Elisabeth Ranskasta - Élisabeth of France

Elisabeth Ranskasta
Ranskan prinsessa
Madame Élisabeth de France maalasi Élisabeth Vigée Le Brun , noin 1782
Syntynyt	( 1764-05-03 )3. toukokuuta 1764 Versaillesin palatsi , Versailles , Ranska
Kuollut	10. toukokuuta 1794 (1794-05-10)(30 -vuotias) Place de la Révolution , Pariisi , Ranska
Hautaaminen	Cimetière des Errancis , Pariisi , Ranska (ensimmäinen) Pariisin katakombit (lopullinen)
Nimet Élisabeth Philippe Marie Hélène
Talo	Bourbon
Isä	Louis, Dauphin, Ranska
Äiti	Saksin herttuatar Maria Josepha
Uskonto	roomalais-katolilaisuus
Ranskan prinsessan vaakuna

Élisabeth Ranskasta ( Élisabeth Philippe Marie Hélène de France ; 3. toukokuuta 1764 - 10. toukokuuta 1794), joka tunnetaan nimellä Madame Élisabeth , oli ranskalainen prinsessa ja kuningas Louis XVI: n nuorin sisar . Hän pysyi vieressä kuningas ja hänen perheensä aikana Ranskan vallankumouksen ja teloitettiin Place de la Révolutionilla vuonna Pariisissa aikana Terror . Hän katsoo, että nämä katolisen kirkon kuin marttyyri ja on julistettu Jumalan palvelija , jonka Pius XII .

Aikainen elämä

Élisabeth syntyi 3. toukokuuta 1764 Versailles'n palatsissa , Louisin, Ranskan Dauphinin ja Saksin Marie-Josèphen nuorin lapsi . Hänen isän isovanhempansa olivat Ranskan kuningas Ludvig XV ja kuningatar Maria Leszczyńska . Kuninkaan lapsenlapsena hän oli Petite-Fille de France .

Isän äkillisen kuoleman jälkeen vuonna 1765 Élisabethin vanhin elossa ollut veli Louis Auguste (myöhemmin Ludvig XVI ) tuli uudeksi Dauphiniksi ( Ranskan valtaistuimen perillinen ). Heidän äitinsä Marie Josèphe kuoli maaliskuussa 1767 tuberkuloosiin . Tämä jätti Élisabeth orpo on vain kaksi vuotta vanha, yhdessä hänen vanhemmat sisarukset: Louis Auguste, Louis Stanislas, kreivi Provence , Charles Philippe, kreivi Artois ja Marie Clotilde Ranskassa .

Élisabeth ja hänen vanhempi sisarensa Clothilde Ranskasta kasvoivat Madame de Marsan , kuvernöörinä Ranskan lapsille . Sisaria pidettiin luonteeltaan hyvin erilaisina. Vaikka Elisabethia kuvailtiin "ylpeäksi, joustamattomaksi ja intohimoiseksi", Clothilden sitä vastoin arvioitiin olevan "onnellisin, joka tarvitsee vain ohjausta ja kehittämistä". Heille annettiin nykypäivän kuninkaallisten prinsessojen tavanomainen koulutus, joka keskittyi saavutuksiin, uskontoon ja hyveellisyyteen. Heitä opetti kasvitiede M.Lemonnier, historiaa ja maantiedettä M.Leblond ja uskontoa Abbé de Montigat, Chartresin kaanoni, ja he seurasivat hovia kuninkaallisten palatsien keskuudessa, ja päivät jaettiin opintojen ja kävelyretkien kesken puistoon ja ajaa metsässä. Madame de Marsan vei hänet usein vierailemaan St. Cyrin oppilaiden luona , missä valitut nuoret naiset esiteltiin esiteltäväksi prinsessalle.

Vaikka Clothildettä kuvattiin oppivana oppilaana, "joka rakasti itseään kaikkia häntä lähestyneitä", Élisabeth kieltäytyi pitkään opiskelemasta sanoen, että "aina oli käsillä ihmisiä, joiden velvollisuus oli ajatella prinssejä", ja kohteli henkilökuntaansa kärsimättömyys. Madame de Marsan, joka ei kyennyt käsittelemään Élisabethia, piti parempana Clothildea, mikä sai Elisabethin kateelliseksi ja lohkoksi sisarten välille. Heidän suhteensa parani, kun Élisabeth sairastui ja Clothilde vaati hoitaa häntä. Tänä aikana hän myös opetti Élisabethille aakkoset ja kiinnosti häntä uskonnosta, mikä sai aikaan suuren muutoksen tytön persoonallisuudessa; Clothildesta tuli pian sisarensa ystävä, opettaja ja neuvonantaja. Tämän jälkeen Elisabeth sai opettajakseen Marie Angélique de Mackaun , jolla oli kuulemma "lujuus, joka taivuttaa vastarintaa, ja hellä ystävällisyys, joka herättää kiintymyksen" ja jonka opetuksella Elisabeth edistyi koulutuksessaan ja kehitti pehmeämmän persoonallisuutensa, vahvalla tahdollaan kohti uskonnollisia periaatteita.

Vuonna 1770 hänen vanhin veljensä Dauphin meni naimisiin itävaltalaisen Marie Antoinetten kanssa . Marie Antoinette piti Élisabethia ihastuttavana ja osoitti liian avoimesti, että hän piti häntä parempana sisarensa Clothilden kanssa, mikä aiheutti jonkin verran loukkausta oikeudessa.

Louis XVI

10. toukokuuta 1774 hänen isoisänsä Louis XV kuoli, ja hänen vanhempi veljensä Louis Auguste nousi valtaistuimelle Louis XVI: nä.

Elokuussa 1775 hänen sisarensa Clothilde lähti Ranskasta avioliittoon Sardinian kruununprinssin kanssa. Sisarusten väliset hyvästit kuvattiin intensiivisiksi, Élisabeth tuskin kykeni repimään itsensä Clothilden käsistä. Kuningatar Marie Antoinette kommentoi:

"Sisareni Elisabeth on viehättävä lapsi, jolla on älykkyyttä, luonnetta ja paljon armoa; hän osoitti sisarensa lähdettyä suurimman tunteen ja paljon enemmän kuin ikänsä. Köyhä pieni tyttö oli epätoivossa ja terveenä on hyvin herkkä, hän sairastui ja sai erittäin vakavan hermostollisen hyökkäyksen. Omistan rakkaalle äidilleni, että pelkään olevani liian kiintynyt häneen, tuntemalla tätini esimerkin perusteella, kuinka tärkeää hänen onnensa ei ole jäädä vanhaksi piikaksi tässä maassa. "

"Hän näyttää sisarensa lähdön yhteydessä ja monissa muissa olosuhteissa viehättävän hyvän tunteen ja herkkyyden. Kun yhdellätoista vuotiaalla on tällainen oikea tunne, se on erittäin ilahduttavaa ... Köyhä pieni rakas jättää meidät ehkä Olen pahoillani, että hänen pitäisi mennä niin pitkälle Portugaliin, mutta hänen on onnellisempaa mennä niin nuorena, koska hän tuntee vähemmän eroa kahden maan välillä. Luoja antakoon, ettei hänen herkkyytensä saisi häntä onneton."

Aikuisten elämä

17. toukokuuta 1778, hovin vierailun Marlyn jälkeen, rouva Élisabeth lähti virallisesti lastenkammiosta ja tuli aikuiseksi, kun hänen veljensä kuninkaan pyynnöstä hänet luovutettiin kuningattarelle ja annettiin oma kotitalous, jossa Diane de Polignac oli kunniapiika ja Bonne Marie Félicité de Sérent odottavana naisena. Seremoniaa kuvailtiin: "Elisabet Elisabet, prinsessa de Guéménéen, alaherrattarien ja läsnä olevien naisten mukana, meni kuninkaan asuntoihin, ja siellä herra de Guéménée luovutti virallisesti tehtävänsä Hänen Majesteettilleen, joka lähetti Mme la: n Komtessi Diane de Polignac, prinsessa ja tyttärenne Marquise de Sereatin kunnianeito, jonka hoitoon hän antoi herra Elizabethin. "

Hänelle yritettiin järjestää avioliitto useita kertoja. Ensimmäinen ehdotettu kumppani oli Brasilian prinssi Jose . Hän ei vastustanut ottelua, mutta oli kuulemma helpottunut, kun neuvottelut lopetettiin.

