Marie Laveau - Marie Laveau

Marie Laveau
MarieLaveau (Frank Schneider) .png
Frank Schneiderin muotokuva, joka perustuu George Catlinin ( Louisiana State Museum ) maalaukseen
Syntynyt
Marie Catherine Laveau

( 1801-09-10 )10. syyskuuta 1801
Kuollut 15. kesäkuuta 1881 (1881-06-15)(79 -vuotias)
New Orleans , Louisiana , Yhdysvallat
Levähdyspaikka Saint Louisin hautausmaa nro 1
Kansalaisuus amerikkalainen
Ammatti Okkultisti, voodoo -papitar, kätilö, sairaanhoitaja, yrttiterapeutti
Tunnettu Voodoo New Orleansin kuningatar
Puoliso (t) Jacques Paris, Christophe Glapion
Vanhemmat) Charles Laveau ja Marguerite Henry (tunnetaan nimellä D'Arcantel)
Marie Laveau
Voodoo New Orleansin kuningatar
Syntynyt ( 1801-09-10 )10. syyskuuta 1801
New Orleans , Louisiana (Uusi -Ranska)
Kuollut 15. kesäkuuta 1881 (1881-06-15)(79 -vuotias)
New Orleans , Louisiana , Yhdysvallat
Kunnioitettu vuonna Louisiana Voodoo , kansankatolisuus
Suuri pyhäkkö Marie Laveaun kansainvälinen pyhäkkö, New Orleansin parannuskeskus noin 2015
Juhla 15. kesäkuuta, 10. syyskuuta
Ominaisuudet Vesi, kukot
Asiakassuhde Äidit, lapset, kuumeet, rakkaus, vapaaehtoistyö
Perinne tai genre
Folk katolilaisuus
Louisiana Voodoo

Marie Catherine Laveau (10 syyskuu 1801 - 15 kesäkuu 1881) oli Louisiana Creole harjoittaja Voodoo , herbalist ja kätilö, joka oli tunnettu on New Orleans . Hänen tyttärensä Marie Laveau II ( 1827–1862 ) harjoitti myös juurtumista , taikuutta , intiaani- ja afrikkalaista spiritualismia sekä Louisiana Voodooa . Hänen nimensä, Laveaux, vaihtoehtoisen kirjoitusasun historioitsijat pitävät alkuperäisestä ranskalaisesta oikeinkirjoituksesta.

Aikainen elämä

Historiallisten tietueiden mukaan Marie Laveau syntyi värittömänä naisena siirtomaa -ajan New Orleansissa (nykyinen ranskalainen kortteli ), Louisiana (Uusi -Ranska) , torstaina 10. syyskuuta 1801. Hän oli Charles Trudeaun biologinen tytär ja hänen äitinsä oli Marguerite. Darcantel.

4. elokuuta 1819 hän avioitui Jacques Pariisi (tunnetaan myös nimellä Jacques Santiago espanjaksi Records), joka on Quadroon vapaa värillinen mies paenneita pakolaiseksi päässä Haitin vallankumous Ranskan entisen siirtomaan Saint-Domingue . Heidän avioliitotodistuksensa on säilytetty St.Louisin katedraalissa New Orleansissa. Häät massa suoritettiin Isä Antonio de Sedella , The kapusiinimunkki pappi tunnetaan Pere Antoine. Jacques oli osa suurta valkoisten ja kreolien väristä pakolaisten maahanmuuttoa New Orleansiin vuonna 1809 Haitin vallankumouksen 1791–1804 jälkeen. Heillä oli kaksi tytärtä, Felicite vuonna 1817 ja Angele vuonna 1820. Molemmat katoavat tietueista 1820 -luvulla. Jacques Santiago Paris työskenteli kirvesmiehenä. Jacques Paris kuoli vuonna 1820.

Henkilökohtainen elämä

Aviomiehensä Jacques Parisin raportoidun kuoleman jälkeen hän aloitti parisuhteen ranskalaista aatelismiehen Christophe Dominick Duminy de Glapionin kanssa , jonka kanssa hän asui kuolemaansa asti vuonna 1855. Heillä kerrottiin saaneen 15 lasta (on epäselvää jos siihen kuuluvat lapset ja lastenlapset ). Heillä oli seitsemän lasta syntymän ja kasteen perusteella: François-Auguste Glapion, Marie-Louise "Caroline" Glapion, Marie-Angelie Paris, Celestin Albert Glapion, Arcange Glapion, Felicite Paris, Marie-Philomene Glapion ja Marie-Heloise Eucharist Glapion . Ainoat kaksi lasta, jotka selvisivät aikuisuuteen, olivat tyttäriä: vanhin nimeltä Marie Eucharist Eloise Laveau (1827–1862) ja nuorempi nimeltä Marie Philomene Glapion (1836–1897).

Marie Laveaun on vahvistettu omistaneen ainakin seitsemän orjaa elämänsä aikana.

Marie Laveaun tiedettiin elämänsä aikana hoitavan vankeja, jotka tuomittiin kuolemaan. Huhut levittivät, että jotkut vangit saisivat myrkkyjä tai muita aineita ennen menemistä hirsipuuhun, mutta tätä ei koskaan todistettu. Eräs New Orleansin republikaanien toimittaja tarkensi yhden tällaisen vierailun artikkelissa, joka julkaistiin 14. toukokuuta 1871 ja jossa hän kuvailee Marie Laveauta "hurskaana ja hyväksyttävänä katolisen ehtoollisen jäsenenä". Hänen tyttärensä Philomène vahvisti hänen kuolemansa jälkeen haastattelu Picayunen toimittajan kanssa siitä, että näiden vierailujen aikana tapahtuisi vain katolisia perinteitä ja että hänen äitinsä valmistaisi myös miesten viimeisen aterian ja rukoilisi heidän kanssaan. usein onnistunut yrityksissään.

Ura

Marie Laveau oli omistettu Voodoo -harjoittaja sekä parantaja ja yrttiläinen. "Laveaun sanottiin kulkeneen kaduilla kuin hän omisti ne", sanoi eräs New Orleansin poika, joka osallistui St. John'sin tapahtumaan. Hänen tyttärensä Marie Laveau II näytti enemmän teatraalista rubriikkaa järjestämällä julkisia tapahtumia (mukaan lukien kutsumalla osallistujia St. John's Eve -rituaaleihin Bayou St. Johnilla ). Ei tiedetä, kuka (jos jompikumpi) olisi tehnyt enemmän luodakseen voodoo -kuningattaren maineen.

Marie Laveaulla kesti hetki hallita voodoo -kulttuuria ja yhteiskuntaa New Orleansin alueella, sitten hänestä tuli voodoo -kuningatar. Vuosikymmenten aikana kuningattarena häneltä oli kysytty kysymyksiä perhekiistoista, terveydestä, taloudesta ja muusta. Lisäksi hän suoritti palvelunsa kolmessa pääpaikassa kuningattarena: Hänen kotinsa St. Ann Streetillä, Go -aukiolla ja Pontchartrain -järvellä. Hän oli New Orleansin Voodoon kolmas naisjohtaja - ensimmäinen on Sanité Dédé, hän hallitsi muutama vuosi ennen kuin hänet saluroi Marie Salopé, ja hän säilytti auktoriteettinsa koko johtajuutensa ajan. Vaikka häntä yritettiin haastaa vuonna 1850. Hänen voimakkaan vaikutuksensa vuoksi New Orleans Voodoo menetti suuren määrän kannattajia kuolemansa jälkeen.

Marie Laveau Aloitin kauneussalongin, jossa hän oli kampaaja New Orleansin rikkaammille perheille . Laveaun maagisesta urasta on vain vähän todisteita, mukaan lukien se, oliko hänellä käärme, jonka hän nimesi Zombiksi afrikkalaisen jumalan mukaan , sekoittiko hänen taikuutensa okkultistinen osa roomalaiskatolisia pyhimyksiä afrikkalaisiin henkiin ja intiaanihengellisyyteen tai onko hänen ennustamistaan ​​tuki informanttiverkosto, jonka hän kehitti työskennellessään kampaajana merkittävissä valkoisissa kotitalouksissa. Hän onnistui saamaan sisäpiiritietoa rikkaista suojelijoistaan ​​herättämällä pelkoa heidän palvelijoihinsa, joille hän joko maksoi tai paransi salaperäisistä vaivoista.

Laveau tunnettiin myös naispuolisena uskonnollisena johtajana ja yhteisöaktivistina. Hänen yhteisötoimintaansa kuului vankien vierailu, oppituntien tarjoaminen yhteisön naisille ja rituaalien tekeminen apua tarvitseville.

Kuolema

Plaketti Louisiana Voodoo Queenin, Marie Laveaun haudalla

Marie Catherine Laveau Paris Glapion kuoli 15. kesäkuuta 1881, 79 -vuotiaana. Hänen sukunimensä erilaiset oikeinkirjoitukset johtuvat monista eri naisista, joilla on sama nimi New Orleansissa tuolloin, ja hänen ikästään kuollessa syntymäajan ristiriitaisten tietojen perusteella.

17. kesäkuuta 1881 Daily Picayune -lehdessä ilmoitettiin, että Marie Laveau oli kuollut rauhallisesti kotonaan. Louisiana Writer's Projectin mukaan hänen hautajaiset olivat ylellisiä ja niihin osallistui monipuolinen yleisö, mukaan lukien valkoisen eliitin jäsenet. Suullinen perinne sanoo, että jotkut ihmiset näkivät hänet kaupungissa oletetun kuolemansa jälkeen. Uutisia hänen kuolemastaan ​​esiteltiin useissa sanomalehdissä, mukaan lukien "Stuaton -katsoja" Virginiassa, "Omaha -päivittäinen mehiläinen" Nebraskassa sekä useat sanomalehdet, jotka julkaistiin Minnesotassa.

Ainakin kaksi hänen tyttäristään oli nimeltään Marie, ranskalaiskatolisen perinteen mukaan tyttärien etunimet olivat Marie ja pojat Joseph, sitten kumpikin käyttää yleistä nimeä. Yksi hänen tyttäristään nimeltä Marie otti mahdollisesti hänen asemansa hänen nimellään ja jatkoi taianomaista käytäntöään siirtyessään kuningattareksi pian ennen Marien ensimmäistä kuolemaa tai sen jälkeen.

Legacy

Laveaun nimi ja hänen historiansa ovat ympäröineet legendoja ja tarinoita. Hänen uskotaan yleisesti olevan haudattu juoni 347, Glapionin perheen krypta Saint Louisin hautausmaalle nro 1 , New Orleans, mutta tämän on kiistänyt toimittaja Robert Tallant, joka käytti häntä hahmona historiallisissa romaaneissa. Turistit vierailevat edelleen ja jotkut piirtävät X-merkkejä vuosikymmeniä vanhan perinteen mukaisesti, että jos ihmiset halusivat Laveaun antavan heille toiveen, heidän täytyi piirtää haudalle X, kääntyä kolme kertaa, koputtaa hautaan ja huutaa heidän toiveensa, ja jos se toteutuu, palaa takaisin, ympyröi X ja jätä Laveaulle uhri.

Vuonna 1982 New Jerseyssä toimiva punkrock-ryhmä The Misfits pidätettiin ja syytettiin paikalta konsertin jälkeen Laveaun kaivamisesta. Pidätys tapahtui läheisellä hautausmaalla nro 2, ja tapauksesta on ristiriitaisia ​​tietoja.

Tuntematon henkilö vandalisoi Saint Louisin hautausmaan nro 1 haudan 17. joulukuuta 2013 maalaamalla sen vaaleanpunaisella lateksimaalilla . Maali poistettiin, koska rakenne on tehty vanhasta kipsistä ja lateksimaali sitoo kosteuden, joka tuhoaa laastin. Jotkut historian säilyttämisen asiantuntijat kritisoivat hautausmaan ylläpitäjien New Orleansin arkkipiispan virkamiesten päätöstä käyttää painepesua sen sijaan maalinpoistoaineen poistamiseen.

1. maaliskuuta 2015 lähtien St. Louisin hautausmaalle nro 1 ei ole enää julkista pääsyä. Sisäänpääsy oppaan kanssa vaaditaan jatkuvan vandalismin ja hautojen tuhoamisen vuoksi. Tämän muutoksen teki New Orleansin arkkipiispa suojellakseen Laveaun perheen hautoja sekä monien muiden siellä haudattujen kuolleiden hautoja.

Vaikka jotkut viittaukset suosittuun kulttuuriin Marie Laveau'lle viittaavat häneen "noitana", häntä on kutsuttu myös "Voudou -pappeiksi", ja häntä kuvataan usein " Voodoo -kuningattareksi ". Hänen kuolemansa aikaan The New York Times , The New Orleans Daily Picayune , Daily States ja muut uutislähteet kuvaavat häntä "suuren kauneuden, älykkyyden ja karisman naiseksi, joka oli myös hurskas, hyväntekeväinen ja taitava yrttiparantaja" . "

Mausoleumi jossa Marie Laveau sanotaan haudattu, ja Saint Louis Cemetery nro 1

Taiteellinen perintö ja populaarikulttuuri

Laveau on saanut inspiraationsa useista taiteellisista esityksistä, koska hän on merkittävässä asemassa New Orleansin Voodoo -historiassa. Visuaalisessa taiteessa afroamerikkalainen taiteilija Renee Stout käyttää usein Laveaua visuaalisena motiivina.

Marie Laveausta on tallennettu lukuisia kappaleita, kuten Papa Celestinin "Marie La Veau" ; " Marie Laveau ", kirjoittaneet Shel Silverstein ja Baxter Taylor ja äänittäneet Dr. Hook & the Medicine Show (1972) ja Bobby Bare (1974); " The Witch Queen of New Orleans " (1971), Redbone ; "Dixie Drug Store", Grant Lee Buffalo ; "X Marks the Spot (Marie Laveau)", kirjoittanut Joe Sample ; "Marie Laveau", tohtori John ; "Marie Laveau" (2013), Tao Of Sound; "Voodoo Queen Marie" The Holy Modal Roundersin "Colored Aristocracy" -musiikkiesitykseen ; "Noidan kuningatar New Orleansissa", Total Toly; ja The Widow Paris, The Get Up Kids ; Tanskalaisen metalliyhtye Volbeatin "Marie Laveau" . Marie Laveau mainitaan Jimmy Buffettin kappaleessa "I Will Play for Gumbo" (1999) ja Fairground Attractionin "Clare" . Kaksi Laveaun veljenpoikaa, banjo -soittaja Raymond Glapion ja basisti Alcide "Slow Drag" Pavageau , nousivat kuuluisiksi New Orleansin jazzmuusikoiksi. Los Angeles Blues Band Canned Heat esillä viiden minuutin instrumentaali nimeltään "Marie Laveau" on toisen albuminsa Boogie with Canned Heat (1968), jonka on kirjoittanut ja featuring johtoaan kitaristi Henry Vestine .

Musikaali vuodelta 1999, Marie Christine , perustuu myös Laveaun elämään.

Laveau on tarjonnut inspiraatiota myös lukuisille kuvitteellisille hahmoille. Hän on päähenkilö sellaisissa romaaneissa kuin Robert Tallantin Voodoo Queen (1956); Francine Prosen samanniminen Marie Laveau (1977); ja Jewell Parker Rhodes " Voodoo Unet A Novel Marie Laveau (1993). Laveau esiintyy tukihahmona Jeaniene Frostin Night Huntress -romaaneissa voimakkaana haamuna, joka asuu edelleen New Orleansissa 21. vuosisadalla. Hän esiintyy myös taustahahmona Barbara Hamblyn Benjaminin tammikuun mysteerisarjassa, joka sijoittuu New Orleansiin. Marie Laveau esiintyy Neil Gaimanin romaanissa American Gods , avioliitossaan Marie Paris. Marie Laveaun hauta on salainen, kuvitteellinen maanalainen Voodoo -työpaja Kami Garcian ja Margaret Stohlin Caster Chronicles -romaanissa Kaunis kaaos . Laveaun hautapaikka on keskeinen kohtaus Robert J. Randisin novellissa "Cold As The Gun" Foreshadows The Ghosts of Zerosta . Äiti Hazel Levesque , yksi hahmoista Rick Riordan 's Heroes Olympus kirjasarjaa, tunnettiin 'kuningatar Marie,' kuuluisa ennustaja, joka asui New Orleans. Charlaine Harrisin True Blood (Sookie Stackhouse -romaanit) -kirjasarjassa hahmo Hadley houkutellaan kuolemaan Marie Laveaun haudan paikalla.

Marvel Comicsissa esiintyy hahmo nimeltä Marie Laveau, joka perustuu löyhästi todelliseen Marie Laveauun . Hän esiintyi ensimmäistä kertaa elokuvassa Dracula Lives #2 vuonna 1973. Hänet kuvataan voimakkaana velho ja Voodoo -papina, jolla on suuria maagisia voimia ja tietämystä salaperäisestä historiasta, mukaan lukien vampyyrin verestä valmistetun juoman luominen, joka pitää hänet ikuisesti nuorena ja kauniina. Hahmo nimeltä Marie Laveau esiintyy myös italialaisessa sarjakuvassa Zagor .

Televisiossa voimakkaasti fiktiivinen Marie Laveau (esittäjä Angela Bassett ) esiintyy hahmona elokuvissa American Horror Story: Coven ja American Horror Story: Apocalypse . Hän esiintyy myös kanadalaisessa televisiosarjassa Lost Girl (kuvassa Marci T.Housessa) kauden 4 jaksossa 11, Young Sheldon (Sharon Fergusonin kuvaama) kauden 1 jaksossa 7 ja Legends of Tomorrow (kuvassa Joyce Guy ) kauden 4 jaksossa 7.

In Gothic Harvest , Marie Laveau kiroaa ranskalaisen perheen jälkeen nuorin tytär on suhde hänen kihlattunsa, ja tulee raskaaksi.

Marie Laveau mainitaan nuorten romaani Voodoo Moon by Wendy Corsi Staub , kun Halliwelleista vierailee New Orleans ja tutustu voodoo museo.

Hänet mainitaan myös pelissä Gabriel Knight - Sins of the Fathers (1993). Päähenkilöllä on mahdollisuus kysyä hänestä keskusteluissa NPC: n kanssa saadakseen tietää hänen vaikutuksestaan ​​Voodoon New Orleansissa, ja hänen hautansa on tärkeä sivusto, josta päähenkilö voi löytää salaisia ​​viestejä punaisten merkintöjen muodossa rakennuksessa.

Elämäkerrat

  • Pitkä, Carolyn Morrow. A New Orleans Voudou Priestess: The Legend and Reality of Marie Laveau , Gainesville: University Press of Florida (2006), ( ISBN  9780813029740 ).
  • Tallant, Robert. "Voodoo New Orleansissa", The MacMillan Co. (1946), ( ISBN  978-0882893365 )
  • Ward, Martha. Voodoo Queen: Marie Laveaun hengellinen elämä , Oxford: University of Mississippi Press (2004) ( ISBN  1578066298 ).
  • Long, Carolyn Morrow "Marie Laveaun hauta" Vasenkätinen painin (2016) ( ISBN  9780692766866 )
  • Bloody Mary "Hauntings Horrors and Dancing with the Dead. True Stories from the Voodoo Queen of New Orleans" Weiser publishing (2016) ( ISBN  1578635667 ),

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Ulkoiset linkit