Kaaviya Thalaivan (2014 elokuva) - Kaaviya Thalaivan (2014 film)
| Kaaviya Thalaivan | |
|---|---|
 Juliste teatteriin
| |
| Ohjannut | Vasanthabalan |
| Kirjoittanut |
Jeyamohan (vuoropuhelu) |
| Käsikirjoitus: | Vasanthabalan B. Jeyamohan |
| Tarina: | Vasanthabalan |
| Tuottanut | Varun Manian S. Sashikanth |
| Pääosassa |
Siddharth Prithviraj Nassar Vedhika Anaika Soti |
| Elokuvaus | Nirav Shah |
| Muokannut | Praveen KL |
| Musiikki: | AR Rahman |
tuotanto yritykset |
|
| Jakelija | Unelmien tehdas |
Julkaisupäivä |
|
Käyntiaika |
150 minuuttia |
| Maa | Intia |
| Kieli | Tamili |
| Budjetti | Cro 20 crore (2,8 miljoonaa dollaria) |
Kaaviya Thalaivan ( Muunto. Epic Hero ) on 2014 Intian Tamil -kielellä historiallinen draama elokuva kirjoittanut ja ohjannut Vasanthabalan ja tuottanut S. Sashikanth ja Varun Manian niiden tuotantoyhtiöiden YNOT Studios ja Radiance Media Group . Sen pääosissa nähdään Siddharth , Prithviraj ja Vedhika , kun taas Nassar ja Anaika Soti esiintyvät tukiroolissa. Musiikki on AR Rahman . 1900 -luvun alussa sijoittuva elokuva kertoo kahden teatteritaiteilijan elämästä ja heidän välisestä kilpailustaan pienessä draamaryhmässä.
YNOT Studios ilmoitti hankkeesta syyskuussa 2012, ja elokuvan päävalokuvaus aloitettiin kesäkuun 2013 alussa. Ääniraidan ja taustapisteet sävelsi AR Rahman ; kun elokuvaus hoiti Nirav Shah ja muokattavia Praveen KL puku malleja tehtiin mukaan Perumal Selvam ja Niranjani Ahathian , ja Pattanam Rasheed oli meikkitaiteilijana.
Elokuva julkaistiin 28. marraskuuta 2014 ja sai kriitikoilta positiivisia arvosteluja. Se sai palkintoja kolmesta kategoriasta Tamil Nadun osavaltion elokuvapalkinnoilla , mukaan lukien paras näyttelijä (Siddharth), paras konna (Prithviraj), paras musiikinjohtaja (AR Rahman). Vuoden 2015 Vijay -palkinnoissa elokuva oli ehdolla kahdeksaan kategoriaan, joista kaksi voitti - paras pukusuunnittelija ja paras meikki . Kalvo jälkiäänitetty Malajalam kuten Pradhi Nayagan , joka julkaistiin vuonna 2014 ja osaksi telugu kuten Premaalayam , joka julkaistiin vuonna 2016.
Tontti
Thavathiru Sivadas Swamigal ( Nassar ) johtaa draamaryhmää, jossa Thalaivankottai Kaliappa "Kali" Bhagavathar ( Siddharth ) ja Melachivilberi Gomathi Nayagam "Gomathi" Pillai ( Prithviraj ) ovat hänen suoria opetuslapsiaan. Hänen isänsä jättää Gomathin Swamin ryhmään. Swami löytää Kalin junamatkalla, jossa poika laulaa ja anoo almuja. Swami on vaikuttunut laulamistaitoistaan ja ottaa pojan mukaansa. Gomathilla ja Kaliapalla on suhde kuin veljillä. He kasvavat yhdessä ja näyttelevät monia näytelmiä, joissa Gomathi soittaa usein "sthripartia" (naisrooli) ja Kali soittaa "sivuttaista" (tukihahmoja). Vadivambal ( Vedhicka ) liittyy ryhmän naisjäseneksi ja rakastuu pian Kaliin . Samaan aikaan Gomathi kaatuu Vadivulle; Kali kuitenkin rakastaa Rangammaa ( Anaika Soti ), zameenien prinsessaa. SV Bhairava Sundaram ( Ponvannan ), joka on toinen Swamin oppilas, on suosittu "Rajapart" (esiintymässä näytelmän päähenkilöissä). Hän tulee uppiniskaiseksi näyttelijäsuoritustensa suhteen eikä osallistu harjoituksiin, joista hän saa nuhteita Swamilta. Riidan jälkeen hän lähtee joukosta, koska hän ei kestänyt Swamin kidutusta. Swami ei luovuta ja suorittaa koesoiton Soorapadmanin päähenkilöroolista, jossa Kali ja Gomathi esiintyvät. Kali valitaan, mikä saa Gomathin vihaiseksi. Syy Swamin puolueellisuuteen Kalia kohtaan ei koskaan ole selkeästi vastattu Gomathille, mikä jättää hänet turhautuneemmaksi.
Kun Gomathi on seurannut Kalia salaa, hän ilmoittaa Swamille Kalin rakkaudesta kostaa hänelle. Swami nuhtelee Kalia ja kiroaa häntä, ettei hän koskaan pelaa mitään hahmoja näyttämöllä, mutta Kali haluaa, että Swami antaa hänelle anteeksi ja pitää hänet seurassa palvelijana. Swami suostuu ja pyytää häntä unohtamaan prinsessa, jos hän haluaa jatkaa ryhmässä. Kali lupaa, mutta Swami suostuu pitämään hänet joukossa palvelijan tavoin, mutta ei ota kirousta takaisin. Seuraavana päivänä koko joukko lähtee kylästä ja suuntautuu toiseen paikkaan. Kali ei voi unohtaa Rangammaa, ja hänen on myös osoitettu etsivän Kalia, ja eräänä iltana eräs kylän mies tulee Kalille ilmoittamaan, että Rangamma on tehnyt itsemurhan vanhempiensa pakotettua naimisiin. Mies kertoo myös olevansa raskaana kuollessaan. Kali, täysin humalassa, tulee joukkoon ja kiroaa Swamin, että hän on syy Rangamman ja hänen syntymättömän lapsensa kuolemaan. Swami sairastuu yhtäkkiä ja kuolee, mutta ennen kuolemaansa hän siunaa Kalin, joka antaa anteeksi antaakseen hänelle anteeksi, mikä saa Gomathin vihaiseksi ja kateelliseksi. Swamin kuoleman jälkeen Gomathi ottaa ryhmän haltuunsa ja haluaa Kalin olevan poissa. Kali taistelee Gomathin ja lehtien kanssa.
Osoitetaan, että ryhmä matkustaa Ceyloniin, Malesiaan ja Singaporeen viiden vuoden kuluttua ja siitä tulee suosittu. Nyt Gomathi on kuuluisa "Rajapart", kuten hän halusi olla, ja Vadivun tiedetään olevan kuuluisa "Ganakokilam" Vadivambal. He palaavat Maduraiin ja yhdistävät kätensä kuuluisan näyttämötuottajan Contract Kannaiah ( Mansoor Ali Khan ) kanssa, joka tuottaa näytelmät. Kun he valmistautuvat näyttelemään "Karnamotcham", Gomathi sairastuu vakavasti. Hän pyytää joukkonsa ihmisiä etsimään muita draamanäyttelijöitä suorittamaan rooliaan. Mies menee ja tuo Kalin, joka on nyt juoppo. Hän tuntee olevansa iloinen nähdessään ryhmänsä jäsenet ja hän suostuu näyttelemään "Karnania", vaikka Gomathi antaa hänelle "Arjunan" roolin, jonka mukaan on kulunut kauan siitä, kun he esiintyivät yhdessä. Gomathi esiintyi hyvin, mutta Kali ohitti hänet laulaessaan kappaleen ja kiinnittäen yleisön huomion itseensä, Gomathi tuntuu edelleen pahalta eikä voinut esiintyä missään näytelmässä. Samaan aikaan Kali täyttää aukon ja ansaitsee hyvän maineen "Rajapartina", mikä tekee Gomathista entistä kateellisemman. Hän tuntee Kalin kiinnostuksen vapausliikkeen näyttämöesityksiin ja järjestää henkilön pidättämään Kalin näyttelemisestä, mikä on brittiläistä vastaan. Gomathi vierailee vankilassa tekosyynä ottaa hänet takuita vastaan.
Vankilassa Kali tapaa muita ihmisiä, jotka ovat mukana vapausliikkeessä ja joita he kannustavat, hän suostuu tekemään näyttämöesityksiä aiheesta. Samaan aikaan Gomathi rakastuu Vadivuun ja houkuttelee häntä menemään naimisiin. Samaan aikaan hänen äitinsä ( Kuyili ) tekee järjestelyjä tehdäkseen hänestä Jamin -kuninkaan rakastajattaren. Ahdistunut Vadivu lähtee joukosta ja odottaa Kalin kutsua liittyäkseen hänen "Bharatha Gana Sabhaansa", jossa hän esittää vapausliikkeeseen perustuvia näytelmiä, minkä vuoksi hän joutuu usein vankilaan. Samaan aikaan yleisö kiinnostuu Kalin näytelmistä eikä Gomathin eeppisistä näytelmistä. Vadivu saa puhelun niin suuren suostuttelun jälkeen, jota hän odotti, ja liittyy sinne innokkaasti. Hän ilmaisee rakkautensa, ja Kali hyväksyy sen viime aikoina. Gomathin elämä muuttuu, ja hän muuttuu rikkaasta miehestä köyhäksi. Kali saa tiedon Gomathin tilanteesta. Siksi hän lähestyy Gomathia ja pyytää häntä liittymään joukkoonsa ja tarjoaa hänelle "Rajapart" -roolin lämpimästi, mistä Gomathi suostuu. He valmistautuvat näyttelemään Bhagat Singhissä, josta britit ilmoittavat ampumismääräyksen. Rohkea Kali esiintyy kuitenkin lavalla, mutta kun näytelmä päättyy, poliisi tulee ja kaaos alkaa. Joukko ihmiset pyytää Gomathi, Kali ja Vadivu paeta. Poliisi seuraa heitä, Kali menee yksin ja Vadivu ja Gomathi pakenevat yhdessä metsän sisällä. Kuuluu aseen ääni, ja Gomathi jättää Vadivun takaisin katsomaan, mikä se oli. Hän tapaa Kalin, joka on turvassa. Kali kertoo suunnitelmansa tavata huomenna aamulla. Lähtiessään häntä ei ammuta kukaan muu kuin Gomathi.
Kali on järkyttynyt ja kysyy, miksi hän teki tämän veljelleen. Gomathi ilmaisee vihansa ensimmäistä kertaa Kalille sanomalla, että Kali sieppasi Soorapadmanin "Rajapart" -roolin, hänen rakkauselämänsä Vadivu, sai takaisin "Rajapart" -tilansa, kun hän sairastui, ja toteaa olevansa nyt köyhä lisääntynyttä Kalin näytelmien suosio. Kali sanoo tietävänsä, että Gomathi kertoi Swamille hänen usein vierailuistaan Rangamman luona, ja hän sanoo myös tietävänsä, että henkilö, joka sai hänet vankilaan, oli Gomathin järjestely, mutta hän piti näitä kaikkia hyvinä teoina, joita hänen vanhempi veljensä teki hänelle positiivisia muutoksia elämässään ja antoi anteeksi Gomathille joka kerta. Gomathi tuntuu nyt syylliseltä, mutta Kali pyytää Gomathia ampumaan hänet kuoliaaksi ja taistelee Gomathin kanssa. Riidan aikana liipaisinta painetaan vahingossa ja Kali kuolee. Viimeisessä rituaaliseremoniassa, kun kaikki surevat, Vadivu ilmoittaa olevansa raskaana Kalin lapsen kanssa ja sanoo syntyvänsä uudelleen. Gomathi vie tuhkan Varanasiin, ja Gangesiin kastuessaan osoitetaan, ettei hän koskaan tule ulos vedestä.
Elokuva päättyy näyttämättä, hukuttaako Gomathi itsensä liittymään Kalin kanssa taivaaseen.
Heittää
- Siddharth hahmona Thalaivankottai Kaliappa Bhagavathar
- Prithviraj hahmona Melachivilberi Gomathinayagam Pillai
- Vedhika nimellä "Ganakokilam" Vadivambal
- Anaika Soti Yuvarani Rangammana
- Nassar hahmona Thavathiru Sivadas Swamigal
- Ponvannan SV Bhairava Sundaramina
- Mansoor Ali Khan sopimuskannajana
- Thambi Ramaiah hahmona Koduvaai
- Singampuli hahmona Palavesam
- Kuyili Vadivun äitinä
- Babu Antony hahmona Zamindar (Rangamman isä)
- Anjalidevi hahmona Zamindharini (Rangamman äiti)
- Karikalan tarkastajana Nanjandu Raona
- George Maryan Oviyar Muthuna
- TPGajendran
Tuotanto
Kehitys
Kautta yksi väliset keskustelut ohjaajan Vasanthabalan ja käsikirjoittaja Jeyamohan noin vanha draamaa kouluissa Madurai, Jeyamohan esitteli Vasanthabalan kirjaan nimeltä Enathu Naadaga Vazhkai , omaelämäkerta teatterin doyen Avvai Shanmugham joka auttoi häntä käsikirjoitus elokuva. Vasanthabalan sai inspiraationsa musiikkidraamapohjaisesta 1979 elokuvasta Sankarabharanam ja ohjaajan K. Viswanathin 1983 elokuvasta Salangai Oli .
Tuotantotalo Y NOT Studios ilmoitti Kaaviya Thalaivanin yritykseksi syyskuussa 2012 yhdessä Vasanthabalanin ja Siddharthin kanssa , joka on elokuvan päähenkilö . Joukkue allekirjoitti AR Rahmanin säveltämään elokuvan musiikin joulukuussa 2012. Lopullisen käsikirjoituksen tutkimustyötä tehtiin lähes vuoden ajan, ja tosiasiat, viitteet ja olinpaikka kerättiin Madurain eri teatteriklubeilta kuuluvilta veteraaniteatteritaiteilijoilta , Dindigul , Karur ja Pudukottai . Kun elokuva kuvaa teatteritaiteilijoiden elämää, hahmojen kasvojen ilmeille annettiin ensiarvoisen tärkeä merkitys, ja meikkitaiteilija Pattanam Rasheed allekirjoitettiin. Perumal Selvam ja Niranjani Ahathian ovat suunnitelleet puvut hahmoille. Toukokuussa 2013 käsikirjoituksen vakuuttamana Prithviraj Sukumaran allekirjoitettiin toimimaan rinnakkain johtavassa roolissa Siddharthin rinnalla. Kesäkuussa 2013 julkaistussa lehdistötiedotteessa tiimi paljasti, että näyttelijät Vedhicka ja Anaika Soti lisättiin näyttelijöihin sen jälkeen, samoin kuin miesnäyttelijät Nassar ja Thambi Ramaiah . Lakshmi Rai oli myös yhteydessä rooliin elokuvassa, mutta hänen osallistumistaan ei vahvistettu. Esituotantotyöt olivat alkaneet toukokuuhun 2013. Niranjani Ahathian teki elokuvalle lisämeikkiä .
Kuvaus
Elokuvan päävalokuvaus alkoi kesäkuun alussa 2013, jolloin raporttien mukaan elokuva perustuisi menneiden laulajien KB Sundarambalin ja SG Kittappan elämään . Kuitenkin vain Vedhikan rooli on saanut inspiraationsa Sundarambalin elämästä ja elokuva on teatteritaiteilijoiden musiikillinen draama. Prithviraj paljasti: "Se ( Kaaviya Thalaivan ) perustuu suosittuun teatteriperinteeseen, joka oli Tamil Nadussa 1920- ja 1930 -luvuilla ennen elokuvien valtaamista ." Ensimmäinen ja toinen kuvausaikataulu valmistuivat heinä- ja elokuussa 2013. Lokakuussa 2013 elokuva siirtyi kolmanteen aikatauluunsa ja kuvaus tapahtui Kothamangalamissa, Keralassa . Joulukuussa 2013 kuvauksia jatkettiin 18 päivän aikataulussa Chennaissa ja 90% kuvauksista saatiin päätökseen. Vasanthabalan totesi ei juuri ollut teknisiä haasteita mukana ja kuvaamisen, verrataan tilannetta vihjeitä hänen aiempiin retki Aravaan . Haastattelussa The Hindulle Vedhika sanoi, että jokaisen näyttelijän oli urheiltava 20-25 erilaista ulkonäköä elokuvassa saadakseen hahmonsa tunteen. Jeyamohan sanoi myös, että elokuvan toistosarjojen kuvaamiseen käytetyt asetukset antoivat runsaasti tilaa menneisyyden tutkimiseen. Vedhika valmistautui rooliinsa katsomalla 1966 Tamil fim Saraswathi Sabatham ja draamavideoita . Kaikkia näyttelijöitä pyydettiin kuitenkin "lisäämään persoonallisuutensa hahmoihinsa, jotta kaikki näyttäisi aidolta". Bharata Natyamissa koulutettu myöhäinen koreografi Raghuram -mestari koreografoi hänet Vani Jairamin laulamalle kappaleelle "Thiruppugazh" . Toukokuussa 2014 näyttelijä Siddharth vahvisti, että kuvaukset on saatu päätökseen ja jälkituotanto on alkanut. Siddharthin nähdään kuvassa 25 elokuvassa.
Teemat ja vaikutteet
Haastattelussa Times Intian , johtaja Vasanthabalan totesi, että merkkiä Nassar ja Vedhika saivat alkunsa tosielämän legendaa. Nassarin hahmo Thavathiru Sivadas Swamigal, elokuvasta, on mallinnettu Thavathiru Sankaradas Swamigalista , jota häntä pidetään tamiliteatterin isänä, kun taas Vedhikan hahmo Ganakokilam Vadivambal on saanut inspiraationsa näyttämöstä ja laulajasta KB Sundarambalista .
Musiikki
Alkuperäiset kappaleet ja taustapisteet sävelsi AR Rahman . Rahmanilla oli kuusi kuukautta tutkimusta elokuvan musiikista, jotta se voisi yhdistää sen 1920 -luvun aikakauteen. Ääniraidassa on seitsemän alkuperäistä kappaletta ja neljätoista bittistä kappaletta, jotka muodostavat elokuvan partituurin. Ensimmäinen single "Vanga Makka Vaanga" julkaistiin 1. syyskuuta 2014 ja toinen single "Yaarumilla" julkaistiin täsmälleen kuukautta myöhemmin, 1. lokakuuta 2014. Toinen single debytoi kahdeksalla sijalla iTunes -Intian yksittäisillä kappaleilla. Kolmas single "Aye! Mr. Minor" julkaistiin 17. lokakuuta. Albumi julkaistiin digitaalisesti 31. lokakuuta 2014, ja se esitettiin Suryan FM: n kautta . Albumi malajalamilaiselle versiolle Pradhi Nayagan julkaistiin 2. marraskuuta 2014.
Vapauta
Elokuvan oli alun perin tarkoitus julkaista elokuussa 2014, myöhemmin se julkaistiin syyskuussa, sitten lopulta ilmoitettiin, että elokuva julkaistaan 14. marraskuuta 2014, mutta julkaisua lykättiin jälleen 28. marraskuuta 2014. Dream Factory valittiin levittää elokuvaa muissa maissa, mukaan lukien Intia .
Kaaviya Thalaivan julistettiin verottomaksi kaikkialla Tamilnadussa. Elokuva dubattiin Malajalamissa nimellä Pradhi Nayagan ja julkaistiin 28. marraskuuta 2014 yhdessä tamiliversion kanssa. Telugu puhuttu versio otsikoitu Premaalayam julkaistiin 1. huhtikuuta 2016.
Markkinointi
Elokuvan virallinen Twitter -kahva julkaistiin 23. helmikuuta 2014, ja sen jälkeen otsikon logo, joka julkaistiin 24. helmikuuta 2014. Ensimmäinen juliste julkaistiin 27. helmikuuta 2014. Lisäksi 28. helmikuuta 2014 erilliset julisteet; toisessa näyttelijä Prithviraj Sukumaran ja toisessa näyttelijä Siddharth vapautettiin. Joukkue paljasti toisen Prithvirajin naisroolin näyttävän 3. maaliskuuta 2014. Elokuvan ensimmäinen tiiseri julkaistiin 18. heinäkuuta 2014. Virallinen traileri julkaistiin 22. lokakuuta 2014 samaan aikaan Diwalin kanssa . Elokuvan toinen traileri julkaistiin 17. marraskuuta 2014, päivää ennen sen julkaisua.
Kotimainen media
Elokuvan satelliittioikeudet myytiin Star Vijaylle , ja television ensi -ilta pidettiin 14. huhtikuuta 2015, samaan aikaan tamilien uudenvuodenpäivän kanssa .
Vastaanotto
Mukaan International Business Times India , elokuva avasi positiivisia arvosteluja; Vasanthabalania arvostettiin hänen ponnisteluistaan tehdä historiallinen fiktiivinen draama, vaikka elokuvan käsikirjoitusta kritisoitiin. Sify kutsui elokuvaa "hyväksi" ja huomautti, että "Vasantabalanin Kaaviya Thalaivan on luokan teko. Suuri syy siihen, että elokuva ei koskaan tunnu keinotekoiselta, on sen merkittävä näyttelijäsuhde ja niiden täydelliset esitykset, aidot tuotantosuunnitelmat ja loistava kameratyö" "Vasanthabalan ansaitsee taputuksen selälleen, kun hän esitti rohkean ja järkkymättömän elokuvan, joka huokuu sellaista vilpittömyyttä, jota kaipaat useimmissa tamilielokuvissa nykyään." RS Prakash Bangalore Mirrorista kutsui elokuvaa "hyvin tehdyksi kuvitteelliseksi elokuvaksi, joka on muotoiltu rikkaalla estetiikalla ja taiteellisuudella", ja totesi: "Elokuvan tekninen miehistö -kuvaaja Nirav Shah, taidemuotoilija Santhanam -on vaikuttanut valtavasti sen tekemiseen. Siitä saattoi olla haittansa, mutta Vasanthabalan on esittänyt kertovan elokuvan. " Eräs Deccan Chronicle -lehden arvostelija totesi: "Jotkut käsikirjoituksen näkökohdat olisivat voineet muodostaa muodonmuutoksen, mutta nämä lyhyet tulot on riittävästi korvattu Siddharthin erinomaisella suorituksella. Samoin Prithiviraj roistona tasapainottaa asiat todella hyvin. Tämä on erinomainen elokuva suoraan Balanin sydän. Vaikka konflikti voi olla tuskallista, kivutonta ratkaisua ei useimmissa tapauksissa ole. Kaikki sanottu ja tehty, elokuva on katsomisen arvoinen "ja antoi arvosanan" Hyvä ". Oneindia Entertainmentin Avinash Gopinath arvioi elokuvan 3,5 viidestä viidestä ja totesi, että "Kaaviya Thalaivan on Vasanthabalanin klassikko, joka on yksinkertaisesti loistava lukuun ottamatta" Yaarumilla "-kappaleen kappaleen sijoittelua, joka häiritsee elokuvan vauhtia. Mutta sen ei pitäisi lopettaa kuka tahansa todistajana Kaaviya Thalaivanin taikuudesta teattereissa. Varo Siddharthin ja Nassarin välistä vuoropuhelua ennen väliaikaa ja Siddharthin ja Prithvirajin keskustelua huipentumassa, joka on tämän poikkeuksellisen elokuvan kohokohtia. "
