Luettelo intialaisista kansantansseista - List of Indian folk dances
Intialaisia kansantansseja , jotka koostuvat tyypillisesti muutamasta yksinkertaisesta vaiheesta, esitetään ympäri maailmaa uuden kauden, synnytyksen, häiden, festivaalien ja muiden sosiaalisten tilaisuuksien kunniaksi. Joissakin intialaisissa kansantansseissa miehet ja naiset esiintyvät erikseen; toisissa he tanssivat yhdessä. Useimmiten tanssijat laulavat muusikoiden kanssa. Useimmilla kansantansseilla on monimutkaiset puvut. Vaikka olemassa on monia jäsenneltyjä, muinaisia kansan- ja heimotansseja, monet muut kehittyvät.
Andhra Pradesh
Sutradhari (సూత్రధారి) on tärkein toimija on Yakshagana , ja soittaa useita merkkejä. Yakshaganamista kehittyi Harikatha , ja niitä pidetään synonyymeinä. Heidän tanssinsa ovat samanlaisia; yksi henkilö pelaa otteista Palkuriki Somanathasta , Srinathasta ja muista. Harikatha koostuu samvaadamista (సంవాదం; keskustelu), padyamista (పద్యం; runous) ja daruvusta (దరువు; rytmi). Se alkaa tyypillisesti sanalla "భక్తజనులారా! వినండి హరికథ! వినగ వేడుక గలిగే" ("Oi harrastajat! Kuuntele tätä Harikathaa ja ole iloinen!") Harikatha Kalakshepamiin (హరికథా కాలక్షేపం) osallistujat tunnetaan nimellä Harikatha Dasu (హరికథ దాసు) tai Harikatha Bhagavatar (హరికథ భాగవతార్). In Andhra Pradesh , ensimmäinen Harikatha artisti uskotaan olleen Gokulapati Koormanathakavi (గోకులపాటి కూర్మనాథకవి) peräisin valtion pohjoisosien, joka kirjoitti ja suosituksi Mrityunjaya Vilaasam (మృత్యుంజయ విలాసం).
Arunachal Pradesh
Tanssi | Yhteisö |
---|---|
Aji Lamu | Monpa |
Chalo | Nocte |
Hei Khaniing | Apatani |
Leijona ja riikinkukko tanssi | Monpa |
Pasi Kongki | Adi |
Ponung | Adi |
Popir | Adi |
Buiya | Mishmi |
Wancho | |
Bardo Chham |
Assam
Bihar
- Bidesiya on tanssidraaman muoto, jonka uskotaan luoneen Bhikhari Thakur , parturi, jolla on intohimo draamaan. Se käsittelee sosiaalisia kysymyksiä ja perinteisten ja nykyaikaisten, rikkaiden ja köyhien välisiä ristiriitoja.
- Naiset esittävät Domkachin sulhasen talossa avioliiton aikana.
- Phagua on tanssi ja myös eräänlainen kansanlaulu, jota esitetään Holin aikana .
- Jat-Jatin on Pohjois-Biharin suosituin kansantanssi , erityisesti Mithilan ja Koshin alueilla. Sen suorittavat mies ja nainen; mies menee kauas töihin. Tanssi heijastaa köyhyyttä ja surua.
- Jhijhiya lauletaan ja tanssitaan aikana kuivuus kuin rukous Indra sadetta. Sen musiikki on yleensä laulaja, harmonia ja rumpu.
- Jhumri on samanlainen kuin Gujaratin Garba .
- Kajri on suosittu Biharin Bhojpuri -puhutusalueella. Siinä kuvataan usein naisen kaipuu rakastajaansa, kun musta monsuunipilvi roikkuu kesätaivaalla ja sitä lauletaan sadekauden aikana.
- Painki herättää jalkaväen ketteryyttä, rohkeutta ja jännitystä. Tasaisella alustalla tanssittu se korostaa tanssijoiden aseidenkäsittelykykyä.
- Naiset laulavat ja tanssivat Soharin lapsen syntymän kunniaksi.
Chhattisgarh
Raut Nacha on perinteinen kansantanssi, jonka yleensä suorittaa Yadavs , kasti, joka pitää itseään Krishnan jälkeläisinä , palvonnan ilmentymänä. Suoritetaan Dev Udhni Ekadashi (jumalten heräämisen jälkeen lyhyt lepo), se muistuttaa Krishnan raslila .
Goa
- Deknni
- Dhalo
- Fugdi Goan -kansantanssissa , jonka naiset esittävät Konkanin alueella hindulaisten uskonnollisten festivaalien Ganesh Chaturthin ja Vratan aikana tai lähellä muita tansseja, kuten Dhalo .
- Khol
- Mussoll
Samayi Nrutya
Gujarat
- Dandiya Raas on energinen, elinvoimainen tanssi, joka sai alkunsa Gujaratista . Sitä kutsutaan usein " tikkutanssiksi ", koska se käyttää kiillotettuja tikkuja (dandiya) , se edustaa pilkkaa taistelua jumalatar Durgan ja demonikuningas Mahishasuran välillä . Se on lempinimeltään " miekatanssi ", koska dandiya edustavat Durgan miekkoja ja lyödään yhteen. Garban ja raasin yhdistelmästä on tullut suosittu kollegiaalisella tasolla Yhdysvalloissa, ja garba-raas-kilpailujen määrä kasvaa. Suosittuja kilpailuja ovat Dandia Dhamaka, Raas Chaos, Garba With Attitude, Dandia on Fire ja Maryland Masti.
- Garbaa esiintyy tavallisesti molemmilla sukupuolilla, ja joskus se sisältää tikkutanssin. Pyöreillä liikkeillä ja rytmisillä taputuksilla se suoritetaan usein Navratrin aikana . Sen nimi tulee garbha deepistä , joka tarkoittaa "valoa sisätemppelissä" tai "lamppua rei'itetyssä saviruukussa" (käytetään usein tanssissa).
- Tippani tanssi alkunsa Chorwad alueella Saurashtra . Työskentelevät naiset ottavat puisen sauvan (joskus toisessa päässä rautaa) ja lyövät sen lattialla.
- Padhar tanssi on suorittaa Padhar yhteisö.
Himachal Pradesh
Nati on perinteinen tanssi Himachal Pradeshin n Sirmaur , Kullu ja Shimla piirit . Tanssi on listattu Guinnessin ennätyksiin, sillä sillä on "eniten ihmisiä, jotka osallistuvat ja osallistuvat Nati -tanssitunneille yhdessä paikassa".
Haryana
Tansseja Haryanassa ovat:
- Teatterimainen
- Saang : Uraauurtavia taiteilijoita olivat Baje Bhagat , Dayachand Mayna ja Lakhmi Chand .
- Ragini
- Hartaus
- Kausiluonteinen
- Legendaarista rohkeutta
- Rakkautta ja romantiikkaa
- Seremoniallinen
- Dhamal tanssi
- Ghoomar
- Jhoomar
- Khoria tanssi
- Loor tanssi
Karnataka
- Veeragasea tekevät naiset. Se perustuu hindumytologiaan ja sitä esitetään festivaaleilla pääasiassa Shravanan ja Karthikan hindukuukausien aikana .
- Huliveshaa esittävät miehet rannikkoalueella. Tanssijat on maalattu kuin tiikerit ja esiintyvät vihaisina tiikereinä.
- Yakshganalla , valtion tanssilla, on useita muotoja, jotka vaihtelevat alueittain.
- Dollu Kunitha on rumputanssi.
- Kolata
- Bharatnatyam esitetään Mysurun alueella.
- Kamsale , jonka suorittavat Malé Madeshwaran harrastajat pyhiinvaelluksilla Biligirirangan kukkuloille , on suosittu koko osavaltiossa.
- Lavani esiintyy pohjoisilla raja -alueilla.
- Buta Kolaa (hengellistä palvontaa) harjoitetaan yleensä yöllä.
