Quo primum -Quo primum

Paavi Pius V : n vuoden 1570 härän Quo primum tempore -teksti, joka on toistettu vuonna 1956 roomalaisessa missalissa.

Quo primum ( ensimmäisestä ) on Incipit olevan apostolinen perustuslaki vuonna muodossa paavin sonni myöntämä paavi Pius V 14. heinäkuuta 1570. Se julkaisemien 1570 painos Roomalainen messukirja , ja teki sen käyttö pakollista koko Latinalaisessa kirkossa ja katolisen kirkon , paitsi jos oli olemassa eri massa liturgia ja Latinalaisen Rite vähintään kahden sadan vuoden seisoo.

Ilmoitettu syy tälle toimenpiteelle oli seuraava: "On todennäköisempää, että kirkossa on ... vain yksi rituaali messun viettoa varten." Hän teki kuitenkin mainitun poikkeuksen, joka salli tiettyjen uskonnollisten järjestöjen jäsenten säilymisen rajoitetuilla alueilla tai juhlissa muista latinalaisista liturgisista rituaaleista kuin roomalaisesta rituaasta , rituaaleista, kuten Ambrosian ja Mozarabian rituaaleista , sekä piispan hiippakunnasta. Lyon ja tietyt katolisen järjestyksen rituaalit . Jotkut näistä hiippakunnista ja uskonnollisista järjestyksistä ovat sittemmin päättäneet ottaa käyttöön roomalaisen rituaalin. Toiset mieluummin eivät käyttäneet vapautustaan, johon heillä oli oikeus, ja ottivat sen sijaan välittömästi roomalaisen missaalin.

Niinpä vaikka härkä Quo primum sisälsi ilmaisuja, kuten: "Ottakoon kaikki vastaan ​​kaikkialla, mitä Pyhän Roomalaisen kirkon, muiden kirkkojen äiti ja opettaja, on antanut, ja ettei missoja saa laulaa tai lukea minkään muun mukaisesti kaava kuin tämä messukirja julkaistua meillä. Tämä toimitus koskee vastedes, nyt ja ikuisesti, kaikkiin maakuntiin kristillisen maailman", tehtiin poikkeus alusta lähtien, eikä kaikkia pappeja myös ne sisällä Latinalaisen Rites -were velvollisuus ottamaan Pius V.

Paavi Pius V julisti härässä: "Tällä nykyisellä perustuslailla, joka on voimassa tästä lähtien, nyt ja ikuisesti, me käskemme ja käskemme, ettei äskettäin julkaistuun missalimme saa lisätä mitään, mitään ei jätetä pois, eikä mitään muuta sen sisällä." Ja hän päätteli: "Kukaan, jolla ei ole lupaa muuttaa tätä ilmoitusta, joka koskee lupaamme, sääntöämme, asetustamme, käskyämme, käskyämme, määräystämme, suostumuksemme, nöyryytyksemme, julistuksemme, testamenttimme, asetuksemme ja kiellomme. Jos joku uskaltaa rikkoa sitä, ilmoittakoon hänelle, että hän saa kaikkivaltiaan Jumalan ja siunattujen apostolien Pietarin ja Paavalin vihan. "

Tällä hän kielsi muiden viranomaisten, kirkollis- tai siviiliviranomaisten, tai yksityishenkilöiden tekemät muutokset. Hän antaa luettelon kirkollisista arvovaltaisista, jotka hänen mukaansa eivät saa muuttaa missaliaan edes kardinaalin tasolla ("jokainen patriarkka, hallintovirkamies ja kaikki muut henkilöt tai mikä tahansa kirkollinen arvokkuus he voivat olla, olivatpa he jopa kardinaaleja") Pyhä roomalainen kirkko tai jolla on jokin muu asema tai etuoikeus "), mutta se ei sisällä korkeamman tason, eli paavin, kirkkoja. Hän itse muutti Missaliaan, kun Lepanton voiton jälkeen seuraavana vuonna hän lisäsi siihen Voiton Neitsyt -juhlan . Vuonna 1585 paavi Sixtus V palautti Neitsyt Marian esittelyjuhlan, jonka paavi Pius V oli poistanut missalista. Vain 34 vuotta julkaisemisen Quo primum , Klemens VIII teki yleistä tarkistamista Rooman Messukirja, samoin Urbanus VIII 30 vuotta myöhemmin. Myöhemmin käyttöön otettu tapa asettaa tabernaakkelit alttarille johti uusien rituaalien käyttöönottoon Pius V: n missalissa.

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit