Muistoesineet (Xenophon) - Memorabilia (Xenophon)

Muistoesineitä (alkuperäinen otsikko Greek : Ἀπομνημονεύματα, Apomnemoneumata ) on kokoelma sokraattinen dialogi jota Xenophon , opiskelija Sokrates . Pisin ja tunnetuin Xenophonin Sokrates-kirjoituksista, Memorabilia on pohjimmiltaan Sokrateksen apologia (puolustus), joka eroaa sekä Xenophonin Sokrates - anteeksipyynnöstä tuomaristolle että Platonin anteeksipyynnöstä lähinnä siinä, että anteeksipyynnöt esittävät Sokrates-puolueen itsensä tuomariston edessä. , kun taas entinen edustaa Xenophonin omaa Sokrates-puolustusta, tarjoaa editoivia esimerkkejä Sokrates-keskusteluista ja -toiminnoista sekä Xenophonin satunnaisia ​​kommentteja.

otsikko

Muistomerkit tunnetaan myös sen latinankielisestä nimikkeestä Commentarii ja monista englanninkielisistä käännöksistä (muistot, muistelmat, Sokrates-keskustelut jne.).

Sävellyksen päivämäärä

Muistoesineet oli todennäköisesti valmiiksi jälkeen 371 eaa, yksi kanava (III.5) näytetään oletettavan sotilaallinen tilanne, kun Spartan tappion leuktran taistelu kyseisenä vuonna.

Rakenne ja sisältö

Muistoesineet sisältää 39 lukua jaettu neljä kirjaa; Kirja I sisältää 7 lukua, kirja II sisältää 10 lukua, kirja III sisältää 14 lukua ja kirja IV sisältää 8 lukua.

Muistoesineiden yleinen organisointi ei ole aina helppoa:

  • Kirja I. Sokrates-puolueen suoran puolustamisen jälkeen (I.1-I.2), loppu kirja I koostuu kertomuksesta Sokrates-hurskaudesta ja itsehallinnasta.
  • Kirjat II ja III on omistettu suurelta osin näyttämään, kuinka Sokrates on hyödyttänyt perhettä, ystäviä ja erilaisia ​​athenialaisia, jotka tulivat hänen luokseen neuvoa varten.
  • Kirja IV kääntyy yksityiskohtaisemmin siihen, kuinka Sokrates kouluttaa yhden tietyn opiskelijan, Euthydemusin. Se sisältää varhaisen esimerkin (mahdollisesti aikaisintaan) suunnittelusta tehdystä väitteestä (ts. Teleologinen peruste ) (IV.3, ennakoidaan jo kohdassa I.4). Luku 4 antaa vastaavan selityksen luonnonlaista .

Teoksen pitkissä kahdessa ensimmäisessä luvussa Xenophon väittää, että Sokrates oli syytön häntä vastaan ​​asetetuista muodollisista syytöksistä: Ateenan jumalien tunnistamatta jättäminen, uusien jumalien käyttöönotto ja nuorten korruptio. Sen lisäksi, että väittää, että Sokrates oli hurskainta ja koska ihmisistä eniten kontrolloitu ja joka todennäköisimmin korruptoi nuoria, Xenophon käsittelee epävirallisia poliittisia syytöksiä, joita ei ole käsitelty suoraan Platonin apologiassa (tai Xenophonin omassa anteeksipyynnössä ). Xenophon puolustaa Sokratesta syytöksellä, jonka mukaan hän johti Ateenan nuoria halveksimaan demokratiaa hallintona, ja puolustaa Sokrates-assosiaatiota Critian kanssa , joka on pahin kolmenkymmenen tyrannista, jotka hallitsivat hetkeksi Ateenaa vuosina 404–403, ja Alcibiadesin kanssa , loistavan demokraattisen demokraattisen demokraatin kanssa. poliitikko ja kenraali. Usein on väitetty, että Ksenofon ei tässä vastaa ei maksuja ilmassa hetkellä oikeudenkäynnin Sokrates 399 eKr, mutta syytökset joitakin vuosia myöhemmin Ateenan sofisti Polykrates hänen syytös Sokrates . Mutta Polycratesin työ on menetetty, ja lähteet sen uudelleenrakentamiseksi ovat myöhässä ja epäluotettavia. Oletuksen, että Xenophon reagoi Polycrates-kohtaan kohta kohdalta, voi johtaa Xenophonin kirjallisten voimien perinteisesti heikko arvostaminen kuin Polycratesin historialliseen vaikutukseen. Polycratesin rooli on yksi aihe keskustelussa siitä, heijastaako Xenophonin Sokrates-kohtelu historiallista Sokratesia vai onko se suurelta osin fiktiivinen panos Sokrates-kirjalliseen keskusteluun. Tämä keskustelu on puolestaan ​​tärkeä tekijä ymmärryksessämme Sokrates-oikeudenkäynnistä ja erityisesti keskusteluun siitä, oliko Sokratesia vastaan ​​esitetyn virallisen syytteen uskomukselliset ehdot (epämiellyllisyys) peite poliittista vihamielisyyttä häntä vastaan.

