Nuri Ja'far -Nuri Ja'far

Nuri Ja'far
نوري جعفر
Nuri Jafar.jpg
Nuri Jafar, noin 1960-luku
Syntynyt
Nuri Ja'far Ali al-Chalabi

1914 ( 1914 )
Kuollut 7. marraskuuta 1991 (11.7.1991)(77-vuotias)
Ammatti
  • psykologi
  • koulutusfilisofi
  • akateeminen
Akateeminen tausta
Alma mater Bagdadin yliopisto , Kairon yliopisto , Ohion yliopisto
Verkkosivusto nourijaffar .com

Nuri Ja'far Ali al-Chalabi ( arabiaksi : نوري جعفر علي الجلبي ), joka tunnetaan paremmin nimellä Nuri Ja'far ( arabia : نوري جعفر ) , Jaa - logo oli marraskuun 1414-79-1499-14qaīfari , ja kirjoittaja. Hän kirjoitti yli viisikymmentä teosta pedagogiikasta , psykologiasta, historiasta , filosofiasta, ajattelusta ja kirjallisuudesta . Valmistuttuaan Bagdadin lääketieteellisestä korkeakoulusta hän muutti Yhdysvaltoihin ja suoritti maisterin tutkinnon Ohion yliopistostavuonna 1948 ja filosofian tohtori samasta yliopistosta seuraavana vuonna. Hän oli John Deweyn opiskelija ja pääaineenaan neuropsykologia .

Myöhäisinä vuosinaan hän muutti Libyaan opettamaan Tripolin yliopistossa kuolemaansa asti. Vaikka Ja'far kuoli vuonna 1991, elämäkerran kirjoittajat jatkavat kiistaa hänen kuolemastaan.

Elämäkerta

Varhaisvuodet ja koulutus

Ja'far syntyi Al-Qurnahissa , Basran vilajetissa . Hänen isänsä, maanviljelijä , ja äiti Halimah bint Muhammad Ali Chalabi olivat serkkuja. Ja'far, viitaten äitiinsä, sanoi, että "hän oli rauhallinen, hyvin suvaitsevainen ja luki Koraania , ja se tapahtui 1920-luvulla". Hänellä oli myös veli Radhi. Vuonna 1926, kun Al-Qurnahin peruskoulu avattiin, hänen äitinsä kehotti isäänsä ilmoittamaan hänet ja hänen veljensä kouluun. Isä suostui ilmoittamaan vain Nurin, ei Radhia, koska hän uskoi, että koulu kohtelisi Nurin yliaktiivisuutta rankaisemalla. Nuri kertoi kerran ilmoittautumisestaan ​​seuraavasti:

Isäni vei minut kouluun ja äitini antoi minulle Koraanin. Osallistuimme haastatteluun hyvän rehtorin, Yassin Al-Mulla Huwayshin, kanssa. Isäni sanoi: "Tämä on minun poikani, haluan ottaa hänet mukaan, ja hän lausuu Koraania." Rehtori pyysi minua lukemaan… Vaestin sietämättömästi, niin että Koraani putosi kädestäni, otin sen ylös, suutelin sitä. En avannut sitä tapaamisen yhteydessä, enkä katsonut sitä, tärisin. Aloin lukea jakeita, jotka opin ulkoa hämmästyttävän paljon.... Rehtori sanoi, että tule lähelleni. Hän katsoi ja löysi minut pitelemässä Koraania ylösalaisin... Hän rohkaisi minua ja merkitsi minut toiselle luokalle.

Koulussa Ja'far kiinnostui matematiikasta , arabian kielestä ja historiasta. Valmistuttuaan lukiosta hänet nimitettiin opettajaksi Al-Qurna Primary Schooliin 18. lokakuuta 1936 - 31. lokakuuta 1938. Sitten hän työskenteli opetustarkastajana lokakuusta 1942 elokuuhun 1943 Karbalassa ja Basrassa . Hän erosi opetusministeriöstä ja oli vapaana 25.10.1943-10.1.1950.

Korkeammat koulutukset

Nuri Ja'far professorinsa John Deweyn kanssa, 1949.

