John Henry Hobart - John Henry Hobart
|
John Henry Hobart
DD
| |
|---|---|
| New Yorkin kolmas piispa | |
 | |
| Kirkko | Episkopaalinen kirkko |
| Hiippakunta | New York |
| Valittu | 27. helmikuuta 1816 |
| Toimistossa | 1816-1830 |
| Edeltäjä | Benjamin Moore |
| Seuraaja | Benjamin T.Onderdonk |
| Tilaukset | |
| Ordinaatio | 5. huhtikuuta 1801 (pappi) , Samuel Provoost |
| Pyhitys | 29 toukokuu 1811 by William White |
| Henkilökohtaiset tiedot | |
| Syntynyt |
14. syyskuuta 1775 Philadelphia , Pennsylvanian siirtomaa |
| Kuollut | 12. syyskuuta 1830 (54 -vuotias) Auburn , New York , Yhdysvallat |
| Haudattu | Kolminaisuuden kirkon hautausmaa |
| Kansalaisuus | amerikkalainen |
| Nimitys | anglikaaninen |
| Vanhemmat | Enoch Hobart ja Hannah Pratt |
| Puoliso | Mary Goodwin Chandler |
| Edellinen viesti | New Yorkin piispan apulainen (1811-1816) |
| Alma mater | Pennsylvanian yliopisto (1790 - 1791) ja College of New Jersey (1792 - 1796) |
| Pyhyys | |
| Juhlapäivä | 12. syyskuuta |
| Kunnioitettu vuonna | Episkopaalinen kirkko |
John Henry Hobart (14. syyskuuta 1775 - 12. syyskuuta 1830) oli New Yorkin kolmas piispan piispa (1816–1830). Hän voimakkaasti edistänyt laajennuksen Episcopal Church New Yorkin osavaltion pohjoisosassa, sekä perusteltu sekä yleisten teologisessa seminaarissa vuonna New Yorkissa ja Genevessä College Genevessä vuonna Finger järvien alueella (vuonna 1852 nimeksi Hobart Vapaa College hänen jälkeensä ja toimii nyt Hobartin ja William Smithin korkeakoulut ) .Hän oli katolisen Saint Elizabeth Setonin rakastettu pastori ennen kuin hän kääntyi katolisuuteen.
Elämäkerta
Varhainen elämä ja perhe
John Henry Hobart syntyi Philadelphiassa, Pennsylvaniassa , 14. syyskuuta 1775; kapteeni Eenokin ja Hannah (Pratt) Hobartin poika. Hänen isoisänsä John Hobart oli muuttanut Hinghamista Massachusettsista Philadelphiaan, missä hän meni naimisiin ruotsalaisen naisen kanssa ja tuli anglikaanisen kirkon jäseneksi . Hänen isoisänsä Peter Hobart oli valmistunut Cambridgen yliopistosta , Englanti, 1629, ja opettaja ja pastori Suffolkissa ; hän muutti Amerikkaan vuonna 1635.
Koulutus
Kapteeni Hobart kuoli, kun tuleva piispa oli vauva, ja hänet haudattiin perheen hautaan Kristuksen kirkon hautausmaalla . Yhdeksänvuotiaana John oli piispaoppilaiden akatemia. Hän opiskeli klassikoita professori John Andrewsin johdolla, 1785–90, ja seurasi, kun hänen mentoristaan tuli varaprovoosi Pennsylvanian yliopistossa , johon Hobart osallistui, 1790–91. Hän siirtyi New Jerseyn korkeakoulun (Princeton) junioriluokkaan ja valmistui, AB, 1793, AM, 1796. Hobart työskenteli opettajana Princetonissa 1797–98 jatkaen opintojaan teologiassa piispa Williamin johdolla. Valkoinen .
