Linnda R.Caporael - Linnda R. Caporael
Linnda Caporael on professori Rensselaer-ammattikorkeakoulun tiede- ja teknologiatutkimuksen osastolla .
Koulutustausta
Linnda R. Caporael on professori Rensselaer-ammattikorkeakoulussa teknisten tutkimusten ja luonnontieteiden laitoksella. Hän sai psykologian tohtorin tutkinnon Kalifornian yliopistossa Santa Barbarassa ja opiskeli myös ihmisen etiologiaa Lontoon yliopiston lasten kehitysinstituutissa . Hän on Fulbright-Hayes-tutkija ja vieraileva tutkija Selkärangattomien paleontologian osastolla ja Antropologian osastolla American Natural History Museumissa. Hän tutkii kulttuuria biologisesta näkökulmasta ja biologiaa kulttuurisesta näkökulmasta.
Hypoteesi ergotismista ja Salemin noidankokeista
Science- lehden 2. huhtikuuta 1976 viikoittaisessa numerossa Caporael esitti hypoteesin, jonka mukaan noituutta koskevat syytökset Salemissa Massachusettsissa vuonna 1692 olisivat voineet johtua ergotismista . Ruisjyväviljelyssä kasvava sieni, torajyvä, sisältää toksiinia, joka muistuttaa LSD: tä ja joka voi pysyä myrkyllisenä leivässä, jonka paistamiseen sen tahraamat jauhot. Hänen todisteitaan tämän teorian tukemiseksi sisältävät historialliset säätiedotteet ja muut kasvusolosuhteet, jotka edistävät tämän sienen kasvua, ja useiden syyttäjien ilmoitetut oireet, mukaan lukien hallusinaatiot ja indeksoivat ihon tunteet, jotka näyttävät vastaavan torajyrkytysoireita. Muutaman päivän kuluessa artikkelin julkaisemisesta historioitsija Stephen Nissenbaum , Salem Possessed -kirjoittajan kirjoittaja , kiisti julkisesti ajatuksen sanoen, että "minusta tuntuu epätodennäköiseltä, ettei sitä tapahtuisi missään muussa vuodessa, missään muussa kotitaloudessa tai missään muussa kylässä " Psykologit Nicholas P.Spanos ja Jack Gottlieb julkaisivat 24. joulukuuta 1976 Science- lehdessä täydellisen katsauksen kaikista todisteista, historiallisista ja lääketieteellisistä, ja päättelivät, että tiedot eivät tue Caporaelin hypoteesia. Vuonna 1982 historioitsija Mary Matossian puolusti Caporaelia toistamalla, että sääolosuhteet olivat tärkeimmät torakan kasvulle ja että torajyvän oireet vastasivat uhrien oireita. Vuotta myöhemmin Nicholas Spanos haastoi Matossianin puolustuksen Caporaelilta puolustamalla hänen alkuperäistä kumoamistaan toteamalla, että hänen argumenttinsa oli "merkityksellinen torajyväishypoteesin kannalta, virheellinen ja esitetty erittäin harhaanjohtavalla tavalla".
Julkaistut teokset
- Caporael, LR (1976). Ergotismi: Saatana irtoaa Salemista? Science, 192, 21 - 26.
- Caporael, LR ja Atherton, PR (1985). Subjektiivinen arvio tutkimus monikulmioihin perustuvista kaarevista pintakuvista. Julkaisussa L. Borman ja & B. Curtis (toim.), ACM CHI 85 Human Factors in Computing Systems Conference -kokouksen julkaisut . 14. – 18.4.1985, San Francisco, Kalifornia. s. 27-34.
- Caporael, LR (1986). Antropomorfismi ja mechanomorfismi: Ihmiskoneen kaksi kasvoa. Tietokoneet ihmisen käyttäytymisessä, 2, 215-234.
- Caporael, LR (1987). Homo sapiens, Homo faber, Homo socians: Teknologia ja sosiaalinen eläin. Julkaisussa W.Callebaut & R. Pinxten (toim.), Evolutionary epistemology: A multiparadigm program (s. 233–244). Dordrecht: Reidel.
- Caporael, LR (1987). Ikkuna sotaan: naiset ja militarismi muinaisessa Kreikassa. Paperi esiteltiin American Anthropological Associationissa Chicagossa.
- Caporael, LR, Dawes, RM, Orbell, JM ja van de Kragt, AJC (1989). Tutkittu itsekkyys: Yhteistyö ilman egoistisia kannustimia. Käyttäytymis- ja aivotieteet , 12, 683-739.
- Caporael, LR (1997). Tietovälineet: Artefaktit ja sosiaaliset ryhmät. Evolution and Cognition, 3, 39--43.
- Caporael, LR (2001). Evoluutiopsykologia: Kohti yhdistävää teoriaa ja hybriditietettä. Vuosikatsaus psykologiasta, 52, 607-628.
- Caporael, LR (2003). Toistuva kokoonpano. Julkaisussa S. Schur & F. Rauscher (toim.), Alternative approach to evolutionary psychology (s. 71–90): Kluwer.
- Caporael, LR (2007). Sosiaalisen ja kulttuuripsykologian evoluutioteoria. Julkaisussa ET Higgins & A. Kruglanski (Toim.), Sosiaalipsykologia: käsikirja perusperiaatteista (s. 3–18). New York: Guildford Press.
Viitteet
- ^ Rensselaer. "Linnda Caporael." Pääsy 17. huhtikuuta 2017. https://web.archive.org/web/20170418082032/https://faculty.rpi.edu/node/34519 .
- ^ Caporael, Linnda. 1976. "Ergotismi: Saatana menetti Salemin?". Tiede. 192, ei. 4234: 21-26.
- ^ Boyer, Paul ja Nissenbaum, Stephen. Salem hallussaan: noituuden sosiaalinen alkuperä. Harvard. 1974
- ^ Talbot, Warren. "Historioitsija kiistää teorian, joka yhdistää huumeet noituihin." Lowell Sun , Lowell, Massachusetts, 1. huhtikuuta 1976, sivu 27
- ^ Spanot, Nicholas ja Jack Gottlieb. 1976. "Ergotismi ja Salemin kylän noita-oikeudenkäynnit". Tiede. 194, ei. 4272: 1390 - 1394.
- ^ Matossian, M. K. 1982. "Ergot ja Salemin noituuden tapaus". Amerikkalainen tutkija. 70, ei. 4: 355.
- ^ Spanos, Nicholas. 1983. "Ergotismi ja Salemin noidapanikki: kriittinen analyysi ja vaihtoehtoinen käsitteellistäminen". Lehti käyttäytymistieteiden historiasta. 19, ei. 4: 358-369.