S. Saraswati Rediff.comista koki elokuvan katsomisen arvoiseksi ja antoi sille arvosanan 3,5 viidestä ja kirjoitti: "Tämä on Siddharthin elinikäinen rooli, todella mieleenpainuva esitys. Hän urheilee lukemattomia ulkoasuja elokuvassa ja on täydellinen jokaisessa niistä, täysin vaivaton luonteen ja kehon kielen kanssa. Yhtä taitavia ovat Prithviraj, Vedhika, Nassar ja Thambi Ramaiah. Huonona puolena valokeila näyttää keskittyvän hieman pidempään kuin on tarpeen Siddharthiin, vahvistaen hänen luonnettaan. Prithviraj ja Vedhika jäävät kiinni sauvan lyhyestä päästä. " Behindwoods arvioi elokuvan kolmesta viidestä ja totesi: "Teknisesti erittäin hyvä, Kaaviya Thalaivanilla on erinomaiset esitykset ja tuotantoarvot. Balan on tuonut eläväksi edessämme lavan, meikin, värin ja lukemattomat muut asiat draamatuotanto noilta päiviltä. Luottoja ansaitsevat ehdottomasti Vasanthabalan hänen pyrkimyksistään esitellä WhatsApp -sukupolvelle esittävän taiteen perinteitä menneellä aikakaudella . Kaaviya Thalaivan on varmasti erilainen katselukokemus, anna sille aikaa ja kärsivällisyyttä. " Klo Behindwoods , Dilani Rabindran kirjoitti "Kaaviyathalaivan ansaitsee nähtäväksi laajasti ja Kansainvälisesti, ei vain koska se on runsaasti tehty - mutta koska se on eri tavalla tehty, ja tulokset reverentially viihdyttävä. On todella surullista, että emme näe enemmän tällaisia kunnianhimoisia elokuvia Etelä -Intian elokuvissa, mutta ehkä juuri se tekee siitä niin helmen. Suosittelen lämpimästi, ettet missaa tämän harvinaisen hyödykkeen näkemistä suurelta näytöltä. "
Kuitenkin Baradwaj Rangan of Hindu huomautti, että elokuva oli suuri lähtökohta, joka ei täytä sen mahdollisuuksia. Hänestä tuntui, että Siddharth ja Prithviraj kamppailivat huonosti määriteltyjen osien ja erittäin ennustettavien tapahtumien kanssa ja kritisoinut elokuvaa sekvenssien ja vuoropuhelujen nykyaikaistamisesta, laulajien valinnasta ja päähenkilöiden välisten oikeiden vastakkainasettelujen puutteesta, hän päätteli: "Ei voi kiistää Vasanthabalanin halu tehdä hyvää elokuvateatteria, mutta kuten muutkin hänen elokuvansa, Kaaviya Thalaivan saa meidät antamaan hänelle A -ponnistelun, vaikka kaivaisimme aakkosia toteutuksen suhteen. " Haricharan Pudipeddi of IANS totesi "Lopussa Kaaviya Thalaivan, siellä on puoli, että haluaa ylistää vaivaa auteur G. Vasanthabalan, joka on aina pyrkinyt antamaan meille hyvä elokuva, varsinkin uudestaan menneen ajan suureen tyyliin Sitten on toinen puoli, joka kysyy, miksi kaikki hänen suurella potentiaalilla varustetut elokuvansa eivät saa asianmukaista kohtelua. Kunnioitat sen tekemiseen ponnisteluja, mutta et koskaan lopputuotetta "ja arvioit elokuvan kolmanneksi 5 ja kehui Vasanthabalania hyvästä esityksestä päähenkilöistä ja elokuvan epätavallisesta teemasta. Kuitenkin, hän tunsi että kalvo oli raskas viittaus Mahabharata ja verrattiin merkkiä Nassar, Prithviraj ja Siddharth kanssa Drona , arjuna ja Ekalavya vastaavasti; vaikka hän koki, että Arjuna ja Ekalavya ovat vastakkain tässä elokuvassa. Cinemalead arvioi 3,5 / 5 ja kirjoitti: "Klassikko Vasantha Balanilta!"