Seuraavaksi hänelle tarjottiin ehdotus Aostan herttuasta (tuleva Sardinian Victor Emmanuel I ), Savoyn kruununprinssin veli ja sisarensa Clothilden käly. Ranskan tuomioistuin ei kuitenkaan pitänyt sopivana, että ranskalainen prinsessa oli naimisissa prinssin kanssa, joka oli huonommassa asemassa kuin hallitsija tai valtaistuimen perillinen, ja avioliitto evättiin hänen puolestaan.

Lopuksi ehdotettiin avioliittoa hänen ja hänen veljensä Joosef II: n, Pyhän Rooman keisarin, välille , jolla oli hyvä vaikutelma hänestä vierailustaan ​​Ranskassa edellisenä vuonna, ja kommentoi, että hän oli kiinnostunut hänen "elävyydestään" äly ja hänen ystävällinen luonteensa. " Itävallan vastainen osapuoli tuomioistuimessa kuitenkin katsoi, että Ranskan ja Itävallan välinen liitto oli ristiriidassa Ranskan etujen kanssa, ja vuoteen 1783 mennessä suunnitelmat lopulta lopetettiin eikä muita avioliittoehdotuksia tehty. Élisabeth itse tyytyi olemaan menemättä naimisiin, kuten se olisi ollut vieraan prinssin kanssa, mikä pakottaisi hänet lähtemään Ranskasta: "Voin vain mennä naimisiin kuninkaan pojan kanssa, ja kuninkaan pojan täytyy hallita isänsä valtakuntaa. ole ranskalainen. En halua lakata olemasta yksi. On paljon parempi jäädä tänne veljeni valtaistuimen juurelle kuin nousta toiselle. "

Madame Élisabethilla ei ollut mitään kuninkaallista roolia ennen vallankumousta; hän piti kuninkaallista hovia dekadenttisena ja uhkana hänen moraaliselle hyvinvoinnilleen, ja pyrki eristäytymään siitä, ja hän osallistui oikeuteen vain silloin, kun hänen läsnäolonsa oli ehdottoman välttämätöntä tai kun kuningas tai kuningatar nimenomaisesti pyysi häntä. Kun hän lähti kuninkaallisesta lastenkammiosta ja perusti oman perheensä aikuisena, hän päätti suojautua oikeudellisen elämän mahdollisilta moraalisilta uhilta noudattamalla edelleen opettajattareidensa ja opettajiensa lapsuudessa asettamia periaatteita: omistautua päivilleen uskonnollisen antaumuksen, opiskelun, ratsastuksen ja kävelylenkkien aikatauluun ja seurustella vain "naisten kanssa, jotka ovat opettaneet minua ja jotka ovat kiinnittyneet minuun [...] hyvät tädini, Pyhän Cyrin naiset, Pyhä Denis ".

Hän vieraili usein tätinsä, ranskalaisen Louisen, luona St. Denisin karmelilaisessa luostarissa. Kuningas, joka oli hieman huolissaan siitä, että hänestä tulee nunna, sanoi kerran: "En pyydä mitään parempaa kuin, että menisitte tapaamaan tätinne sillä ehdolla, että ette seuraa hänen esimerkkiään: Elizabeth, minä tarvitsen sinua." Uskovainen ehdottomaan monarkiaan Élisabeth kunnioitti suuresti vanhimman veljensä kuninkaan asemaa ja piti velvollisuutensa seistä hänen rinnallaan. Henkilökohtaisella tasolla hän oli syvästi omistautunut toiselle veljelleen, Provencen kreiville: "Veljeni, Comte de Provence, on samalla paras neuvonantaja ja viehättävin hahmo. Hän harvoin erehtyy arvioidessaan ihmisiä. ja asiat, ja hänen ihmeellinen muistonsa antaa hänelle kaikissa olosuhteissa loputtoman mielenkiintoisen anekdootin. " Hänen nuorin veljensä, Artoisin kreivi, oli erilainen kuin hän, ja hän toisinaan piti häneltä "hellä luento" skandaaleistaan, vaikka hän tuli ihailemaan häntä.

Hänen suhteensa kuningatar Marie Antoinetteen oli monimutkainen, koska he olivat melko erilaisia. Marie Antoinette piti Élisabethia ihastuttavana, kun hän tuli ensimmäisen kerran oikeuteen aikuisena: "Kuningatar on lumoutunut häneen. Hän kertoo kaikille, ettei ole ketään ystävällisempää, että hän ei tuntenut häntä hyvin ennen, mutta nyt hän on tehnyt hänet hänen ystävänsä ja että se kestää koko elämän. " Élisabeth oli kuitenkin lähellä täditään, Mesdames de France , joka oli Itävallan vastaisen puolueen jäseniä oikeudessa, huomasi vihamielisyytensä kuningattaraa kohtaan ja vastusti syvästi hänen epävirallisia uudistuksiaan tuomioistuimessa, ja jälkimmäinen näkemys oli jakoi Élisabeth, joka monarkistina piti kuningattaren etikettien laiminlyöntiä uhkana monarkialle, ja huomautti kerran sen yhteydessä: "jos suvereenit laskeutuvat usein ihmisten luo, ihmiset lähestyisivät tarpeeksi lähellä nähdäkseen, että kuningatar oli vain kaunis nainen, ja että he pian päättivät, että kuningas oli vain ensimmäinen virkamiesten keskuudessa. " Hän yritti myös kritisoida kuningattaren käyttäytymistä tässä suhteessa, mutta ei koskaan tehnyt sitä avoimesti, vaan pyysi tätinsä Madame Adélaïdea tekemään sen hänen puolestaan. Näistä eroista huolimatta hän vieraili satunnaisesti Marie Antoinettessa Trianonissa, missä he kalasivat keinotekoisessa järvessä, seurasivat lehmien lypsämistä ja toivottivat kuninkaan ja hänen veljensä illalliselle "valkoisissa puuvillapuvuissa, olkihattuissa ja sideharsossa", ja hän suostui ainakin kerran osallistumaan johonkin kuningattaren harrasteteatteriesityksiin. Hänestä tuli omistautunut kuninkaan ja kuningattaren lapsille, erityisesti Ranskan ensimmäiselle dauphinille ja Marie Thérèselle . Élisabethista tuli ranskalaisen Sophie Hélène Beatrixin äiti vuonna 1786, ja samana vuonna hän osallistui St. Cyrin satavuotisjuhlaan, kouluun, josta hän oli kiinnostunut.

Vuonna 1781 kuningas antoi hänelle Montreuilin lähellä Versaillesa yksityisvieraana, ja kuningatar esitteli sen hänelle sanoilla: "Siskoni, olet nyt kotona. Tämä paikka on sinun Trianonisi." Kuningas ei sallinut hänen viettää öitään Montreuilissa ennen kuin hän oli kaksikymmentäneljä, mutta normaalisti hän vietti koko päivän siellä aamumessasta siihen asti, kunnes palasi Versaillesiin nukkumaan. Montreuilissa hän noudatti aikataulua, joka jakoi päivät tunteihin opiskeluun, harjoitteluun ratsastuksella tai kävelyllä, illalliselle ja rukouksille odottavien naisten kanssa, innoittamana hänen opettajiensa lapsuuden aikana asettamasta aikataulusta. Élisabeth kiinnostui puutarhanhoidosta ja harjoitti hyväntekeväisyyttä läheisessä Montreuilin kylässä. Hänen entinen opettajansa Lemonnier oli hänen naapurinsa Montreuilissa, ja hän nimesi hänet almonerikseen jakaakseen hyväntekeväisyyttä kylässä: "Heidän välilläan kasvoi jatkuva etujenvaihto. Oppinut professori jakoi kasvitieteelliset opintonsa puutarhassaan prinsessan kanssa, ja jopa hänen laboratoriokokeensa; ja herra Elizabeth vastineeksi yhdisti vanhan ystävänsä hänen kanssaan hyväntekeväisyyteen ja teki hänestä almonerin kylässä. " Hän toi lehmiä Sveitsistä ja sveitsiläinen Jacques Bosson hallitsemaan niitä; hänen pyynnöstään hän toi myös hänen vanhempansa ja serkkunsa-morsiamensa Marien Montreuiliin, meni naimisiin Marian kanssa ja asensi hänet maidonäitikseen, ja järjesti Bossonin perheen hoitamaan maatilansa Montreuilissa tuottamaan maitoa ja munia, jotka hän jakoi kylän köyhille lapsille. Tuomioistuin piti tätä viehättävänä idyllinä, ja Jacques Bosson oli rouva de Travannesin esittämä runo " Pauvre Jacques ", josta tuli erittäin suosittu ja musiikkiin asetettu.

Élisabeth oli kiinnostunut politiikasta ja kannatti ehdottomasti monarkiaa. Hän osallistui kansalliskokouksen avajaisiin Versailles'ssa 22. helmikuuta 1787 ja kommentoi:

Mitä tämä kuuluisa kokous tekee meille? Ei muuta kuin kertoa ihmisille kriittisestä asemasta, jossa olemme. Kuningas toimii vilpittömässä mielessä pyytäessään heidän neuvojaan; tekevätkö he samoin neuvoissa, joita he antavat hänelle? Kuningatar on hyvin mietteliäs. Joskus vietämme tuntikausia yksin sanomatta sanaakaan. Hän näyttää pelkäävän minua. Mutta kuka voi kiinnostaa veljeni onnea enemmän kuin minä? Näkemyksemme ovat erilaisia. Hän on itävaltalainen. Olen Bourbon. Komissiolla ei ole käsitystä näiden suurten uudistusten tarpeellisuudesta; hän ajattelee, että ihmiset lisäävät alijäämää saadakseen valitusoikeuden ja vaatiakseen valtioiden kokoontumista. Herra on paljon kirjallisessa työssä; hän on paljon vakavampi, ja tiedät, että hän oli jo tarpeeksi vakava. Minulla on käsitys siitä, että kaikki tämä kääntyy huonosti. Mitä tulee minuun, juonittelut väsyttää minua. Rakastan rauhaa ja lepoa. Mutta en koskaan jätä kuningasta, kun hän on onneton.

Vallankumous

Élisabeth ja hänen veljensä Charles-Philippe, comte d'Artois , olivat kuninkaallisen perheen vanhimmat konservatiivit. Toisin kuin Artois, joka kuninkaan määräyksestä lähti Ranskasta 17. heinäkuuta 1789, kolme päivää Bastillen myrskyn jälkeen , Élisabeth kieltäytyi muuttamasta, kun Ranskan vallankumouksen käynnistämien tapahtumien vakavuus tuli selväksi.

5. lokakuuta 1789 Élisabeth näki naisten marssin Versailles'ssa Montreuilista ja palasi välittömästi Versailles'n palatsiin. Hän neuvoi kuningasta toteuttamaan "voimakkaan ja nopean mellakan tukahduttamisen" sen sijaan, että neuvotteleisi, ja että kuninkaallisen perheen olisi siirryttävä johonkin Pariisin kauempana olevaan kaupunkiin, jotta se olisi vapaa fraktioiden vaikutuksesta. Necker vastusti hänen neuvojaan , ja hän vetäytyi kuningattaren huoneistoihin. Häntä ei häirinnyt kun väkijoukko hyökkäsi palatsiin murhaamaan kuningattaren, mutta heräsi ja kutsui kuninkaan, joka oli huolissaan hänestä. Kun väkijoukko vaati, että kuningas palaa heidän kanssaan Pariisiin, ja Lafayette neuvoi häntä suostumaan, Élisabeth neuvoi kuningasta toisin:

Isä, sinun ei pitäisi mennä Pariisiin. Sinulla on edelleen omistautuneita pataljoonia, uskollisia vartijoita, jotka suojelevat perääntymistäsi, mutta pyydän sinua, veljeni, älä mene Pariisiin.

Élisabeth seurasi kuninkaallista perhettä Pariisiin, jossa hän päätti asua heidän kanssaan Tuileriesin palatsissa eikä tätinsä, joiden sukunimet Adélaïde ja Victoire , Bellevuen linnassa . Päivänä heidän saapumisensa jälkeen rouva de Tourzel totesi, että kuninkaallinen perhe herätti suuret väkijoukot ulkona ja että jokainen perheenjäsen, "jopa prinsessat", oli velvollinen näyttämään itsensä yleisölle kansallisella cocktaadilla.

Tuileriesissa Élisabeth asui Pavillon de Flore -rakennuksessa . Aluksi ensimmäisessä kerroksessa kuningattaren vieressä hän vaihtoi prinsessa de Lamballen kanssa Pavillon de Floren toiseen kerrokseen sen jälkeen, kun jotkut kalamarkkinoiden naiset olivat kiipeäneet hänen asuntoonsa ikkunoiden läpi.

Toisin kuin kuningatar, rouva Élisabethilla oli hyvä maine yleisön keskuudessa, ja Las Hallesin markkinanaiset kutsuivat häntä "Tuileriesin Sainte Genevieveksi". Tuileriesin hovielämää kuvattiin vaimeaksi. Élisabeth osallistui illalliselle kuninkaallisen perheen kanssa, työskenteli kuvakudoksen kanssa kuningattaren kanssa illallisen jälkeen ja osallistui perheillalliseen Provencen kreivitärin ja kreivitärin kanssa joka päivä, ja jatkoi kirjeitse omaisuutensa hoitoa Montreuilissa. Hän jatkoi myös merkittävää kirjeenvaihtoa ystävien kanssa sekä Ranskan sisällä että sen ulkopuolella, erityisesti hänen maanpaossa olevien veljiensä ja ystävänsä Marie-Angélique de Bombellesin kanssa , joka on säilynyt ja kuvaa hänen poliittisia näkemyksiään.

Helmikuussa 1791 hän päätti olla muuttamatta tätiensä Adélaïden ja Victoiren kanssa. Hän kommentoi kirjeessään:

Luulin näkeväni kirjeissäsi ja muissa olen saanut, että ihmiset ovat yllättyneitä siitä, etten ole tehnyt niin kuin tätini ovat tehneet. En usko, että velvollisuuteni kutsui minua ottamaan tämän askeleen, ja se on sanonut päätökseni. Mutta uskokaa, etten koskaan kykene pettämään velvollisuuttani, uskontoani tai kiintymystäni niitä kohtaan, jotka yksin ansaitsevat sen ja joiden kanssa minä antaisin maailman elää.

Lento Varennesiin

Kesäkuussa 1791 hän seurasi kuninkaallista perhettä sen epäonnistuneessa pakoyrityksessä , joka pysäytettiin Varennesissa , missä heidät pakotettiin palaamaan Pariisiin. Matkan aikana Mme de Tourzel kulki Baroness de Korffin, kuninkaan valet-de-chambre, kuningattaren palvelijattarena ja Elizabeth lastenhoitajana.

Hän ei ottanut johtavaa osaa kuuluisasta lennosta, mutta sillä oli rooli heidän matkallaan takaisin Pariisiin. Pian sen jälkeen, kun he olivat lähteneet Epernaysta palattuaan, puolueeseen liittyi kolme yleiskokouksen lähettilästä: Barnave , Pétion ja La Tour-Maubourg , ja kaksi ensin liittyivät heihin vaunun sisällä. Matkan aikana Elizabeth puhui Barnavelle useita tunteja yrittäessään perustella kuninkaan pakenemisyritystä ja kuvata hänen näkemyksiään vallankumouksesta, joka osittain kuvattiin Tourzelin muistelmissa:

"Olen erittäin iloinen, että olet antanut minulle mahdollisuuden avata sydämeni ja puhua sinulle rehellisesti vallankumouksesta. Olet liian fiksu, herra Barnave, ettet olisi heti tunnistanut kuninkaan rakkautta ranskalaisia ​​kohtaan ja hänen haluaan liiallisen rakkauden vapauteen eksyttäessä ajattelit vain sen etuja ottamatta huomioon siihen mahdollisesti liittyvää häiriötä. Ensimmäisen menestyksesi hämmästyneenä menit paljon pidemmälle kuin olit suunnitellut. Vastustamasi tapa vahvisti sinua vaikeuksia vastaan ​​ja pakotti sinut murskaamaan ilman pohdintaa kaikki, mikä esti suunnitelmiasi. Unohdit, että edistymisen on edettävä hitaasti ja että pyrkiessäsi nopeasti saavuttamaan riski menettää tiensä. Vakuutit itsesi, että tuhoamalla kaiken jos olet jo olemassa, hyvä tai huono, tekisit täydellisen työn ja että vahvistaisit sitten uudelleen sen, mikä oli hyödyllistä säilyttää. Tämän halun johdosta olet hyökännyt kuninkaallisuuden perustaan ​​ja peittänyt järjen h katkeruus ja loukkaus parhaita kuninkaita. Kaikki hänen ponnistelunsa ja uhrauksensa saadakseen teidät takaisin viisaampiin ajatuksiin ovat olleet hyödyttömiä, ja te olette lakanneet lakkauttamasta hänen aikomuksiaan ja nöyryyttämästä häntä kansansa silmissä ottamalla kuninkaallisuudesta kaikki etuoikeudet, jotka herättävät rakkautta ja kunnioitusta. Hänen hyvyytensä irrotettiin palatsistaan ​​ja vietiin Pariisiin kaikkein häpeällisimmällä tavalla. Hän avasi kätensä harhaan johtaneille lapsilleen ja yritti päästä heidän kanssaan yhteisymmärrykseen voidakseen tehdä yhteistyötä heidän kanssaan Ranskan hyvinvoinnin puolesta, jota hän vaalii sen virheistä huolimatta. Olet pakottanut hänet allekirjoittamaan perustuslain, joka ei ole vielä valmis, vaikka hän edusti sinulle, että olisi parempi olla rangaistamatta keskeneräistä työtä, ja olet velvoittanut hänet esittämään sen tässä muodossa kansalle liiton edessä Tavoitteena oli liittää osastot sinuun kuninkaan eristämiseksi kansasta. "

"Ah, rouva, älkää valittako liittoa. Meidän olisi pitänyt eksyä, jos olisitte tienneet siitä hyötyä", Barnave vastasi.

"Kuningas sen jälkeen saamistaan ​​uusista loukkauksista huolimatta ei voinut päättää tehdä sitä, mitä hän on nyt tehnyt. Mutta hyökkäyksen kohteena periaatteissaan - perheessään - persoonassaan - syvästi rikosten koettelemana. sitoutunut kaikkialle Ranskaan ja nähnyt yleisen epäjärjestyksen kaikissa hallintovirastoissa, mistä on seurauksena pahuus; päättänyt erota Pariisista siirtyäkseen toiseen valtakunnan kaupunkiin, jossa hän voisi vapaasti omilla teoillaan suostutella tarkistamaan sen asetuksia ja missä hän voisi yhdessä sen kanssa tehdä uuden perustuslain, jossa eri viranomaiset voitaisiin luokitella ja korvata oikealla paikallaan ja he voisivat työskennellä Ranskan onneksi. En puhu omista suruistamme. Kuningas yksin, jonka pitäisi tehdä yksi Ranskan kanssa, miehittää meidät kokonaan. En koskaan jätä häntä, ellei sinun määräyksesi estämällä uskonnon harjoittamisen vapautta pakota minua hylkäämään häntä menemään maahan, jossa omantunnonvapaus sallii minun harjoittaa uskontoani, josta pidän enemmän kuin elämästäni. "

"Missään tapauksessa, rouva, esimerkki ja läsnäolonne ovat liian hyödyllisiä maallenne", Barnave vastasi.

Petion puolestaan ​​kuvasi kuuluisasti Élisabethia hänen houkuttelemanaan matkan aikana: Élisabeth itse viittasi tähän myöhemmin kirjeessään kommentoimalla, että hän muisti "tiettyjä outoja huomautuksia hänestä matkan aikana Varennesista". Dormansin majatalossa poliisi Jean Landrieux otti yhteyttä Elisabethiin, joka käytti häntä välittäjänä epäonnistuneessa yrityksessään auttaa perhettä pakenemaan ikkunasta ja joen kautta Vincellesiin. Palattuaan Pariisiin Barnave ja La Tour-Maubourg saattoivat Elisabethin ja Tourzelin vaunusta palatsiin ja viimein kuninkaan, kuningattaren ja kuninkaallisten lasten jälkeen; kun yleisö oli tervehtinyt kuningasta hiljaisuudella, kuningatar vastenmielisesti ja lapset hurrauksin, Elisabeth ja Tourzel eivät suhtautuneet mitenkään julkisesti.

Élisabeth kommentoi matkaa Marie-Angélique de Bombellesiin :

"Matkamme Barnaven ja Pétionin kanssa sujui erittäin naurettavasti. Et usko epäilemättä, että olimme kidutuksissa! Ei ollenkaan. He käyttäytyivät erittäin hyvin, varsinkin entinen, joka on erittäin älykäs eikä raivokas, kuten sanotaan. Aloitin näyttäen heille rehellisesti mielipiteeni heidän teoistaan, ja sen jälkeen keskustelimme koko matkan, ikään kuin emme olisi asiasta huolissamme. saapumisemme tänne. "

Palattuaan kuningas, kuningatar ja dauphin (ja myös hänen kuvernöörinsä Tourzel) asetettiin valvontaan. Mutta kenenkään vartijan tehtävänä ei ollut valvoa kuninkaan tytärtä tai sisarta, ja Elisabeth oli itse asiassa vapaa lähtemään milloin tahansa. Hän päätti jäädä veljensä ja kälynsä kanssa Tourzelin mukaan "heidän lohdutuksekseen vankeudessaan. Hänen huomionsa kuninkaaseen ja kuningattareen ja heidän lapsiinsa aina kaksinkertaistui suhteessa heidän onnettomuuksiinsa". Yksi hänen kirjeenvaihtajistaan, Abbé de Lubersac, kehotti häntä liittymään tätinsä luo Roomassa, mutta kieltäytyi: "On tiettyjä kantoja, joissa ei voida luopua itsestään, ja tämä on minun. Minun on noudatettava linjaa, huolellisesti, että minun on pysyttävä uskollisena sille. "

Tapahtumat vuodelta 1792

20. helmikuuta 1792 Élisabeth seurasi kuningattaren kanssa Italian teatteria, joka muistettiin kun viimeinen kerta kun kuningatar teki tällaisen vierailun ja sai kiitosta julkisesti, ja hän osallistui myös virallisiin juhliin kuninkaan allekirjoitettua uuden perustuslain. Liiton juhla 14. heinäkuuta 1792. Uusi perustuslaki sai hänen maanpaossa olevat veljensä valmistelemaan ranskalaisen maanpakolaishallinnon, ja Elisabeth ilmoitti veljelleen Artois -kreiville poliittisista muutoksista. Hän vastusti menestyksekkäästi kuninkaan antamaa asetusta pakotteita vastaan ​​papeille, jotka kieltäytyivät vannomasta perustuslaillista valaa.

