lukien allover Shah Abbas, Maljakko, Elämänpuu ja Kuvallinen, mutta ylivoimaisesti suosituin sävellys perustuu pyöreään keskimitaliin (johdettu kuuluisasta Shah Lutf Allahin moskeijasta Isfahanissa). tyylikkäästi veistetty kenttä, joka on koristeltu monimutkaisesti purling viiniköynnöksen palmette ja kukkakuvioilla.
Isfahanin antiikki-/ osittain antiikkimatot ovat värikkäämpiä ja rikkaampia kuin Nain, lähellä oleva kaupunki, joka on tunnettu poikkeuksellisista käsintehdyistä matoistaan. Antiikki -isfahanit ovat varsin haluttuja, koska tuotanto oli lähes kokonaan pysäytetty vuodesta 1722 lähtien, jolloin Afganistanin hyökkäys tapahtui. Vasta 1900 -luvun alussa se palautettiin lujasti.
Shah Abbas Suuri oli Safavid -dynastian innoittama kuningas, ja sen seurauksena hän ei vain siirtänyt Persian pääkaupunkia Isfahaniin Qazvinista, vaan myös aloitti taiteellisen renessanssin hovinsa pääkaupungissa. Hänen näkemyksensä ja ohjauksensa mukaan mattojen kudonta Isfahanissa kukoisti. Kuitenkin Afganistanin hyökkäys aiheutti vakavan iskun tälle teollisuudelle, josta se toipui vasta 1900 -luvun alussa. Joitakin viime vuosisadalla luotuja varhaisia kappaleita löytyy, jotka koostuvat 500 000 solmusta-1 000 000 solmuun/m2, mutta nämä ovat harvinaisia ja harvoja. Ensimmäinen maailmansota toi muutoksen ”moderniin” Isfahaniin, joka oli kudonnan keskus Iranin muotiteollisuudelle. Muodin muutos maailmassa vaikutti myös Iraniin, jolloin Isfahan menetti tuottoisan kangasteollisuutensa. Älykäs Isfahanin liikemies päätti kuitenkin käyttää hyvälaatuista villaa kankaissa ja abaa (villakankaita) korkealaatuisiksi persialaisiksi matoiksi, jotka jälleen vakiinnuttivat Isfahanin perustan yhdelle Iranin hienoimmista ja kauneimmista matoista.
Jotkut Isfahani -matot tunnettiin Länsi -Euroopassa "puolalaisina" tai "polonaise -matoina". Tämä nimi viittaa mattoihin, jotka on kudottu silkillä, kultaisilla ja hopeisilla langoilla Persiassa 1500-luvulla ja viety Puolan ja Liettuan liittovaltioon . He olivat varakkaiden puolalaisten aatelisten tilaamia ja koristeltu heidän vaakunoillaan. Jotkut niistä myytiin myöhemmin Länsi -Euroopan ostajille, jotka olivat usein vakuuttuneita puolalaisesta alkuperästään ja tästä syystä heidän nimestään.