Jammu ja Kashmir
Jammun ja Kashmirin alue on siunattu luonnon ja kulttuurin kauneudella. Jammun ja Kashmirin liittoalueella esitetään monia kansantansseja eri tilanteissa.
Jammun alueen tärkein kansantanssi on- Kud Dance, Chajja Dance, Crow Dance, Dogri Bhangra jne.
Dumhal on seremoniallinen tanssi, jonka suorittavat Wattal -heimon miehet . Tanssijat käyttävät pitkiä, värikkäitä kylpytakkeja ja korkeita, kartiomaisia lippisiä, joissa on helmiä ja kuoria. He liikkuvat kulkueessa, lippu mukanaan. Banneri on haudattu ja miehet tanssivat muodostaen ympyrän laulun ja rummun mukana.
Jharkhand
- Jhumar on suosittu tanssi, jota esitetään sadonkorjuukauden ja sen festivaalin aikana.
- Mardana Jhumair , Nagpuri -tanssi, ovat pääasiassa miesten esittämiä.
- Janani Jhumair on Nagpuri -tanssi, jota pääasiassa esittävät naiset.
- Domkach on tanssi, jonka morsiamen ja sulhasen perhe esittelee avioliiton aikana.
- Lahasuaa esittävät miehet ja naiset, mukana dhol .
- Fagua esitetään Holin festivaalin aikana .
- Paika on taistelutanssi.
- Chhau-tanssi on puoliklassinen intialainen tanssi, jolla on kansanperinteitä ja joka on peräisin itäisistä Jharkhandin, Länsi-Bengalin ja Odishan osavaltioista. Siinä on kolme tyyliä, jotka on nimetty niiden esiintymispaikkojen mukaan: Purulia Chau Bengalissa, Seraikella Chau Jharkhandissa ja Mayurbhanj Chau Odishassa.
Kerala
- Duffmuttu esiintyy muslimiyhteisössä. Alullepanija arabit , sen mukana on arabialainen musiikki. Nimi Duffmuttu johtuu rummusta, joka tunnetaan nimellä daff tai tap .
- Osavaltion syyrialaiset kristityt esittävät Margamkalia , pääasiassa naiset avioliittojen aikana.
- Oppana , toinen muslimitanssi, on yleensä morsiamen ryhmätanssi, joka esitetään päivää ennen häitä ja on erityisen suosittu Malabarin rannikolla . Morsiamen nuoret naissukulaiset laulavat ja tanssivat hänen ympärillään taputtaen käsiään.
- Padayani (tai Padeni) liittyy temppelifestivaaleihin Etelä -Keralassa. Vaikka sana tarkoittaa "sotilasmuodostelmia" tai "sotilaiden rivejä", tanssissa on sarja naamioituja jumalallisia ja puolijumalaisia esiintymisiä ( kolams ), joiden värit ja mallit on maalattu areca-pähkinänkuoressa . Padayani -tanssin tärkeimmät kolamit ovat Bhairavi ( Kali ), Kalan (kuoleman jumala), Yakshi (keiju) ja Pakshi (lintu).
- Theyyam on rituaalitanssin palvonnan muoto. Theyyam on johdettu Malayalam Daivamista (jumala), ja tanssi on osa rituaalia, musiikkia, maalausta, veistosta ja kirjallisuutta. Se suoritetaan palvomaan jumalatar Kalia, usein miehiä suunnitelluista kasteista ja heimoista, jotka ovat perineet oikeuden suorittaa se.
- Thirayattam , joka esitetään Pohjois -Keralassa , on osa teatteria, musiikkia, satiiria, kasvojen ja vartalon maalausta, naamiointia, taistelulajia ja rituaaleja. Se tehdään Etelä Malabar n kaavukal (pyhä lehdot) ja kylä temppeleitä.
- Thitambu Nritham ensisijaisesti suorittaa Nambudiris Pohjois Keralan.
- Ottan Thullal ("hypätä leikkisästi") syntyi 1700 -luvulla ja on sooloesitys, joka yhdistää tanssin ja Puranas -tarinoiden jakeen.
Madhya Pradesh
-
Grida -tanssi - Esitetään, kun rabikasvit ovat kukassa, tanssi jatkuu aamusta iltaan kyläryhmissä. Siinä on kolme vaihetta:
- Sela - Hitaat, jäykät jalanliikkeet
- Selalarki - Jalkojen liikkeet nopeutuvat.
- Selabhadoni - Kun tempo kiihtyy, kädet ja jalat liikkuvat voimakkaasti.
- Matki tanssi suoritetaan Malwa alueella, pääasiassa häät. Verhottu nainen esittää tanssin savipannulla ( matki ), joka on tasapainossa päässään, joskus muiden naisten kanssa. Muunnelmia ovat Aada ja Khada Nach .
- Phulpati tanssi suoritetaan maaseutumaisten, naimattomia naisia kunniaksi luonteeltaan.
- Tertali on Kamar -heimon esittämä rituaalitanssi . Yleensä sen suorittaa kaksi tai kolme verhottua naista, jotka istuvat maassa, joskus pienet miekat puristettuna hampaisiin ja koristepata päähänsä. Manjira (pienet, metalliset symbaalit) on sidottu vartaloon-pääasiassa jalkoihin-ja tanssijat lyövät rytmisesti käsikäyttöisellä symbaalilla, rumpujen ja laulun mukana.
Maharashtra
- Pavri Nach (tai Tarpha Nach) on Kokna-heimotanssi , jota esitetään Luoteis- Maharashtran kukkuloilla .
- Lavani on yhdistelmä perinteistä laulua ja tanssia, joka esitetään dholki -rummulle . Voimakkaasta rytmistä ja eroottisuudesta tunnettu Lavani on osallistunut marathi -kansateatterin kehittämiseen. Maharashtrassa ja Etelä-Madhya Pradeshissa sitä suorittavat yhdeksän jaardin pituisia sarisia käyttävät naiset. Kappaleet lauletaan nopealla tahdilla.
Nagaland
Chang Lo (tunnetaan myös nimellä Sua Lua) on suorittaa Chang Naga on Nagalandin , alunperin juhlia voittoa sodassa. Se on tällä hetkellä osa yhteisön juhlia, kuten Poanglem, kolmen päivän festivaali ennen sadonkorjuuta. Naamiaisasuihin kuuluu perinteinen Naga -soturi ja naispuolisia taideteoksia.
Odisha
Laudi Khela
Laudi Khela, jota nuoret Gopal -miehet esittävät perinteisesti Dola -festivaalin aikana, on vähentynyt suosioon.
Bagha Nacha
Bagha Nacha , tiikeritanssi, esitetään festivaalien aikana. Miespuoliset tanssijat maalaavat ihon keltaisilla ja mustilla raidoilla, kuten tiikeri, ja kiinnittävät hännän.
Ghumra
Ghumra -tanssi , joka alun perin esitettiin sotien aikana rohkaistakseen sotilaita, liittyy rumpuun ja on suosittu Kalahandin alueella .
Karma tanssi
Sambalpuri karma tanssi suoritetaan aikana elojuhla Karma -kuukautena Bhadra .
Jhumair
Jhumair esiintyy Odishan pohjois- ja länsiosissa festivaalien ja sadonkorjuukauden aikana.
Keisabadi
Keisabadi , jonka esittävät miehet, perustuu Radhan ja Krishnan tarinaan ja laulaa Sambalpurissa .
Puducherry
Garadi , Puducherryn tunnettu tanssi , esitetään festivaaleilla. Sen alkuperä on mytologian tuote; kun Rama (eeppisen Ramayanan sankari ) voitti Ravanan , vanarit (apinat) tanssivat juhlimaan voittoaan. Garadi suoritetaan yleensä viidestä kahdeksaan tuntiin. Tanssijat kulumista vanar naamioita, kuljettaa tikkuja ja kulumista kymmenen kajahtaa anjali (rauta renkaat), koska ne tanssia, mukana laulu ja kaksi suurta ramadolu rumpuja.