Hän jatkoi korkeakouluopintojaan, suoritti ylioppilastutkinnon ja paperit ja meni pääkaupunkiin Bagdadiin lääketieteelliseen korkeakouluun toteuttamaan lapsuuden unelmaansa, mutta hänen pääsynsä evättiin taloudellisten olosuhteiden vuoksi. Nähdessään hänen repaleiset vaatteensa dekaani Harry Sinderson kysyi, voisiko hän käyttää 5 dinaaria opiskeluunsa kerran kuukaudessa. Ja'far vastasi "En minä tai isäni nähnyt näitä 5 dinaaria [elämässämme]". Sinderson hylkäsi hänet lääketieteellisestä korkeakoulusta, mikä sai hänet vierailemaan Higher Teachers' Housessa  [ ar ] , jossa Matti Al-Aqrawi  [ ar ] tuki hänen ylioppilaamistaan ​​ja auttoi häntä.

Hän valmistui Higher Teachers' Housesta, josta tuli myöhemmin Bagdadin yliopisto . Vaikka hän halusi päästä lääketieteelliseen tiedekuntaan ja sanoi haastattelussa "jos minun pitäisi valita - kun olen tutustunut erikoisuuteeni - menisin vain kasvatustieteiden tiedekuntaan, ja jos minua pyydettäisiin erikoistumaan erikoistun vain kasvatukseen ja psykologiaan, koska itse asiassa se on osa minua."

Suoritettuaan ansiokkaasti kandidaatin tutkinnon hänestä tuli opettaja-assistentti Higher Teachers' Housessa, minkä jälkeen hän lähti Kairoon opiskelemaan Higher Education Institutessa 1940-luvulla. Sitten hän sai stipendin Yhdysvaltoihin vuonna 1945 suorittaakseen siellä maisterin- ja tohtorintutkintonsa viiden vuoden jälkeen. Hän opiskeli kasvatusfilosofiaa. John Dewey oli hänen professorinsa ja ystävänsä ja kollegansa koulutusalalla. Hänellä oli henkilökohtaisia ​​suhteita häneen Deweyn ollessa eläkkeellä, eikä hänen tohtorintutkintonsa neuvonantajana, vaan hän oli henkilökohtaisesti yhteydessä häneen. Nuri Ja'farilla oli tapana pysyä hänen kanssaan kotona ja keskustella hänen kanssaan. Hän asui Deweyn kanssa hänen asunnossaan New Yorkissa koko kuukauden, luki ja opetteli hänen teoksiaan, ja tuolloin hän oli merkittävä irakilainen stipendiaatti Yhdysvaltoihin. Hän suoritti maisterin tutkinnon Ohion yliopistosta vuonna 1948 ja filosofian tohtorin samasta yliopistosta vuonna 1949.

Kesäkuu 1954 Irakin parlamenttivaalit

Vuonna 1950 hän palasi Irakiin ja nimitettiin suunnitteluministeriön pääjohtajaksi vuosina 1959–1963, jolloin hän tutki ja kirjoitti runoutta. Hän yritti kerran päästä Irakin parlamenttiin , mutta kesäkuun 1954 Irakin parlamenttivaaleissa Nuri al-Saidin alaisuudessa pidetyssä vaalihuijauksessa vasemmistolaisten ja demokraattien yli 11 paikan voiton tulokset mitätöitiin. . Tawfiq al-Tamimin  [ ar ] mielestä se, mitä tapahtui Nur Ja'farille hänen kaupunginsa al-Qurnan vaalipiirissä, on räikeä esimerkki tästä petoksesta, "kun Nuri al-Saidin hallitus tuhosi äänestyslaatikot, jotka täytettiin tohtori Nuri Jaafarin, hänen kaupunginsa al-Qurnan piirikuntansa ehdokkaan nimissä, vasemmistolaisen kollegansa Amer al-Hasakin kanssa ja korvattiin heidän ehdokkaistaan, jotka eivät olleet kaupungin syntyperäisiä." Nuri Jaafar ei kuitenkaan antanut periksi. Hän jatkoi protestiaan ja kritiikkiään, täytti sivut sanomalehdillä petosskandaalista ja vaalien peruuttamisesta, kunnes silloinen pääministeri Arshad al-Umari kutsui hänet ja heidän välillään käytiin kouristeleva vuoropuhelu. Al-Tamimi ilmaisi, että Nuri Jaafar erotettiin opettajan työstään tämän keskustelun jälkeen, jossa Al-Umari pyysi Jaafaria lopettamaan hallitusta koskevan kritiikin ja vaalipetosprosessin paljastamisen, mutta Nuri Jaafar kieltäytyi ja sanoi: "Jatkan kirjoittaa sanomalehtiin selittääkseen Al-Qurnan vaalitragedian. Hallitus tekee mitä haluaa." Myöhemmin hän kirjoitti tästä petoksesta kirjan ja julkaisi sen vuonna 1954, Parlamentin vaalien väärentäminen .

Akateeminen ura

Palattuaan Bagdadiin hän oli vuosina 1950–1963 professori College of Educationissa (entinen High Teachers House), josta hän valmistui. Hänet erotettiin akateemisesta urastaan ​​Irakissa marraskuun 1963 vallankaappauksen jälkeen . Hänen nimensä oli tuoreen hallituksen luettelossa, jossa on yli 100 professoria eri tieteen ja humanistisilla aloilla, järjestettyinä heidän poliittisten näkemystensä mukaan, yhdessä muiden tutkijoiden, kuten Mahdi Makhzumin, Ali Jawad Al-Taherin , Abdul-Jabbar Abdullahin ja muiden kanssa. Lausunnon nro 13 mukaan Nourin järjestys oli nro 4. Lausuntoluettelossa määrättiin "heidän irtaimen ja kiinteän omaisuuden takavarikointi". Vuodesta 1963 vuoteen 1991 hän opetti seuraavissa yliopistoissa Saudi-Arabiassa, Libyassa, Marokossa, Yhdistyneessä kuningaskunnassa, Kuwaitissa, Kanadassa ja Yhdysvalloissa: 1964, professori ja psykologian osaston johtaja Umm al-Quran koulutus- ja sharia-tieteissä yliopisto ; 1965–1969, professori ja psykologian osaston johtaja Benghazin yliopiston humanistisessa tiedekunnassa ; 1970 – 1973, professori ja psykologian osaston johtaja Mohammed V -yliopiston humanistisessa tiedekunnassa ; 1974, vieraileva psykologian professori Sheffieldin yliopistossa ; 1975 – 1983, kokenut professori College of Educationissa, Bagdadin yliopistossa ; 1977, Kuwaitin yliopiston taiteiden tiedekunnan professori ; 1983, professori Montrealin yliopistossa ; 1984, emeritusprofessori Purduen yliopistossa ; Lopuksi, 1991, jatko-opintojen professori, psykologian laitos Al-Fatehin yliopistossa .

Kuolema

Vaikka laajalti mainitaan, että libyalainen taksinkuljettaja tappoi hänet matkalla Tripolin kansainväliselle lentokentälle matkustaakseen Lontooseen, hänen kanssaan olleet perheenjäsenet ilmoittivat, että hän kuoli vuosi niin kutsutun taksitapahtuman jälkeen. Hänen nuorin tyttärensä Nujood kertoi kuolleensa vuonna 1991 77-vuotiaana sydänsairauteen:

Olimme hänen kanssaan, minä, Kholoud ja veljeni Ali, ja muutama minuutti ennen kuin hän nukahti, hän pyysi meitä kirjoittamaan hänen puolestaan, ja hän vaati, "kirjoita nopeasti ennen kuin lähden." Makattuaan sängyllä Kholoud tunsi hengityksen pysähtyneen ja vaikeni, koska hän oli jättänyt meidät... enkä silloin ymmärtänyt, että hän pyysi meitä kirjoittamaan, koska hän lähtisi tai hän ei voinut jättää tiedettä ennen kuin hän oli jättänyt meidät. viimeiset hetket.

Nujood sanoo, että hänen isänsä murha libyalaisen kuljettajan toimesta on täysin perusteeton.

Toinen lähde ilmoitti, että hän kuoli 7. marraskuuta 1991 Salah al-Dinin sairaalassa Tripolissa, Libyassa flunssan komplikaatioihin, ja vahvistaa, että kaikki hänen kuolemastaan ​​varkaan tekemässä salamurhassa julkaistu ei pidä paikkaansa. Kadhim Abbud Fatlawi puhui yhdelle Ja'farin sukulaiselle nimeltä Muhammad bin Jassim Al-Chalabi, kertoen juuri, että hän ohitti Tripolissa Libyassa 29. Rabi' al-Thani 1412/6-7. marraskuuta 1991 saman kuin Kamel Salman al- Jaburi, toinen irakilainen elämäkerran kirjoittaja.

