Al -Mughiran pyxis - Pyxis of al-Mughira

Al-Mughiran pyxis. 968 CE/357AH. Koko 15 cm x 8 cm

Pyxis tehdyt 968 CE / 357AH Prince al-Mughira (15 cm x 8 cm) on kannettava norsunluun veistetty säiliö, joka on peräisin keskiajan islamin Espanjan Umayya ajan . Se on Pariisin Louvren kokoelmassa . Säiliö valmistettiin yhdessä Madinat al-Zahran työpajoista lähellä nykypäivän Cordobaa, Espanjassa, ja sen uskotaan olleen aikuislahja kalifi Abd al-Rahman III : n pojalle . Historiallisten lähteiden mukaan al-Mughiraksi kutsuttu prinssi oli Abu al-Mutarrif al-Mughira, kalifi Abd al-Rahman III: n viimeinen poika, syntynyt Mushtaq-sivuvaimolle. Olemme varmoja, että tämä pyxis kuuluu al-Mughiraan, koska kannen pohjan ympärillä on teksti: "Siunausta Jumalalta, hyvää tahtoa, onnea ja vaurautta al-Mughīralle, uskollisten komentajan pojalle, olkoon Jumalan armo. ole hänen päällään], tehty vuonna 357 "

Fyysisyys ja konteksti

Pixidejä kutsutaan ylellisiksi henkilökohtaisiksi astioiksi, jotka annetaan kuninkaallisen perheen jäsenille, ja niiden uskotaan käyttävän arvokkaiden jalokivien, korujen, tuoksujen, hajuveden jne. Säilyttämiseen; al-Mughiran pyxiksen todellinen tarkoitus on kuitenkin tuntematon, koska sisätiloissa ei ole jälkiä mistään aineesta. Vaikka pyxiksen koko pinta on monimutkaisesti ja asiantuntevasti veistetty erilaisilla koristeluilla, suurin osa huomiosta on neljässä päämitalissa sen halkaisijan ympärillä.

Pyxiksen ulkopuoli on taidokkaasti veistetty ja viillotettu norsunluu, jonka kalifi on tuonut Pohjois -Afrikasta. On mahdollista, että pyxis oli alunperin upotettu kullalla ja hopealla, mutta vain jälkiä jadeista on jäljellä. Vaikka se löydettiin metallisaranoilla, jotka kiinnittivät kannen säiliöön, uskotaan (ja selvää), että kiinnikkeet asetettiin myöhemmin kuin alkuperäinen luontipäivämäärä, koska metallikiinnikkeiden sijoittamiseen ei ollut tilaa. Tämä tiedetään, koska saranat tuhoavat osan kirjoituksesta. Näiden epävarmuustekijöiden vuoksi on epäselvää, miten kansi oli tarkoitus sijoittaa alukseen, ja näin ollen ei tiedetä, kuinka merkintä tulisi lukea, mitä pidetään etu- tai takaosana ja mikä on sen suhde alla oleviin kohtauksiin.

Mitalit

Medallion One näyttää kohtauksen, jossa kaksi miestä kerää munia haukanpesistä, jota pidetään yleisesti Umayyadin vallan tai legitiimiyden symbolina. Tutkijat ovat väittäneet, että synkronointi haukan ja Umayyadin voiman välillä oli nykyinen ja vahva symboli, koska tällaiset metaforit löytyivät runoutta ja taidetta tuona aikana. Erityisesti 'Abd al-Rahman I al-Dakhil , Umayyadien perustaja al-Andalusissa, oli tunnetusti Abbasid- kalifin "Qurayshin haukka" . Koska koiria puree molempia miehiä, ehdotetaan myös, että tämä oli uhkaus niille, jotka yrittäisivät tarttua valtaan.

Medallion Two on kaksi hevosratsastajaa, jotka poimivat päivämäärän klustereita päivämääräpalmusta. Näitä puita esiintyy pääasiassa Lähi -idässä ja Pohjois -Afrikassa, ja ne voivat viitata itäisiin maihin eli ”palmupuiden kotimaahan”, jotka menetettiin Abbasideille - dynastialle, joka perusti Bagdadin ja kukisti syyrialaiset Umayyadit. Abd al-Rahman I, joka perusti Umayyadin säännön Iberian niemimaalle, käytti puuta koodina runoudessaan. Jotkut tutkijat viittaavat siihen, että puun toisiinsa yhdistävät oksat edustavat Umayyad-dynastian kaksoisia oksia, joista ”sekä profetia että kalifaatti syntyivät” Umayyad-panegyristin Hasan al-Tubnin mukaan.

