Pyhittämisen laki - Law of consecration

Pyhityksen laki on käsky myöhempien aikojen pyhien liike , jossa kannattajat lupaavat omistavat elämänsä ja materiaalin aineen kirkolle. Joseph Smith viittasi siihen ensimmäisen kerran vuonna 1831 .

Alkuperä

4. helmikuuta 1831 Smith sai ilmoituksen, jossa Edward Partridge kutsuttiin kirkon ensimmäiseksi piispaksi . Viisi päivää myöhemmin, 9. helmikuuta 1831, Smith sai toisen ilmoituksen, joka kertoi yksityiskohtaisesti vihkimislain.

Kuten Myöhempien Aikojen Pyhät Smithin päivinä harjoittivat, pyhittämislaki oli tarkoitettu köyhien tueksi ja sen varmistamiseksi, että kaikki jäsenet olisivat "tasa-arvoisia hänen perheensä mukaan, hänen olosuhteidensa sekä hänen toiveidensa ja tarpeidensa mukaan". Kannattajat pyydettiin vapaaehtoisesti teon tai pyhittää , niiden kohde Kristuksen kirkon ja seurakunnan sitten olisi annettava jokaiselle jäsenelle "taloudenhoito" omaisuuden "niin paljon kuin riittää itselleen ja perheelle". Jos vihkiytyneestä omaisuudesta tuli enemmän kuin riitti määrätylle taloudenhoitajalle, "jäännös" piti vihkiä piispalle "säilyttää niiden hyväksi", jotka eivät ole toisinaan olleet sitä varten, että jokainen tarvitseva ihminen voidaan pitää toimittaa ja vastaanottaa tarpeidensa mukaan. "

Smithin alaisuudessa jäsenet yrittivät panna vihkimislain täytäntöön perustamalla Yhdistyneen ritarikunnan , mutta sitä ei koskaan perustettu täysin konfliktien ja erimielisyyksien takia.

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon (LDS kirkko) johtaja Brigham Young yritti 1850-luvulla elvyttää vihkimyslakia. Yhdysvaltain kongressi käytti tätä käytäntöä lykätä maan omistamisen myöntämistä Utahin alueelle . Kansallisen lehdistön valvonnassa ja etenevien liittovaltion joukkojen edessä kirkko hylkäsi suunnitelman vuonna 1857 kymmenysten lain puolesta . Siitä lähtien LDS-kirkko ei ole pyytänyt jäseniään luovuttamaan koko omaisuutensa kirkolle: kirkon johtajat ovat opettaneet, että jäsenten "ei nyt tarvitse noudattaa vihkimisen lakia". Kannattajat tekevät kuitenkin liiton Jumalan kanssa vihkiolain hyväksymiseksi osana temppelin lahjoitusseremoniaa .

1970-luvulla MAP-kirkon apostoli Bruce R. McConkie totesi, että "pyhityslaissa on se, että pyhitämme aikamme, kykymme sekä rahamme ja omaisuutemme kirkon asiaan: sellaisten on oltava siinä määrin kuin niitä tarvitaan Herran etujen edistämiseen maan päällä. "

Sen sijaan, että jäsenet elävät täysin Yhdistyneessä järjestyksessä pitääkseen vihkimislain, jäseniä pyydetään maksamaan kymmenyksensä tuloistaan ​​kirkon tukemiseksi, maksamaan runsas kuukausittainen paastouhri köyhien hoitamiseksi ja lahjoittamaan aikansa ja kykynsä avustamaan kirkon toiminta.

Kannattajat uskovat, että vihkimyslakia sovelletaan täysimääräisesti tulevaisuudessa, myös Jeesuksen toisen tulemuksen jälkeisen tuhatvuotiskauden aikana .

Mormonien fundamentalismi

Joissakin mormonien fundamentalistisektissä , mukaan lukien Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Fundamentalistinen Kirkko ja Apostoliset Yhdistetyt Veljet , kannattajat elävät vihkimyslakia tekemällä kotinsa ja muut henkilökohtaiset omaisuutensa kirkolle, joka sitten hallinnoi sitä jäsenille tarvittu.

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet