Julia Danzas - Julia Danzas
Julia Danzas | |
|---|---|
| Syntynyt |
9. toukokuuta 1879
Ateena , Kreikka
|
| Kuollut | 13. huhtikuuta 1942 (62 -vuotias)
Rooma , Italia
|
| Kansalaisuus | Venäjän kieli |
| Koulutus | Sorbonne |
| Tunnettu | Katolinen teologi, kirjailija ja katolinen naispuolinen uskonnollinen johtaja |
| Palkinnot | Pyhän Yrjön risti |
| Tieteellinen ura | |
| Kentät | Uskonnon historia |
| Toimielimet | Russicum |
Julia Danzas (9. toukokuuta 1879 - 13. huhtikuuta 1942) oli venäläinen uskonnontutkija, katolinen teologi, kirjailija ja katolinen naispuolinen uskonnollinen johtaja.
Elämäkerta
Julia Danzas oli kreikkalaisen Venäjän asiamiehen Nikolai Karlovich Danzasin tytär . Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1888 hän muutti äitinsä kanssa Danzasin kartanolle Harkovin kuvernöörin maakuntaan, sitten perhe muutti Pietariin . Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1895 Julia Danzas muutti Pariisiin ja opiskeli filosofiaa ja psykologiaa Sorbonnessa . Vuonna Ranskassa , hän tapasi johtavien historioitsijoiden varhaisen kristinuskon Adolf von Harnack ja Abbot L.Dyushenom . Myöhemmin hänen tuttavapiiriinsä kuului ortodoksisia pappeja ja lahkolaisia.
Palattuaan Venäjälle Danzas teki yhteistyötä sanomalehden Venäjän raja -alueet kanssa, kirjoitti artikkeleita kirjaan Tutkimusajatus. Nämä artikkelit hän allekirjoitti salanimellä "Juri Nikolaev". Hän vastusti jyrkästi sosialistisia ideoita separatismia vastaan Suomessa . Vuonna 1907 keisarinna Alexandra Feodorovna (Hessenin Alix) kutsui Julia Danzasin työskentelemään keisarinna hyväntekeväisyyteen. Danzas suostui ja tuli keisarinnaa odottavaksi .
Vuonna 1906 Danzas julkaisi salanimellä Juri Nikolajev ensimmäisen kirjansa "The Harrowings of mind". Vuonna 1913 hän julkaisi samalla salanimellä kirjan "In Search of the Divine", ensimmäisen venäläisen monografian 1. ja 2. vuosisadan gnostilaisuudesta. Tämä kirja herätti Maxim Gorkyn kiinnostuneita ja hän tutustui Danzasiin. Danzan kiinnostuksen kohteet (erityisesti kiinnostus Khlystsiin ) ja mahdollisesti jotkut hänen luonteenpiirteistään heijastuivat myöhemmin Marina Zotovan luonteeseen Gorkyn romaanissa Klim Samginin elämä.
Vuonna 1914, ensimmäisen maailmansodan alkaessa , keisarinna halusi antaa Danzan toimistoasiat, mutta hän kieltäytyi ja meni rintamaan. Aluksi hän oli vastuussa 10. armeijan Punaisen Ristin seuran varikoista, ja vuonna 1916 hänet otettiin vapaaehtoiseksi 18. Orenburgin kasakkirykmenttiin ja hän osallistui taisteluihin. Hänelle myönnettiin Pyhän Yrjön risti .
Jälkeen Helmikuun vallankumouksen Danzasin palasi Pietariin . Väliaikainen hallitus ehdotti hänelle komentoa naisten pataljoonaan , mutta hän kieltäytyi. Vuonna 1917 Danzas suunniteltiin keskustelemaan Pietarin valtionyliopiston maailmanhistorian maisterin tutkinnosta, mutta kiistaa ei pidetty.
Vuonna 1918 Danzas meni töihin julkiseen kirjastoon , jossa hänen yhdeksän kielen osaamisensa teki hänestä arvokkaan työntekijän. Lisäksi hän luennoi Englannin ja Ranskan historiasta Bekhterevin tutkimuslaitoksessa ja oli Petrogradin yliopiston filosofisen seuran jäsen, oli yksi "Katolisen viisauden liiton" järjestäjistä, teki yhteistyötä kustantamon kanssa " Maailman kirjallisuus ", valmisti monografian "Platon". Vuonna 1920 Gorky tarjosi hänelle työtä Vladimirin palatsissa .
Kokouksessa Vladimirin palatsissa Danzas tapasi venäläisten katolilaisten johtajan, isä Leonid Fjodorovin . Hänen vaikutuksensa alaisuudessa hän hyväksyi katolilaisuuden ja järjesti hänen kanssaan vuonna 1921 Pyhän Hengen luostariyhteisön , jossa vuonna 1922 Danzas otettiin vastaan nunnana Justinan nimellä. 11. marraskuuta 1923 Danzas pidätettiin yhdessä muiden Venäjän katolisten yhteisön jäsenten kanssa Petrogradissa. Häntä syytettiin vastavallankumouksellisen organisaation perustamisesta ja ilman oikeudenkäyntiä 10 vuoden vankeustuomio. Hänet vangittiin ensin Irkutskin vankilassa ja syyskuusta 1928 Solovkin vankileirillä . Siellä hän työskenteli kirjanpitäjänä ja kirjastonhoitajana "Paikallishistorian museossa". Syyskuussa 1932 hänet siirrettiin leirille Bear Mountainin asemalle, missä hän työskenteli Valkoisenmeren ja Itämeren kanavan tilasto-osaston rakentamisen hallinnossa .
Tammikuussa 1932 Danzas vapautettiin Gorkyn ja hänen Saksassa asuneen veljensä pyynnöstä vuotta aiemmin. Vapautumisensa jälkeen hän asui Leningradissa ja Moskovassa ja muutti sitten Gorkin avustuksella joulukuussa 1933 Neuvostoliitosta . Hän asettui ensin Berliiniin veljensä kanssa, sitten Ranskaan, ensin Prullin luostariin ja sitten Lilleen , jossa hän työskenteli Dominikaanisessa venäläistutkimuskeskuksessa "Totuus". Ranskassa hän kirjoitti Russie et Chrétienté -lehteä ja kirjoitti muistikirjan Solovetskin leiristä, joka julkaistiin nimettömänä, sekä kirjoja venäläisen uskonnollisen ajattelun historiasta (joka sai Nikolai Berdyaevilta terävän negatiivisen arvostelun ) ja uskonnollisen kirjan .
Vuonna 1940 Danzas muutti Roomaan, missä hän luennoi paavinoppilaitoksessa Russicumissa . Siellä hän julkaisi venäjäksi kirjan Jumalan tuntemus ja katolinen marxilainen ateismi (1942) ja italiaksi kadonneen keisarinna Alexandra Feodorovnan elämäkerran . Hän kuoli Roomassa 13. huhtikuuta 1942, vähän ennen jälkimmäisen julkaisua.
Viitteet
Bibliografia
- The Catholic Encyclopedia, osa 1, toim. Fransiskaanit, Moskova, 2002, s.1531-1532 , ISBN 978-5-89208-037-8