Henkilökohtainen elämä

Nur Ja'far meni naimisiin myöhään häntä 20 vuotta nuoremman naisen kanssa, joka oli kotoisin korkealuokkaisesta perheestä ja kuoli vuonna 1975 Isossa-Britanniassa. Heillä oli kolme tytärtä ja yksi poika: Alya', Kholood, Najood (syntynyt toukokuussa 1964) ja Ali. Nur Ja'far kuvaili itseään kerran: "Olen perheen pää, isä, äiti, ystävä ja uskollinen vartija". Hänen nuorimman tyttärensä Nujoudin sanoin: "Isästäni tuli yhtä aikaa äitimme ja isämme. aikaa, tunteen vertaansa vailla olevaa hellyyttä ja huolenpitoa täyttääkseen tyhjiön äitimme lähdön myötä vuonna 1975 sanoinkuvaamattomalla tavalla syleillen meitä hänen uskollisella rakkaudellaan. Hän värväsi henkensä ja uhrasi loppuelämänsä tietonsa ja meidän puolestamme, kuten hän toisti korvillemme: Äitisi jätti sinut luottamusmieheksi."

Toimii

Hän kirjoitti yli 50 kirjaa arabiaksi ja englanniksi, mukaan lukien:

  • Arabia : الترب وفلفها ، عرض وحليل ونق للفلفة المخلفة , romanisoitual-tarbiyah wa-falsafauhā: ʻArḍ wa-taḥlīl wa-naqd lil-falsafāt al-Mukhtalifah , Lit. "Parlamenttivaalien väärentäminen", 1950
  • Arabia : وقائع تزوير انتخابات النواب , latinoitu waqāʾiʻ tazwīr intikhābāt al-nuwwab , 1954
  • Arabia : التاريخ مجاله وفلسفته , latinoitu al-Tārīkh majāluhu wa-falsafatuh , 1954
  • arabia : جون ديوي، حياته وفلسفته, latinoitu : John Dewey  , ḥayātuh wa-falsafatuh , 1954
  • arabia : العلوم الطبيعية؛ دراسة للعوم الفيزيائية والكيميائية والرياضية وأثرها في سير المدينة الحديثة , romanizedal-ʻUlūm al-ṭabīʻīyah : dirāsah ʻāmmah lil-ʻulūm al-fīziyāʼīyah wa-al-kīmiyāʼīyah wa-al-riyāḍīyah wa-atharuhā fī sayri al-madīnah al-ḥadīthah , 1955
  • arabia : علي ومناوئوه , latinisoitu ʻAlī wa-munāwiʼūh , 1956
  • Arabia : فلسفة الحكم عند الإمام , latinoitu Falsafat al-ḥukm ʻinda al-imām ʻAlī , 1957
  • Arabia : المبادئ والرجال , latinoitu al-Mabādiʼ wa-al-rijal , 1958
  • Arabia : الثورة، مقدماتها ونتائجها , latinisoitu al-Thawrah, muqaddimātuhā wa-natāʼijuhā , 1958
  • Arabia : فلسفة التربية , latinisoitu Falsafat al-tarbīyah , 1959
  • arabia : اقتراحات لتطوير التعليم في العراق , latinoitu iqtirāḥāt li-taṭwīr fīr-6ʻ9 al - taʻ9
  • Arabia : الفكر ، طعته وطوره ف ضوء علم الح , romanisoitual-fikr, ṭabīʻatuHu wa-taṭawwuruh: ṭabīʻat al-Insān fī ḍawʼ al-tail al-ḥad , 1970, 1970
  • Arabia : الجهاز المركزي العصبي , latinoitu al-Jihāz al-Markazī al-ʻaṣabī , 1971
  • Arabia : اللغة والفكر , latinisoitu :  ī al-lughah wa-al-fikr , 1971
  • Arabic : الأصالة في شعر أبي الطيب المتنبي، أصولها الدماغية وجذورها الاجتماعية في ضوء فسلجة بافلوف , romanizedal-Aṣālah fī shiʻr Abī al-Ṭayyib al-Mutanabbī : uṣūluhā al-dimāghīyah wa-judhūruhā al-ijtimāʻīyah fī ḍawʼ faslajat Bāflūf , 1976
  • Arabia : الصراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام , latinoitu al-Ṣirāʻ bayna al-Umawīdīn 8 , al- Umawīdīn 8