Punjab
Bhangra
Bhangra on yksi Punjabin suosituimmista tansseista, ja siitä on tullut osa aasialaista kulttuuria. Bhangra tanssitaan alun perin sikhien viljelijöiden kanssa satoa juhlien ja dholin kanssa , ja nyt sitä tanssitaan missä tahansa juhlassa erilaisilla välineillä; alueellisia eroja on useita.
Giddha
Giddha , tanssi naisten värikkäät puvut, on peräisin rengas tanssia ja sisältää laulua couplets (tunnetaan bolliyan ) in Punjabi . Malwai Giddha on tanssi miesten Malwa .
Kikkli
Kikkliä esittävät kaksi värikkäästi pukeutunutta tyttöä, jotka pitävät käsiä ristissä ja pyörivät toisiaan ympyrässä (tasapainottavat asemiaan) kansanlaulujen säestyksellä.
Rajasthan
Ghoomar
Ghoomar on perinteinen naisten tanssi Rajasthanissa ja Haryanassa . Sitä esittävät pyörivässä hameessa olevat naisryhmät miesten ja naisten laulamana. Tanssi saa nimensä ghoomnasta , kehruusta , jossa näkyy värikäs, virtaava ghaghara (pitkä Rajasthani -hame ).
Kalbelia
Kalbeliya tanssi suoritetaan naisten musta, pyörteisiin hameet (kuten käärmeet), mukana mies käärme charmers pelaa beens ja muita välineitä. Kalbeliya kansanlauluja ja tansseja lisättiin UNESCOn edustaja Luettelo aineettoman kulttuuriperinnön vuonna 2010.
Kachchhi Ghodi
Kachchhi Ghodi tanssi ensisijaisesti suoritetaan Shekhawati alueella Koillis- Rajasthanissa . Puvutut hevos- ja rosvotanssijat tanssivat pilkkaa, kun laulaja kertoo tarinoita paikallisista rosvoista. Se suoritetaan häiden ja muiden sosiaalisten tilaisuuksien aikana.
Sikkim
Myös Nepalissa , Darjeelingissä , Assamissa , Bhutanissa ja Myanmarissa suosittu Maruni on mukana Naumati Bajaa soittavissa muusikoissa .
Tamil Nadu
Parai Attam tai Thappattam
Parai Attam on Tamil tanssi, joka on liitetty Parai rumpu.
Kummi
Kummi , yksi Tamil Nadun vanhimmista kansantansseista, liittyy käsin taputukseen soittimien sijaan. Naiset muodostavat ympyrän ja tanssivat; yksi laulaa, muut tanssijat vuorotellen. On olemassa useita lajikkeita. Kummia tanssitaan festivaaleilla ja muissa tilaisuuksissa.
Karakattam
Karakattamia tanssitaan ylistämään Mariammania , hindulaista sadejumalattarta . Tanssijat tasapainottavat vesipatsaita päässään. Karakattamia on kahta tyyppiä. Aatta Karagam tanssitaan koristeltuilla ruukuilla tanssijoiden päissä ja symboloi iloa ja onnea; Sakthi Karagamia tanssitaan temppeleissä ylistämään Mariammania. Tanssijoiden mukana ovat rummut, laulu ja soittimet.
Mayilattam
Mayilattamia eli riikinkukkotanssia esittävät riikinkukkoihin pukeutuneet tytöt kyläfestivaaleilla . Samanlaisia tansseja ovat Kaalai Attam (härkä tanssi), Karadi Attam (karhutanssi) ja Aali Aattam (demonitanssi), joita esitetään kylissä kylätapaamisten aikana. Vedala Aattamia tanssitaan demoninaamiossa.
Käärmeen tanssi
Käärmeitä pidetään suojelijoina. Käärmeen tanssivat tytöt, jotka ovat pukeutuneet pukuun, joka on suunniteltu käärmeen ihon kaltaiseksi. Tanssijat liikkuvat kuin käärme ja tekevät nopeita purevia liikkeitä päätään ja käsiään; yhdessä nostetut kädet muistuttavat käärmeen päätä.
Oyilattam
Vaikka Oyilattamia (kauneuden tanssi) esittivät perinteisesti miehet, myös naiset ovat alkaneet tanssia. Osallistujat, joilla on niljakellot, tanssivat peräkkäin musiikillisella säestyksellä; rivi pidentyy tanssijoiden tullessa mukaan. Oyilattam on suosituin eteläisillä alueilla ja Kongu Nadun alueella, ja tanssissa on erilaisia tyylejä.
Puliyattam
Puliyattam on tiikeritanssi, jossa nuoret miehet maalaavat ruumiinsa ja pukeutuvat tiikereiksi ja tanssivat rumpujen eteen. Tanssijat toisinaan teeskentelevät sieppaavan vuohen. Suosittu tanssi, Puliyattam, esitetään temppelifestivaalien aikana.
Poikal Kudirai Attam
Poikal Attam tunnetaan nimellä väärä jalan tanssi. Tanssijat ovat kiinnittyneet nukkehevoseen vyötäröllä, ja tanssijan kaksi jalkaa ja vartaloesitys muistuttavat hevosen ratsastajaa. Tanssi kuvaa tarinoita suositusta kansanperinteestä.
Bommalattam
Bommalattams (nukenäyttelyt) järjestetään jokaisessa kylässä festivaalien ja messujen aikana. Monenlaisia nukkeja (kuten kangas, puu ja nahka), ja niitä käsitellään naruilla tai lankoilla. Nukketeatterit seisovat näytön takana ja nuket edessä; tarinat ovat peräisin puranoista, eepoksista ja kansanperinneestä.
Theru Koothu
Normaalisti miehet esittävät Theru Koothua risteyksessä kyläjuhlien aikana Pangunin ja Aadin kuukausina . Esitys koostuu tarinankerronnasta, dialogista, kappaleista ja tanssista. Sen tarinat on otettu puranoista, eepoksista, kuten Ramayanasta ja Mahabharatasta , sekä paikallisesta kansanperinteestä. Näytelmä alkaa myöhään illalla ja kestää useita tunteja. Theru Koothu on suosittu Pohjois -Tamil Nadussa.
Telangana
Perini Shivatandavam tai Perini Thandavam on muinainen tanssimuoto, joka on äskettäin elvytetty.
Tripura
Hojagiri tanssii Tripuri reang (Bru) klaani Tripurassa . Neljä -kahdeksan naista tanssivat akrobaattisesti, kun taas miehet tuottavat suurimman osan musiikista; naiset laulavat kuorossa. Tanssijat kääntyvät ja kääntyvät, joskus tanssivat savikannuilla tai tasapainottavat pullon pään päällä, jossa on valaistu lamppu.
Uttar Pradesh
Raslila , tanssinut Pohjois-Intiassa (lähinnä Uttar Pradesh ), perustuu elämän Krishna . Yksilöt ja ryhmät tanssivat laulun, laulujen ja instrumenttien mukana. Yleisö taputtaa ja laulaa mukana, ja kunkin esityksen pituus vaihtelee.
Länsi-Bengali
- Gambhira sai alkunsa hinduyhteisöstä Malda, Länsi -Bengalista . Sen jälkeen kun osio Intian , Chapai Nawabganj piiri on Rajshahi tuli sen keskellä. Gambhira on kokenut monia muutoksia esityksen teeman ja tyylin suhteen. Muslimeista tuli myös tanssin vartijoita, joista tuli erottamaton osa heidän kulttuuriaan. Gambhiran teemoja ovat nykyajan sosiaaliset ongelmat ja inhimillinen heikkous.
- Bengal , varsinkin Rajshahi, Murshidabad ja Malda piirin ja Jharkhand n Rajmahal Hills. Laulu- ja tanssiesitys liittyy huhtikuun puolivälissä olevaan Gajan Shiva -festivaaliin. Pääasiassa improvisoidut esitykset, jotka esiteltiin avoimella lavalla myöhään illalla lyhtyvalon alla, sisältävät hillittyä huumoria ja yleisön osallistumista. Jokaisessa Alkap -ryhmässä on kymmenestä kahteentoista esiintyjää, joita johtaa sorkari (mestari). Siihen kuuluu kaksi tai kolme nuorta urospuolista chhokraa , yksi tai kaksi homoa (laulajaa).
- Domni , suoritettu Maldan alueella , alkaa rukouksilla. Sen tanssit tunnetaan nimellä nachari tai lachari . Näytelmät ovat otteita pienistä arjen tapahtumista, jotka esitetään satiirisesti. Yhteiskunnallisten muutosten vuoksi domnin suosio on laskussa.
- Dhunuchi nritya tanssitaan Durga Pujan aikana Dussehrassa . Naiset ja miehet pukeutuvat perinteiseen bengali -pukeutumiseen ja tanssivat muta -astialla, joka on täynnä palaneita kookospähkinälastuja Durgan ylistykseksi.
Valtion viisas luettelo Intian kansantanssista
SL nro |
Osavaltion nimi |
Kansantanssi |
Klassinen tanssi |
1. |
Himachal Pradesh |
Kinnauri, Thoda, Jhora, Jhali, Chharhi , Dhaman, Chhapeli, Mahasu, Dangi, Chamba, Thali, Jhainta, Daf, Stick dance. | |
2. |
Uttarakhand |
|
|
3. |
Punjab |
|
|
4. |
Haryana |
|
|
5. |
Uttar Pradesh |
Nautanki, Raslila, Kajri, Jhora, Chappeli, Jaita. |
Kathak |
6. |
Rajasthan |
|
|
7. |
Gujrat |
Garba, Dandiya Ras, Bhavai, Tippani Juriun, Bhavai. |
|
8. |
Maharashtra |
|
|
9. |
Madhya Pradesh |
|
|
10. |
Chhattisgarh |
Goudi, Karma, Jhumar, Dagla, Pali, Tapali, Navrani, Diwari, Mundari, Jhumar ,. |
|
11. |
Jharkhand |
|
|
12. |
Bihar |
|
|
13. |
Länsi-Bengali |
Alkap, Kathi, Gambhira, Dhali, Jatra, Baul, Marasia, Mahal, Keertan. | |
14. |
Sikkim |
Khukuri Naach, Chutkey Naach, Maruni Dance. |
|
15. |
Meghalaya |
|
|
16. |
Assam |
Tabal Chongli, kanootti, Jhumura Hobjanai jne. |
Sattriya |
17. |
Arunachal Pradesh |
Buiya, Chalo, Wancho, Pasi Kongki, Ponung, Popir, Bardo. |
|
18. |
Nagaland |
Bamboo Dance, Temangnetin, Hetaleulee.Rangma, Zeliang, Nsuirolians, Gethinglim |
|
19. |
Manipur |
|
Manipuri |
20. |
Mizoram |
|
|
21. |
Tripura |
|
|
22. |
Odisha |
|
Odissi |
23. |
Andra Pradesh |
|
Kuchipudi |
24. |
Karnataka |
|
|
25. |
Goa |
Fugdi, Dhalo, Kunbi, Dhangar, Mandi, Jhagor, Khol, Dakni, Tarangamel, Shigmo, Ghode, Modni, Samayi nrutya, Jagar, Ranmale, amayi nrutya, Tonnya mell. | |
26. | Telangana | Perini Shivatandavam, Keisabadi | |
27. |
Kerala |
|
Kathakali, Mohiniyattam |
28. |
Tamil Nadu |
|
Bharatnatyam |
Katso myös
- Tanssi Intiassa
- Luettelo Intian klassisen tanssin ja musiikin tapahtumista
- Intialainen klassinen tanssi