Nakam -Nakam

Yhdysvaltalainen luutnantti (vasemmalla) ja saksalainen etsivä tarkastavat Nürnbergissä sijaitsevan Konsum-Genossenschaftsbäckerein (kuluttajaosuuskunnan leipomo) myrkytysyrityksen jälkeen.

Nakam ( heprea : נקם , 'kosto') oli puolisotilaallinen järjestö, johon kuului noin 50 holokaustista selvinnyt , joka vuoden 1945 jälkeen kosti kuuden miljoonan juutalaisen murhasta holokaustin aikana . Abba Kovnerin johtama ryhmä yritti tappaa kuusi miljoonaa saksalaista mielivaltaisen koston muodossa, " kansakunta kansasta ". Kovner meni Mandatory Palestiinaan varmistaakseen suuria määriä myrkkyä vesijohtojen myrkyttämiseen suuren määrän saksalaisia ​​tappamiseksi. Hänen seuraajansa soluttautuivat Nürnbergin vesistöihin . Kovner kuitenkin pidätettiin saapuessaan miehitetyn Saksan brittiläiselle vyöhykkeelle ja hänen piti heittää myrkky yli laidan.

Tämän epäonnistumisen jälkeen Nakam kiinnitti huomionsa "suunnitelmaan B", joka kohdistui Yhdysvaltain armeijan amerikkalaisella vyöhykkeellä pitämiin sotavangiin . He hankkivat arseenia paikallisesti ja soluttautuivat leipomoihin, jotka toimittivat nämä vankileirit. Salaliittolaiset myrkyttivät 3 000 leipää Konsum-Genossenschaftsbäckereissa (kuluttajaosuuskunnan leipomo) Nürnbergissä, mikä sairasti yli 2 000 saksalaista sotavankia Langwasserin internointileirillä . Ryhmän ei kuitenkaan voida katsoa johtuvan kuolemista. Vaikka jotkut pitävät Nakamia terroristijärjestönä , Saksan yleiset syyttäjät hylkäsivät kahta sen jäsentä vastaan ​​nostetun kanteen "epätavallisten olosuhteiden vuoksi".

Tausta

Holokaustin aikana natsi-Saksa , sen liittolaiset ja yhteistyökumppanit murhasivat noin kuusi miljoonaa juutalaista useilla eri tavoilla, mukaan lukien joukkoampuminen ja kaasutus . Monilla selviytyneillä, jotka olivat menettäneet koko perheensä ja yhteisönsä, oli vaikeuksia kuvitella paluuta normaaliin elämään. Kostonhalu joko natsien sotarikollisia tai koko Saksan kansaa vastaan ​​oli laajalle levinnyt. Vuoden 1942 lopusta lähtien, kun uutiset holokaustista saapuivat pakolliseen Palestiinaan , juutalaiset sanomalehdet olivat täynnä kostopyyntöjä. Yksi Varsovan geton kapinan johtajista , Yitzhak Zuckerman , sanoi myöhemmin, että hän "ei tuntenut juutalaista, joka ei ollut pakkomielle kostosta". Kuitenkin vain harvat selviytyneet toimivat näiden kuvitelmien pohjalta keskittyen sen sijaan elämänsä ja yhteisöjensä uudelleenrakentamiseen ja menehtyneiden muistoon. Kaiken kaikkiaan israelilainen historioitsija Dina Porat arvioi, että noin 200 tai 250 holokaustista selviytynyttä yritti suorittaa väkivaltaisen koston, joista Nakam oli merkittävä osa. Mukaan lukien Mossadin tekemät salamurhat , nämä operaatiot vaativat jopa 1 000–1 500 ihmisen hengen.

Muodostus

Juutalaiset partisaanit Vilnassa vapautumisen jälkeen; Kovner seisomassa, keskellä

Vuonna 1945 Abba Kovner vieraillut Ponaryn verilöylypaikalla ja tuhoamisleirillä Majdanekissa ja tavattuaan Auschwitzin eloonjääneitä Romaniassa , päätti kostaa. Hän värväsi noin 50 holokaustista selviytynyttä, enimmäkseen entisiä juutalaisia ​​partisaaneja , mutta myös muutamia, jotka olivat paenneet Neuvostoliittoon . Suurin osa heidän kyvystään elää piilossa ja olla hajoamatta, heistä oli parikymppisiä ja kotoisin Vilnasta , Rovnosta , Częstochowasta tai Krakovasta . Yleisesti nimellä Nakam ("kosto") tunnettu järjestö käytti heprealaista nimeä דין ( Din , "tuomio"), joka on myös lyhenne sanoista דם ישראל נוטר ( Dam Yisrael Noter , "Israelin veri kostaa").

Ryhmän jäsenet uskoivat, että natsi-Saksan tappio ei merkinnyt sitä, että juutalaiset olisivat turvassa uudesta holokaustitason kansanmurhasta. Kovner uskoi, että suhteellinen kosto , joka tappaa kuusi miljoonaa saksalaista, oli ainoa tapa opettaa juutalaisten vihollisille, että he eivät voi toimia rankaisematta: "Teon pitäisi olla järkyttävää. Saksalaisten pitäisi tietää, että Auschwitzin jälkeen ei voi olla paluuta normaaliolo." Selviytyneiden mukaan Kovnerin "hypnoottinen" kaunopuheisuus kertoi heidän tunteistaan. Ryhmän jäsenet uskoivat, että sen ajan lait eivät kyenneet rankaisemaan riittävästi sellaista äärimmäistä tapahtumaa kuin holokausti ja että maailman täydellinen moraalinen konkurssi voitaisiin parantaa vain katastrofaalisella kostoväkivallalla. Porat olettaa, että Nakam oli "välttämätön vaihe" ennen kuin katkerat selviytyjät olisivat valmiita "palaamaan yhteiskunnan ja lakien mukaiseen elämään".

Ryhmän johtajat muodostivat kaksi suunnitelmaa: suunnitelma A tappaa suuri määrä saksalaisia ​​ja suunnitelma B myrkyttää useita tuhansia Yhdysvaltain sotavankileireillä pidettyjä SS- vankeja. Romaniasta Kovnerin ryhmä matkusti Italiaan, missä Kovner sai lämpimän vastaanoton juutalaisprikaatin sotilailta, jotka halusivat hänen auttavan Aliyah Betin (laiton maahanmuutto Palestiinaan ) järjestämisessä. Kovner kieltäytyi, koska hän oli jo valmis kostoa varten. Nakam kehitti maanalaisten solujen verkoston ja ryhtyi välittömästi keräämään rahaa, soluttautumaan saksalaiseen infrastruktuuriin ja turvaamaan myrkkyä. Ryhmä sai suuren määrän saksalaista väärennettyä brittiläistä valuuttaa Hashomer Hatzairin lähettilältä, pakotti keinottelijat osallistumaan ja sai myös rahaa Juutalaisprikaatin kannattajilta .

Suunnitelma A (suunniteltu joukkomyrkytys Nürnbergissä)

Joseph Harmatz , joka esiintyi puolalaisena siirtymään joutuneena henkilönä (DP), nimeltään "Maim Mendele", yritti tunkeutua Nürnbergin kunnalliseen vesihuoltoon ; Nakam kohdistui kaupunkiin, koska se oli ollut natsipuolueen linnoitus . Harmatzilla oli vaikeuksia löytää salaliittolaisille vuokrattavia huoneita liittoutuneiden pommitusten aiheuttaman suurimman osan kaupungista tuhoutuneen asuntopulan vuoksi . Lahjuksia käyttämällä hän onnistui saattamaan Willek Schwerzreichin (Wilek Shinar), Krakovan insinöörin, joka puhui sujuvasti saksaa , asemaan kunnallisessa vesiyhtiössä. Schwarzreich sai suunnitelman vesijärjestelmästä ja päävesiventtiilin ohjauksesta ja piirsi, mihin myrkkyä tulisi viedä mahdollisimman suuren määrän saksalaisten tappamiseksi. Pariisissa Pasha Reichman  [ de ; hän oli vastuussa Nakam-solusta, johon kuului Vitka Kempner , Kovnerin tuleva vaimo ja entinen toveri Vilna Gheton maanalaisessa. Reichmanin kerrotaan puhuneen David Ben-Gurionin kanssa tämän matkan aikana DP-leirille Saksaan, mutta jälkimmäinen halusi työskennellä Israelin itsenäisyyden puolesta kuin kostaa holokaustista.

Kovnerin tehtävänä oli hankkia myrkkyä Yishuvin johtajilta , pakollisen Palestiinan juutalaisjohdolta. Heinäkuussa 1945 Kovner lähti juutalaisprikaatista Milanoon naamioituen lomalla olevaksi juutalaisprikaatin sotilaana ja astui seuraavana kuussa Palestiinaan suuntautuvalle alukselle. Reichmanista tuli Euroopan johtaja hänen poissa ollessaan. Palestiinaan saavuttuaan Kovneria pidettiin kolme päivää Mossad LeAliyah Betin asunnossa, ja Mossadin päällikkö Shaul Meirov kuulusteli häntä henkilökohtaisesti . Kovner neuvotteli Haganahin päälliköiden Moshe Snehin ja Israel Galilean kanssa toivoen saavansa heidät antamaan hänelle myrkkyä pienempään kostooperaatioon vastineeksi siitä, että he eivät yhdistäneet murhaa Yishuviin.

Syyskuussa Kovner ilmoitti Nakamille Euroopassa, ettei hän ollut onnistunut löytämään myrkkyä, ja siksi heidän pitäisi värvätä Yitzhak Ratner, kemisti ja entinen Vilnan gheton kapinallinen, ja keskittyä suunnitelmaan B. Kovner esiteltiin lopulta Ephraim ja Aharon Katzirille . , kemistit Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa yhden heidän opiskelijansa kautta, joka oli Haganahin jäsen. Katzirin veljekset suhtautuivat myötätuntoisesti Kovnerin kostosuunnitelmaan ja vakuuttivat heprealaisen yliopiston kemikaalivaraston johtajan antamaan hänelle myrkkyä. Vuosikymmeniä sen jälkeen Kovner väitti, että hän oli esittänyt suunnitelman B Chaim Weizmannille , silloinen Maailman sionistijärjestön presidentille , joka oli ohjannut hänet Katzirin veljien luo. Kuitenkin hänen elämäkerransa mukaan, jos Kovner tapasi Weizmannin ollenkaan, se tapahtui helmi- tai maaliskuussa 1946, koska Weizmann oli poissa maasta ennen sitä.

Useiden viivästysten jälkeen Kovner matkusti Aleksandriaan Egyptiin joulukuussa 1945 kantaen mukanaan vääriä papereita, jotka tunnistivat hänet lomalta palaavan juutalaisprikaatin sotilaana, sekä kultapussi, joka oli piilotettu hammastahnaputkiin ja myrkkyä täynnä oleviin tölkkeihin . Pian sen jälkeen, kun oli noussut laivalle, joka oli matkalla Touloniin , Ranskaan, Kovnerin ja kolmen muun nimi soitettiin kuulutusjärjestelmästä. Kovner käski ystävää, Yitzik Rosenkranzia, välittämään pussin Kempnerille Pariisiin ja heitti sitten puolet myrkystä yli laidan. Tämän jälkeen hän luovutti itsensä ja Britannian poliisi pidätti hänet. Nakamin jäsenet väittivät myöhemmin, että Haganah oli pettänyt Kovnerin, mutta Porat kirjoittaa, että on todennäköisempää, että hänet pidätettiin epäiltynä Aliyah Betin järjestäjänä. Kovneria, joka ei puhunut englantia eikä ollut osallistunut Juutalaisprikaatin koulutukseen, ei kuulusteltu Nakamista; kahden kuukauden vankiloissa Egyptissä ja Palestiinassa otettuaan hänet vapautettiin. Hänen osallistumisensa Nakamiin päättyi tuolloin.

Suunnitelma B (SS-vankien joukkomyrkytys)

Koska Kovner ei ollut onnistunut varmistamaan tarvittavaa myrkkymäärää, Nürnbergin selli päätti siirtyä SS-vankien myrkyttämiseen lopullisesti vuoden 1946 ensimmäisten kuukausien aikana. Suurin osa Nakam-toimintaryhmistä hajosi käskyn mukaisesti ja niiden jäsenet hajaantuivat siirtymään joutuneiden leireille . johtajat sanoivat, että ne käynnistetään tulevaisuudessa uudelleen toteuttamaan suunnitelma A. Nürnbergin ja Dachaun solut pysyivät aktiivisina lähellä olevien suurten Yhdysvaltojen sotavankileirien vuoksi. Yitzhak Ratner värvättiin ryhmään hankkimaan myrkkyä paikallisesti. Lokakuussa 1945 hän perusti laboratorion Nakamin päämajaan Pariisiin, jossa hän testasi erilaisia ​​formulaatioita löytääkseen mauttoman, hajuttoman myrkyn, jolla olisi viivästyneet vaikutukset. Ratner muotoili lopulta seoksen arseenista, liimasta ja muista lisäaineista, jotka voitiin maalata leivän päälle; kissoilla tehdyt testit osoittivat seoksen tappavuuden. Hän sai parkitusteollisuudessa työskennelleiltä ystäviltään yli 18 kiloa (40 paunaa) arseenia , joka salakuljetettiin Saksaan.

Konsum -Genossenschaftsbäckerei (kuluttajaosuuskunnan leipomo) Nürnbergissä

Nakam keskittyi Langwasserin internointileiriin lähellä Nürnbergiä (entinen Stalag XIII-D), jossa Yhdysvallat oli vanginnut 12 000–15 000 vankia, pääasiassa entisiä SS-upseeria tai tunnettuja natseja. Aluksi leiri palkkasi kaksi Nakamin jäsentä, yhden kuljettajaksi ja toisen varastotyöntekijäksi. Langwasserin leipä tuli yhdestä Nürnbergin leipomosta, Konsum-Genossenschaftsbäckereistä (kuluttajaosuuskunnan leipomo). Useista natsien keskitysleireistä selvinnyt Leipke Distel esiintyi puolalaisena siirtymään joutuneena henkilönä, joka odotti viisumia työskennellä sedän leipomossa Kanadassa. Hän kysyi johtajalta, voisiko hän työskennellä ilmaiseksi, ja lopulta turvasi pääsyn leipomon varastotilaan lahjottuaan häntä savukkeilla, alkoholilla ja suklaalla. Nakamin työntekijät tapasivat joka ilta vuokratussa huoneessa Fürthissä keskustellakseen löydöistään, erityisesti siitä, kuinka hyökkäys rajoitetaan saksalaisiin vankeihin ja vältetään vahingoittamasta amerikkalaisia ​​vartijoita. Kun Harmatz asetti muutaman työntekijän leirille papiston tehtäviin, he huomasivat, että sunnuntaisin mustaa leipää söivät vain saksalaiset vangit, koska amerikkalaisille vartioille myönnettiin erityisesti valkoista leipää. Siksi he päättivät toteuttaa hyökkäyksen lauantai-iltana.

Vastaavia valmisteluja tehtiin Dachaun lähellä sijaitsevan vankileirin ja sitä toimittavan leipomon osalta Varsovan geton kapinaveteraani Simcha Rotemin johdolla . Ystyäkseen leipomossa työskennelleiden puolalaisten kanssa Rotem juotti johtajan humalassa, otti kopiot avaimistaan ​​ja palautti ne sitten ennen kuin hän selvisi. Muutama päivä ennen suunniteltua hyökkäystä Reichman sai Yhdysvaltain armeijan juutalaiselta tiedusteluupseerilta vihjeen, että poliisi etsii kahta työntekijää. Kuten määrättiin, Dachau Nakam -operaattorit keskeyttivät 11. huhtikuuta 1946. Reichman pelkäsi, että yhden hyökkäyksen epäonnistuminen saisi Yhdysvallat lisäämään turvatoimiaan vankileireillä ja estämään toisen hyökkäyksen.

Siihen mennessä kuusi Nakamin jäsentä työskenteli Nürnbergin Konsum-Genossenschaftsbäckereissa . Ruokavarkauksien estämiseen tähtäävän tiukan turvatoimien kumoamiseksi he salakuljettivat arseenia useissa päivissä, piilottivat sen sadetakkien alle ja kätkivät sen lattialautojen alle. Koska kokeet olivat osoittaneet, että arseeniseos ei levinnyt tasaisesti, työntekijät päättivät maalata sen jokaisen leivän pohjalle. Lauantaina 13. huhtikuuta leipomotyöntekijät olivat lakossa, mikä viivästytti Nakamin työntekijöitä ja esti kolmea heistä pääsemästä leipomoon. Tämän seurauksena Distelillä ja hänen kahdella rikoskumppanillaan oli vain tarpeeksi aikaa myrkyttää noin 3 000 leipää alun perin suunnitellun 14 000 sijaan. Maalattuaan leivät he pakenivat Tšekkoslovakiaan Auschwitzista selviytyneen Yehuda Maimonin apuna ja jatkoivat matkaansa Italian läpi Etelä-Ranskaan.

The New York Times raportoi 23. huhtikuuta 1946, että 2 283 saksalaista sotavankia oli sairastunut myrkytykseen, ja 207 oli sairaalahoidossa ja vakavasti sairaana. Operaatio ei kuitenkaan lopulta aiheuttanut tiedossa olevia kuolemia. Kansallisarkisto- ja rekisterihallitukselle tehdyllä tiedonvapauspyynnöllä saatujen asiakirjojen mukaan leipomosta löydetty arseenin määrä riitti tappamaan noin 60 000 ihmistä. Ei tiedetä, miksi myrkyttäjät epäonnistuivat, mutta epäillään, että he levittivät myrkkyä liian ohueksi tai vangit ymmärsivät, että leipä oli myrkytetty eivätkä syöneet kovin paljon.

Jälkiä ja perintöä

Kibbutz Ein HaHoresh vuonna 1940

Noin 30 entistä Nakam-työntekijää nousi Biriya -alukselle 23. kesäkuuta 1946 ja saapui heinäkuun loppuun mennessä Britannian viranomaisten lyhyen pidätyksen jälkeen. He saivat lämpimän vastaanoton Kovnerin kibbutzissa Ein HaHoreshissa Haganahin ja Israelin työväenpuolueen johtavilta jäseniltä , ​​ja heidät kutsuttiin matkustamaan maan halki. Vaikka Kovner ja suurin osa toimihenkilöistä katsoivat, että koston aika oli ohi, Bolek Ben-Ya'akovin johtama pieni ryhmä palasi Eurooppaan jatkamaan tehtävää. Yhdeksän muuta Nakam-työntekijää erosi keväällä 1947 ja palasi Eurooppaan seuraavana vuonna työväenpuolueen poliitikon Abba Hushin avustuksella .

Irtautuneet ryhmät kohtasivat kasvavia haasteita, sekä logistisia että taloudellisia, ja Saksan liittotasavallan perustaminen vuonna 1949 vaikeutti laitonta toimintaa entisestään. Monet jäsenistä kääntyivät rikolliseen elämään elättääkseen itsensä ja yrittivät sitten paeta saksalaisista vankiloista entisten ranskalaisten vastarintaliikkeen jäsenten avulla . Suurin osa heistä palasi Israeliin vuosien 1950 ja 1952 välillä. Ben-Jaakov sanoi haastattelussa, että hän "ei olisi voinut katsoa itseään peilistä", ellei olisi yrittänyt kostaa, ja että hän pahoitteli edelleen syvästi, ettei se ollut niin. menestyä. Israeliin tultuaan entiset Nakamin jäsenet kieltäytyivät puhumasta kokemuksistaan ​​useiden vuosikymmenten ajan ja alkoivat keskustella aiheesta vasta 1980-luvulla. Porat kirjoittaa, että Kovner "tehti poliittisen itsemurhan" osallistumalla Nakamiin; hän kuvailee epäonnistumista "ihmeeksi". Ryhmän jäsenet eivät osoittaneet katumusta, sanoivat, että saksalaiset "ansaitsivat sen" ja halusivat tunnustusta teoistaan ​​anteeksiannon sijaan.