Élisabeth sekä Marie Antoinette myös vieraili valtuuskunta orjanomistajien päässä Saint Domingue , jotka olivat tulleet vedota kuninkaan hänen suojaa orja kapina, jonka aikana kuva hänestä on viitattiin: "mukaista esiintyä ennen, Rouva, he eivät voi tuntea muita tunteita kuin kunnioitusta korkeita hyveitänne kohtaan. Kiinnostus, jonka aiotte tuntea kohtaloaan kohtaan, makeuttaa sen katkeruutta ", johon hän vastasi:" Herrat, olen voimakkaasti tuntenut ne onnettomuudet, vierailin siirtomaalla. Olen vilpittömästi samaa mieltä kuninkaan ja kuningattaren kiinnostuksesta sitä kohtaan ja pyydän teitä vakuuttamaan tästä kaikille siirtolaisille. "

Tuileriesin palatsissa 20. kesäkuuta 1792 järjestetyssä mielenosoituksessa Élisabeth teki suuren vaikutuksen rohkeudestaan, etenkin kun hänet luultiin väliaikaisesti erehtyneen kuningattareksi. Hän oli läsnä kuninkaan kammiossa tapahtuman aikana ja pysyi hänen rinnallaan suurimman osan tapahtumasta. Kun mielenosoittajat pakottivat kuninkaan pukeutumaan vallankumoukselliseen punaiseen lakkiin, Élisabeth erehtyi kuningattareksi. Häntä varoitettiin: "Ette ymmärrä, he pitävät teitä itävaltalaisina", johon hän kuuluisasti vastasi: "Ah, jos Jumala olisi näin, älä valaise heitä, pelasta heidät suuremmasta rikoksesta." Hän käänsi pois pikan, joka osoitettiin häntä vastaan ​​sanoilla: "Varo, monsieur. Saatat haavoittaa jonkun, ja olen varma, että olisit pahoillani." Kun miespuolinen kuninkaallinen yritti suojella kuningasta pyörtyi, hän tavoitti hänet ja herätti hänet haju-suolaansa. 20. kesäkuuta järjestetyn mielenosoituksen jälkeen jotkut mielenosoittajat syyttivät epäonnistuneesta hyökkäyksestä kuninkaallista perhettä Elisabethin käytöksen rohkeuden osoittamisesta, ja naispuolinen mielenosoittaja ilmoitti sanovan: "Ei ollut mitään tehtävissä tänään heidän hyvä St. Genevieve oli siellä. "

Élisabeth itse kuvaili mielenosoitusta kirjeessään seuraavasti:

"Olimme nyt kuninkaan ikkunassa. Muutamat henkilöt, jotka olivat hänen palvelijansa kanssa, tulivat myös liittymään meihin. Ovet suljettiin ja muutamaa minuuttia myöhemmin kuulimme jonkun soittavan. Se oli Aclocque ja joitakin kranaatteja ja vapaaehtoisia, jotka hän oli tuonut. pyysi kuningasta näyttämään itsensä yksin. Kuningas meni ensimmäiseen etuhuoneeseen.--Kun kuningas meni etuhuoneeseensa, jotkut kuningattaren ihmiset pakottivat hänet menemään takaisin huoneisiinsa. , kukaan ei pakottanut minua lähtemään kuninkaasta, ja kuningatar oli tuskin vedetty taaksepäin, kun pikemenit avasivat oven. Tuolloin kuningas nousi joihinkin ikkunassa seisoviin arkkuihin ja Marechaliin De Mouchy, MM. kuninkaalle, erityisesti sellaiselle, joka heidän mukaansa sanoi kauhistuttavia asioita, mutta kranaatille tarttui käsivarteensa sanoen: "Onneton, se on sinun kuninkaasi". Samaan aikaan he huusivat Vive le Roy. Loput piknikit vastasivat huutoon mekaanisesti. Huone oli täynnä nopeammin kuin voin kirjoittaa, ja kaikki pyysivät seuraamusta (asetuksia) ja ministereiden lähettämistä. Sama itku toistettiin neljän tunnin ajan. Jotkut edustajakokouksen jäsenet tulivat pian sen jälkeen. MM. Vergniaud ja Isnard puhuivat hyvin ihmisille ja sanoivat heille, että he olivat väärässä pyytämällä kuningasta tällä tavoin pakotteesta, ja yrittivät saada heidät eläkkeelle, mutta heidän sanansa olivat hyödyttömiä. ... Lopulta Petion ja muut kunnan jäsenet saapuivat. Ensimmäinen nimi haranguu ihmisiä, ja kun hän oli ylistänyt heidän arvokkuuttaan ja järjestystään, jolla he olivat tulleet, hän pyysi heitä elämään samalla rauhalla, jotta heitä ei moitittaisi siitä, että he olisivat antaneet tien ylimääräisille juhlien aikana . . . . Mutta palatakseni kuningattaren luo, jonka jätin pakotettuna takaisin hänen tahtoaan vastaan ​​veljenpoikani asuntoon. . . . Hän teki kaikkensa palatakseen kuninkaan luo, mutta MM. de Choiseul ja de Hauteville ja siellä olleet naisemme estivät hänet. . . . Grenadierit tulivat neuvoston istuntoon ja panivat hänet ja lapset pöydän taakse. Grenadierit ja muut, jotka olivat paljon kiinnittyneet niihin, ympäröivät heidät, ja väkijoukko kulki heidän edessään. Nainen laittoi punaisen korkin kuningattaren päähän ja veljenpoikaani. Kuninkaalla oli yksi melkein ensimmäisestä. Santerre, joka johti tiedostoa, harangued häntä, ja kertoi hänen ihmiset olivat harhaan häntä sanoen, että ihmiset eivät rakastaneet häntä; he tekivät, ja hän saattoi vakuuttaa, ettei hänellä ollut mitään pelättävää. "Ihminen ei koskaan pelkää mitään, kun on hyvien ihmisten kanssa", hän vastasi ja ojensi kätensä samanaikaisesti lähellä oleville kranaateille, jotka kaikki heittäytyivät suutelemaan sitä. Se oli hyvin koskettavaa. ... Todellinen lähetystö saapui tapaamaan kuningasta, ja kun kuulin tämän enkä halunnut jäädä väkijoukkoon, lähdin tuntia ennen häntä. Liityin jälleen kuningattareen, ja voit arvata, millaisella ilolla otin hänet omakseni. "

20. kesäkuuta järjestetyn mielenosoituksen jälkeen Élisabeth ja kuningas ilmoittivat epätoivonsa tulevaisuutta kohtaan "kuiluena, josta he voisivat paeta vain Providence -ihmeen kautta", mutta hän jatkoi kuninkaan poliittisena neuvonantajana ja herra de Lage de Volude kuvaili tilannetta tässä vaiheessa: "Hän viettää päivät rukouksessa ja syömällä parhaita kirjoja tilanteestamme. Hän on täynnä jaloja ja anteliaita tunteita: hänen arkuutensa muuttuu lujaksi, kun on kyse puhumisesta kuninkaalle ja ilmoittaa hänelle asioiden tilasta. "

Kuninkaallista hovia varoitettiin, että palatsiin kohdistuu hyökkäys, ja kuninkaalliset aateliset kokoontuivat sinne puolustamaan kuninkaallista perhettä 9. elokuuta ja nukkuivat kaikkialla, missä he löysivät paikan. Seuraavana päivänä odottaessaan hyökkäystä kuningatar kuninkaallisten lasten, Elisabethin ja prinsessa de Lamballen kanssa, käveli palatsia kannustamaan puolustajia ja seurasi sitten kuningasta, kun hän tarkasti vartijat palatsin sisätiloissa. - he eivät kuitenkaan seuranneet häntä, kun hän vieraili palatsin ulkopuolelle lähetettyjen vartijoiden luona.

Käytössä 10 elokuu 1792 , kun kapinalliset hyökkäsivät Tuileriesin, kuningas ja kuningatar toimi neuvonantajana Roederer jättää palatsin ja etsimään turvaa lakiasäätävän oman turvallisuutensa, koska olisi mahdotonta puolustaa palatsiin. Kun hän kuuli tämän, Elisabeth kysyi Roedererilta: "Monsieur Roederer, aiotteko vastata kuninkaan ja kuningattaren hengen puolesta?" "Rouva", oli hänen vastauksensa, "me vastaamme sen puolesta, että kuolemme heidän puolellaan; se on kaikki mitä voimme taata." Kuninkaallinen perhe, mukaan lukien Elisabeth, lähti palatsista etsimään turvapaikkaa kansalliskokouksesta. De la Rochefoucauld kuvaili niitä:

"Olin puutarhassa, tarpeeksi lähellä tarjotakseni käteni rouva prinsessa de Lamballelle, joka oli puolueen eniten masentunut ja peloissaan; hän otti sen. Kuningas käveli pystyssä ... kuningatar oli kyynelissä; aikojen saatossa ajoittain hän pyyhki heidät pois ja yritti nousta luottavaiseen ilmaan, jota hän piti jonkin aikaa, mutta tunsin hänen vapisevan. Dauphin ei pelännyt paljoa. rouva Elizabeth oli rauhallinen ja eronnut, uskonto innoitti häntä. Pieni rouva itki hiljaa. Madame la Prinsessa de Lamballe sanoi minulle: "Emme koskaan palaa linnaan".

Kun Elisabeth näki väkijoukon, hän sanoi kuulemma: "Kaikki ihmiset eksytetään. Toivon heidän kääntymystään, mutta en rangaistusta."

Élisabethia kuvattiin rauhalliseksi kokouksessa, jossa hän todisti myöhemmin päivällä veljensä valtaistuimen. Hän seurasi perhettä sieltä Feuillantsiin, missä hän käytti neljännen huoneen veljenpoikansa Tourzelin ja Lamballen kanssa. Yön aikana kadulla oli kuulemma joitakin naisia, jotka itkivät kuninkaan, kuningattaren ja Elisabethin pään puolesta, ja kuningas loukkaantui ja kysyi: "Mitä he ovat tehneet heille?" viitaten uhkauksiin puolisonsa ja sisarensa kanssa. Élisabeth vietti yön valveilla rukouksessa. Heidän seurassaan, mukaan lukien Pauline de Tourzel, liittyi heihin Feuillantsissa . Koko perhe siirrettiin Temppelitorniin kolme päivää myöhemmin. Ennen lähtöä Feuillantsista Elisabeth sanoi Pauline de Tourzelille: "Rakas Pauline, me tiedämme harkintasi ja kiintymyksesi meitä kohtaan. Minulla on erittäin tärkeä kirje, josta haluan päästä eroon ennen kuin lähden täältä. Auta minua tekemään se katoavat. " He repivät kahdeksan sivun kirjeen, mutta Pauline nielaisi sivut hänen puolestaan.

temppeli

Kun entinen kuningas teloitettiin 21. tammikuuta 1793 ja hänen veljenpoikansa, nuori "Ludvig XVII" , erotettiin muusta perheestä 3. heinäkuuta, Élisabeth jätettiin Marie Antoinette ja Marie-Thérèse Charlotte , rouva Royale , asunnossaan Towerissa. Entinen kuningatar vietiin conciergerieriin 2. elokuuta 1793. Kun hänen kälynsä poistettiin, sekä Elisabeth että hänen veljentytär pyysivät tuloksetta häntä; aluksi he kuitenkin pitivät yhteyttä Marie Antoinetteen palvelija Hüen välityksellä, joka oli tutustunut mr Richardiin conciergeriassa.

Marie Antoinette teloitettiin 16. lokakuuta. Hänen viimeinen kirjeensä, joka oli kirjoitettu teloituspäivän varhain, oli osoitettu Élisabethille, mutta ei koskaan tavoittanut häntä. Marie Antoinettea vastaan ​​käydyn oikeudenkäynnin aikana häntä vastaan ​​nostettiin syytöksiä poikansa ahdistelusta, syytöksiä, jotka hänen poikansa näyttivät vahvistavan kuulustellessaan ja jotka kohdistettiin myös Élisabethia vastaan, ja Marie Antoinette viittasi heille kirjeessään, jossa hän pyysi Élisabethia antamaan anteeksi pojalleen: "Minun täytyy puhua sinulle jostakin erittäin tuskallisesta sydämelleni. Tiedän, kuinka paljon tämä lapsi on saattanut satuttaa sinua. Anna hänelle anteeksi, rakas sisareni. Ajattele hänen ikäänsä ja kuinka helppoa se on saada lapsi sanomaan mitä haluaa ja mitä hän ei edes ymmärrä. "

Élisabeth ja Marie-Thérèse pidettiin tietämättöminä Marie Antoinetten kuolemasta. Heiltä riistettiin 21. syyskuuta etuoikeus palvelijoihin, mikä johti Tisonin ja Turgyn poistamiseen ja siten myös kykyyn kommunikoida ulkomaailman kanssa salaisten kirjeiden välityksellä. Élisabeth keskittyi veljentytärään lohduttaen häntä uskonnollisilla marttyyrikuolemuksilla ja protestoi tuloksettomasti veljenpoikansa kohtelua vastaan. Marie-Thérèse kirjoitti myöhemmin hänestä: "Minusta tuntuu, että minulla on hänen luonteensa--[hän] piti minua ja huolehti minusta tyttärenään, ja minä kunnioitin häntä toisena äitinä".

Kokeilu

Robespierre ei pitänyt Élisabethia vaarallisena , ja alkuperäinen tarkoitus oli karkottaa hänet Ranskasta. 1. elokuuta 1793 annetussa määräyksessä, jossa määrättiin Marie Antoinetten maastapoistamisesta ja oikeudenkäynnistä, todettiin itse asiassa, että Élisabethia ei pitäisi tuomita, vaan hänet olisi karkotettava: "Kaikki Capet -perheen jäsenet on karkotettava maan alueelta. Tasavaltaa lukuun ottamatta Louis Capetin lapsia ja lain alaisia ​​perheenjäseniä. Elizabeth Capet voidaan karkottaa vasta Marie Antoinetten oikeudenkäynnin jälkeen. "

Kuitenkin Chaumette viittasi temppelin "erityinen, poikkeuksellinen, ja aristokraattinen turvapaikan, hengen vastaista tasa julistaman tasavallan [...] edustaa yleisneuvostolle kommuunin järjettömyyden pitää kolmen henkilön temppelissä Tower, joka aiheutti ylimääräistä palvelua ja liiallisia kuluja ", ja Hébert vaati hänen teloitustaan. Vaikka Robespierre itse halusi välttää tällaista "hyödytöntä julmuutta", poliittinen ilmapiiri oli sellainen, että hän "piilotti ajatuksensa peruuttamisesta loukkauksen sanojen alle. Hän ei uskaltanut väittää tuota viatonta naista Hébertin raivokkaasta kärsimättömyydestä loukkaamatta haluttua uhria. Hän kutsui häntä "Capetin halveksivaksi sisareksi". "

9. toukokuuta 1794 Élisabeth, jota kutsuttiin vain "Louis Capetin sisareksi", siirrettiin conciergerieriin Monet-johtajan valtuuskunnan valtuuskunnan toimesta Fouquier-Tinvillen käskystä. Élisabeth omaksui Marie-Theresen ja vakuutti hänen palaavan. Kun komissaari Eudes ilmoitti, ettei hän palaa, hän kehotti Marie-Thereseä osoittamaan rohkeutta ja luottamusta Jumalaan. Kaksi tuntia myöhemmin hänet vietiin conciergerien vallankumouksellisen tuomioistuimen eteen ja hänet kuulusteltiin ensimmäisen kerran tuomari Gabriel Delidgen edessä Fouquier-Tinvillen läsnä ollessa.

Häntä syytettiin osallistumisesta Marie Antoinetten salaisiin neuvostoihin; pitänyt kirjeenvaihtoa sisäisten ja ulkoisten vihollisten, muun muassa hänen maanpaossa olevien veljiensä kanssa, ja tehnyt salaliiton heidän kanssaan Ranskan kansan turvallisuutta ja vapautta vastaan; toimittaa emigrantteille varoja rahoittaakseen heidän sodansa Ranskaa vastaan ​​myymällä timantteja hollantilaisten agenttien välityksellä; kun hän tiesi ja avusti kuninkaan lennolla Varennesiin ; rohkaistakseen kuninkaallisten joukkojen vastarintaa 10. elokuuta 1792 tapahtumien aikana järjestää joukkomurha palatsiin hyökkääneille ihmisille.

Élisabeth totesi tietävänsä tosiasian, ettei Marie Antoinette ollut pitänyt salaisia ​​neuvostoja; että hän oli vain tuntenut ja ollut yhteydessä Ranskan ystäviin eikä ollut yhteydessä maanpaossa oleviin veljiinsä sen jälkeen, kun hän lähti Tuileriesista; ettei hän ollut antanut maahanmuuttajille varoja; että hän ei ollut tiennyt Varennesin lennosta etukäteen ja että sen tarkoituksena ei ollut ollut lähteä maasta vaan jäädä eläkkeelle maaseudulle kuninkaan terveyden vuoksi ja että hän oli seurannut veljeään hänen määräyksestään; hän kielsi myös vierailunsa Sveitsin vartiossa Marie Antoinetten kanssa edellisenä iltana 10. elokuuta 1792.