Xenophon omistaa loput muistoesineet osoittamaan, kuinka Sokrates on hyödyttänyt ystäviään ja monia muita ateenialaisia. Siksi se koostuu jaksoista, pääosin melko lyhyistä ja vain muutaman sivun pituisista, joissa Sokrates on tekemisissä monien ihmisten kanssa: nimettyjen ja nimettömien seuralaisten, kilpailevien opettajien, kuuluisten ja vähemmän kuuluisten ateenalaisten kanssa. Muutama keskustelukumppanista esiintyy useita kertoja. Tyypillisesti Xenophon esittelee syyn, miksi hän kirjoittaa tietystä keskustelusta, ja hän myös toisinaan välittää huomautuksen kertomukseen tai sen päätteeksi.

Vertailu Platonin vuoropuheluihin

Xenophonin Sokrates antaa todennäköisemmin käytännön neuvoja kuin kysyy koettelevia filosofisia kysymyksiä, ja Xenophon on kiinnostuneempi Sokratesin puolustamisesta kuin hänen filosofiansa kehittämisestä. Jos Platonin Sokrates korostaa itsetuntemusta, Xenophonin Sokrates puhuu enemmän itsehallinnasta. Muistomerkit sisältävät kuitenkin myös viehättäviä sarjoja (mukaan lukien Sokrates-keskustelun lumoavan kurtisaanisen ( hetaera ) Theodoten kanssa III.11: ssä ja hänen terävät vaihtonsa kahden kolmenkymmenen tyrannin kanssa kohdassa I.2). Ja Xenophon pyrki todennäköisesti tavoittamaan laajemman lukijakunnan, joista monet saattavat olla tyytyväisiä Sokratesin antamiin maanläheisempiin neuvoihin.

Vaikutus

Xenophonin Sokrates-kuvauksella oli vaikutus antiikissa ja se auttaa meitä ymmärtämään, kuinka antiikin ajatuksen eri koulut käyttivät Sokratesia. Xenophonin Sokrates-itsevalvonta on hänen roolinsa muinaisen kinismin inspiroimisessa , jonka Sokrates-seuraajan Antisthenes perinteisesti perusti . On selvää, että stoikit käyttivät huomattavasti Xenophonin versiota väitteestä suunnittelusta lähtien, ja heidän luonnonlakejaan liittyvä kertomuksensa oli myös jotain Sokratesille, ellei vain Xenophonin Sokrateselle, velkaa.

Platonin ja Aristophanesin lisäksi Xenophon on Sokratesten ainoa nykyaikainen, jonka jälkimmäisiä koskevat kirjoitukset ovat edelleen olemassa.

käännökset

  • Xenophon, muistoesineet , trans. Amy L. Bonnette, introd. kirjoittanut Christopher Bruell, Ithaca: Cornell University Press , The Agora Editions, 1994.
  • Xenophon, "Sokrates-muistelmat", "Sokrates- keskustelut " , käännökset Hugh Tredennick ja Robin Waterfield, toimittaneet uudella aineistolla Robin Waterfield, s. 53–216. Harmondsworth: Penguin, 1990. [Kokoelma sisältää kaikki Xenophonin Sokrates-teokset.]
  • Xenophon, Xenophon IV: Memorabilia, Oeconomicus, Symposium, Apology , trans. kirjoittanut EC Marchant, Cambridge: Harvard University Press, Loeb Classical Library , 1923. [Sisältää muinaiskreikkalaisen tekstin ja englanninkieliset käännökset sivuilla.]
  • Xenophon, muistoesineet , trans. Henry Graham Dakyns, Lontoo: Macmillan, 1897. (In Vol. 3 of teoksia Ksenofon neljänä niteenä .) Linkki
  • Xenophon, "Cyruksen ja Sokratesin muistoesineiden Anabasis tai Expedition", käännös: Rev. JS Watson, Lontoo: George Bell ja pojat, Covent Garden, 1875.

Viitteet

  • DeFilippo, J. ja P. Mitsis. "Sokrates ja stoiset luonnonlaki." 252-271, Vander Waerdt 1994 (katso alla).
  • Dorion, Louis-André, toim. "Memorables". Paris, voi. 1 , Johdanto ja Kirja 1 (2003); Nide 2, kirjat II ja III (2010); ja osa 3, kirja IV 2010. ["Muistoesineiden" paras moderni painos, jossa on uusi painos tekstiä, uusi käännös ja runsaat muistiinpanot - ranskaksi.]
  • Gray, Vivienne J. Sokrates-kehykset: Ksenofonin muistoesikirjojen kirjallinen tulkinta. Hermes Einzelschriften 79. Stuttgart: Franz Steiner, 1998.
  • Johnson, David. "Xenophonin Sokrates oikeudesta ja laista." Muinainen filosofia 23 (2003) 255 - 281. [Laskurit Morrison, alla.]
  • Livingstone, Niall. Kommentti Isocratesin Busiriksesta . Brill, 2001. [torjuu näkemyksen, jonka mukaan Polycrates oli Xenophonin lähde.]
  • McPherran, Mark. Sokrates-uskonto . Penn State University Press, 1996. [Sisältää puolustuksen Xenophonin lausunnosta Sokrates-uskonnosta.]
  • Morrison, Donald. "Xenophonin Sokrates oikeudenmukaisesta ja laillisesta." Ancient Philosophy 15 (1995) 329-347. [Väittää, että Xenophonin Sokrates on laillinen positivisti.]
  • Strauss, Leo, Xenophon's Socrates , Ithaca: Cornell University Press, 1972.
  • Vander-Waerdt, Paul, toim. Sokratesliike , Cornell University Press, 1994. [Hieno kokoelma esseitä eri näkökulmista, monet Xenophonin Sokrates-julkaisusta.]

Ulkoiset linkit