Nativismi (politiikka) Yhdysvalloissa -Nativism (politics) in the United States

Nativismi Yhdysvalloissa vastustaa sisäistä vähemmistöä sen oletetun "e-amerikkalaisen" perustan perusteella. Historioitsija Tyler Anbinder määrittelee nativistin seuraavasti:

joku, joka pelkää ja paheksuu maahanmuuttajia ja heidän vaikutuksiaan Yhdysvaltoihin ja haluaa ryhtyä toimiin heitä vastaan, olipa kyse sitten väkivallasta, maahanmuuton rajoittamisesta tai jo Yhdysvalloissa olevien tulokkaiden oikeuksien rajoittamisesta. "Nativismi" kuvaa liikettä nativistien tavoitteiden toteuttamiseksi.

Historioitsija John Highamin mukaan nativismi on:

intensiivinen vastustus sisäistä vähemmistöä kohtaan sen ulkomaisten (eli "epäamerikkalaisten") yhteyksien perusteella. Erityiset nativistien antagonismit voivat vaihdella ja vaihtelevat suuresti vasteena vähemmistöjen ärsyttävien tekijöiden muuttuvaan luonteeseen ja päivän muuttuviin olosuhteisiin; mutta jokaisen erillisen vihamielisyyden läpi kulkee modernin nationalismin yhdistävä, energisoiva voima. Samalla kun nativismi hyödyntää paljon laajempia kulttuurisia antipatioita ja etnosentrisiä tuomioita, se muuttaa ne innokkaaksi tuhota amerikkalaisen elämäntavan viholliset.

Sarjakuva Puckista , 9. elokuuta 1899, JS Pughe . Setä Sam näkee tavutusmerkityt äänestäjät ja kysyy: "Miksi minun pitäisi antaa näiden friikkien äänestää kokonaisia, kun he ovat vain puoliksi amerikkalaisia?"

Varhainen tasavalta

Nativismi oli poliittinen tekijä 1790-luvulla ja 1830-1850-luvuilla. Siirtomaakaudella oli vähän nativismia , mutta Benjamin Franklin oli jonkin aikaa vihamielinen saksalaisamerikkalaisia ​​kohtaan siirtomaa-Pennsylvaniassa ; hän kutsui heitä "palatiinalaisiksi". Hän kuitenkin käänsi itsensä ja ryhtyi kannattajaksi.

Nativismista tuli tärkeä kysymys 1790-luvun lopulla, kun federalistinen puolue ilmaisi voimakkaan vastustavansa Ranskan vallankumousta . Federalisteja huolestutti erityisesti republikaanien johtaja Albert Gallatin , siirtolainen Genevestä Sveitsistä. Peläten, että hän edusti ulkomaisia ​​etuja, federalistit erottivat hänet senaatista teknisen syyn vuoksi vuonna 1794. Sitten he alkoivat rakentaa nativistisia vetoomuksiaan. Sillä pyrittiin rajoittamaan tiukasti maahanmuuttoa ja venyttämään kansalaisuuden aika 14 vuoteen. Vuoden 1798 näennäissodan aikana Ranskan kanssa federalistit hyväksyivät muukalais- ja kapinointilain . Niihin kuuluivat ulkomaalaislaki, kansalaisuuslaki ja kapinalaki. Liikettä johti Alexander Hamilton omasta maahanmuuttajastatuksestaan ​​huolimatta. Phillip Magnness väittää, että "Hamiltonin poliittista uraa voidaan oikeutetusti luonnehtia jatkuvaksi ajautumiseksi nationalistiseen muukalaisvihaan." Thomas Jefferson ja James Madison johtivat oppositiota laatimalla Virginian ja Kentuckyn päätöslauselmat . Kaksi muukalaisia ​​vastaan ​​annettua lakia johtuivat pelosta irlantilaisten radikaalien kasvavasta läsnäolosta Philadelphiassa, missä he tukivat Jeffersonia. Niitä ei kuitenkaan todellisuudessa pantu täytäntöön. Presidentti John Adams ärsytti federalistitovereitaan tekemällä rauhan Ranskan tasavallan kanssa ja hajottamalla puolueensa vuonna 1800. Jefferson valittiin presidentiksi, ja hän kumosi suurimman osan vihamielisestä lainsäädännöstä.

1830-1860

Maahanmuutto uuteen valtioon oli hidasta vuoteen 1840 asti, jolloin se yhtäkkiä laajeni, ja irlantilaisia, englantilaisia ​​ja saksalaisia ​​(ja muita) saapujia oli yhteensä yli 4 miljoonaa miestä, naista ja lasta, 1840-1860. Nativistiset liikkeet syntyivät välittömästi. Termi "nativismi" ilmestyi vuoteen 1844 mennessä: "Tuhannet kansalaisuudet tulivat nimenomaan vastustamaan nativismia ja äänestivät Polkin lipun pääasiassa tätä tarkoitusta varten." Nativismi sai nimensä 1840- ja 1850-lukujen "intiaani" -puolueista. Tässä yhteydessä "alkuperäinen" ei tarkoita alkuperäiskansoja tai Amerikan intiaaneja , vaan pikemminkin alkuperäisen kolmentoista siirtokunnan siirtolaisten eurooppalaisia ​​jälkeläisiä . Nativistit vastustivat ensisijaisesti irlantilaisia ​​roomalaiskatolisia , koska he olivat uskollisia paaville ja myös siksi, että he hylkäsivät republikaanisuuden amerikkalaisena ihanteena.

Nativistisia liikkeitä olivat 1850-luvun Know Nothing eli "amerikkalainen puolue" , 1890-luvun Immigration Restriction League , Aasian-vastaiset liikkeet länsiosavaltioissa , mikä johti Kiinan poissulkemislakiin 1882 ja " Herrasmiesten sopimukseen 1907 ", jolla Japanin keisarillinen hallitus lopetti muuton Yhdysvaltoihin. Ammattiliitot tukivat vahvasti kiinalaisten syrjäytymistä ja maahanmuuton rajoituksia, koska pelättiin niiden laskevan palkkoja ja vaikeuttavan työntekijöiden järjestäytymistä ammattiliittoihin.

Know Nothing Party 1850-luvun puolivälissä

Pääartikkeli: Ei tiedä mitään

-Know Nothing -juhlilla oli marssilaulu, jonka he lauloivat vuonna 1855:

Alkuperäiset ovat nousseet, näettehän...
He ovat nähneet ulkomaisen bändin,
Orjallisen pappeuden johdolla,
Saastuttamalla tämän Eedenin maan,
Ja isänmaan kuolleiden haudat.
Poika ja parrakas mies,
Jättivät kodin makeiset,
vastustaa häikäilemätöntä klaania...
Rooman kirkon roistot.
Alkuperäiset! Alkuperäiset!!Alkuperäiset!!

Nativistien purkauksia esiintyi koillisessa 1830-luvulta 1850-luvulle ensisijaisesti vastauksena Irlannin katolisen maahanmuuton nousuun. Johto oli enimmäkseen hämäriä paikallisia miehiä, vaikka vuonna 1836 kuuluisa taidemaalari ja lennätinkeksijä Samuel Morse oli johtaja. Vuonna 1844 Yhdistyneiden amerikkalaisten ritarikunta perustettiin nativistiveljeskunnaksi Philadelphian nativistimellakoiden jälkeen.

Nativistit tulivat julkisuuteen vuonna 1854, kun he muodostivat "amerikkalaisen puolueen", joka oli erityisen vihamielinen irlantilaisten katolilaisten maahanmuutolle, ja kampanjoivat lakien puolesta, joka vaatisi pidemmän odotusajan maahanmuuton ja kansalaisuuden välillä; näitä lakeja ei koskaan hyväksytty. Juuri tuolloin termi "nativisti" ilmestyi ensimmäisen kerran, koska heidän vastustajansa tuomitsi heidät "bagotetuiksi nativisteiksi". Entinen presidentti Millard Fillmore juoksi Yhdysvaltain puolueen lipulla presidentiksi vuonna 1856, vaikka hän antoikin vain heikkoa tukea natgivismille. Amerikkalaiseen puolueeseen kuului myös monia entisiä whigejä , jotka jättivät huomiotta nativismin, ja ( etelässä ) muutama roomalaiskatolinen, joiden perheet olivat asuneet pitkään Amerikassa. Sitä vastoin suuri osa roomalaiskatolisten vastustuksesta tuli protestanttisilta irlantilaisilta ja saksalaisilta luterilaisilta maahanmuuttajilta, jotka eivät olleet lainkaan syntyperäisiä ja joita tuskin voidaan kutsua "nativisteiksi".

Tämä amerikkalaisen nationalismin muoto tunnistetaan usein muukalaisvihaan ja anti-katoliseen tunteeseen . Charlestownissa Massachusettsissa nativistijoukko hyökkäsi katoliseen luostariin ja poltti sen vuonna 1834 (kukaan ei loukkaantunut). 1840-luvulla pienimuotoisia mellakoita roomalaiskatolisten ja nativistien välillä tapahtui useissa kaupungeissa. Philadelphiassa vuonna 1844 sarja nativistien hyökkäyksiä katolisiin kirkkoihin ja yhteisökeskuksiin johti ihmishenkien menetyksiin molemmilla puolilla. Paikalliset vapaaehtoiset palokunnat olivat usein vastuussa. Hätääntyneet yhteisön johtajat löysivät osittaisen ratkaisun poliisivoimien ammattimaistamiseen. Louisvillessä, Kentuckyssa , vaalipäivän mellakaattorit tappoivat ainakin 22 ihmistä hyökkäyksissä saksalaisia ​​ja irlantilaisia ​​katolilaisia ​​vastaan ​​" verisenä maanantaina " 6. elokuuta 1855.

Uusi republikaanipuolue piti nativistisen elementtinsä tukahdutettuna 1860-luvulla, koska unionin armeijaan tarvittiin kiireellisesti maahanmuuttajia. Nativismi koki lyhyen elpymisen 1890-luvulla, ja sitä johtivat protestanttiset irlantilaiset siirtolaiset, jotka olivat vihamielisiä Euroopan katolilaisten maahanmuuttoa kohtaan, erityisesti American Protective Association . Poliittisilla puolueilla oli vahva etnoskulttuurinen perusta. Protestanttiset siirtolaiset Englannista, Irlannista, Skotlannista ja Skandinaviasta suosivat republikaaneja kolmannen osapuolen järjestelmän aikana (1854–1896), kun taas irlantilaiset katolilaiset, saksalaiset ja muut olivat yleensä demokraattisia.