Kuulustelun jälkeen hänet saatettiin yhteen soluun. Hän kieltäytyi julkisesta puolustajasta, mutta näytti nimittävän Claude François Chauveau-Laofarden puolustajakseen, koska joku kutsui häntä lähettämään hänet. Hän ei saanut tavata häntä sinä päivänä, kuten Fouquier-Tinville sanoi hänelle, että häntä ei tuomita jonkin aikaa ja että hänen kanssaan on paljon aikaa keskustella. Hänet kuitenkin itse asiassa tuomittiin heti seuraavana aamuna, ja Chauveau-Laofarde joutui siten esiintymään oikeudenkäynnissä puolustajanaan puhumatta hänelle etukäteen. Élisabethia tuomittiin 24 syytetyn rikoskumppanin kanssa (joista kymmenen oli naisia), vaikka hänet asetettiin "istuimien yläosaan" oikeudenkäynnin aikana ja siten näkyvämpi kuin muut. Hän oli kuulemma pukeutunut valkoiseen ja herätti paljon huomiota, mutta häntä kuvattiin rauhalliseksi ja rauhoittavaksi muualla.

Hänen oikeudenkäyntinsä suoritti tuomioistuimen presidentti René-François Dumas , jota tukivat tuomarit Gabriel, Deliege ja Antoine Marie Maire. Oikeudenkäynnin aikana hänelle esitettiin samat kysymykset kuin kuulustelun aikana, ja hän vastasi suunnilleen samalla tavalla. Syytökseen liittyen siitä, että hän oli rohkaissut Sveitsin vartijaa ja kuninkaallista puolustajaa hyökkääjiä vastaan ​​10. elokuuta, häneltä kysyttiin: "Etkö hoitanut ja peittänyt Champs Elysees'lle lähetettyjen salamurhaajien haavoja? veljesi rohkea Marseillais? " johon hän vastasi: "En tiedä, että veljeni lähetti salamurhaajia ketään vastaan, olivatpa he sitten mitä tahansa. Annoin apua useille haavoittuneille. Ihmisyys yksin kehotti minua peittämään heidän haavansa. Lohduttaakseni minulla ei ollut minun on tutkittava heidän onnettomuuksiensa alkuperää. En väitä, että siitä olisi mitään hyötyä, enkä voi kuvitella, että tämä voidaan katsoa minulle rikokseksi. " Kun häneltä kysyttiin, eikö hän pitänyt veljenpoikaansa kuninkaana, jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että Ranska oli tasavalta, hän vastasi: "Puhuin tuttuun köyhän lapsen kanssa, joka oli minulle rakas useammasta kuin yhdestä syystä; lohdutus, joka näytti minulle kykenevältä lohduttamaan häntä niiden menettämisestä, joille hän oli olemisensa velkaa. " Tätä tulkittiin merkkinä siitä, että hän "ravitsi pientä Capettia kostoprojekteilla, joita sinä ja sinun olette lakanneet muodostamasta Libertyä vastaan, ja että imartelitte itseänne toiveella nostaa jälleen särkynyt valtaistuin tulvimalla sen verellä" isänmaallisia. "

Hänen puolustajansa Chauveau-Laofarde muisti myöhemmin puheensa puolustuksekseen:

"Huomasin, että prosessit koostuivat luettelosta banaaleista syytöksistä ilman asiakirjoja, ilman kysymyksiä, ilman todistajia ja että näin ollen, jos ei ollut lainvoimaista vakaumuksen elementtiä, ei voinut olla oikeudellista vakaumusta. Lisäsin, että siksi ne voisi vain vastustaa elokuun syytettyä, hänen vastauksiaan kysymyksiin, joita he olivat esittäneet hänelle, koska koko asia koostui vain näissä vastauksissa; mutta että nämä vastaukset eivät suinkaan tuomitse häntä, päinvastoin , tuo hänen kunniansa kaikkien silmiin, koska ne eivät osoittaneet muuta kuin hänen sydämensä hyvyyttä ja hänen ystävyytensä sankarillisuutta. hänen anteeksipyyntönsä, mutta koska mahdotonta löytää yhtä hänen arvoistaan, minun täytyi tehdä vain yksi huomautus, joka oli, että prinsessa, joka Ranskan hovissa oli ollut kaikkien virtuaalien täydellisin malli Hän ei voinut olla ranskalaisten vihollinen. "

Dumas vastasi puolustajansa "rohkeuteen puhua siitä, mitä hän kutsui syytetyn teeskennellyiksi hyveiksi ja oli siten turmellut julkisen moraalin", ja piti sitten puheensa tuomaristolle:

"Capetin, hänen vaimonsa, perheensä, agenttiensa, rikoskumppaniensa muodostamat juonet ja salaliitot ovat johtaneet siihen, että liittoutuneet tyrannit ovat provosoineet sotaa ulkomailla ja sisällissota kotona. Menestystä miehillä ja aseilla on on varustettu viholliselle; joukkoja on koottu; määrätyt; päälliköt nimitetään murhaamaan ihmisiä, tuhoamaan vapaus ja palauttamaan despotismi. Anne Elizabeth Capet-onko hän rikoskumppani näissä juonissa? "

Tuomaristo julisti Elisabethin ja kaikki 24 hänen kanssaan syytettyä syylliseksi, minkä jälkeen tuomioistuin tuomitsi heidät "rikoslain toisen osan neljännen artiklan mukaisesti" kuolemaan ja giljotinoidaan seuraavana päivänä. Yksi hänen syytetyistä vapautettiin teloituksesta raskauden vuoksi. Kammioiden palvelija Nicolas Pasquinin oikeudenkäynnin muistiinpanoissa häntä kutsutaan tyranni Capetin sisareksi. Pasquin, 36 -vuotias, tuomittiin myös kuolemaan omasta väitetystä osastaan ​​salaliitossa 10. elokuuta 1792 ja teloitettiin 6. helmikuuta.

Kun hän lähti oikeudesta, Fouquier-Tinville huomautti presidentille: "On sallittava, ettei hän ole esittänyt valitusta", johon Dumas vastasi: "Mistä Ranskan Elizabethin pitäisi valittaa? Emmekö ole tänään antaneet hänelle tuomioistuinta? Hänen arvoisensa aristokraateista? Mikään ei estä häntä kuvittelemasta olevansa edelleen Versailles'n salonkeissa, kun hän näkee itsensä tämän uskollisen aateliston ympäröimänä pyhän giljotiinin juurella. "

Toteutus

Oikeudenkäynnin jälkeen Élisabeth liittyi tuomittujen saliin vankien kanssa, jotka tuomittiin hänen kanssaan odottamaan teloitusta. Hän pyysi Marie Antoinettea, ja yksi naisvangeista sanoi hänelle: "Rouva, sisaresi on kärsinyt saman kohtalon, jonka me itse olemme kohtaamassa."

Hän kuulemma lohdutti ja vahvisti vankilatovereidensa moraalia menestyksekkäästi ennen uhrien teloitusta uskonnollisilla väitteillä ja omalla esimerkillään rauhallisuudesta: "Hän puhui heille sanoinkuvaamattoman lempeästi ja rauhallisesti halliten heidän henkistä kärsimystään ulkonäönsä rauhallisuudella, hänen ulkonäkönsä rauhaa ja sanojensa vaikutusta. [...] Hän rohkaisi heitä toivomaan Häneen, joka palkitsee rohkeasti kestäneet koettelemukset, tehdyt uhrit ", ja sanoi:" Meitä ei pyydetä uhraamaan uskoamme kuten varhaiset marttyyrit, mutta vain kurja elämämme; uhrakaamme tämä pieni uhri Jumalalle nöyryytyksellä. " Hän sanoi herra de Lomenielle, joka tunsi närkästystä tavasta, jolla Fouquier oli laskenut hänen suosionsa entisten vaalipiiriensä joukossa rikokseksi: "Jos on hienoa ansaita kansalaisten arvostus, se on paljon hienompaa , usko minua, ansaitakseni Jumalan armon. Olet näyttänyt maanmiehillesi, kuinka tehdä hyvää. Näytä nyt heille, kuinka ihminen kuolee, kun omatunto on rauhassa ", ja rouva de Montmorinille, joka oli epätoivoinen teloituksesta yhdessä poikansa kanssa: "Rakastat poikaasi etkä halua hänen tulevan sinun kanssasi? Aiot nauttia taivaan iloista ja toivot hänen pysyvän tällä maan päällä, missä nyt on vain tuskaa ja surua!"