Medallion Three näyttää musiikillisen tuomioistuimen kohtauksen, jossa kaksi istuvaa hahmoa reunustaa keskellä olevaa hahmoa, jota epäillään palvelijaksi pienemmän toissijaisen asteikon vuoksi. Yhdessä hahmossa on Umayyadien punottu haamu ja pullo, kun taas toisessa on tuuletin. Tämän mitalin merkitys on melko kiistanalainen, mutta suosittu näkökulma väittää, että mies, jolla on haamu ja pullo, symboloi Umayyad -kalifia ja hahmo tuulettimella symboloi Abbasideja. Francisco Prado-Vilar väittää, että tämä kohtaus voisi edustaa al-Hakam II: n hovissa suoritettua seremoniaa, jolla olisi poliittista merkitystä al-Mughiralle ja joka muistuttaisi häntä dynastian jatkumisesta ja lujuudesta.

Yksityiskohta neljännestä mitalista, joka näyttää leijonan ja härän välisen taistelun

Medallion Four on ainoa mitali, joka näyttää yhteisen voiman symbolin härän ja leijonan taistelevan kuvan kautta. Jotkut tutkijat, mukaan lukien Louvren ja Eva Baerin tutkijat, ovat tulkinneet tämän Umayyad -kalifien auktoriteetin ja legitiimiyden sanomaksi kilpailemalla Bagdadissa hallitsevien Abbasid -kalifien kanssa. Prado-Vilar yhdistää tämän kohtauksen tarinoihin, joita kerrottiin tuolloin ja joita käytettiin opettamaan elämän oppitunteja nuorille, erityisesti kuninkaallisen hovin perheelle. Hän väittää, että pitäen Kalila wa Dimnan mielessä al-Mughira pohtii symboliikkaa "traagisten seurausten seuraamisesta, kun kuuntelee pahojen neuvoja niiltä, ​​jotka aikovat saada hänet salaliittoon veljensä sukua vastaan". tapa kalifille pitää hänet toissijaisessa roolissaan ja olla yrittämättä pyrkiä hallitsemaan.

Tulkintakiista

Tutkijat, kuten Renata Holod, väittävät, että pyxis oli lahja, joka annettiin al-Mughiralle ja jolla oli ironinen, koominen reuna muistutukseksi siitä, että hän ei koskaan olisi seuraava hallussa. Holod epäilee myös, että lahja ei ollut kalifilta tai al-Mughiran tilaama; Makarioun kaltaiset tutkijat, jotka kiistävät tämän väitteen, väittävät kuitenkin, että jonkun muun kuin rojaltin olisi vaikea tilata tällainen erittäin kallis tuote ja keskittyä pelkästään ironiseen viestiin, ei johda mihinkään. Makarioun väitteet ovat myös ristiriidassa Prado-Vilarin kanssa, joka keskittyy yksinomaan pyxisiin aluksena, joka varoittaa vakavasti al-Mughiraa mahdollisista poliittisista tavoitteistaan; Makariou kuitenkin väittää, että tämä väite osoittaa puutteellista tietoa keskiaikaisista kalifaattitavoista ja että kalifin luonne ei ollut luonteeltaan olla niin vakavasti huolissaan sisäisistä valta -taisteluista.

Al-Mughiran pyxiksen todellinen tarkoitus on erittäin kiistanalainen ja yksimielisesti tuntematon. Tiedämme, että Cordoban kalifaatti oli surullisen kuuluisa kyvystään hankkia erittäin kalliita ja ylellisiä materiaaleja kuninkaallista hoviaan varten. Voimansa, kykyjensä ja salaisuutensa vuoksi he ylläpitivät ainutlaatuista ja eksklusiivista suhdetta Pohjois -Afrikkaan; kauppasopimus, johon mikään muu dynastia ei voinut päästä. Norsunluu, arvokas ja vaikea työskennellä materiaalin kanssa, oli yksi monista tavoista, joilla he osoittivat rikkautensa ja voimansa; näiden kykyjen käyttäminen al-Mughiran pyxiksen luomiseen nähdään kuitenkin laajalti tuhlaavana ja keskinkertaisena sen rauhanomaisen kontekstin vuoksi, joka ilmenee ruhtinaallisen viihteen valikoimasta sen ulkopuolella; se on kuitenkin virheettömän ammattitaidon ja asiantuntevan suunnittelun alus. Toistaiseksi al-Mughiran tarkoituksen pyxiä spekuloidaan ja keskustellaan edelleen. Se on tällä hetkellä osa islamilaisen taiteen kokoelmaa Pariisin Louvressa .

Katso myös

• Zamora Pyxis
• Leyre Casket

Huomautuksia

Viitteet