Aasian tavoitteet

Kiinan vastainen

Katso myös: Kiinan vastainen mieliala Yhdysvalloissa

Länsiosavaltioissa 1870- ja 1880-luvuilla etniset valkoiset siirtolaiset , erityisesti irlantilaiset amerikkalaiset , kohdistaivat väkivaltaa kiinalaisia ​​työntekijöitä kohtaan ja karkoittivat heidät pienemmistä kaupungeista. Irlantilainen siirtolainen Denis Kearney johti 1870-luvulla San Franciscossa joukkoliikettä, joka yllytti rasistisiin hyökkäyksiin siellä olevia kiinalaisia ​​vastaan ​​ja uhkasi viranomaisia ​​ja rautatien omistajia. Kiinan poissulkemislaki vuonna 1882 oli ensimmäinen monista kongressin nativistisista toimista, joilla yritettiin rajoittaa maahanmuuttajien virtaa Yhdysvaltoihin. Kiinalaiset vastasivat siihen esittämällä vääriä väitteitä amerikkalaisesta syntyperästä, mikä mahdollisti tuhansien heistä muuttamisen Kaliforniaan. Kiinalaisten poissulkeminen sai läntiset rautatiet alkamaan tuoda enemmän meksikolaisia ​​rautatietyöntekijöitä (" traqueroja ").

Japanin vastainen

Pääartikkeli: Japanin vastainen mieliala Yhdysvalloissa

Hyökkäykset japanilaisia ​​vastaan ​​Länsi-Yhdysvalloissa, jotka toistavat pelättyä keltaista vaaraa , muuttuivat entisestään muukalaisvihamielisiksi sen jälkeen, kun japanilaiset voittivat odottamattoman voimakkaan Venäjän keisarikunnan Venäjän ja Japanin sodassa vuosina 1904-1905. Lokakuussa 1906 San Franciscon opetuslautakunta hyväksyi asetuksen, jonka mukaan japanilaista syntyperää olevien lasten edellytettiin käyvän rodullisesti erotettuja ja erillisiä kouluja. Tuolloin japanilaisia ​​siirtolaisia ​​oli 1 % osavaltion väestöstä; monet heistä olivat liittyneet vuoden 1894 sopimukseen, joka oli taannut vapaan maahanmuuton Japanista. Vuonna 1907 nativistit mellakoivat länsirannikolla ja vaativat japanilaisten maahanmuuttajien syrjäyttämistä ja erillisten koulujen määräämistä valkoihoisille ja japanilaisille opiskelijoille.

Kalifornian ulkomaalaisten maalaki vuodelta 1913 luotiin erityisesti estämään Kalifornian osavaltiossa asuvien Japanin kansalaisten maanomistus. Vuonna 1918 tuomioistuimet päättivät, että amerikkalaisilla lapsilla oli oikeus omistaa maata. Kalifornia vahvisti muukalaismaalakia vuosina 1920 ja 1923, ja muut osavaltiot seurasivat sitä.

Gary Y. Okihiron mukaan Japanin hallitus tuki japanilaisia ​​kirjailijoita Amerikassa, erityisesti Kiyoshi Kawakamia ja Yamato Ichihashia kumotakseen vihamieliset stereotypiat ja luodakseen suotuisan kuvan japanilaisesta amerikkalaismielessä. Siten Kawakamin kirjat, erityisesti Asia at the Door (1914) ja Todellinen japanilainen kysymys (1921) yrittivät kumota petollisten agitaattorien ja poliitikkojen valheelliset panettelut. Publicistit kohtasivat tärkeimmät syytökset assimilaation puutteesta ja kehuivat Japanin myönteisistä panoksista Yhdysvaltain talouteen ja yhteiskuntaan, erityisesti Havaijilla ja Kaliforniassa.

eurooppalaiset tavoitteet

Saksan vastainen

1840-luvulta 1920-luvulle saksalaisia ​​amerikkalaisia ​​ei luotettu usein heidän separatistisen yhteiskuntarakenteensa, saksankielisten koulujensa, heidän kiintymystään äidinkieleensä englannin sijaan ja puolueettomuutensa vuoksi ensimmäisen maailmansodan aikana .

Bennettin laki aiheutti poliittisen kohun Wisconsinissa vuonna 1890, kun osavaltion hallitus hyväksyi lain, joka uhkasi sulkea satoja saksankielisiä peruskouluja. Katoliset ja luterilaiset saksalaiset kokoontuivat voittamaan kuvernööri William D. Hoardin . Hoard hyökkäsi saksalaisen amerikkalaisen kulttuurin ja uskonnon kimppuun:

"Meidän on taisteltava alienismia ja itsekästä kirkollisuutta vastaan... Vanhemmat, pastorit ja kirkko ovat ryhtyneet salaliittoon pimentääkseen lasten ymmärrystä, joilta ahkeruus ja kiihkoilu on evännyt jopa valtion ilmaisten koulujen etuoikeuden. ."

Demokraatit voittivat republikaanien Hoardin. Samanlainen kampanja Illinoisissa "Edwardsin lain" suhteen johti republikaanien tappioon siellä vuonna 1890.

ensimmäinen maailmansota

Pääartikkelit: Saksan kieli Yhdysvalloissa § Vaino ensimmäisen maailmansodan aikana ja saksalaiset amerikkalaiset § Ensimmäisen maailmansodan Saksan vastaiset tunteet
Vuoden 1918 joukkovelkakirjajulisteita, joissa on germanofobisia iskulauseita

Vuosina 1917–1918, kun Yhdysvallat julisti sodan Saksalle, nativistien aalto johti saksalaisen kulttuuritoiminnan tukahduttamiseen Yhdysvalloissa. Väkivaltaa oli vähän, mutta muutamien paikkojen ja monen kadun nimet muutettiin. Kirkot vaihtoivat englannin kieleen palveluissaan, ja amerikkalaiset saksalaiset pakotettiin ostamaan sotaobligaatioita osoittaakseen isänmaallisuutensa.

Entinen presidentti Theodore Roosevelt tuomitsi " tavutetun amerikkalaisuuden " ja väitti, että kaksoislojaalisuus oli mahdotonta sodan aikana. Oikeusministeriö yritti laatia luettelon kaikista saksalaisista ulkomaalaisista, joihin laskettiin noin 480 000 heistä, joista yli 4 000 oli vangittuna vuosina 1917–1918. Syytöksiin kuului vakoilu Saksan hyväksi tai Saksan sotaponnistelujen tukeminen. Tuhannet joutuivat ostamaan sotavelkakirjoja osoittaakseen uskollisuutensa. Punainen Risti kielsi henkilöitä, joilla oli saksalainen sukunimi, liittymästä sabotaasin pelossa. Väkijoukko tappoi yhden ihmisen; Collinsvillessä Illinoisissa saksalaissyntyinen Robert Prager raahattiin vankilasta epäiltynä vakoojana ja lynkattiin.

Irlannin vastainen katolinen

1862 kappale (naisversio)
Vuoden 1862 kappale, jossa käytettiin "No Irish Need Apply" -iskulausetta. Se kopioitiin vastaavasta Lontoon kappaleesta.

Irlannin vastainen mieliala vallitsi Yhdysvalloissa 1800-luvun ja 1900-luvun alussa. Nativistien lisääntyminen protestanttisten amerikkalaisten keskuudessa 1850-luvulla johti irlantilaisten amerikkalaisten lisääntyvään syrjintään. Ennakkoluulot irlantilaisia ​​katolilaisia ​​kohtaan Yhdysvalloissa saavuttivat huippunsa 1850-luvun puolivälissä Know Nothing -liikkeen myötä, joka yritti syrjäyttää katolilaisia ​​julkisista viroista. Vuoden tai kahden paikallisen menestyksen jälkeen Know Nothing Party katosi.

Katolilaiset ja protestantit pitivät etäisyyttä; Katolisten ja protestanttien välinen sekaavioliitto oli harvinaista, ja sekä protestanttiset ministerit että katoliset papit lannistuivat voimakkaasti. Kuten Dolan huomauttaa, ""Sekaavioliitot", kuten niitä kutsuttiin, sallittiin harvoissa tapauksissa, vaikka niitä varoitettiinkin toistuvasti, ja ne olivat harvinaisia." Pikemminkin sekaavioliitto oli ensisijaisesti muiden etnisten ryhmien kanssa, jotka jakavat uskontonsa. Esimerkiksi irlantilaiset katolilaiset menivät tavallisesti naimisiin keskilännessä saksalaisten katolilaisten tai puolalaisten kanssa ja koillisessa italialaisten kanssa.

Irlantilais-amerikkalaiset toimittajat "tutkivat kulttuurimaisemaa löytääkseen todisteita irlantilaisia ​​kohtaan Amerikassa kohdistetuista loukkauksista". Suuri osa siitä, mitä historioitsijat tietävät vihamielisyydestä irlantilaisia ​​kohtaan, on peräisin heidän irlantilaisista ja demokraattisista sanomalehdistä.

Kun seurakunnat kamppailivat seurakuntakoulujen rakentamiseksi, monet katoliset lapset kävivät julkisia kouluja. Protestanttista Kuningas Jaakon Raamatun versiota käytettiin laajalti julkisissa kouluissa, mutta heidän kirkkonsa kielsi katolilaisia ​​lukemasta tai lausumasta sitä. Monet irlantilaiset lapset valittivat, että katolilaisuutta pilkattiin avoimesti luokkahuoneessa. New Yorkissa opetussuunnitelmassa katolilaiset ja erityisesti irlantilaiset kuvattiin elävästi ilkeinä.

Katolinen arkkipiispa John Hughes , siirtolainen Amerikkaan Tyronen kreivikunnasta Irlannista, kampanjoi katolisen koulutuksen julkisen rahoituksen puolesta vastauksena kiihkoilulle. Vaikka Hughesin intohimoisen kampanjan vauhdittaman keskustelu kaupungin protestanttisen eliitin kanssa ei koskaan onnistunut saamaan julkista rahaa yksityiseen koulutukseen, se tasoitti tietä julkisen koulutuksen maallistumiseen valtakunnallisesti. Lisäksi katolinen korkeakoulutus laajeni tänä aikana korkeakouluilla, jotka kehittyivät sellaisiksi oppilaitoksiksi kuin Notre Damen yliopisto , Fordham University ja Boston College , jotka tarjosivat vaihtoehtoja irlantilaisille ja muille katolilaisille, jotka välttelivät protestanttisia kouluja.

New York Times haluaa mainoksen 1854 – ainoan New York Timesin NINA-mainoksen miehille.

Urakoitsijat palkkasivat monia irlantilaisia ​​työryhmiä rakentamaan kanavia, rautateitä, kaupunkikatuja ja viemäriä eri puolille maata. Etelässä he kieltävät orjatyön. Yksi tulos oli, että pienissä kaupungeissa, jotka toimivat rautatiekeskuksina, tuli paljon irlantilaisia.