Élisabeth teloitettiin yhdessä niiden 23 miehen ja naisen kanssa, jotka oli tuomittu ja tuomittu samanaikaisesti hänen kanssaan, ja keskusteli kuulemma matkalla herra de Senozanin ja mrs de Crussolin kanssa. Kärryssä, joka vei heidät teloitukseen, ja odottaen vuoroaan, hän auttoi useita heistä koettelemuksen läpi, rohkaisi heitä ja lausui De profundisia, kunnes hänen aikansa tuli. Pont Neufin lähellä hänen päänsä peittänyt valkoinen huivi puhallettiin pois, ja koska hän oli ainoa paljain pää, hän kiinnitti katsojien erityistä huomiota, ja todistajat todistivat hänen olleen rauhallinen koko prosessin ajan.

Giljotiinin juurella oli penkki tuomituille, joiden oli poistuttava kärrystä ja odotettava penkillä ennen teloitustaan. Élisabeth lähti ensin kärrystä kieltäytyessään teloittajan avusta, mutta hänet kutsuttiin viimeiseksi, minkä seurauksena hän todisti kaikkien muiden kuoleman. Ensimmäisenä kutsuttiin herra de Crussol, joka kumarsi Élisabethia ja pyysi syleillä häntä; Élisabethin suostumuksen jälkeen kaikille seuraaville naisvangeille annettiin samanlaiset jäähyväiset, kun taas miehet kumarsivat hänen edessään ja joka kerta hän toisti psalmin "De Profundis". Tämä herätti huomiota, ja eräs katsoja kommentoi: "He voivat tehdä hänelle salaameja, jos haluavat, mutta hän jakaa itävaltalaisen kohtalon." Ilmoitusten mukaan hän vahvisti huomattavasti vangittoveriensa moraalia, jotka kaikki käyttäytyivät rohkeasti. Kun viimeinen edessään oleva mies, mies, antoi hänelle jousensa, hän sanoi: "rohkeutta ja uskoa Jumalan armoon!" ja nousi sitten olemaan valmis omaan vuoroonsa. Kun häntä kiinnitettiin laudalle, hänen fichu (eräänlainen huivi) putosi ja paljasti hartiansa, ja hän huusi teloittajalle: " Au nom de votre mère, monsieur, couvrez-moi. (Äitisi nimissä, sir, peitä minut) ”.

Hänen teloituksensa kerrottiin aiheuttaneen joitain tunteita sivullisilta, jotka eivät itkeneet "Vive la Republique" -tapahtumaa tässä yhteydessä, mikä oli muuten yleistä. Kunnioitus, jota Elisabeth oli nauttinut yleisön keskuudessa, aiheutti huolta Robespierresta, joka ei ollut koskaan halunnut saada teloitusta ja joka "pelkäsi hänen kuolemansa vaikutusta". Teloituksen iltana hän kysyi Bertrand Barèrelta, mitä ihmiset sanoivat, ja hän sai vastauksen: "He nurisevat, huutavat sinua vastaan; he kysyvät, mitä herra Elizabeth teki loukatakseen sinua; mitkä olivat hänen rikoksensa; miksi lähetit tämän viaton ja hyveellinen henkilö telineelle. " Robespierre vastasi: "No, ymmärrättehän, se olen aina minä. Vakuutan teille, rakas Maret, että en suinkaan ollut herra Elizabethin kuoleman syy, vaan halusin pelastaa hänet. Se kurja Collot d'Herbois joka riisti hänet minulta. "

Hänen ruumiinsa haudattiin yhteiseen hautaan Pariisin Errancis -hautausmaalle . Palauttamisen aikaan hänen veljensä Ludvig XVIII etsi hänen jäänteensä, mutta huomasi, että sinne haudatut ruumiit olivat hajonneet tilaan, jossa niitä ei enää voitu tunnistaa. Élisabethin ja muiden giljotiinin uhrien jäänteet (mukaan lukien Robespierre, myös haudattu Errancis -hautausmaalle) sijoitettiin myöhemmin Pariisin katakombeihin . Mitali edustaa häntä Saint Denisin basilikassa .

Onnistumisen ja kanonisoinnin syy

Élisabethin beatifikaation syy otettiin käyttöön vuonna 1924, mutta sitä ei ole vielä saatu päätökseen. Vuonna 1953 paavi Pius XII tunnusti asetuksellaan hyveiden sankarillisuuden yksinkertaisesti marttyyrikuolemansa vuoksi . Prinsessa julistettiin Jumalan palvelijaksi ja kardinaali Maurice Feltin esitteli virallisesti beatifikaation syyn 23. joulukuuta 1953 .

Vuonna 2016 Pariisin arkkipiispa kardinaali André Vingt-Trois aktivoi uudelleen prinsessa Élisabethin beatifikaation. Xavier Snoëk, entinen Sainte-Élisabeth de Unkarin seurakunnan seurakunnan pappi, nimitetään aseman postulaattoriksi (kirkko, joka sijaitsee entisessä temppelialueella, jossa prinsessa vangittiin), ja tunnusti toukokuussa 2017 yhdistyksen uskolliset edistäjät. .

Vingt-Trois toivoo 15. marraskuuta 2017 kuultuaan Ranskan piispakonferenssia ja Rooman pyhien asioiden kongregaation nihil obstatia toivovansa, että prosessi johtaa Ludvig XVI: n sisaren prinsessa Elisabethin kanonisointiin .

Snoëk on ehdottanut vaihtoehtoista tietä Élisabethin beatifikaatioon paavi Franciscon 11. heinäkuuta 2017 julistaman motu proprio Maiorem hac dilectionem -mallin perusteella. uskosta), eikä sitä siksi voida pitää marttyyrina. Jos häntä ei pidetä marttyyrina, Snoëk huomauttaa, että Élisabethin kuoleman jälkeen tapahtunut ja hänen esirukouksensa kautta saatu ihme on edelleen tarpeen.

Arviointi

Élisabeth, joka oli täyttänyt kolmekymmentä viikkoa ennen kuolemaansa, teloitettiin pääasiassa siksi, että hän oli kuninkaan sisar; Ranskan vallankumouksellisten yleinen yksimielisyys oli kuitenkin, että hän kannatti äärioikeistolaista kuninkaallista ryhmittymää. On paljon todisteita siitä, että hän tuki aktiivisesti Comte d'Artoisin juonitteluja tuodakseen ulkomaisia ​​armeijoita Ranskaan murskaamaan vallankumouksen. Monarkistipiireissä hänen esimerkillinen yksityiselämänsä herätti paljon ihailua. Élisabeth sai paljon kiitosta hyväntekeväisyysluonteestaan, perheen omistautumisestaan ​​ja uskollisesta katolisesta uskostaan. Ei voi olla epäilystäkään siitä, että hän näki vallankumouksen pahan ruumiillistumisena maan päällä ja piti sisällissotaa ainoana keinona ajaa se pois maasta.

Kuninkaallinen kirjallisuus edustaa häntä katolisena marttyyrina, kun taas vasemmistolaiset historioitsijat kritisoivat häntä ankarasti äärimmäisestä konservatiivisuudesta , joka tuntui liialliselta jopa Louis XVI: lle ja Marie Antoinettelle. Hänestä on julkaistu useita elämäkertoja ranskaksi, ja hänen elämäänsä on käsitelty laajasti Antonia Fraserin elämäkertomuksessa Marie Antoinette ja Deborah Cadburyn tutkiva elämäkerta Louis XVII.

Esivanhemmat

Viitteet

Lähteet

• Chisholm, Hugh, toim. (1911). "Ranskan Elizabeth"  . Encyclopædia Britannica . 9 (11. painos). Cambridge University Press.

Ensisijaiset lähteet

• (ranskaksi) Angoulêmen herttuattaren muistelmia temppelin vankeudesta (nimikirjoituksen käsikirjoituksesta; katso erityisesti osa 3)
• Duchess of Angoulême's Memoirs on the Captivity in the Temple , (1823 Englanninkielinen käännös hieman muokatusta ranskalaisesta painoksesta; ks. Erityisesti osa 3)