Kuraka -Kuraka
Kuraka ( ketsua pääasiallisten kuvernööri maakunta tai yhteinen viranomainen Tawantinsuyu ) tai curaca (hispanicized oikeinkirjoitus), oli virkamies Inca Empire , joka piti roolin maistraatti , noin neljä tasoa alas Sapa Inca , Imperiumin pää. Kurakas olivat päämiehet ayllus ( klaanin kaltaisia perheyksiköille). He toimivat veronkantajana ja heillä oli uskonnollinen auktoriteetti, koska he olivat välittäjinä yliluonnollisen alueen ja kuolevaisten valtakunnan välillä. He olivat vastuussa siitä, että henkimaailma siunasi kuolevaisen hyvinvoinnilla, ja heidät saatettiin vastuuseen katastrofin, kuten kuivuuden, sattuessa. Kurakasilla oli etuja, kuten verovapautus, oikeus moniavioisuuteen ja pentueeseen .
Kuraka oli ylimys, joka usein, mutta ei aina, polveutuu edellisen sukupolven. Kuraka tarkoittaa 'esimiestä' tai 'päämiestä', ja hänen valtuutensa myönsivät inkat. Jokaisella ayllulla oli itse asiassa neljä kurakaa : ylempi ja alempi (hanan ja hurin), ja jokaisella näistä oli avustaja. Kuitenkin neljästä yksi kuraka oli silti muita parempi.
Kun Espanja valloitti Perun, Espanjan hallintojärjestelmä käytti alkuperäiskansojen johtajia välittäjinä mobilisoidakseen työvoimaa ja kunnioitusta yhteisöistään toimitettavaksi espanjalaisille, jotka saivat nämä edut encomiendassa . Järjestelmä otettiin käyttöön ensin Karibian saarilla, joilla tällaisia johtajia kutsuttiin caciquesiksi , sitten Meksikossa , jossa Arawakin termiä cacique laajennettiin, ja sitten Andien alueella, jossa termi kuraka jatkui. Alkuperäiskansojen eliitti säilytti asemansa niin kauan kuin he suorittivat heille määrätyn roolin. 1800 -luvun lopulla alkuperäiskansojen lisääntynyt verotus painosti kurakien uskollisuutta omia yhteisöjään kohtaan ja heidän haluaan säilyttää asemansa siirtomaajärjestyksessä. Vuoden 1781 Tupac Amaru -kapina , jota johti kuraka , José Gabriel Condorcanqui, joka tunnetaan nimellä Tupac Amaru II , oli vakavin haaste espanjalaiselle siirtomaajärjestykselle Andeilla Espanjan valloituksen jälkeen.
Hallintoviranomainen
Yksi kurakas -tehtävistä oli valita morsian aikuisille, yli 25 -vuotiaille miehille, jotka eivät voineet valita tai eivät olleet valinneet vaimoa. Kurakas voisi myös päättää, jos kaksi miestä halusi mennä naimisiin saman naisen, jota ihminen saa mennä naimisiin. Kurakas käsiteltiin myös vähäisiä rikoksia, mutta joutui viitata vakavia rikoksia provinssin pääkaupunki. Muiden tehtävien ohella kurakas ratkaisi riidat, jakoi maatalousmaata, järjesti yhteisötapahtumia ja juhli seremonioita.
Kurakas Espanjan siirtomaa -aikana
Kurakas koki muutoksen ensimmäisten vuosien Espanjan valloitus Perun . Koska inkat eivät olleet lujittaneet valtaansa monilla alueilla, jotkut kurakat olivat inka-vastaisia ja espanjalaisia. Ulkopuolella entisen Inca pääkaupunki Cuzco "alueellinen caciques [kurakas] olivat päättäväinen yhteistyökumppaneita Espanjan Crown." Perussa ja muualla Espanjan Amerikassa Espanjan kruunu tunnusti alkuperäiskansojen aateliston, kunhan he olivat uskollisia Espanjan monarkialle. Heidät vapautettiin verosta ja heille annettiin etuoikeudet ratsastaa ja kantaa miekkoja. Tämä ei tarkoittanut luopumista perinteisistä voimanlähteistään ja arvovallastaan. Käytännössä kurakas keräsi kunnianosoituksia ja mobilisoi työvoimaa, mikä on välttämätöntä talouden toiminnalle Espanjan vallan alla. Jotkut siirtomaavallan kurakat yrittivät vahvistaa väitteitään vallasta ja menivät naimisiin kuninkaallisten inkien polveutumisryhmien kanssa ja samalla antoivat uskollisuutta Espanjan kruunulle. Tämä tilanne johti heidän tarpeeseen sovittaa nämä kaksi uskollisuutta siirtomaa -tilanteessa.
Kuraan rooli muuttui entisestään myöhään siirtomaa -aikana. 1800-luvun lopulla Bourbon-uudistusten , Espanjan kruunun hallinnollisen uudelleenjärjestelyn aikana, veroja korotettiin ja kurakoja painostettiin välittäjinä, mikä on keskeinen osa massiivista, koordinoitua Andien kansannousua vuosina 1780-1, joka tunnetaan nimellä Tupac Amaru -kapina. . Suuren kapinan jälkeisenä aikana kruunu ei enää tunnistanut kurakoja , delegitimoi heidän sukunsa ja sammutti ne. Alkuperäiskansojen aatelisten perinteinen eliittipuku kiellettiin, samoin kuin musiikki, tanssi, inkojen kuvien maalaus, inka -nimet ja muut inka -vallan ja vaikutusvallan kulttuuriset ilmentymät. Kruunu palkitsi uskollisia kurakasia aineellisilla palkintoilla, kuten rahalla ja maalla, sekä arvovallan merkkejä, kuten sotilaallisia ylennyksiä ja arvonimiä. Kurakan valta ja asema yleensä kuitenkin heikkenivät. Itsenäisyyden aikaan vuonna 1825 itsenäisyysjohtaja Simón Bolívar lakkautti aateliston arvonimet.
Katso myös
Lue lisää
- Abercrombie, Thomas A. "Tributes to Bad Conscience: Charity, Restitution, and Inheritance in Cacique and Encomendero Testaments of Sixteenth-Century Charcas" julkaisussa Dead Giveaways: Indigenous Testaments of Colonial Mesoamerica and the Andes , Susan Kellogg ja Matthew Restall , toim. Salt Lake City: University of Utah Press 1998, s. 249-289.
- Cahill, David. Violencia, edustus ja rebelión en el sur andino: la sublevación de Túpac Amaru y sus consecuencias . Documento de Trabajo, nro 105. Serie Historia, Lima: IEP 1999.
- Méndez, Cecilia. Plebeian tasavalta: Huanta-kapina ja Perun valtion tekeminen, 1820-1850 . Durham: Duke University Press 2005.
- Ramírez, Susan E., "Dueños de Indios": Ajatuksia "Curaca de los Viejosin" muuttuvien valtapohjojen seurauksista espanjalaisten aikana 1500-luvun Perussa, " Hispanic American Historical Review 67, no. 4 (1987): 575-610.
- Ramirez, Susan E., "Rikas mies, köyhä mies, kerjäläinen tai päällikkö: aineellinen rikkaus vallan perustana kuudennentoista vuosisadan Perussa." In Dead Giveaways: Indongenous Testaments of Colonial Mesoamerica and the Andes , toim. Susan Kellogg ja Matthew Restall . Salt Lake City: University of Utah Press 1998, s. 215-248.
- Saignes, Thierry. Caciques, kunnianosoitus ja muuttoliike Etelä-Andeilla: intialainen yhteiskunta ja 1600-luvun siirtomaajärjestys . Trans. Paul Garner. Lontoo: Lontoon yliopisto 1985.
- Serulnikov, Sergio. "Kiistanalaisia kuvia kolonialismista: Espanjan hallinto ja Intian vallankumous Pohjois-Potosílla, 1777-1780." The Hispanic American Historical Review, voi. 76, ei. 2, 1996, s. 189–226., Www.jstor.org/stable/2517139.
- Spalding, Karen. "Kurakas ja kauppa: luku Andien yhteiskunnan evoluutiossa." The Hispanic American Historical Review , voi. 53, ei. 4, 1973, s. 581–599., Www.jstor.org/stable/2511901.
- Spalding, Karen. "Sosiaaliset kiipeilijät: liikkuvuusmallien muuttaminen siirtomaa -Perun intiaanien keskuudessa." The Hispanic American Historical Review, voi. 50, ei. 4, 1970, s. 645–664., Www.jstor.org/stable/2512307.
- Stern, Steve J. "Intian ja valkoisten liittoutumien nousu ja tuho: alueellinen näkemys" valloituksen "historiasta." The Hispanic American Historical Review, voi. 61, ei. 3, 1981, s. 461–491., Www.jstor.org/stable/2513394.