Stereotypiat

Irlannin katolilaiset olivat suosittuja stereotypioiden kohteita 1800-luvulla. Historioitsija George Potterin mukaan tiedotusvälineet stereotypioivat usein Amerikan irlantilaisia ​​pomo-ohjatuiksi, väkivaltaisiksi (sekä keskenään että muiden etnisten ryhmien kanssa), äänestäviksi laittomasti, alttiiksi alkoholismille ja riippuvaisiksi katujengeistä, jotka olivat usein väkivaltaisia ​​tai rikollinen. Potter lainaa nykyajan sanomalehtikuvia:

Tuskin koskaan tulet löytämään irlantilaisen, joka ryöstelee väärennetyn rahan kanssa, murtautuu taloihin tai huijaa. mutta jos on taisteltava, hän on hyvin taipuvainen osallistumaan siihen." Vaikka Pat saattoi "tavata ystävän ja rakkauden vuoksi lyödä hänet", totesi Montreal -lehti, taistelut yleensä johtivat. äkillisestä innostuksesta, jolloin hänen koko sävellyssään oli "mutta vain vähän 'ilkeämielisyyttä". Cincinnatin Catholic Telegraph vuonna 1853 sanoi, että "irlantilaisen" nimi on tunnistettu monien mielissä, melkein jokaisessa laittomuuslajit", erottivat irlantilaiset paheet "ei syvältä pahanlaatuisiksi", jotka johtuivat pikemminkin "ohjautuvasta kurittoman intohimon purkauksesta", kuten "humalassa, järjettömässä, tappelussa jne., ei ryöstössä, pettämisessä, huijauksessa, väärentäminen, panettelu, solvaaminen, jumalanpilkka, säädytön kielen käyttö jne.

Puckin vuoden 1882 kuva, joka kuvaa irlantilaisia ​​maahanmuuttajia häiriköinä muihin kansallisuuksiin verrattuna

Irlantilaisilla oli monia omia humoristeja, mutta heitä vastaan ​​hyökättiin rajusti poliittisissa sarjakuvissa, erityisesti Puck -lehden 1870-luvulta 1900-luvulle; sen toimittivat maalliset saksalaiset, jotka vastustivat katolisia irlantilaisia ​​politiikassa. Lisäksi Thomas Nastin sarjakuvat olivat erityisen vihamielisiä; esimerkiksi hän kuvasi irlantilaisten hallitsemaa Tammany Hall -konetta New Yorkissa hurjana tiikerina.

Stereotyyppi irlantilaisista väkivaltaisina juoppoina on kestänyt pitkälle huipunsa 1800-luvun puolivälissä. Esimerkiksi presidentti Richard Nixon kertoi kerran neuvonantajalle Charles Colsonille , että "irlantilaisilla on tiettyjä asioita – esimerkiksi, että irlantilaiset eivät voi juoda. Irlantilaisten kanssa on aina muistettava, että he ovat ilkeitä. Lähes jokainen irlantilainen minä" Tiedän, että hän tulee ilkeäksi juoessaan. Varsinkin oikea irlantilainen."

Asenteet Irlannin katolilaisia ​​kohtaan riippuivat sukupuolesta. Irlantilaisia ​​naisia ​​pidettiin joskus stereotyyppisinä "pitämättöminä kasvattajina", koska jotkut amerikkalaiset protestantit pelkäsivät, että katolilaisten korkea syntyvyys johtaisi lopulta protestanttiseen vähemmistöön. Monet syntyperäiset amerikkalaiset väittivät, että "heidän lakkaamaton lastensaanti [takaisi] Irlannin poliittisen valtauksen Amerikan kaupungeissa [ja että] katolilaisuudesta tulisi tähän asti protestanttisen kansan hallitseva usko." Myös irlantilaiset miehet olivat kohteena, mutta eri tavalla kuin naiset. Ero irlantilaisen naisen "Bridgetin" ja irlantilaisen uroksen "Pat" välillä oli selvä; vaikka hän oli impulsiivinen, mutta melko vaaraton, hän oli "aina humalassa, ikuisesti tappeleva, laiska ja liikkumaton". Toisin kuin näkemys, jonka mukaan irlantilaiset naiset olivat liikkumattomia, tyhmiä ja tyhmiä (kuten miespuoliset kollegansa), tyttöjen sanottiin olevan "ahkeria, halukkaita, iloisia ja rehellisiä - he työskentelevät kovasti ja ovat erittäin tiukasti moraalisia".

Irlantilaiset ongelmien aiheuttajina oli monien amerikkalaisten uskomus. Tämä käsitys pidettiin siitä syystä, että irlantilaiset olivat demografisen listan kärjessä pidätysten ja vangitusten osalta. Heillä oli myös enemmän ihmisiä, jotka oli vangittu mielisairaalaan ja köyhätaloihin kuin missään muussa ryhmässä. 1860-luvulta lähtien irlantilaisia ​​amerikkalaisia ​​pidettiin stereotypioina terroristeina ja gangstereina, vaikka tämä stereotypiointi alkoi vähentyä 1800-luvun lopulla.

Juutalaisvastaisuus

Pääartikkelit: Antisemitismi Yhdysvalloissa , Antisemitismin historia Yhdysvalloissa , Afroamerikkalaisten ja juutalaisten suhteet ja Yhdysvaltojen juutalaisten historia

Jatkuva maahanmuutto, erityisesti Saksasta, lisäsi juutalaisten koon 1770-luvun 1500:sta 250 000:een 1860-luvulla. Hasia Dinerin mukaan : "Paljon johtuen siitä tosiasiasta, että liikkuvat kauppiaat, nuoret miehet, jotka olivat valmiita menemään minne tahansa, toimivat juutalaisten muuttoliikkeen juggernauteina, juutalaiset tunkeutuivat joka alueelle kaupallisissa tarkoituksissa ja mahdollistivat juutalaisen elämän jokaisessa suuressa kaupungissa ja satoja ja satoja pieniä kaupunkeja." Jonathan Sarnan mukaan todelliset suhteet pakanoihin olivat 1860-luvulle asti yleensä myönteisiä huolimatta vanhoista kansan ennakkoluuloista :

Siirtomaa-ajoista lähtien juutalaiset ja kristityt tekivät yhteistyötä toistensa kanssa ylläpitäen läheisiä sosiaalisia ja taloudellisia suhteita. Sekaavioliittojen määrä, luotettava, jos ei toivottu merkki uskonnollisesta harmoniasta, nousi ajoittain korkeille tasoille. Ja yksittäiset juutalaiset menestyivät ja nousivat usein varallisuuden ja vallan asemiin. Mutta saatuun viisauteen perustuva kansan ennakkoluulo jatkui siitä huolimatta... Sisällissodassa juutalaiset yleensä kärsivät sen takia, mitä sana "juutalainen" symboloi, kun taas yksittäiset juutalaiset voittivat kansalaistensa kunnioituksen ja selviytyivät veljesmurhataistelusta. itsevarmempia kuin koskaan ennen.

Vuonna 1862 sisällissodan aikana kenraali Ulysses S. Grant antoi käskyn (presidentti Abraham Lincoln perui nopeasti) juutalaisten karkottamisesta hänen hallinnassaan olevilta Tennesseen, Kentuckyn ja Mississippin osilta. ( Katso yleinen käsky nro 11 ) Presidenttinä vuosina 1869-1877 Grant oli kuitenkin erityisen suotuisa juutalaisille. 1870-luku oli käännekohta, kun ensimmäiset kahdesta miljoonasta Itä-Euroopan juutalaisesta saapuivat. He puhuivat jiddishiä (saksan muoto), olivat melko köyhiä ja keskittyivät New Yorkiin, missä he pian hallitsivat vaateteollisuutta. He rakensivat jiddishinkielisen teatterijärjestelmän, joka lopulta erosi Hollywoodin elokuvastudioista. Toisin kuin poliittisesti konservatiiviset aikaisemmat saapujat, he olivat radikaaleja ja usein sosialisteja tai jopa kommunisteja.

Vanhan amerikkalaisen eliitin antisemitistinen syrjintä syntyi 1870-luvulla. Ylemmän luokan juutalaiset eivät enää saaneet liittyä joihinkin sosiaalisiin klubeihin eikä oleskella joissakin hienoissa lomakohteissa; heidän ilmoittautumistaan ​​korkeakouluihin rajoitettiin kiintiöillä, eivätkä he myöskään saaneet ostaa taloja tietyiltä alueilta. Vastauksena juutalaiset perustivat omat maaseurat , kesälomakohteet ja yliopistot, kuten Brandeisin . Antisemitistiset asenteet Amerikassa saavuttivat huippunsa sotien välisenä aikana. Toisen Ku Klux Klanin äkillinen nousu 1920-luvun puolivälissä, Henry Fordin antisemitistiset teokset ja isä Coughlinin radiohyökkäykset 1930-luvun lopulla aiheuttivat jännitteitä valtakunnallisesti.

Todellinen eliittitason syrjintä oli paljon lievempää kuin Euroopassa. Sarna väittää: "Amerikan politiikka vastustaa antisemitismiä...Vihan politiikka on siis suurelta osin rajoittunut meluisiin kolmansiin osapuoliin ja yksittäisiin syrjäisiin ryhmiin. Kun antisemitismi tuodaan poliittiselle areenalle...suuret ehdokkaat yleensä kieltäytyvät se." Näin ollen yksikään suuri amerikkalainen puolue tai suuri kansallinen poliitikko ei ollut avoimesti antisemitisti. Ehkä pahamaineisin poikkeava oli John E. Rankin Mississippistä, joka oli kaikkien vähemmistöjen selvä vihollinen kongressissa kolmen vuosikymmenen ajan, 1921-1953.

Vuoden 1945 jälkeen juutalaisvastaisuus valkoisten keskuudessa väheni tasaisesti sekä eliitin että kansan tasolla. Jotkut mustien kansallismielisten järjestöjen johtajat, erityisesti Nation of Islam , kuitenkin syyttivät juutalaisia ​​mustien työläisten hyväksikäytöstä, voiton tavoittelusta tuomalla alkoholia ja huumeita mustiin yhteisöihin sekä paikallisen talouden epäreilusta hallitsemisesta. Anti-Defamation Leaguen vuosittaisten tutkimusten mukaan koulutustason ja antisemitististen stereotypioiden torjumisen välillä on vahva korrelaatio kunkin rodun osalta . Mustat amerikkalaiset kaikilla koulutustasoilla ovat kuitenkin huomattavasti todennäköisemmin antisemitistejä kuin valkoiset, jotka ovat samaa koulutustasoa. Vuoden 1998 tutkimuksessa mustat (34 %) joutuivat lähes neljä kertaa todennäköisemmin (9 %) antisemitisimpiin kategorioihin (ne, jotka olivat samaa mieltä vähintään 6:sta 11 väitteestä, jotka olivat mahdollisesti tai selvästi antisemitistisiä) kuin valkoiset. Mustista, joilla ei ollut korkeakoulututkintoa, 43 % kuului antisemitistiisimpään ryhmään (v. 18 % väestöstä), mikä putosi 27 %:iin mustien joukossa, joilla oli jonkin verran korkeakoulututkintoa, ja 18 % mustien joukossa, joilla oli neljä vuotta. korkeakoulututkinto (vs. 5 % väestöstä). 1980-luvun näkyvin musta johtaja Jesse Jackson kiisti toistuvasti syytökset, että hän oli antisemitisti.

Vuoden 2005 Anti-Defamation League -tutkimus sisältää tietoja latinalaisamerikkalaisten asenteista , ja 29 % latinalaisamerikkalaisista on antisemitisimpiä (vs. 9 % valkoisista ja 36 % mustista); Yhdysvaltoihin syntyminen auttoi lievittämään tätä asennetta: 35 % ulkomailla syntyneistä latinalaisamerikkalaisista oli antisemitistejä, mutta vain 19 % Yhdysvalloissa syntyneistä latinalaisamerikkalaisista oli antisemitistejä.

Elokuussa 2010 tehty 1000 henkilön Time kysely osoitti, että vain 13 prosentilla amerikkalaisista on kielteinen näkemys juutalaisista, sen sijaan 43 prosentilla on epäsuotuisa näkemys muslimeista; 17 prosentilla on kielteisiä näkemyksiä katolilaisista; ja 29 prosentilla on epäsuotuisa näkemys mormoneista. Sen sijaan antisemitistiset asenteet ovat paljon korkeammat Euroopassa ja kasvavat.

Syyskuussa 2014 New York Post julkaisi NYPD :n alun perin julkaiseman raportin sisällön . Raportissa todettiin, että vuodesta 2013 lähtien antisemitististen tapausten määrä kaupungissa oli lisääntynyt 35 prosenttia. Toisaalta Los Angelesin piirikunnan ihmissuhteiden komission raportti paljasti, että juutalaisten vastaisten rikosten määrä on vähentynyt Los Angelesissa merkittävästi, 48 prosenttia, verrattuna vuoteen 2013.

Vuonna 2014 tehdyssä tutkimuksessa, johon osallistui 1 157 juutalaista opiskelijaa 55 kampuksella valtakunnallisesti, havaittiin, että 54 prosenttia oli joutunut kampuksillaan antisemitismin kohteeksi tai nähnyt sitä. Antisemitismin merkittävin alkuperä oli "yksittäisestä opiskelijasta" (29 prosenttia). Muut alkuperät olivat kerhoissa tai yhdistyksissä, luennoissa ja luokissa sekä ylioppilaskunneissa. Tutkimustulokset olivat samanlaisia ​​kuin Isossa-Britanniassa tehdyssä rinnakkaistutkimuksessa.

Antisemitismi Yhdysvalloissa on harvoin puhjennut fyysiseksi väkivallaksi juutalaisia ​​kohtaan. Joitakin pahimpia jaksoja ovat irlantilaisten työntekijöiden ja poliisin hyökkäys rabbi Jacob Josephin hautajaiskulkueeseen New Yorkissa vuonna 1902; Leo Frankin lynkkaus Georgiassa vuonna 1915; irlantilaiset jengit pahoinpitelivät lukuisia juutalaisia ​​Bostonissa ja New Yorkissa vuosina 1943-1944; talkradio-juontaja Alan Bergin murha Denverissä vuonna 1984; Crown Heightsin mellakka Brooklynissa vuonna 1991; ja 11 seuralaisen murha Pittsburghin synagoga-ampumisessa lokakuussa 2018.

espanjalaiset kohteet

Lisätietoja: Meksikon vastainen mielipide

Phillip Gonzalesin mukaan 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa latinalaisamerikkalaiset New Mexicossa järjestivät usein "juntas de indignación", jotka olivat protesteja syrjintää vastaan. Sadat osallistuivat kokouksiin, joissa protestoitiin asuntojen syrjintää vastaan; Washingtonin käsitys "takapajuisuudesta" alueella, joka viivästytti valtion muodostumista; hallituksen virkamiesten rasistiset kommentit; ja pääsysäännöt New Mexicon yliopistoon. Protestityyli loppui 1930-luvulla.

Trumpin maahanmuuttopolitiikka

Pääartikkeli: Donald Trumpin maahanmuuttopolitiikka

Presidenttiehdokas Donald Trumpin ehdottama maahanmuuttopolitiikka avasi katkeran ja kiistanalaisen keskustelun vuoden 2016 kampanjan aikana. Hän lupasi rakentaa muurin Meksikon ja Yhdysvaltojen rajalle rajoittaakseen laitonta liikkumista ja vannoi, että Meksiko maksaisi sen. Hän lupasi karkottaa miljoonia Yhdysvalloissa asuvia laittomia maahanmuuttajia ja kritisoi syntymän kansalaisuutta " ankkurivauvojen " kannustamisesta . Presidenttinä hän kuvaili usein laitonta maahanmuuttoa "hyökkäykseksi" ja sekoitti maahanmuuttajat rikollisjoukkoon MS-13 , vaikka tutkimukset osoittavat, että laittomilla maahanmuuttajilla on alhaisempi rikollisuus kuin syntyperäisillä amerikkalaisilla.

Trump yritti lisätä rajusti maahanmuuttovalvontaa, mukaan lukien tiukemman maahanmuuttopolitiikan täytäntöönpano Keski-Amerikasta tulevia turvapaikanhakijoita vastaan ​​kuin mikään nykyaikainen Yhdysvaltain presidentti.

Vuodesta 2018 lähtien Trump lähetti lähes 6 000 sotilasta Yhdysvaltain ja Meksikon rajalle estääkseen useimpia Keski-Amerikan siirtolaisia ​​hakemasta turvapaikkaa Yhdysvalloista, ja vuodesta 2020 lähtien hän käytti julkisen maksun sääntöä rajoittaakseen valtion etuja käyttäviä maahanmuuttajia saamasta pysyvää oleskelulupaa vihreiden korttien kautta . Trump on vähentänyt Yhdysvaltoihin hyväksyttyjen pakolaisten määrää ennätysalhaiselle tasolle. Kun Trump astui virkaan, vuosiraja oli 110 000; Trump asetti 18 000 rajan tilivuodelle 2020 ja 15 000 rajalle tilivuodelle 2021. Trumpin hallinnon asettamat lisärajoitukset aiheuttivat merkittäviä pullonkauloja pakolaishakemusten käsittelyssä, minkä seurauksena pakolaisia ​​otettiin vastaan ​​sallittuihin rajoihin verrattuna.

Trumpin muuri

Pääartikkeli: Trumpin muuri
Trump tutkii uusia rajamuurin prototyyppejä Kalifornian ja Meksikon rajalla.

Yksi presidenttiehdokas Donald Trumpin keskeisistä kampanjalupauksista vuonna 2016 oli rakentaa 1000 mailin rajamuuri Meksikoon ja saada Meksiko maksamaan siitä. Hänen toimikautensa loppuun mennessä Yhdysvallat oli rakentanut 73 mailia ensisijaista ja toissijaista muuria uusiin paikkoihin ja 365 mailia aitaa vanhentuneiden esteiden tilalle. Helmikuussa 2019 kongressi hyväksyi ja Trump allekirjoitti rahoituslain, joka sisälsi 1,375 miljardia dollaria 55 mailin raja-aitaukseen. Trump julisti myös kansallisen hätätilan Yhdysvaltojen etelärajalle aikoen ohjata 6,1 miljardia dollaria kongressin myöntämiä varoja muihin tarkoituksiin. Edustajainhuone ja senaatti yrittivät estää Trumpin kansallisen hätäjulistuksen, mutta äänet eivät riittäneet veto-oikeuden kumoamiseen .

20. vuosisata

Erika Leen mukaan 1890-luvulla Immigration Restriction Leaguen vanhat jenkki-ylemmän luokan perustajat olivat "vakuutuneita siitä, että anglosaksiset perinteet, kansat ja kulttuuri hukkuivat Etelä- ja Itä-Euroopan rodullisesti alempiarvoisten ulkomaalaisten tulvaan. .”

1890-1920-luvulla nativistit ja ammattiliitot kampanjoivat maahanmuuton rajoittamisen puolesta Etelä- ja Itä-Euroopasta, mukaan lukien Italian kuningaskunnasta , Balkanilta , Puolasta, Itävalta-Unkarista ja Venäjän valtakunnasta , saapuneiden työntekijöiden ja perheiden aaltojen seurauksena . Suosikkisuunnitelma oli lukutaitotesti , jossa suljettiin pois työntekijät, jotka eivät osaa lukea tai kirjoittaa omaa vierasta kieltään. Kongressi läpäisi lukutaitotestit, mutta presidentit – vastaten työntekijöiden yritysten tarpeisiin – vetosivat niihin. Senaattori Henry Cabot Lodge väitti lukutaitotestien tarpeellisuutta ja kuvaili sen vaikutuksia uusiin maahanmuuttajiin:

Ensinnäkin on todettu, että lukutaidottomuustesti koskee eniten italialaisia, venäläisiä, puolalaisia, unkarilaisia, kreikkalaisia ​​ja aasialaisia ​​sekä kevyesti tai ei ollenkaan englanninkielisiä siirtolaisia ​​tai saksalaisia, skandinaavia. ja ranskaksi. Toisin sanoen lukutaidottomuustesti vaikuttaa eniten roduihin, joiden muutto tähän maahan on alkanut viimeisten kahdenkymmenen vuoden aikana ja paisunut nopeasti valtaviin mittasuhteisiin, rodut, joihin englanninkieliset ihmiset eivät ole koskaan toistaiseksi assimiloituneet ja jotka ovat vieraimpia. Yhdysvaltain kansan suurelle ruumiille.

Vastatakseen näihin vaatimuksiin lukutaitotestin vastustajat vaativat maahanmuuttotoimikunnan perustamista, joka keskittyisi maahanmuuttoon kokonaisuutena. Yhdysvaltain maahanmuuttokomissio, joka tunnetaan myös nimellä Dillingham Commission , perustettiin, ja sen tehtävänä oli tutkia maahanmuuttoa ja sen vaikutuksia Yhdysvaltoihin. Komission havainnot vaikuttivat edelleen maahanmuuttopolitiikkaan ja tukivat nativistiliikkeen huolenaiheita.

Poliittiset voimat

Progressiivisen aikakauden nero oli luoda erityisiä järjestöjä, jotka kokosivat yhteen ja motivoivat aktivisteja saavuttamaan tiettyjä tavoitteita. Immigration Restriction League oli erityisen aktiivinen ja perusti osastoja ja teki yhteistyöjärjestelyjä useiden hyvien hallitusryhmien, ammattiliittojen ja kieltojärjestöjen kanssa. Toisella puolella oli useita organisaatioita. Olutteollisuuden rahoittama National German-American Alliance oli johtoasemassa Keskilännen vastustaessaan kieltoa ja naisten äänioikeutta. Muinaisella hiberniläisjärjestöllä oli urbaani läsnäolo poliittisesti aktiivisille irlantilaisille katolilaisille. Irlannin hallitsemat suurkaupungin demokraattiset koneet edustivat uusia maahanmuuttajia paikallisella tasolla ja vastustivat myös kieltoa ja naisten äänioikeutta. Juutalainen yhteisö alkoi järjestäytyä rajoituksia vastaan, kun pogromit Venäjällä ja rajoitetut mahdollisuudet suuressa osassa Eurooppaa tekivät Yhdysvalloista erittäin houkuttelevan kohteen miljoonille Itä-Euroopan juutalaisille. Voimakas vaikutus tuli suuryritykseltä, kun raskas teollisuus, kuten teräs- ja kaivosteollisuus, oli riippuvainen halvasta maahanmuuttajatyövoimasta; myös höyrylaivayhtiöt auttoivat. Nettovaikutuksena oli, että restriktioijat olivat ylimääräisiä ja päihittivät, kunnes Yhdysvallat astui sotaan Ison-Britannian ja Saksan vihollisen liittolaisena. Sota sulki lähes kaiken maahanmuuton Euroopasta. Se muutti saksalaisamerikkalaisen yhteisön pariaksi; Saksan ja Amerikan kansallinen allianssi joutui sulkeutumaan. Se heikensi Britannian anti-dry Irish -tekijää. Uuden kokoonpanon ansiosta naisliike sai tarpeeksi tukea asettaakseen äänioikeuden ylimmälle, samalla kun se onnistui viime kädessä kohti kansallista kieltoa. Maahanmuuton rajoittaminen sai nyt tarvittavan vauhdin ja jatkoi rakentamista lopulliseen voittoonsa vuonna 1924.

Kolme klaanilaista keskustelee sanomalehtitoimittaja Robert Bermanin kanssa Seattlessa, Washingtonissa (noin 1923).

1920-luku

1920-luvun alussa toinen Ku Klux Klan edisti selkeästi nativismia, katolisia ja juutalaisia ​​vastaan . Maahanmuuttovastaisen liikkeen rodullinen huolenaihe liittyi eugeniikkaliikkeeseen, joka oli aktiivinen samana aikana. Madison Grantin kirjan " The Passing of the Great Race" johdolla nativistit alkoivat huolestua enemmän Yhdysvaltojen rodun puhtaudesta . Kirjassaan Grant väitti, että Välimereltä, Irlannista, Balkanilta ja getoista tulleiden uusien maahanmuuttajien virta laimentaa amerikkalaista rotukantaa. Passing of the Great Race saavutti suuren suosion amerikkalaisten keskuudessa ja vaikutti maahanmuuttopolitiikkaan 1920-luvulla.

1920-luvulla laaja kansallinen yksimielisyys rajoitti jyrkästi maahanmuuttajien määrää Etelä- ja Itä-Euroopasta. Nativistiliikkeen intensiivisen lobbauksen jälkeen kongressi hyväksyi hätäkiintiölain vuonna 1921. Tämä lakiesitys oli ensimmäinen, joka asetti numeeriset kiintiöt maahanmuutolle. Se rajasi läntisen pallonpuoliskon ulkopuolelle saapuvien maahanmuuttajien määrän 357 803:een. Tämä lakiesitys oli kuitenkin vain väliaikainen, koska kongressi alkoi keskustella pysyvämmästä lakiehdotuksesta. Hätäkiintiölakia seurasi vuoden 1924 maahanmuuttolaki , pysyvämpi päätös. Tämä laki pienensi saapuvien maahanmuuttajien määrää hätäkiintiölain mukaisesta 357 803:sta 164 687:ään. Vaikka tämä lakiesitys ei täysin rajoittanut maahanmuuttoa, se hillitsi huomattavasti maahanmuuttovirtaa Etelä- ja Itä-Euroopasta.

1900-luvun loppu

1970 - luvulla syntyi maahanmuuttoreduktionismiliike , joka jatkuu nykypäivään. Merkittävät jäsenet vaativat usein massiivisia, joskus täydellisiä maahanmuuttotason vähennyksiä. Amerikkalainen nativistinen mieliala koki elpymisen 1900-luvun lopulla, tällä kertaa se kohdistui laittomiin työntekijöihin , jotka olivat suurelta osin meksikolaisia , mikä johti uusiin rangaistuksiin laitonta maahanmuuttoa vastaan ​​vuonna 1996. Suurin osa maahanmuuton vähentäjistä näkee laittoman maahanmuuton , pääasiassa Yhdysvalloista ja Meksikosta . rajaa , koska se on kiireellisempi huolenaihe. Kirjoittajat, kuten Samuel Huntington , ovat myös nähneet viimeaikaisen latinalaisamerikkalaisen maahanmuuton aiheuttavan kansallisen identiteettikriisin ja aiheuttavan ylitsepääsemättömiä ongelmia Yhdysvaltain sosiaalisille instituutioille.

21. vuosisadalla

Vuoden 2014 loppuun mennessä " Tee Party -liike " oli kääntänyt huomionsa pois taloudellisista kysymyksistä ja hyökkäämään presidentti Barack Obaman maahanmuuttopolitiikkaa vastaan, jonka se näki uhkana muuttaa amerikkalaista yhteiskuntaa. Teekutsu yrittää kukistaa maahanmuuttoohjelmia tukeneet republikaanit, erityisesti senaattori John McCain . Tyypillinen iskulause ilmestyi Tea Party Tribunessa : "Amnesty for Millions, Tyranny for All." New York Times raportoi:

Siitä, mikä alkoi viisi vuotta sitten konservatiivien joukosta, joka sitoutui supistamaan liittohallituksen ulottuvuutta, leikkaamaan alijäämää ja vastustamaan republikaanipuolueen Wall Streetin siipeä, on muodostunut suurelta osin maahanmuuton uudistamista vastaan. Poliitikot, älylliset johtajat ja aktivistit, jotka pitävät itseään osana teekutsua, ovat suuntaaneet energiansa verotuksen säästöistä ja pienestä hallituksesta lopettamaan kaikki muutokset, jotka laillistaisivat täällä laittomasti oleskelevat ihmiset joko myöntämällä heille kansalaisuuden tai laillisen aseman.

Breanne Leigh Gracen ja Katie Heinsin mukaan republikaanit ovat viime aikoina käyttäneet valtaansa osavaltioiden lainsäätäjiin luodakseen nativistisia maahanmuuttopolitiikkaa. Vuosina 2017 ja 2018 he esittelivät 86 lakiesitystä ympäri maata pakolaisten uudelleensijoittamisen rajoittamiseksi. Heidän tavoitteenaan oli estää Brownin, muslimin ja kolmannen maailman saapujat, jotka he liittivät terrorismiin ja joita he pelkäsivät valkoisen, kristillisen amerikkalaisen sivilisaation vihollisina. Valkoiset nationalistit olivat erityisen aktiivisia lobbauksessa.

Politologi ja mielipidetieteilijä Darrell Bricker väittää, että nativismi on 2000-luvun alun populismin aallon perimmäinen syy.

[T]lentopolttoaine, joka todella ruokkii populistista myrskyä, on nativismi, vaaleille tärkeän väestönosan vahva usko siihen, että hallitusten ja muiden instituutioiden tulee kunnioittaa ja suojella syntyperäisten kansalaistensa etuja syntyviltä kulttuurimuutoksilta. maahanmuuton kautta. Populistien mukaan tässä on kyse "todellisen Amerikan" (tai "todellisen Britannian" tai "todellisen Puolan" tai "todellisen Ranskan" tai "todellisen Unkarin" suojelemisesta maahantuoduilta vaikutuksilta, jotka tuhoavat syntyneet arvot ja kulttuurit. heidän maansa ovat mahtavia.
Tärkeää on, etteivät vain nativistit sano, että tämä on taistelu arvoista ja kulttuurista. Myös heidän vahvimmat vastustajansa uskovat tähän, eivätkä he ole valmiita myöntämään korkeaa tietä siitä, mikä populisteille on "oikea kansalainen". Heille tämä on taistelua oikeusvaltiosta, osallisuudesta, avoimista rajoista ja maailmanlaajuisesta osallistumisesta.

Trumpin presidenttikausi (2016-2021)

Lisätietoja: Donald Trumpin presidenttikausi § Maahanmuutto ja Trumpin rajamuuri

Vuoden 2016 presidentinvaalessaan republikaanien ehdokasta Donald Trumpia syytettiin nativististen teemojen tuomisesta esille kiistanalaisten asenteidensa kautta, jotka koskivat ulkomaisten muslimien väliaikaista kieltämistä kuudesta tietystä maasta Yhdysvaltoihin ja huomattavan muurin pystyttämisestä Yhdysvaltain ja Meksikon rajan väliin laittoman toiminnan pysäyttämiseksi. maahanmuutto . Toimittaja John Cassidy kirjoitti, että Trump muutti GOP:n populistiseksi, nativistiseksi puolueeksi:

Trump on hyödyntänyt vieraantuneiden valkoisten työväenluokan äänestäjien perustaa pyrkiessään muuttamaan GOP:sta populistisemman , nativistisemman, selvästi protektionistisemman ja puolieristyspuolueen, joka suhtautuu skeptisesti maahanmuuttoon, vapaakauppaan ja sotilaalliseen interventioon.

Valtiotieteen professori Donald Brand väittää:

Donald Trumpin nativismi on republikaanipuolueen perusperiaatteiden perustavanlaatuinen korruptio. Nativistit puolustavat Yhdysvaltain kansalaisten väitettyjä etuja maahanmuuttajien etuihin nähden ja perustelevat vihamielisyyttään maahanmuuttajia kohtaan halventavilla stereotypioilla: meksikolaiset ovat raiskaajia; Muslimit ovat terroristeja.
Tarra myydään Coloradossa

Matkustuskielto

Pääartikkeli: Trumpin matkustuskielto

Vuoden 2015 San Bernardinon hyökkäyksen jälkeen Trump ehdotti, että muslimiulkomaalaisten pääsy Yhdysvaltoihin kiellettäisiin, kunnes vahvemmat seulontajärjestelmät voidaan ottaa käyttöön. Ehdokkaana vuonna 2016 hän ehdotti kieltoa hakea maihin, joilla on "todistettu terrorismihistoria".

Presidentti Trump allekirjoitti 27. tammikuuta 2017 toimeenpanomääräyksen 13769 , joka esti kaikkien pakolaisten pääsyn maahan 120 päiväksi ja evättiin Irakin, Iranin, Libyan, Somalian, Sudanin, Syyrian ja Jemenin kansalaisilta 90 päiväksi turvallisuussyihin vedoten. Määräys tuli voimaan välittömästi ja ilman varoitusta. Liittovaltion tuomari esti sen täytäntöönpanon valtakunnallisesti . Trump antoi 6. maaliskuuta tarkistetun määräyksen , joka sulki Irakin ulkopuolelle ja antoi muita poikkeuksia, mutta liittovaltion tuomarit estivät sen jälleen kolmessa osavaltiossa. Kesäkuussa 2017 antamassaan päätöksessä korkein oikeus päätti, että kielto voidaan panna täytäntöön vierailijoille, joilla ei ole "uskotettavaa väitettä vilpittömässä mielessä olevasta suhteesta Yhdysvalloissa olevaan henkilöön tai yhteisöön". Muut tarkistetut julistukset seurasivat. Korkein oikeus vahvisti matkustuskiellon kesäkuussa 2019 antamallaan päätöksellä.

