Pelops - Pelops

Pelops

In kreikkalaisessa mytologiassa , Pelops ( / p I L ɒ p s , p ɛ L ɒ p s / ; kreikka : Πέλοψ ) oli kuningas Pisa on Peloponnesoksen alueen ( Πελοπόννησος , palaa "Pelops' saari"). Hänen isänsä Tantalus oli Atreuksen talon perustaja Pelopsin tämännimisen pojan kautta.

Hän oli arvostettu klo Olympiassa , jossa hänen cult kehittynyt perustamisen myytti on olympialaisten tärkein ilmentymä yhtenäisyyttä, ei vain kansan Peloponnesoksen, vaan kaikille Hellenes . Sanctuary Olympiassa Chthonic yöaikaan libations tarjottiin joka kerta "dark-edessään" Pelops hänen uhrautuvaa kuoppaan ( bothros ) ennen kuin ne tarjottiin seuraavassa päivänvalossa taivaalle-Zeus (Burkert 1983: 96).

Sukututkimus

Pelops oli poika Tantaloksen ja joko Dione , Euryanassa , Eurythemista tai Clytia . Joissakin tilejä, hän kutsuttiin paskiainen pojan Tantaloksen toiset nimettiin hänen vanhempansa, koska Atlas ja nymfi Linos . Toiset tekisi Pelops poika Hermes ja calyce taas toinen sanoo, että hän oli Achaean alkaen Olenus .

Of Fryygiasta tai Lydian syntymää, hän lähti hänen kotimaassaan Kreikassa, ja voitti kruunu Pisa tai Olympia King Oenomaus vaunuissa kilpailussa sitten naimisiin Oenomaus tytär, Hippodameia .

Pelopsilla ja Hippodamialla oli lukuisia lapsia. Heidän poikansa sisältävät Pittheus (tai hänen äitinsä oli Dia ), Troizen , Alcathous , Dimoetes , Atreus , Thyestes , kopreus , Hippalcimus , ( Hippalcus , Hippalcmus), skiron Sicyon , Epidaurus , Cleones , ( Cleonymus ), Letreus , Dyspontos , Pelops nuorempi , Argeius , Dias , Aelius , Corinthus , Cynosurus ja Hippasos . Neljä heidän tyttäriään meni naimisiin Perseuksen taloon : Astydameia (joka meni naimisiin Alcaeuksen kanssa ), Nicippe (joka meni naimisiin Stheneluksen kanssa ), Lysidice (joka meni naimisiin Mestorin kanssa ) ja Eurydice (joka meni naimisiin Electryonin kanssa ). Toinen tytär Pelops, Mytilene kutsuttiin äiti Myton mukaan Poseidon .

Vuoteen nymfi Axioche ( Ἀξιόχη ) tai Danais tai astyokhe , Pelops oli isä Khrysippos . Jälkimmäistä kutsuttiin myös Hippodamian pojaksi ja Pleisthenesin veljeksi, jota toinen nainen kutsui joskus Pelopsin pojaksi.

Pelopsin perheen vertailutaulukko
Suhde Nimet Lähteet
Tyrt. Homer Cyp. (Sch. Päällä)

Pher.

Sim. Acus. Pindar Euripides Diodi. Parth. Apollod. Plu. Hyg. Pau. Steph. Tzet. Hautoja
- Sch. - Sch. - Sch.
Vanhemmat Tantalus
Hermes ja Calyce
Tantalus ja Clytia
Tantalus ja Eurythemiste
Tantalus ja Euryanassa
Tantalus ja Dione
Atlas ja Linus
Vaimo Hippodamia
Dia
Aksioche
Danais
Astioche
Pojat Atreus
Thyestes
Argeius
Cleonymus tai
Puhdistaa
Pittheus
Alcathous
Troezen
Hippalcmus tai
Pelops nuorempi
Dias
(A) Eleius
Corinthus
Cynosurus
Hippasus
Dimoetes ? ✓
Copreus
Sciron
Hippalcus tai
Hippalcimus
Sicyon
Epidaurus
Letreus
Dyspontos
Chrysippus
Pleisthenes
Tyttäret Eurydice
Lysidice
Astydamia
Nicippe
Mytilene

Mytologia

Tantaluksen raju juhla

Pelops' isä oli Tantaloksen , kuninkaan Mount Sipylus in Anatolia . Halusi uhrata olympialaisille, Tantalus leikkasi Pelopsin palasiksi ja teki lihansa pataksi ja tarjoili sen sitten jumalille. Demeter , syvällä surun jälkeen sieppaus tyttärensä Persephone by Hades , hajamielisesti hyväksynyt tarjontaa ja söi vasen olkapää. Muut jumalat kuitenkin aistivat juonen ja pidättäytyivät syömästä pojan ruumista. Vaikka Tantalus karkotettiin Tartarusiin , Pelops koottiin rituaalisesti ja herätettiin eloon, hänen olkapää korvattiin yhdellä norsunluusta , jonka Hephaestos oli hänelle valmistanut . Pindar mainitsi tämän perinteen ensimmäisessä olympialaisten oodissaan, mutta hylkäsi sen haitallisena keksintönä.