Ministeriö
Piispa White asetti Hobartin diakoniksi Philadelphiassa 3. kesäkuuta 1798 ja piispa Provoostin papiksi 5. huhtikuuta 1801 Trinity Churchissa . Sitten hän toimi pastorina Trinity Churchissa Oxfordissa ja All Saintsissa Perkiomenissa Pennsylvaniassa, ennen kuin muutti New Jerseyyn palvelemaan Christ Churchissä, New Brunswickissa, New Jerseyssä . Trinity Church New Yorkissa palkkasi Hobartin avustavaksi ministeriksi vuonna 1803. Hobart osoitti intoaan historialliseen piispaukseen, An Apology for Apostolic Order and its Advocates vuonna 1807, sarjan kirjeitä John M.Masonille, joka The Christian's Magazine -lehdessä , jonka toimittaja hän oli, hyökkäsi episkopaattia vastaan yleisesti ja erityisesti Hobartin esseekokoelmaa episkopaattisuuden aiheesta (1806).
Vuonna 1811 Hobart valittiin New Yorkin apulaispiispaksi perintöoikeudella. Piispa Benjamin Mooren huono sairaus johti Hobartin johtamaan hiippakuntaa tehokkaasti useita vuosia, ennen kuin hän onnistui muodollisesti kuolemaan helmikuussa 1816. Piiskona Hobart työskenteli hiippakuntansa rakentamiseksi ja yritti käydä jokaisessa seurakunnassa vuosittain. Hän oli kykenevä, kiihkeä, rehellinen, täysin peloton kiistelyissä, puhuja ja saarnaaja, jolla oli paljon kaunopuheisuutta . Oneba -intiaanien lähetystyön kannattaja Hobart auttoi siirtämään monet Oneidasta New Yorkin osavaltiosta Wisconsiniin.
Hobart valittiin American Antiquarian Society -yhdistyksen jäseneksi vuonna 1814. AAS: ssa on lukuisia Hobartin kirjoittamia tai siihen liittyviä kirjoja ja esitteitä, mukaan lukien monia saarnoja ja muita teologisesti liittyviä tekstejä.
Yksi yleisen teologisen seminaarin perustajista , Hobartista tuli sen pastoraalisen teologian professori vuonna 1821, toimi sen ensimmäisenä dekaanina ja hallitsi seminaaria piispana. Hän vastusti Ohion piispan Philander Chasen suunnitelmaa piispan seminaariksi kyseisessä hiippakunnassa; mutta kun Ohion seminaari asetettiin suoraan piispojen talon vastuulle , Hobart peruutti vastustuksensa.
Piispa Hobart tuki piispakirkon korkean kirkon liikettä . Anglo-katolisen liikkeen edeltäjä, joka oli peräisin Oxford-liikkeestä 1830- ja 40-luvuilla, High Church -liike, kuten anglo-katolinen, korosti jatkuvuutta protestointia edeltäneen reformaation kirkon kanssa, mutta vastusti samalla voimakkaasti tiettyjä roomalaiskatolisia oppeja. Liike korosti apostolista perintöä ja anglikaanisen liiton teologiaa. Toisin kuin myöhempi anglokatolinen liike, Hobartin korkealla kirkollisella ei ollut merkittävää liturgista luonnetta. Hobart korosti kasteen ja apostolisen peräkkäisyyden merkitystä ja sitä, miten apostolinen perimys vaikutti piispan ekumeenisiin suhteisiin ja palvelukseen "ei-apostolisten" kirkkojen kanssa. Seminaarista tuli High Church -liikkeen ja myöhemmin Oxford -liikkeen keskus Amerikassa. Yleisseminaarin kautta erityisesti Hobart vaikutti kahteen tulevaan piispaan: Benjamin Onderdonk ja Jackson Kemper .