Vain englanniksi

Lisätiedot: Vain englanti

Amerikkalaiset nativistit ovat edistäneet Amerikan englantia ja torjuneet saksan ja espanjan käytön Yhdysvalloissa. Englanti Vain kannattajat 1900-luvun lopulla ehdottivat englannin kielen muutosta (ELA), perustuslain muutosta, joka teki englannista Yhdysvaltojen viralliseksi kieleksi, mutta se sai rajallisen poliittista tukea.

Katso myös

Viitteet

  1. ^ Tyler Anbinder, Nativism and prejudice against immigrants julkaisussa Reed Ueda, toim., A Companion to American Immigration'' (2011), s. 177-201, s. 177.
  2. ^ John Higham, Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860–1925 (1955), s. 2.
  3. ^ John B. Frantz, "Franklin and the Pennsylvania Germans", Pennsylvania History , 65#1 (1998), 21–34 verkossa
  4. ^ Sean P. Harvey, "Tools of Foreign Influence: Albert Gallatin, Geneve ja federalistinen nativismi ennen muukalais- ja kapinatoimia." Journal of the Early Republic 41.4 (2021): 523-551.
  5. ^ Phillip Magness, "Alexander Hamilton maahanmuuttajana: musiikillinen mytologia kohtaa federalistisen todellisuuden", The Independent Review 21#4 (2017) s. 497-508, lainaus sivulla 500.
  6. ^ Douglas M. Bradburn, "'True Americans" ja "Hordes of Foreigners": Nationalismi, etnisyys ja kansalaisuuden ongelma Yhdysvalloissa, 1789-1800." Historical Reflections/Reflexions Historiques (2003): 19-41. verkossa
  7. ^ James Morton Smith "The Enforcement of the Alien Friends Act of 1798." Mississippi Valley Historical Review 41.1 (1954): 85-104. verkossa
  8. ^ Douglas Bradburn, "Melko yleisessä mielessä: Alien- ja kapinatoimien vastustus." William ja Mary Quarterly 65.3 (2008): 565-600. verkossa
  9. ^ Luke Ritter, Amerikan ensimmäisen maahanmuuttokriisin keksiminen: poliittinen nativismi Antebellum Westissä. Fordham University Press, 2021. s. 2 verkossa
  10. ^ Whig Almanakka 1845 lainattu Oxford English Dictionaryssa (kohdassa "Nativism").
  11. ^ Ray A. Billington, The Protestant Crusade, 1800–1860: A Study of the Origins of American Nativism (1938) s. 1 verkossa .
  12. ^ Tyler Anbinder, Nativism and Slavery: The Northern Know Nothings ja 1850-luvun politiikka (1992).
  13. ^ Luke Ritter, Amerikan ensimmäisen maahanmuuttokriisin keksiminen: poliittinen nativismi Antebellum Westissä (Fordham UP, (2021) s. 60.
  14. ^ Billington, Protestanttinen ristiretki, 1800–1860, s. 336.
  15. ^ Anbinder, nativismi ja orjuus: pohjoinen ei tiedä mitään ja 1850-luvun politiikka
  16. ^ Charles E. Deusner, "The Know Nothing Riots in Louisville". Kentucky Historical Societyn rekisteri 61.2 (1963): 122-147 verkossa .
  17. ^ Donald L. Kinzer, Episode in Anti-Catholicism: The American Protective Association (1964)
  18. ^ Paul Kleppner, Kolmas vaalijärjestelmä, 1853-1892: puolueet, äänestäjät ja poliittiset kulttuurit (UNC Press Books, 2017) verkossa .
  19. ^ John Soennichsen (2011). Kiinan poissulkemislaki vuodelta 1882 . ABC-CLIO. s. 51–57. ISBN 9780313379475.
  20. ^ Erika Lee, At America's Gates: Kiinan maahanmuutto syrjäytymisen aikakaudella, 1882–1943 (2003)
  21. ^ Jeffrey Marcos Garcilazo, Traqueros : Meksikon rautatietyöntekijät Yhdysvalloissa, 1870-1930 (2016)
  22. ^ Ferguson, Edwin E. 1947. "Kalifornian ulkomaalaislaki ja neljästoista muutos." California Law Review 35 (1): 61.
  23. ^ Gary Y. Okihiro, Columbia-opas Aasian Amerikan historiaan (Columbia University Press, 2001), s. 207.
  24. ^ a b Lainaus sivulla. 388, William Foote Whyte, "The Bennett Law Campaign in Wisconsin", Wisconsin Magazine Of History , 10: 4 (1926–1927), s. 388
  25. ^ Frederick C. Luebke, Bonds of Loyalty: German-Americans and World War I (1974).
  26. ^ Russell A. Kazal, Becoming Old Stock: The Paradox of German-American Identity (2004)
  27. ^ Leroy G. Dorsey, Olemme kaikki amerikkalaisia, puhtaita ja yksinkertaisia: Theodore Roosevelt ja amerikkalaisuuden myytti (U of Alabama Press, 2007), online-arvostelu
  28. ^ Sotaosasto : Kansakuntamme vihollisten muukalaisten vartija ensimmäisen maailmansodan aikana , Mitchell Yockelson . 1998.
  29. ^ "Get the Rope! Anti-German Violence in World War I-era Wisconsin" , History Matters , George Mason University , haettu 1. elokuuta 2008
  30. ^ Donald R. Hickey, "The Prager Affair: A Study in Wartime Hysteria" Journal of the Illinois State Historical Society, 62#2 (1969): 117–34. verkossa .
  31. ^ Jensen, Richard (2002). "'No Irish Need Apply': A Myth of Victimization" . Journal of Social History . 36 (2): 405–429. doi : 10.1353/jsh.2003.0021 . S2CID  145258998 . Haettu 2008-11-2008
  32. ^ Williams, WHA (1996).'Twas Only an Irishman's Dream: The Image of Ireland and Irish in American Popular Song Lyrics, 1800-1920 . University of Illinois Press. s. 148. ISBN 978-0-252-06551-4.
  33. ^ Dolan, The Irish Americans (2008) s. 97-98
  34. ^ Jay P. Dolan, The American Catholic Experience (1985) s. 228
  35. ^ Mick Mulcrone, "The Famine Irish and the Irish-American Press: Strangers in a Hostile Land." American Journalism 20#3 (2003) s. 49-72, lainaus s. 62
  36. ^ Kanonin lain mukaankatolisia kiellettiin lukemasta ei-katolisten julkaisemia Raamattuja. Charles Augustine, Kommentti kanonisen lain uudesta koodista (1921) v. 6 s. 467
  37. ^ "John Joseph Hughes (1797-1864)" . KOULU: Amerikan julkisen koulutuksen tarina . PBS.org . 2001 . Haettu 27. kesäkuuta 2011 .
  38. ^ Peter Way, "Shovel and Shamrock: Irlantilaiset työntekijät ja työväkivalta Chesapeaken ja Ohion kanavan kaivauksissa." Labor History 30.4 (1989): 489-517.
  39. ^ Kevin Kenny, "Kaksikymmentä vuotta irlantilaista amerikkalaista historiografiaa." Journal of American Ethnic History 28.4 (2009): 67-75.
  40. ^ George Potter, Kultaiselle ovelle: Irlannin tarina Irlannissa ja Amerikassa (Little, Brown, 1960) s. 526 verkossa .
  41. ^ "Irlannin nälänhätä: rasismi" . Nebraskan opetusministeriö. Arkistoitu alkuperäisestä 2008-03-31 . Haettu 14.4.2008 .
  42. ^ Nagourney, Adam (10.12.2010) Teoksessa Tapes, Nixon Rails About Jews and Blacks , The New York Times
  43. ^ Diner, Hasia R. Erinin tyttäret . s. 62.
  44. ^ "Irlantilaiset maahanmuuttajat Amerikassa 1800-luvulla" . Kinsellan kotisivut . Haettu 17. huhtikuuta 2011 .
  45. ^ Whelehan, Niall (2012). Dynamiterit: Irlannin nationalismi ja poliittinen väkivalta laajemmassa maailmassa, 1867-1900 . Cambridge. s. 217–245.
  46. ^ Casey, Marion (2006). Irlannin tekeminen amerikkalaiseksi: Irlannin historia ja perintö Yhdysvalloissa . New York University Press. s. 367. ISBN 9780814752081.
  47. ^ O'Donnell, Edward T. "Perspektiivi | Kun irlantilaiset siirtolaiset olivat Amerikan pelätyin terroristiryhmä" . Washington Post . ISSN  0190-8286 . Haettu 2021-02-10 .
  48. ^ Hasia Diner, "Yhdysvallat", Mitchell B. Hart ja Tony Michels, toim. The Cambridge History of Judaism: Volume 8, The Modern World, 1815–2000, (Cambridge UP, 2017) s. 166.
  49. ^ Jonathan D. Sarna, "Antisemitismi ja Amerikan historia." Kommentti (maaliskuu 1981) 71#3, s. 42-47, s. 44. verkossa
  50. ^ Jonathan D. Sarna, Kun kenraali Grant karkotti juutalaiset (2012), katso online-arvostelu .
  51. ^ Diner, s. 170-176).
  52. ^ Stember (1966). s. 237-272.
  53. ^ Jonathan D. Sarna, "Antisemitismi ja Amerikan historia." Kommentti (maaliskuu 1981) 71#3, s. 42-47, s. 44. verkossa
  54. ^ Richard S. Levy, toim., Antisemitism: A historiallinen ennakkoluulojen ja vainon tietosanakirja (Abc-Clio, 2005) 2: 722.
  55. ^ Leonard Dinnerstein, Antisemitism in America (1994) s. 136.
  56. ^ Anti-Defamation League Survey [1] .
  57. ^ Dinnerstein, Antisemitism in America (1994) s. 219.
  58. ^ Michael J. McTighe, "Jesse Jackson ja profeetan ongelmat politiikassa." Journal of Church and State 32 (1990): 585-607, s. 590. verkossa
  59. ^ Anti-Defamation League Survey [2] .