  • Arabia : القم العلمي والكنولوج ومضاميrata الاجماعة والتربوة , romanisoitual-Taqaddum al-ʻilmi wa-al-tiknūlūjī wa-maḍāmīnuuHu al-ijtimāʻ ī ḍ ḍ ʻ wa wa wa wa ḍ ḍ ḍ ḍ ḍ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ḍ ḍ ḍ ḍ ḍ al-aijitiʻāy ḍ wa wa wa aiJīythu al-ijai ja
  • Arabia : طبيعة الإنسان في ضوء فسلجة بافلوف , 1978
  • Arabia : الأصالة في مجال العلم والفن , latinoitu al-Aṣālah fī majal al-ʻilm wa-al-fann , 1979
  • Arabia : الفکر التربوي الاشتراكي , 1981
  • arabia : الجوانب السيكولوجية في أدب الجاحظ , latinoitu al-Jawānib al-sāykūlūjīyah fī adab al- 98Jāḥ
  • Arabia : آراء ومواقف تربوة ونف صائ ف التراث العرب الإلامي , romanisoituārāʼ wa-mawāqif tarbawīyah wa-nafsīyah ṣāʼibah fī al-ʻ al-nafsīyah ṣāʼibah fī al-nafsīyah ṣāʼibah fī al-nafsīyah ṣāʼibah fī al-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-ʻ al-ʻ al-na-na-ʻ al-ʻ al-ṣ crāMī ṣibi-al-nafsīyah ṣibi-al-na-nafsīyah ṣibm al-na-na-na-ʻ al-ṣ al-na-ṣ ṣibi-al-ṣisl , 198222
  • Arabia : دور المؤات التربوة ف مجال التنمة الاقاد ف الوطن العرب , romanisoitudawr al-Muʼassāt al-Tarbawīyah fī majāl al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-karabm al-ī majāl .
  • Arabia : الخيال العلمي في أدب الأطفال , latinoitu al-khayāl al-ʻilmī fī adab al-aṭfāl , 1985
  • Arabia : طبيعة النوم والأحلام في ضوء علوم الدماغ , 1986
  • Arabia : مع الحريري في مقاماته , latinoitu maʻa al-Ḥarīrī fī maqāmātih , 1986
  • arabia : آفاق تربوية رحبة في التراث العربي الإسلامي , latinoitu Āf -al-9āmīss al-waabbl8 al-9ābāth fī al- waabl8
  • Arabia : رعاية الطفل في الأسرة , latinoitu riʻāyat al-ṭifl fī al-usrah , 1987
  • arabia : آراء حديثة في تفسير نمو الطفل وتربيته , latinoitu : ārāʼ  7
  • Arabia : الحب بين القلب والدماغ , latinoitu al-Ḥubb bayna al-qalb wa-al-dimāgh , 1987
  • arabia : أدب قصص الخيال العلمي وعالم الأطفال , latinoitu adab qiṣaṣ al-khaʻālīf al-7aṣ al-khaʻāīl al- 9
  • arabia : كتابان بين الجاحظ وجورج برناد شو وجائزة نوائزة نوإغūr , latinoitu Baynabān.wjjān. Wa-, Jāʼizat Nūbil , 1990
  • Arabia : مجالات التربية الخاصة , 1991

Englanniksi:

  • Boyd H. Boden filosofia ottaen erityisesti huomioon sen merkityksen koulutukselle Irakissa , 1949
  • Luovuus ja aivomekanismi , 1976
  • Fandamentals of Neuropsychology , 1988

Viitteet

Lainaukset

Lähteet

  • Qasim, Yasir Jasim (2010). Nūrī Jaʻfar: rajul al-nahḍah wa-al-iṣlāḥ نوري جعفر، رجل النهضة والاصلاح[ Nuri Ja'far, A Man of Enlightenment and Reform ] (arabiaksi) (ensimmäinen painos). Damaskos, Syyria: Rand.
  • Kabbah, Najah Hadi (2004). Duktūr Nūrī Jaʻfar wa-ārāʼuhu al-tarbawīyah wa-al-nafsīyah wa-al-ijtimāʻīyah الدكتور نوري جعفر وآراؤه التربوية والنفسية والأاجةمة[ Thtori Nur Ja'far ja hänen kasvatukselliset, psykologiset ja sosiaaliset näkemyksensä ] (arabiaksi) (ensimmäinen painos). Bagdad, Irak: Dār al-Shuʼūn al-Thaqāfīyah al-ʻĀmmah.

Ulkoiset linkit