Kaam - Kaam

KAAM (mistä sanskritin Kama ) tarkoittaa syvä laaja toive, hallitsematon kaipuu, concupiscence, aistillisuutta tai irstaus lukeutuu viiden haitallisiksi tai syntisen taipumukset vuonna sikhiläisyys . Yleisesti käytettynä termi tarkoittaa liiallista intohimoa seksuaalisen nautinnon suhteen, ja tässä mielessä sitä pidetään pahana sikhismissä.

Sikhismisessä uskotaan, että Kaam voidaan voittaa olemalla tyytyväinen nykytilaan. Kaikki 5 varkautta voidaan voittaa epäitsekällä palvelulla ja Jumalan muistamisella ( Simran ).

Sikh Gurun opetukset

Gurut hylkäsi himo. Silti he tunnustivat neljä purusarthaa , joita gurbanissa kutsutaan char Padarathiksi, tai neljää ihmisen harjoittelua, kun Granth Sahib julistaa " Dharma , Artha , Kam ja Moksha seuraavan Jumalan omistajaa kuin varjo " (SGGS 1320). Sikhismisessä Kam ei kuitenkaan ole rajoittamaton lihallisten toiveiden tyydyttäminen, vaan impulssi, joka on pidettävä valvonnassa kuten muutkin impulssit ja intohimot. Rajoittamaton taipumus Kamiin, etenkin siviilisuhteisiin siviilisuhteen ulkopuolella, tuomitaan voimakkaimmin sekä sikhien käytännesäännöissä että pyhissä kirjoituksissa. Se on tuhoisa paha ja tappava synti. Kam on lannistunut, koska se " voi rakentaa esteitä Jumalaa vastaan ​​heidän elämässään ".

Lainaan Guru Arjan , Nanakin V: "O Kam, sinä landest ihmisiä helvettiin ja annat ne vaeltavat monia syntymät, enticest kaikki mielet, swayest kaikki kolmen maailman ja undoest oman meditaatio, austerities ja malttia. Ilo on lyhytaikainen ja sinä afflictest korkea ja matala "(GG, 1358). Guru Tegh Bahadur Nanak IX sanoo: "Sinisessä sydämessä hallitsee kam ja hämmentyvä mieli loppuu hallitsemisesta. Kam heittää silmänsä jopa jogeille, jangameille ja sannyaaseille. Vain ne, jotka ovat Jumalan nimessä, eivät ole sen saalis. ja kykenevät menemään olemassaolommeren yli "(GG, 1186). Bhai Gurdas kuvailee ihanteellinen sikhien yhtenä kuka on uskollinen vaimolleen ja "kaikkien muiden naiset äiteinä, sisarukset ja tyttäret" (Varan, XXIX. 11). Guru Gobind Singh sanoi myös: "Rakasta omaa avioliittoa entistä enemmän, mutta älä mene toisen naisen sänkyyn edes unessa." Sikhin käytännesäännöt kieltävät tiukasti avioliiton ulkopuoliset suhteet.

Asettaessaan itsehillintää ja hillintää, eikä kam: n täydellistä tuhoamista, Gurut ehdottivat kahta tapaa kanavoida ja sublimoida se. Toisaalta he julistivat grihasthan tai naimisissa elämän olevan ihanteellinen, ja toisaalta asettivat Jumalan rakkauden ja imeytymisen Hänen nimensä hengellisen kurinalaisuuden olennaiseksi periaatteeksi. Sanoo Guru Gobind Singh "Kuulkaa kaikki, minä julistan täällä totuuden: Hänet löytävät vain ne, jotka rakastavat Jumalaa." Sikhien kirjoituksissa yleisimmin omistajan kuva on vaimo, joka on syvästi rakastunut aviomiehestään, joka on tällä hetkellä erotettu hänestä ja odottaa, kaipaa ja rukoilee yhdistymistä hänen kanssaan. Tällainen kiihkeä omistautuminen voi vain kurottaa intohimoisen intohimon ihmisessä. Mukaan Guru Arjan , henkilö, joka on viljelty rakkauden Herran jalkojen tahdon ei kuninkuuden, maallinen valta, tai jopa mukti tai vapautumisesta (GG 534).

Viitteet