  60. ^ "Kyselyn tulokset: amerikkalaisten näkemykset kampanjasta, uskonnosta ja moskeijakiistasta" . AIKA. 18.8.2010. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2010 . Haettu 2010-09-03 .
  61. ^ "Äänestys: Antisemitistiset näkemykset Yhdysvalloissa historiallisen alhaalla - Haaretz Daily Newspaper | Israel News" . Haaretz . Haaretz.com. Reuters. 29.10.2009 . Haettu 2010-09-03 .
  62. ^ Kohut, Andrew (30.10.2008). "Muukalaisviha mantereella - Pew Research Center" . Pewresearch.org . Haettu 2010-09-03 .
  63. ^ Jamieson, Amber (11. syyskuuta 2014). "Viharikokset kasvavat juutalaisia ​​ja muslimeja vastaan: NYPD" . New York Post . Haettu 27. lokakuuta 2014 .
  64. ^ Molina, Gloria. "2013 viharikosraportti" (PDF) . Los Angelesin piirikunnan ihmissuhteiden komissio . Haettu 27. lokakuuta 2014 .
  65. ^ Kosmin, Barry A.; Keysar, Ariela. "National Demograph Survey of American Jewish College Students 2014 ANTISEMITISM REPORT" (PDF) . Louis D. Brandeis Center for Human Rights Under Law; Trinity College. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 18. maaliskuuta 2015 . Haettu 28. helmikuuta 2015 .
  66. ^ Edward T. O'Donnell, "Hibernians Versus Hebrews? New Look at 1902 Jacob Joseph Funeral Riot." Journal of the Gilded Age and Progressive Era 6.2 (2007): 209-225.
  67. ^ Eugene Levy, "Onko juutalainen valkoinen mies?": Lehdistöreaktio Leo Frankin tapaukseen, 1913-1915. Phylon 35.2 (1974): 212-222 verkossa
  68. ^ Stephen H. Norwood, ”Ryöstävä nuoriso ja kristillinen rintama: Antisemitistinen väkivalta Bostonissa ja New Yorkissa toisen maailmansodan aikana”. American Jewish History 91 (2003) s.: 233–267 verkossa .
  69. ^ Stephen Singular, Talked to Death: Alan Bergin elämä ja murha (1987).
  70. ^ Edward S. Shapiro, "Interpretations of the Crown Heights mellakka." American Jewish History 90.2 (2002): 97-122.
  71. ^ Jonathan D. Sarna, "The Future of the Pittsburgh Synagogue Massacre" Tablet Magazine (5. marraskuuta 2018) verkossa .
  72. ^ Phillip B. Gonzales, "La Junta De Indignacion: Hispano Repertoire of Collective Protest in New Mexico, 1884-1933" Western Historical Quarterly. 31#2 (2000, s. 161-186.
  73. ^ "Donald Trumpin Meksikon muuri: kuka maksaa siitä?" . BBC . 6. helmikuuta 2017 . Haettu 9. joulukuuta 2017 .
  74. ^ "Donald Trump korostaa suunnitelmia "todellisen" muurin rakentamisesta Meksikon rajalle . Canadian Broadcasting Corporation . 19. elokuuta 2015 . Haettu 29. syyskuuta 2015 .
  75. ^ Voi Inae (19. elokuuta 2015). "Donald Trump: 14. muutos on perustuslain vastainen" . Äiti Jones . Haettu 22. marraskuuta 2015 .
  76. ^ Fritze, John (8. elokuuta 2019). "USA Todayn analyysissä todettiin, että Trump on käyttänyt sellaisia ​​sanoja kuin "hyökkäys" ja "tappaja" mielenosoituksissa yli 500 kertaa vuodesta 2017 lähtien . USA Tänään . Haettu 9. elokuuta 2019 .
  77. ^ Johnson, Kevin R. (2017). "Maahanmuutto ja kansalaisoikeudet Trumpin hallinnossa: laki ja politiikka toimeenpanomääräyksellä" . Santa Clara Law Review . 57 (3): 611-665 . Haettu 1.6.2020 . _
  78. ^ Johnson, Kevin R.; Cuison-Villazor, Rose (2. toukokuuta 2019). "Trumpin hallinto ja sota maahanmuuton monimuotoisuutta vastaan" . Wake Forest Law Review . 54 (2): 575–616 . Haettu 1.6.2020 . _
  79. ^ Mitchell, Ellen (29. tammikuuta 2019). "Pentagon lähettää "muutama tuhat" joukkoa lisää etelärajalle . " Kukkula . Haettu 4.6.2020 . _
  80. ^ Snow, Anita (25. helmikuuta 2020). "Julkisia etuja käyttävien maahanmuuttajien tukahduttaminen astuu voimaan" . AP uutiset . Haettu 4.6.2020 . _
  81. ^ "Donald Trump on leikannut pakolaisten pääsyn Amerikkaan ennätysalhaiselle tasolle" . The Economist . 4. marraskuuta 2019 . Haettu 25.6.2020 . _
  82. ^ Kanno-Youngs, Zolan ; Shear, Michael D. (1. lokakuuta 2020). "Trump käytännössä katkaisee pakolaisia, kun hän vapauttaa tiradin maahanmuuttajia vastaan" . New York Times . Haettu 30. syyskuuta 2021 .
  83. ^ Hesson, Ted (11. lokakuuta 2019). "Trump lopettaa USA:n roolin pakolaisasioiden maailmanlaajuisena johtajana" . Politico . Haettu 25.6.2020 . _
  84. ^ Timm, Jane C. (13. tammikuuta 2021). "Faktantarkistus: Meksiko ei koskaan maksanut siitä. Mutta entä Trumpin muut rajamuurin lupaukset?" . NBC News . Haettu 21. joulukuuta 2021 .
  85. ^ Farley, Robert (16. helmikuuta 2021). "Trumpin rajamuuri: missä se seisoo?" . FactCheck.org . Haettu 21. joulukuuta 2021 .
  86. ^ a b Pramuk, Jacob; Wilkie, Christina (15. helmikuuta 2019). "Trump julisti kansallisen hätätilan rajamuurin rakentamiseksi ja käynnistää massiivisen laillisen taistelun . " CNBC . Haettu 31.5.2020 . _
  87. ^ Carney, Jordania (17. lokakuuta 2019). "Senaatti ei ohita Trumpin veto-oikeutta hätäjulistuksen suhteen" . Kukkula . Haettu 31.5.2020 . _
  88. ^ Erika Lee, Amerikka amerikkalaisille muukalaisvihan historia Yhdysvalloissa (2019) s. 113.
  89. ^ a b c d e Pula, James (kevät 1980). "Amerikan maahanmuuttopolitiikka ja Dillinghamin komissio". Puolan amerikkalainen tutkimus . 37 (1): 5–31. JSTOR  20148034 .
  90. ^ Lodge, Henry Cabot. "Maahanmuuttorajoitus" (PDF) . Wisconsinin yliopisto-Madison. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 6. maaliskuuta 2012 . Haettu 3. joulukuuta 2011 .
  91. ^ Higham, Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860–1925 (1955), s. 107.
  92. ^ Charles Thomas Johnson, Culture at Twilight: The National German-American Alliance, 1901-1918 (1999). s. 2-3, 73.
  93. ^ Maddalena Marinari, "Aiheista näyttelijöiksi: italialaiset ja juutalaiset ja taistelu maahanmuuttorajoituksia vastaan ​​Yhdysvalloissa." Social Science History , voi. 38, nro. 1–2, (2014), s. 89–95. verkossa
  94. ^ Daniel T. Tichenor, Dividing Lines: The politics of immigration control in America (2002) s. 114-149.
  95. ^ Higham, John (1963). Vieraita maassa . Atheneum. s. 324.
  96. ^ Baker, Kelly J. Evankeliumi Klanin mukaan: KKK:n vetoomus protestanttiseen Amerikkaan, 1915-1930. Lawrence: University Press of Kansas, 2011.
  97. ^ Huntington, Clash of Civilizations (1997)
  98. ^ Jeremy W. Peters, "Obaman maahanmuuttotoiminta vahvistaa teekutsuja", New York Times 25. marraskuuta 2014
  99. ^ Breanne Leigh Grace ja Katie Heins, "Pakolaisen uudelleenmäärittely: valkoinen kristillinen nationalismi valtion politiikassa ja sen ulkopuolella." ''Ethnic and Racial Studies'' 44.4 (2021): 555-575.
  100. ^ Darrell Bricker, "Seuraava: Missä asua, mitä ostaa ja kuka johtaa Kanadan tulevaisuutta", HarperCollins Publishers, 2020, s. 166-167
  101. ^ John Cassidy, "Donald Trump muuttaa GOP:n populistiseksi, nativistipuolueeksi. The New Yorker 29. helmikuuta 2016
  102. ^ Donald Brand, "How Donald Trump's Nativism Ruined the GOP" Fortune 21. kesäkuuta 2016
  103. ^ Johnson, Jenna (25. kesäkuuta 2016). "Trump ehdottaa nyt, että vain muslimit terrorismipitoisista maista kiellettäisiin Yhdysvalloista", The Washington Post . Haettu 3. lokakuuta 2021 .
  104. ^ "Trump allekirjoittaa uuden matkustuskieltodirektiivin" . BBC News . 6. maaliskuuta 2017 . Haettu 18. maaliskuuta 2017 .
  105. ^ Barrett, Devlin; Frosch, Dan (4. helmikuuta 2017). "Liittovaltion tuomari pysäytti väliaikaisesti Trumpin määräyksen maahanmuutosta ja pakolaisista" . Wall Street Journal . Haettu 3. lokakuuta 2021 .
  106. ^ Levine, Dan; Rosenberg, Mica (15. maaliskuuta 2017). "Hawaii-tuomari pysäyttää Trumpin uuden matkustuskiellon ennen kuin se voi astua voimaan" . Reuters . Haettu 3. lokakuuta 2021 .
  107. ^ Sherman, Mark (26. kesäkuuta 2017). "Rajoitettu versio Trumpin matkustuskiellosta tulee voimaan torstaina " Chicago Tribune . Associated Press . Haettu 5. elokuuta 2017 .
  108. ^ Wagner, Meg; Ries, Brian; Rocha, Veronica (26. kesäkuuta 2018). "Korkein oikeus pitää voimassa matkustuskiellon" . CNN . Haettu 26. kesäkuuta 2018 .
  109. ^ Brandon Simpson, The American Language: The Case Against the Englanti-only Movement (2009)

