Ateenan Plutarkki - Plutarch of Athens

Ateenan Plutarkki
Syntynyt 350 jKr
Kuollut 430 jKr
Era Muinainen filosofia
Alue Länsimainen filosofia
Koulu Neoplatonismi
Merkittäviä opiskelijoita Syrianus , Proclus
Tärkeimmät edut
Platonismi
Vaikuttava

Ateenan Plutarkki ( kreikan : Πλούταρχος ὁ Ἀθηναῖος ; n. 350 - 430 jKr) oli kreikkalainen filosofi ja uusplatonisti, joka opetti Ateenassa 5. vuosisadan alussa. Hän perusti siellä Platonisen akatemian ja tuli sen johtajaksi. Hän kirjoitti kommentteja Aristotelekselle ja Platonille korostaen heidän yhteisiä oppejaan.

Elämä

Hän oli Nestoriuksen poika ja Hieriuksen ja Asclepigenian isä , jotka olivat hänen kollegansa koulussa. Neoplatonismin alkuperä Ateenasta ei ole tiedossa, mutta Plutarkhian nähdään yleensä olevan henkilö, joka palautti Platonin akatemian uusplatonistiseen muotoonsa. Plutarkki ja hänen seuraajansa ("Platoninen perintö") väittivät olevansa Iamblichuksen , hänen kauttaan myös Porfyryn ja Plotinuksen, opetuslapset . Hänen opetuslastensa joukossa olivat Syrianus , joka seurasi häntä koulun päällikkönä, ja Proclus .

Filosofia

Plutarkhiksen pääperiaate oli, että Aristoteleen tutkimuksen on edeltävä Platonin tutkimusta , ja kuten keskimmäiset platonistit uskoivat kahden kirjoittajan väliseen jatkuvuuteen. Tällä esineellä hän kirjoitti kommentin Aristoteleen teoksesta Sielusta ( De Anima ), joka oli tärkein panos aristoteleiseen kirjallisuuteen Afrodisian Aleksanterin ajan jälkeen ; ja kommentti Platonin Timaeuksesta . Hänen esimerkkiään seurasivat Syrianus ja muut koulun jäsenet. Tämä kriittinen henki saavutti suurimman korkeutensa Proclusissa, joka on tämän myöhempien aikojen synkretismin ylevin edustaja.

Plutarkki oli perehtynyt kaikkiin koulun teologisiin perinteisiin ja uskoi yhdessä Iamblichuksen kanssa mahdollisuuteen saavuttaa yhteys jumaluuden kanssa teurologisten rituaalien välityksellä. Toisin kuin alexandristit ja varhaisen renessanssin kirjoittajat, hän väitti, että sielu, jonka mielikuvituksen ja aistien siteet sitovat kehoon, ei hukkaa aistien ruumiillisen median kanssa.

Vuonna psykologia , vaikka uskoen, että syy on perusta ja lähtökohta kaikelle tietoisuuden , hän väliin tunne ja ajatus tiedekunnan Imagination, jonka erotuksena molemmat, on toiminta sielun alle yllykkeen taukoamaton tunne. Toisin sanoen se tarjoaa raaka-aineen Järjen toiminnalle. Syynä on läsnä lasten toimimattomassa mahdollisuuksiltaan aikuisilla kuin työ, kun datan tunne ja mielikuvitusta, ja sen puhtaassa toimintaa, se on transsendenttinen tai puhdasta älykkyyttä Jumalan .

Viitteet

  • Suda , Domninos , Hegias , Nikolaos , Odainathos , Proklos o Lukios .
  • Marinus , Vita Procli , 12.
  • Photius , Bibliotheca , 242.
  • Andron, Cosmin (2008), "Ateenan Ploutarchos", Muinaisten luonnontieteilijöiden tieteiden tietosanakirja . Georgia Irby-Massie ja Paul T. Keyser, Routledge.
  •  Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkinen Chisholm, Hugh, toim. (1911). " Plutarkki, Ateena ". Encyclopædia Britannica (11. painos). Cambridge University Press.