Vuonna 1999 Harmatz ja Distel esiintyivät dokumentissa ja keskustelivat roolistaan ​​Nakamissa. Distel väitti, että Nakamin toimet olivat moraalisia ja että juutalaisilla "oli oikeus kostaa saksalaisia ​​vastaan". Saksan syyttäjät aloittivat heitä vastaan ​​tutkinnan murhan yrityksestä , mutta keskeyttivät esitutkinnan vuonna 2000 "epätavallisten olosuhteiden vuoksi". Marraskuussa 2019 neljän ryhmän jäsenen kerrotaan olevan vielä elossa.

Historiografia ja populaarikulttuuri

Varhainen journalistinen kuvaus Nakamin tehtävästä on Michael Bar-Zoharin vuoden 1969 kirjassa The Avengers . Tarinalle annettiin fiktiivinen käsittely Michael Elkinsin Forged in Firessä vuonna 1971. Jonathan Freedlandin romaani The Final Reckoning perustuu tarinaan. Nakamin tarina on tullut myös saksalaiseen populaarikulttuuriin. Vuonna 2009 Daniel Kahn & the Painted Bird , saksalainen klezmerbändi , äänitti kappaleen nimeltä "Six Million Germans (Nakam)". Kanava 4 tuotti televisiodokumentin , joka perustuu Kovnerin kuolinvuoteellaan tekemiin nauhoihin , joissa kuvattiin toimintaansa Nakamissa, sen Secret History -sarjaan nimeltä Holocaust – The Revenge Plot , joka esitettiin ensimmäisen kerran Holocaustin muistopäivänä 27. tammikuuta 2018.

Israelilaisten terrorismiasiantuntijoiden Ehud Sprinzakin ja Idith Zertalin mukaan Nakamin maailmankuva oli samanlainen kuin messiaaniset ryhmät tai kultit , koska se uskoi maailman olevan niin paha, että se ansaitsisi laajamittaisen katastrofin. Toisin kuin useimmat terroristijärjestöt, jotka harjoittavat väkivaltaa poliittisista syistä ja toivovat uutta, parempaa tulevaisuutta terrorin avulla, Nakam halusi tappaa umpimähkäisesti. Nakamin toimihenkilöt tulivat "voimakkaasti julmastuneista yhteisöistä", jotka Sprinzakin ja Zertalin mukaan pitävät joskus katastrofaalista väkivaltaa.

Dina Porat on ensimmäinen akateeminen historioitsija, joka tutkii ryhmää systemaattisesti, tapasi monia selviytyneitä ja pääsi heidän yksityisiin asiakirjoihin. Hän olettaa, että hyökkäyksen epäonnistuminen saattoi olla tahallista, koska Kovner ja muut johtajat alkoivat ymmärtää, että se olisi voinut vahingoittaa suuresti juutalaista kansaa . Hän kamppaili sovittaakseen Nakamin jäsenten persoonallisuudet yhteen toimien kanssa, joita he yrittivät suorittaa. Kun häneltä kysyttiin, kuinka hän voisi suunnitella hyökkäyksen, jossa monet viattomat ihmiset olisivat saaneet surmansa, eräs eloonjäänyt selitti, että "jos olisit ollut siellä kanssani sodan lopussa, et puhuisi tuolla tavalla". Poratin vuoden 2019 kirja Nakamista on nimeltään Vengeance and Retribution Are Mine ( לי נקם ושילם ), lause psalmista , joka ilmaisee hänen uskomuksensa, että juutalaisten on parasta jättää kosto Israelin Jumalan käsiin .

Vuonna 2021 Doron Pazin ja Yoav Pazin ohjaama ja tuottama elokuva Plan A mukautti juonen elokuviin.

Viitteet

Bibliografia

Lue lisää