Pelopsin ylösnousemuksen jälkeen Poseidon vei hänet Olympukselle ja teki hänestä nuorten oppipoikan , opettaen häntä myös ajamaan jumalallisia vaunuja. Myöhemmin Zeus sai tietää jumalien varastetusta ruoasta ja heidän nyt paljastetuista salaisuuksistaan ​​ja heitti Pelopsin ulos Olympokselta vihaisena isälleen Tantalukselle.

Hippodamian kosto

Kasvanut miehuuteen Pelops halusi mennä naimisiin Hippodamian kanssa . Hänen isänsä kuningas Oenomaus , joka pelkäsi profetiaa, joka väitti, että hänen vävynsä tappaa hänet, oli tappanut kahdeksantoista Hippodamian kosijaa voitettuaan heidät vaunukilpailussa ja kiinnittänyt päänsä palatsinsa puupylväisiin. Pausaniasille näytettiin, mikä oli oletettavasti viimeinen seisova sarake toisen vuosisadan lopulla; hän kirjoitti, että Pelops pystytti muistomerkin kaikkien häntä edeltäneiden kosijoiden kunniaksi:

  1. Marmax
  2. Alcathous, poika porthaon
  3. Euryalus
  4. Eurymachus
  5. Crotalus
  6. Acrias of Lacedaemon perustaja Acriae
  7. Capetus
  8. Lycurgus
  9. Lasius
  10. Chalcodon
  11. Tricolonus (jälkeläinen toisen Tricolonus, joka oli poika Lycaon )
  12. Aristomachus
  13. Prias
  14. Pelagon
  15. Aeolius
  16. Cronius
  17. Erythras, poika Leucon
  18. Eioneus , poika Magnes
Peloppeja ja Hippodamian kisoja bareljeefissa ( Metropolitan Museum of Art )

Pelops tuli pyytämään hänen kättään ja valmistautui ajamaan Oenomausta. Pelops menettämisestä Pelops meni merenrantaan ja kutsui Poseidonin, hänen entisen rakastajansa. Hän muistutti Poseidonia heidän rakkaudestaan ​​(" Aphroditen suloiset lahjat") ja pyysi Poseidonilta apua. Hymyillen Poseidon sai aikaan kesyttämättömien siipisten hevosten vetämät vaunut.

Kaksi jaksoa, joissa oli mukana vaunuja, lisättiin sankarillisen vaunukilpailun selkeään kuvaan. Ensimmäisessä Theopompuksen kertomuksessa , kun hevoset ovat saaneet, Pelops kiiruhtaa Pisaan voittaakseen Oenomauksen. Matkan varrella hänen sotavaununsa Cillus (myös Sphaerus) kuolee ja seisoo unessa Pelopsin yllä, joka oli erittäin huolissaan hänestä ja pyysi hautajaisia. Pelops noudattaa hautaamalla tuhkansa loistavasti; hän nostaa kukkulan pystyttääkseen Apollolle omistetun temppelin , jonka hän nimeää Apollo Cillaeukseksi, ja perustaa myös kaupungin kukkulan ja temppelin lisäksi, jonka hän myös nimeää Cillaksi vaununsa ja ystävänsä mukaan. Sekä temppeli ja kaupunki mainitaan ensimmäisen kirjan Homeroksen n Ilias ja ehdotuksia niiden tarkka sijainti on tehty. Lisäksi Cillus näyttää jopa kuolemansa jälkeen auttaneen Pelopsin asiaa, jotta hän voittaisi kilpailun.

Toisessa Pelops, joka oli vielä epävarma itsestään (tai vaihtoehtoisesti Hippodamiasta itsestään) ja siivekkäistä hevosista ja jumalallisen huolellisuuden vaunuista, vakuutti Oenomauksen vaunuja, Myrtilusta , Hermesin poikaa , auttamaan häntä voittamaan. Pelops tai Hippodamia itse vakuuttivat Myrtiluksen lupaamalla hänelle puolet Oenomauksen valtakunnasta ja ensimmäisen yön vuoteessa Hippodamian kanssa. Kilpailua edeltävänä iltana, kun Myrtilus kokosi Oenomauksen vaunuja, hän korvasi pyörät vaunun akseliin kiinnittävillä pronssisilla hihnoilla mehiläisvahasta valmistetuilla väärennöksillä. Kilpailu alkoi ja jatkui pitkään, mutta juuri kun Oenomaus tavoitti Pelopsin ja valmistautui tappamaan hänet, pyörät lensi ja vaunut hajosi. Myrtilus selviytyi, mutta hevoset veivät Oenomauksen kuolemaan. Pelops tappoi Myrtiluksen (heittämällä hänet kalliolta mereen) sen jälkeen, kun tämä yritti raiskata Hippodamian.

olympialaiset

Voiton jälkeen Pelops järjesti vaunukilpailut kiitoksena jumalille ja hautajaispelejä kuningas Oenomauksen kunniaksi puhdistaakseen hänet kuolemastaan. Juuri tästä Olympiassa järjestetystä hautauskilpailusta antiikin muinaisten olympialaisten alku innoitettiin. Pelopsista tuli suuri kuningas, paikallinen sankari ja antoi nimensä Peloponnesokselle. Walter Burkert toteaa, että vaikka tarina Hippodamian sieppauksista on Hesiodic Catalog of Women -kirjassa ja Cypseluksen rintakehässä (n. 570 eaa.), Joka säilytettiin Olympiassa, ja vaikka valmistelut vaunukilpailuun olivat hahmojen itäpuolella Zeuksen suuri temppeli Olympiassa , myytti vaunukilpailusta tuli tärkeäksi vasta Olympiassa, kun vaunukilpailu otettiin käyttöön kahdeskymmenesviidennessä olympialaisessa (680 eaa.). G. Devereux yhdisti Hippodamian sieppaamisen Elisan tabuihin ja Elisan vaikutukseen Olympiassa, joka kasvoi 700 -luvulla.

Pelopidain kirous

Kun Myrtilus kuoli, hän kirosi Pelopsia lopullisesta petoksestaan. Tämä oli yksi kirouksen lähteistä, joka tuhosi hänen perheensä: kaksi hänen poikaansa, Atreus ja Thyestes , tappoivat velipuolensa Chrysippuksen , joka oli hänen suosikki poikansa ja jonka oli määrä periä valtakunta; Hän karkotti Atreuksen ja Thyestesin yhdessä heidän äitinsä Hippodamian kanssa, joka sitten hirtti itsensä; peräkkäiset sukupolven jälkeläiset kärsivät suuresti hirvittävät rikokset ja pahentaa kirouksen sitouttamalla enemmän rikoksia, kuten kirous painoi päälle Pelops' lapset, lapsenlapset ja lastenlastenlapset lukien Atreus, Thyestes, Agamemnon , Aigisthos , Menelaos ja lopuksi Orestes , joka vapautettiin jumalan Athenan ja Apollon kutsumasta tuomioistuimesta . Vaikka yleisesti kutsutaan "kirous Atreides ", ympyrä julmien tapahtumien alkoi kaksi sukupolvea ennen Atreus ja jatkaa kaksi sukupolvea hänen jälkeensä, ennen kuin virallisesti vapauttaa jota Furies oikeudessa.

Kultti

Alkuperä

Pelopsin uskotaan olevan peräisin Anatoliasta . Hän on saattanut alunperin palvelivat Fryygia tai Lydia tai molempia. Muut muinaiset mytografit yhdistävät hänet Paphlagoniaan . Hän on saattanut tulla Paphlagonian Eneten kaupungista. Thukydides sanoo yksinkertaisesti, että Pelops oli "Aasiasta".

Toiset edustavat häntä kreikkalaisena, joka on kotoisin Olenosista Achaiassa tai kenties Arcadiasta .

Myös Strabon mukaan Pelopsin kultti on saattanut tulla Peloponnesokselle alun perin Phthiotiksesta , ja se perustui ensin Laconiaan : "... Phthiotiksen ahaalaiset tulivat Peloponin kanssa Peloponnesokselle ja asuivat Laconiassa." . "

Pyhäkköjä

Pelopionin jäänteet Olympiassa

Pelopin pyhäkkö Olympiassa, Pelopion , "loistavasta verestä kastettu ", jonka Pausanias kuvailee, seisoi erillään Zeuksen temppelistä, Pelopsin haudan vieressä joen kahlaamon varrella. Se oli suljettu kivien ympyrällä. Pelops sovitettiin chthoniseksi jumaluudeksi yöllä tarjoamalla musta oinas. Hänen jäännöksensä olivat arkussa lähellä Artemis Kordaxin pyhäkköä (Pausanias 6.22.1), vaikka aikaisemmin näytettiin jättimäinen olkapää; aikana Troijan sodan , John Tzetzes sanoi Pelops' lavan tuotiin Troy kreikkalaiset koska Troijan profeetta Helenos väitti Pelopids voisi voittaa näin. Pausaniasille kerrottiin koko tarina: Pelopsin olkapää tuodaan Troijaan Pisasta , Elisan kilpailijasta; palatessaan luu menetettiin haaksirikkoon, mutta kalastaja otti sen myöhemmin talteen ja jäi ihmeen kautta kiinni hänen verkkoonsa.

Kreikasta löytyi ja löytyy usein jättimäisiä luita, jättimäisten esihistoriallisten eläinten jäänteitä. Muinaisina aikoina ei ilmeisesti ollut tietoa dinosauruksista tai mammuteista, ja tällaisten havaintojen uskottiin olevan todellisia legendaaristen sankareiden tai puolijumalien jäänteitä ja heijastavat ihmisten oletettavasti yliluonnollista kasvua kauan sitten menneen sankarikauden aikana . Luiden alkuperä määritettiin sitten paikallisten legendojen mukaan muinaisista hautauksista, ja myös poliittisella tarkoituksella oli tärkeä rooli, jota auttoivat kätevät unet, nämät tai papilliset korotukset.

Galleria

Katso myös

Huomautuksia

Muinaiset lähteet

Nykyaikaiset lähteet

Ulkoiset linkit