Lue lisää

Lisätietoja: Ei mitään § Bibliografia
  • Alexseev, Mikhail A. Maahanmuuttofobia ja turvallisuusdilemma: Venäjä, Eurooppa ja Yhdysvallat (Cambridge University Press, 2005). 294 s.
  • Allerfeldt, Kristofer . Rotu, radikalismi, uskonto ja rajoitukset: maahanmuutto Tyynenmeren luoteisosassa, 1890–1924. (Praeger, 2003). ote
  • Anbinder, Tyler. "Nativism and prejudice against immigrants" julkaisussa A companion to American immigration, toim. kirjoittanut Reed Ueda (2006) s. 177–201 ote
  • Bennett, David H. The Party of Fear: From Nativist Movements to the New Right in American History (2. painos 1995).
  • Billington, Ray Allen. Protestanttinen ristiretki, 1800–1860: Tutkimus amerikkalaisen nativismin alkuperästä (1938) verkossa
  • Daniels, Roger. Kultaisen oven vartioiminen: Yhdysvaltain maahanmuuttopolitiikka ja maahanmuuttajat vuodesta 1882 (Macmillan, 2005).
  • Davis, David Brion, toim. The Fear of Conspiracy: Images of Un-American Subversion from the Revolution to the Presen (2008) kattaa nativistien vastakumouksen retoriikan ja vainoharhaisen tyylin. ote
  • DeConde, Alexander. Etnisyys, rotu ja Amerikan ulkopolitiikka: Historia (1992). verkossa
  • Edwards III, George C. "The Bully in the pulpit". Presidential Studies Quarterly 50.2 (2020): 286-324; presidentti Trumpin retoriikasta. verkossa
  • Franchot, Jenny. Roads to Rome: The Antebellum protestant Encounter with Catholicism (1994) verkossa
  • Higham, John, Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860–1925 (1955), tavallinen tieteellinen historia verkossa
  • Hopkins, Daniel J. ja Samantha Washington. "Trumpin nousu, ennakkoluulojen putoaminen? Valkoisten amerikkalaisten rodullisten asenteiden seuranta paneelitutkimuksen avulla, 2008–2018." Public Opinion Quarterly 84.1 (2020): 119-140.
  • Hueston, Robert Francis. Katolinen lehdistö ja nativismi, 1840–1860 (1976)
  • Jensen, Richard. "Vertaileva nativismi: Yhdysvallat, Kanada ja Australia, 1880-1910", Canadian Journal for Social Research (2010) osa 3#1 s. 45-55
  • Knight, Peter, toim. Salaliittoteoriat Amerikan historiassa: tietosanakirja (2 osa ABC-CLIO, 2003); 300 artikkelia 123 asiantuntijalta, 925 sivua.
  • Knobel, Dale T. "America for the Americans": Nativist Movement Yhdysvalloissa (Twayne, 1996) kattaa 1800-1930.
  • Kraut, Alan M. Hiljaiset matkailijat: Bakteerit, geenit ja "Immigrant Menace". (1994).
  • Lee, Erika. "Amerikka ensin, maahanmuuttajat viimeisenä: amerikkalainen muukalaisviha ennen ja nyt." Journal of the Gilded Age and Progressive Era 19.1 (2020): 3–18. verkossa
  • Lee, Erika. Amerikka amerikkalaisille: Muukalaisvihan historia Yhdysvalloissa (2019). ote
  • Leonard, Ira M. ja Robert D. Parmet. Amerikan nativismi 1830–1860 (1971)
  • Obinna, Denise N. "Demokratian oppitunteja: Amerikan hajanainen historia maahanmuuttajien kanssa." Journal of Historical Sociology 31.3 (2018): 238-252. verkossa
  • Okrent, Daniel. Vartioitu portti: Kiihkoilu , eugeniikka ja laki, joka piti kaksi sukupolvea juutalaisia, italialaisia ​​ja muita eurooppalaisia ​​siirtolaisia ​​pois Amerikasta (2019)
  • Oxx, Katie. The Nativist Movement in America: Religious Conflict in the 19th Century (2013) ote ; sisältää joitain ensisijaisia ​​lähteitä
  • Perea, Juan F. toim. Immigrants Out!: The New Nativism and the Anti-Immigrant Impulse in the United States (New York UP, 1997). verkossa
  • Ritter, Luke. Amerikan ensimmäisen maahanmuuttokriisin keksiminen: poliittinen nativismi Antebellum Westissä (Fordham UP, (2021) verkossa ; keskittyy Chicagoon, Cincinnatiin, Louisvilleen ja St. Louisiin
  • Schrag Peter. Ei sovi yhteiskuntaamme: Immigration and Nativism in America (U of California Press; 2010) 256 s. verkossa
  • Thernstrom, Stephan, et ai. toim. Harvardin etnisten ryhmien tietosanakirja (Harvard UP, 1980); Kaikki suuret etniset ryhmät ja myös pienet ryhmät kattavat laajasti. verkossa
  • Wright, Matthew ja Morris Levy. "Amerikan yleinen mielipide maahanmuutosta: nativistinen, polarisoitunut vai ambivalentti?" Kansainvälinen muuttoliike 58.6 (2020): 77-95.
  • Jakushko, Oksana. Nykyajan muukalaisviha: Kriittisiä historiallisia ja teoreettisia näkökulmia maahanmuuttajien vastaisten ennakkoluulojen juuriin (Palgrave Macmillan, 2018) ote
  • Young, Clifford, Katie Ziemer ja Chris Jackson. "Selittää Trumpin kansan tuen: Nativismi-indeksin validointi." Yhteiskuntatieteiden neljännesvuosikatsaus 100.2 (2019): 412-418. verkossa

Aasian tavoitteet

  • Daniels, Roger. Aasian Amerikka: Kiina ja japani Yhdysvalloissa vuodesta 1850 (University of Washington Press, 2011).
  • Daniels, Roger, Sandra C. Taylor ja Harry HL Kitano, toim. Japanese Americans: From Relocation to Redress (2. painos 1991).
  • Lajevardi, Nazita ja Kassra AR Oskooii. "Vanhanaikainen rasismi, nykyaikainen islamofobia ja muslimi-amerikkalaisten eristäminen Trumpin aikakaudella." Journal of Race, Ethnicity, and Politics 3.1 (2018): 112-152.
  • Lajevardi, Nazita. Ulkopuoliset kotona: Amerikan islamofobian politiikka (Cambridge University Press, 2020).
  • Reny, Tyler T. ja Matt A. Barreto. "Muukalaisviha pandemian aikana: erilaisuus, Aasian vastaiset asenteet ja COVID-19." Politiikka, ryhmät ja identiteetit 10.2 (2022): 209-232.

Saksan amerikkalaiset tavoitteet

  • DeWitt, Petra. Degrees of Allegiance: Häirintä ja uskollisuus Missourin saksalais-amerikkalaisessa yhteisössä ensimmäisen maailmansodan aikana (Ohio University Press, 2012), USA: sta
  • Kazal, Russell A. Becoming Old Stock: The Paradox of German-American Identity (2004), keskity Philadelphiaan
  • Luebke, Frederick C. Uskollisuuden siteet: Saksalaisamerikkalaiset ja ensimmäinen maailmansota (1974)
  • Panayi, Panikos, toim. Saksalaiset vähemmistöinä ensimmäisen maailmansodan aikana: Global Comparative Perspective (2014) -ote kattaa Britannian, Belgian, Italian, Venäjän, Kreikan, Yhdysvaltojen, Afrikan ja Uuden-Seelannin
  • Stefan, Aleksanteri. Amerikkalaistuminen ja amerikkalaisvastaisuus: Saksan kohtaaminen amerikkalaisen kulttuurin kanssa vuoden 1945 jälkeen (2007) verkossa
  • Thompson, Maris R. Kertomuksia maahanmuutosta ja kielten menetyksestä: Saksan Amerikan keskilännen oppitunteja (Lexington Books, 2017).
  • Tischauser, Leslie V. Etnisyyden taakka: Saksan kysymys Chicagossa, 1914–1941 . (1990).

espanjalaiset kohteet

Lisätietoja: Meksikon amerikkalainen bibliografia § Syrjintä
  • Barkan, Elliott R. "Nativistien paluu? Kalifornian yleinen mielipide ja maahanmuutto 1980- ja 1990-luvuilla." Yhteiskuntatieteiden historia 27#2 2003, s. 229–83. verkossa
  • De León, Arnoldo. He kutsuivat heitä rasvailijoiksi: Anglo-asenteet meksikolaisia ​​kohtaan Teksasissa, 1821–1900 (U of Texas Press, 1983)
  • González, Juan. Harvest of Empire: Latinojen historia Amerikassa (2000, 2011, 2022) ote
  • Gonzales, Phillip B. "La Junta De Indignacion: Hispano Repertuaari kollektiivisen protestin New Mexicossa, 1884-1933" Western Historical Quarterly . 31#2 (2000, s. 161-186. https://doi.org/10.2307/970061
  • Gonzales, Phillip B., Renato Rosaldo ja Mary Louise Pratt, toim. Trumpismi, Meksikon Amerikka ja taistelu Latinalaisen kansalaisuuden puolesta (U of New Mexico Press, 2021).
  • Guglielmo, Thomas A. "Taistelu valkoihoisten oikeuksien puolesta: meksikolaiset, meksikolaiset amerikkalaiset ja kansainvälinen taistelu kansalaisoikeuksista toisessa maailmansodassa Texasissa." Journal of American History 92#4, 2006, s. 1212–1237. verkossa
  • Hartman, Todd K., Benjamin J. Newman ja C. Scott Bell. "Ennakkoluulojen purkaminen latinalaisamerikkalaisia ​​kohtaan: Ryhmän vihjeet ja julkiset reaktiot uhkaavaan maahanmuuttajakäyttäytymiseen." Poliittinen käyttäytyminen 36.1 (2014): 143-163. verkossa katso myös lyhennetty versio .
  • Hoffman, Abraham. "Paluun kannustin: vuoden 1931 liittovaltion karkotusmatka ja Los Angelesin meksikolainen yhteisö." Pacific Historical Review 42.2 (1973): 205-219. verkossa
  • Kang, Yowei ja Kenneth CC Yang. "Rasismista ja muukalaisvihasta tiedottaminen Donald Trumpin aikakaudella: Yhdysvaltain ja Meksikon rajat ylittävien muurien keskustelujen laskennallinen kehysanalyysi." Howard Journal of Communications 33.2 (2022): 140-159.
  • López, Ian F. Haney. Rasismi oikeudenkäynnissä: Chicano taistelee oikeuden puolesta (Harvard University Press, 2004).
  • Verea, Mónica. "Maahanmuuttajien ja Meksikon vastaiset asenteet ja politiikat Trumpin hallinnon ensimmäisten 18 kuukauden aikana." Norteamérica 13.2 (2018): 197-226. verkossa

juutalaiset kohteet

Pääartikkeli: Antisemitismin historia Yhdysvalloissa § Lisälukemista
  • Dinnerstein, Leonard. Antisemitismi Amerikassa (Oxford UP, 1995).
  • Feingold, Henry L. A Time for Searching: Entering the Mainstream, 1920-1945 (Jewish People in America -sarjan osa 4. JHU Press, 1995), tavallinen tieteellinen historia; verkossa
  • Gerber, David A., toim. Antisemitism in American History (U of Illinois Press, 1986), tieteellisiä esseitä.
  • Jaher, Frederic Cople. A Scapegoat in the Wilderness: The Origins and Rise of Anti-Semitis in America (Harvard UP, 1994), tavallinen tieteellinen historia.
  • Rockaway, Robert. "Henry Ford ja juutalaiset: Vihan massatuotanto." American Jewish History 89.4 (2001): 467-469. yhteenveto
  • Stember, Charles, toim. Jews in the Mind of America (1966). verkossa
  • Tevis, Britt P. "Trends in the Study of antisemitism in United States History." American Jewish History 105.1 (2021): 255-284. verkossa