Hobart vastusti myös American Bible Society -yhdistystä , ehkä osittain vastustamalla voimakkaasti eri mieltä olevia kirkkoja. Vuonna 1816 hän julkaisi pamfletin, joka esti episkopaalien liittymisen uuteen liikkeeseen, jonka hänen mielestään protestanttisella piispakirkolla ei ollut määrällistä eikä taloudellista voimaa. Sen sijaan vuonna 1818 Hobart ryhtyi vastapainottamaan Raamattuyhdistyksen ja erityisesti Scottin kommenttien vaikutusvaltaa , muokkaamaan Family Bible of the Society for Promoting Christian Knowledge -järjestöä . Hän toimitti myös piispan syytteet Connecticutin ja New Yorkin pappeille nimeltä The Churchman (1819) ja The High Churchman Vindicated (1826), joissa Hobart hyväksyi korkean kirkonmiehen leiman ja selitti hänen periaatteensa erottaakseen ne kirkon turmeluksista . Roomasta ja tiettyjen protestanttisten lahkojen virheistä.
Vuoteen 1818 mennessä Hobart oli myös vakuuttunut siitä, että New Yorkin osavaltion länsipuolella tarvitaan korkeakoulu. Vaikka hän oli käynyt piispana monilla alueilla, hän valitsi uuden Geneven pienen kylän Seneca -järvelle uuteen oppimispaikkaansa. Geneven korkeakoulun sivusto valittiin vuonna 1820, ja ensimmäinen rakennus rakennettiin vuonna 1822. Geneven kollegiosta tuli Hobart Free College, joka myöhemmin nimettiin uudelleen Hobart Collegeksi vuonna 1852 perustajansa kunniaksi ja josta tuli Hobartin ja William Smithin korkeakoulut .
Hobart vieraili huonossa terveydessään Euroopassa vuosina 1823–1825. Palattuaan hän piti saarnan nimeltä Amerikan yhdysvallat verrattuna joihinkin Euroopan maihin, erityisesti Englantiin (julkaistu 1826). Hobart kritisoi niin perustamista, valtion suojelusta, piispojen nimittämistä hallitukseen, vähäistä kurinalaisuutta ja teologisen koulutuksen vaatimuksia, mikä herätti paljon vihamielisyyttä Englannissa, missä häntä oli kiitetty suuresti kahdesta saarnasta päätapahtumista ja totuuksista Lunastus (1824).
Kuolema ja perintö
Piispa Hobart kuoli Auburnissa, New Yorkissa , 12. syyskuuta 1830, ja hänet on haudattu Trinity Churchyardiin lähellä rakasta yleistä teologista seminaariaan Manhattanilla. Episkopaalinen kirkko muistaa piispa Hobartin vuosittain kuolemansa vuosipäivänä 12. syyskuuta.
Kylä Hobart, New Yorkissa nimettiin hänen vuonna 1828. Pyhän apostolit vuonna Oneida, Wisconsinissa vihittiin hänen muistokseen, ja lähellä Hobart , vuonna Brown County, Wisconsin , nimettiin hänen vuonna 1908.
Pyhittäjät
- William White , ensimmäinen ja neljäs johtava piispa , ensimmäinen piispa of Pennsylvania
- Samuel Provoost , kolmas piispa , ensimmäinen piispa of New York
- Abraham Jarvis , toinen piispa of Connecticut
Julkaisut
- Papin kumppani (1805)
- Kumppani alttarille (1804)
- Yhteisen rukouskirjan kumppani (1805)
- Festivaalit ja juhlat (1804)
Katso myös
Viitteet
- The Catholic Movement in the American Episcopal Church (2. painos), George E.DeMille (Philadelphia: Church Historical Society, 1950)
- Robert Prichardin historia episkopaalikirkosta (Harrisburg, PA: Morehouse Pub., 1999)
- Episkopaalinen kirkko vuosittain . Morehouse Publishing: New York, NY (2005).
Lue lisää
- Piispa Hobartin muistomerkki , joka sisältää muistion (New York, 1831)
- John McVickar, Piispa Hobartin varhainen elämä ja ammatilliset vuodet (New York, 1834)
- John McVicar, Piispa Hobartin viimeiset vuodet (New York, 1836).